على خطى القديس يوحنا

القديس يوحنا مستريح على صدر المسيح إرحمنا (جون 13: 23)

 

AS قرأت هذا ، أنا في رحلة إلى الأراضي المقدسة للشروع في رحلة الحج. سأستغرق الاثني عشر يومًا القادمة لأتكئ على صدر المسيح في عشاءه الأخير ... لأدخل جثسيماني "لمشاهدة وصلاة" ... وللوقوف في صمت الجلجثة لأستمد القوة من الصليب والسيدة. ستكون هذه آخر كتاباتي حتى أعود.

بستان جثسيماني هو المكان الذي يمثل "نقطة التحول" عندما كان يسوع أخيرًا يدخل آلامه. يبدو أن الكنيسة أيضًا قد أتت إلى هذا المكان.

… تظهر استطلاعات الرأي حول العالم الآن أن الإيمان الكاثوليكي نفسه يُنظر إليه بشكل متزايد ، ليس كقوة للخير في العالم ، بل كقوة للشر. وهذا هو ما نحن فيه الآن. -الدكتور. روبرت موينيهان ، "رسائل" ، 26 فبراير 2019

بينما كنت أصلي حول ما يجب أن يكون تركيزي عليه هذا الأسبوع القادم ، شعرت أنه ينبغي علي ذلك اتبع خطى القديس يوحنا. وإليك السبب: سيعلمنا كيف نظل أمناء عندما يبدو أن كل شيء آخر ، بما في ذلك "بطرس" ، في حالة من الفوضى.

قال يسوع قبل دخوله الجنة:

"سمعان ، سمعان ، هوذا الشيطان قد طلب أن يغربلكم جميعًا مثل القمح ، لكني دعوت حتى لا يفشل إيمانك ؛ وبمجرد رجوعك ، يجب أن تقوي إخوتك ". (لوقا 22: 31-32)

وفقًا للكتاب المقدس ، فر جميع الرسل من البستان عندما جاء يهوذا والجنود. ومع ذلك ، عاد يوحنا وحده إلى قدم الصليب ، واقفًا إلى جانب والدة يسوع. لماذا ، أو بالأحرى ، كيف هل ظل مخلصًا حتى النهاية وهو يعلم ، أنه أيضًا ، كان يمكن أن يصلب ...؟

 

يوحنا التأملي

يروي يوحنا في إنجيله:

انزعج يسوع بشدة وشهد ، "آمين ، آمين ، أقول لكم ، سوف يخونني أحدكم." نظر التلاميذ إلى بعضهم البعض في حيرة من أمرهم. كان أحد تلاميذه ، الذي أحبه يسوع ، متكئًا إلى جانب يسوع. (يوحنا 13: 21-23)

صور الفن المقدس على مر القرون يوحنا متكئًا على صدر المسيح ، متأملاً ربه ، يستمع إلى دقات قلبه الأقدس. ^[1]راجع يوحنا 13:25 هنا ، أيها الإخوة والأخوات ، يكمن المفتاح كيف سيجد القديس يوحنا طريقه إلى الجلجثة ليشارك في آلام الرب: من خلال عميقة وثابتة علاقات شخصية مع يسوع ، الذي ترعاه الصلاة التأملية ، تقوى القديس يوحنا بضربات قلب الحب المثالي.

لا يوجد خوف في الحب ، لكن الحب الكامل يطرد الخوف. (1 يوحنا 4:18)

عندما أعلن يسوع أن أحد تلاميذه سوف يخونه ، لاحظ أن القديس يوحنا لم يفكر في السؤال الذي. طلب يوحنا فقط طاعة لحث بطرس.

أومأ إليه سيمون بيتر ليعرف من يقصد. انحنى على صدر يسوع وقال له: "يا معلّم ، من هو؟" أجاب يسوع ، "هو الذي أعطيته اللقمة بعد أن أغمسها." (يوحنا 13: 24-26)

نعم ، الشخص الذي كان يشارك في الوجبة القربانية. يمكننا أن نتعلم الكثير من هذا ، لذلك دعونا نتوقف هنا للحظة.

مثلما لم ينجرف القديس يوحنا ويفقد سلامه في حضور يهوذا -"ذئب" داخل التسلسل الهرمي - لذلك أيضًا ، يجب أن نبقي أنظارنا ثابتة على يسوع وألا نفقد سلامنا أبدًا. لم يكن يوحنا يغض الطرف أو يخفي رأسه في رمال الجبن. كان رده حكيماً مليئاً بشجاعة الإيمان ...

... ثقة لا تستند إلى أفكار أو تنبؤات بشرية بل على الله ، "الإله الحي". البابا بنديكت السادس عشر ، عظة ، 2 نيسان (أبريل) 2009 ؛ لوسيرفاتوري رومانوأبريل 8، 2009

للأسف ، فإن البعض اليوم ، مثل الرسل الآخرين ، قد رفعوا نظرهم عن المسيح وركزوا على "الأزمات". من الصعب عدم القيام بذلك عندما يتم إدراج Barque of Peter ، حيث تحطمت موجات ضخمة من الجدل على طوابقها.

هبت عاصفة شديدة على البحر ، فغرقت الأمواج القارب ... أتوا وأيقظوا يسوع قائلين ، "يا رب نجنا! نحن نهلك! " فقال لهم ما بالكم خائفين يا قليلي الإيمان؟ (متى 8: 25-26)

We يجب نضع أعيننا على يسوع ، واثقين في خطته وعنايته. الدفاع عن الحقيقة؟ بالتأكيد - لا سيما عندما لا يكون رعاةنا كذلك.

اعترفوا بالإيمان! كل ذلك ، ليس جزء منه! حافظوا على هذا الإيمان ، كما جاء إلينا ، عن طريق التقليد: الإيمان كله! -البابا فرانسيس، زينيت.org10 يناير 2014

لكن العمل كقاضي وهيئة المحلفين؟ هناك شيء غريب للغاية يحدث الآن حيث ، ما لم يهاجم المرء رجال الدين ويدين "بابا التشويش" ... فإن المرء يكون بطريقة ما أقل من الكاثوليكية.

تتحدث [سيدتنا] دائمًا عما يجب أن نفعله من أجل [الكهنة]. لا يحتاجون منك أن تحكم عليهم وتنتقدهم ؛ إنهم بحاجة إلى صلواتك وحبك ، لأن الله سيدينهم كما كانوا ككهنة ، لكن الله سيحكم عليك بالطريقة التي تعاملت بها مع كهنتك. —ميرجانا سولدو ، الرائية من ميديوغوريه ، حيث سمح الفاتيكان مؤخرًا بالحج الرسمي وعين رئيس أساقفة خاص به

يكمن الخطر في الوقوع في نفس الفخ الذي وقع فيه الكثيرون في الماضي: التصريح ذاتيًا عن هوية "يهوذا". بالنسبة لمارتن لوثر ، كان البابا - والتاريخ يروي الباقي. لا يمكن للصلاة والتمييز أن يكونا في فقاعة ؛ يجب أن نفهم دائما مع "فكر المسيح" ، أي مع الكنيسة - وإلا فقد يسير المرء عن غير قصد على خطى لوثر ، وليس خطى يوحنا. ^[2]لم "أدرك" قلة من الناس أن ما يسمى ب "سانت. Gallen Mafia ”- مجموعة من الكرادلة التقدميين الذين أرادوا انتخاب خورخي بيرجوليو للبابوية خلال اجتماع الكاردينال راتزينغر - تدخلوا أيضًا في انتخاب البابا فرانسيس. قرر بعض الكاثوليك من جانب واحد ، دون أي سلطة على الإطلاق ، إعلان بطلان انتخابه. إن حقيقة عدم وجود أي واحد من الكاردينالات الـ 115 الذين انتخبه قد اقترح أي شيء من هذا القبيل ، لم يردع محاكم التفتيش. ومع ذلك ، بغض النظر عن مقدار البحث ، والصلاة ، والتفكير ، لا يمكن للمرء أن يصدر مثل هذا الإعلان بصرف النظر عن السلطة التعليمية. وإلا ، فقد نبدأ عن غير قصد في القيام بعمل الشيطان ، وهو الانقسام. علاوة على ذلك ، يجب أن يسأل مثل هذا أيضًا ما إذا كان انتخاب البابا بنديكت باطلًا أيضًا. في الحقيقة، تجديدي كانت الميول في ذروتها عندما تم انتخاب يوحنا بولس الثاني ، والذي حصل على عدة أصوات قبل اختيار البابا. ربما نحتاج إلى العودة والتساؤل عما إذا كان التدخل في الانتخابات يؤدي إلى تقسيم الأصوات في كل من هذين الانتخابين ، وبالتالي ، فإن الباباوات الثلاثة الأخيرين هم ضد الباباوات. كما ترون ، هذه حفرة أرنب. يجب على المرء دائمًا أن يميز "بفكر الكنيسة" - وأن يترك يسوع - وليس نظريات المؤامرة الذاتية - يكشف من هو يهوذا بيننا ، لئلا يُدان نحن أنفسنا لأننا حكمنا خطأ. 

كثيرًا ما يُستشهد في هذه الأيام بسانت كاترين من سيينا باعتباره الشخص الذي لم يكن خائفًا من مواجهة البابا. لكن النقاد يفتقرون إلى نقطة أساسية: لم تقطع الشركة معه أبدًا ، ناهيك عن كونها مصدرًا للانقسام من خلال زرع الشكوك في سلطته وبالتالي إضعاف الاحترام الذي يدين به مكتبه.

حتى لو لم يتصرف البابا مثل "المسيح الحلو على الأرض" ، اعتقدت كاثرين أن المؤمنين يجب أن يعاملوه بالاحترام والطاعة التي سيظهرونها ليسوع نفسه. "حتى لو كان شيطانًا متجسدًا ، فلا يجب أن نرفع رؤوسنا ضده - بل نستلقي بهدوء لنستريح على صدره." كتبت إلى أهل فلورنسا ، الذين كانوا يثورون على البابا غريغوريوس الحادي عشر: "من يتمرد على أبينا ، المسيح على الأرض ، محكوم عليه بالموت ، لأن ما نفعله به ، نفعله بالمسيح في السماء - نحن نكرم المسيح إذا نحن نكرم البابا ، ونهين المسيح إذا أهاننا البابا ...  —من كاترين سيينا آن بالدوين: سيرة ذاتية. هنتنغتون ، إن: OSV Publishing ، 1987 ، ص 95-6

... لذلك تدرب وراقب كل ما يقولونه لك ، لكن ليس ما يفعلونه ؛ لانهم يكرزون ولا يمارسون. (متى 23: 3)

إذا كنت تعتقد أنني أتعامل مع بعضكم بسبب السلبية السامة ، وفقدان الثقة في وعود المسيح بترين ، والاقتراب باستمرار من هذه البابوية من خلال "تفسير الشك" ، فاقرأ:

حتى لو كان البابا متجسدًا للشيطان ، فلا يجب أن نرفع رؤوسنا ضده ... أعرف جيدًا أن الكثيرين يدافعون عن أنفسهم بالتباهي: "إنهم فاسدون جدًا ، ويعملون كل أنواع الشر!" لكن الله أمرنا حتى لو كان الكهنة والرعاة والمسيح على الأرض شياطين متجسدين ، فنحن مطيعون وخاضعون لهم ، ليس من أجلهم ، بل من أجل الله ، وطاعة له. . -شارع. كاثرين من سيينا ، SCS ، ص. 201-202 ، ص. 222 ، (مقتبس في الملخص الرسولي، بقلم مايكل مالون ، الكتاب الخامس: "كتاب الطاعة" ، الفصل 5: "لا خلاص بدون الخضوع الشخصي للبابا")

من يستمع لك يستمع لي. من يرفضك يرفضني. ومن يرفضني يرفض من أرسلني. (لوقا 10:16)

 

يوحنا النائم

مع ذلك ، نام يوحنا في الحديقة مع بطرس وجيمس ، كما هو الحال اليوم كثيرين.

إن نعاسنا الشديد بسبب وجود الله هو الذي يجعلنا غير حساسين للشر: نحن لا نسمع الله لأننا لا نريد أن ننزعج ، ولذلك نظل غير مبالين بالشر ... نعاس التلاميذ ليس مشكلة في تلك اللحظة ، بل مشكلة التاريخ كله ؛ `` النعاس '' لنا ، لمن لا يريد أن يرى قوة الشر الكاملة ولا يريد أن يدخل في آلامه. —POPE BENEDICT XVI ، وكالة الأنباء الكاثوليكية ، مدينة الفاتيكان ، 20 أبريل 2011 ، الجمهور العام

عندما جاء الحراس ، هرب التلاميذ في حالة من الفوضى والخوف والارتباك. لماذا؟ ألم يكن يوحنا هو الذي كانت عيناه على يسوع؟ ماذا حدث؟

عندما رأى بيتر بدأ يركض ، ثم جيمس ، ثم الآخرون ... تبع الحشد. لقد نسوا جميعًا أن يسوع كان لا يزال هناك.

باركي بيتر ليس مثل السفن الأخرى. يبقى باركيو بطرس ثابتًا ، على الرغم من الأمواج ، لأن يسوع بداخله ، ولن يتركه أبدًا. - الكاردينال لويس رافائيل ساكو ، بطريرك الكلدان في بغداد ، العراق ؛ 11 تشرين الثاني (نوفمبر) 2018 ، "دافعوا عن الكنيسة من الذين يسعون إلى تدميرها" ، Mississippicatholic.com

هرب يوحنا والرسل لأنهم لم يفعلوا ذلك "انظر والصلاة" كما حذرهم الرب. ^[3]راجع مرقس 14:38 من خلال المشاهدة يأتي المعرفة؛ من خلال الصلاة تأتي حكمة و التفاهم. لذلك ، بدون الصلاة ، لا يمكن أن تظل المعرفة عقيمة فحسب ، بل يمكن أن تصبح أرضية للعدو لزرع أعشاب الارتباك والشك والخوف. 

أستطيع فقط أن أتخيل جون ينظر من بعيد ، ويبلغ ذروته من وراء شجرة ويسأل نفسه: "لماذا هربت للتو من يسوع؟ لماذا أنا مرعوب وقليل الإيمان؟ لماذا تابعت الآخرين؟ لماذا تركت نفسي يتم التلاعب بي لأفكر مثل البقية؟ لماذا خضعت لضغط الأقران هذا؟ لماذا أتصرف مثلهم؟ لماذا أشعر بالحرج الشديد من البقاء مع يسوع؟ لماذا يبدو الآن عاجزًا جدًا وعاجزًا؟ ومع ذلك ، فأنا أعلم أنه ليس كذلك. هذه الفضيحة أيضاً مباحة في مشيئته الإلهية. ثق ، جون ، فقط ثقة…".

في مرحلة ما ، أخذ نفسا عميقا و أدار بصره مرة أخرى نحو مخلصه. 

 

الخضوع يوحنا

ماذا كان يظن يوحنا عندما نقلت الأخبار في هواء الليل البارد أن بطرس لم يهرب فحسب ، بل أنكر يسوع ثلاث مرات؟ هل يمكن أن يثق يوحنا في بطرس مرة أخرى باعتباره "الصخرة" عندما كان الرجل متقلب جدا؟ بعد كل شيء ، في مرحلة ما ، حاول بطرس منع الآلام (متى 16:23) ؛ قال أشياء سخيفة "خارج الكفة" (متى 17: 4) ؛ تذبذب إيمانه (متى 14:30) ؛ كان خاطئًا معترفًا به (لوقا 5: 8) ؛ كانت نواياه الحسنة مع ذلك دنيوية (يوحنا 18:10) ؛ أنكر الرب بشكل قاطع (مرقس 14:72) ؛ سيخلق ارتباكًا عقائديًا (غلاطية ١٤: ٢) ؛ ثم يظهر نفاقًا ، يكرز ضد الشيء ذاته الذي فعله! (2 بط 14: 2)

ربما من الظلام ، همس صوت خشن في أذن يوحنا: "إذا كان بطرس يبدو وكأنه رمال أكثر منه صخرة ، ويسوعك يتعرض للجلد والسخرية والبصق ... ربما يكون هذا الأمر برمته كذبة كبيرة؟" وتزعزع إيمان يوحنا. 

لكنها لم تنكسر.

أغمض عينيه ووجه نظره إلى يسوع مرة أخرى ... تعاليمه ، ومثاله ، ووعوده ... الطريقة التي غسل بها أقدامهم للتو ، قائلاً ، "لا تضطرب قلوبكم ... آمنوا بي أيضًا" ... ^[4]جون 14: 1 وبهذا ، نهض يوحنا ونحى عن نفسه ، وأجاب: "احصل ورائي الشيطان! "

ربما قال يوحنا وهو يوجه عينيه نحو جبل الجلجثة: "قد يكون بطرس هو" الصخرة "ولكن يسوع ربي. " وبهذا ، انطلق نحو الجلجثة وهو يعلم أن هذا هو المكان الذي سيكون فيه سيده قريبًا.

 

يوحنا المخلص

في اليوم التالي ، كانت السماء مظلمة. كانت الأرض تهتز. لقد تصاعدت السخرية والكراهية والعنف إلى درجة محمومة. لكن هناك يوحنا وقف تحت الصليب ، الأم بجانبه.

أخبرني البعض أنهم بالكاد يحتفظون بأفراد عائلاتهم في الكنيسة بينما غادر آخرون بالفعل. الفضائح ، الإساءة ، الارتباك ، النفاق ، الخيانة ، اللواط ، التراخي ، الصمت ... لم يستطيعوا تحمل المزيد. لكن اليوم ، يوضح لنا مثال يوحنا مسارًا مختلفًا: للبقاء مع الأم ، من هو صورة الكنيسة الطاهرة؟ والبقاء مع يسوع ، الكنيسة المصلوبة. الكنيسة مقدسة في الوقت نفسه ، لكنها مليئة بالخطاة.

نعم ، لقد وقف جون هناك بالكاد قادرًا على التفكير ، والشعور ، والفهم ... كانت "علامة التناقض" المعلقة أمامه أكثر من اللازم لفهمها ، وهي أكثر من اللازم بالنسبة للقوة البشرية. وفجأة قطع صوت في الهواء الخانق:

"امرأة ، هوذا ابنك." فقال للتلميذ هوذا امك. (يوحنا 19: 26-27)

وشعر يوحنا وكأن ذراعيها حوله ، كما لو كان محاطًا بفلك. 

ومن تلك الساعة أخذها التلميذ إلى بيته. (يوحنا 19:27)

يعلمنا يوحنا أن اتخاذ مريم بصفتها أمنا هو وسيلة أكيدة للبقاء أوفياء ليسوع. يوحنا ، متحدًا بمريم (التي هي صورة للكنيسة) ، يمثل صحيح ما تبقى من قطيع المسيح. وهذا يعني أننا يجب أن نظل متحدين مع كنيسة، دائما. الهروب منها هو الفرار من المسيح. بالوقوف مع مريم ، يكشف يوحنا أن البقاء مخلصًا ليسوع يعني البقاء مطيع للكنيسة ، للبقاء في شركة مع "فكر المسيح" - حتى عندما يظهر كل شيء ضائعًا وفضيحة. البقاء مع الكنيسة هو البقاء في ملجأ الله.

لأن القدير لا يعزل القديسين تمامًا عن تجربته ، بل يؤوي فقط إنسانهم الداخلي ، حيث يسكن الإيمان ، حتى ينمووا في النعمة بالتجربة الخارجية. -شارع. أوغسطين مدينة الله، الكتاب XX ، الفصل. 8

إذا أردنا أن نتبع خطى يوحنا ، فعلينا إذن أن نأخذ السيدة العذراء إلى "بيتنا" تمامًا كما فعل يوحنا. بينما تحافظ الكنيسة علينا وتغذينا بالحق والأسرار ، فإن الأم المباركة شخصياً "تأوي" الإنسان الداخلي من خلال الشفاعة والنعمة. كما وعدت في فاطمة:

سيكون قلبي الطاهر ملجأ لك والطريقة التي ستقودك إلى الله.- الظهور الثاني ، ١٣ يونيو ١٩١٧ ، رؤيا القلوبين في العصر الحديث ، www.ewtn.com

بينما أستمر في السير مع القديس يوحنا عبر الأرض المقدسة هذا الأسبوع ، ربما يمكنه أن يعلمنا المزيد. في الوقت الحالي ، أترككم بكلمات "يوحنا" وسيدة العذراء ... 

 

القراءة ذات الصلة

اهتزاز الكنيسة