قياس الله

IN تبادل رسائل مؤخرًا ، قال لي ملحد ،

إذا قُدِّمت لي أدلة كافية ، فسأبدأ بالشهادة ليسوع غدًا. لا أعرف ما هو هذا الدليل ، لكنني متأكد من أن إلهًا كلي القدرة ، يعرف كل شيء مثل يهوه سيعرف ما الذي يتطلبه الأمر لجعلني أصدق. هذا يعني أن الرب يجب ألا يريدني أن أؤمن (على الأقل في هذا الوقت) ، وإلا فقد أظهر لي الرب الدليل.

هل أن الله لا يريد أن يؤمن هذا الملحد في هذا الوقت ، أم أن هذا الملحد غير مستعد للإيمان بالله؟ أي هل يطبق مبادئ "الطريقة العلمية" على الخالق نفسه؟

العلم مقابل. دين؟

الملحد ، ريتشارد دوكينز ، كتب مؤخرًا عن "العلم مقابل الدين". هذه الكلمات بالذات هي تناقض بالنسبة للمسيحي. لا يوجد تعارض بين العلم والدين ، بشرط أن يدرك العلم بتواضع حدوده وكذلك الحدود الأخلاقية. وبالمثل ، يمكنني أن أضيف ، يجب على الدين أيضًا أن يدرك أنه ليس كل الأشياء في الكتاب المقدس يجب أن تؤخذ حرفياً ، وأن العلم يستمر في الكشف لنا عن فهم أعمق للخلق. مثال على ذلك: كشف لنا تلسكوب هابل عجائب لم تكن تفكر في إمكانية حدوث ذلك قبل مئات الأجيال.

وبالتالي ، فإن البحث المنهجي في جميع فروع المعرفة ، شريطة أن يتم بطريقة علمية حقًا ولا يتجاوز القوانين الأخلاقية ، لا يمكن أبدًا أن يتعارض مع الإيمان ، لأن أشياء العالم وأشياء الإيمان تنبع من نفس الشيء. إله. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 159

يخبرنا العلم عن العالم الذي خلقه الله. لكن هل يمكن أن يخبرنا العلم عن الله نفسه؟

قياس الله

عندما يقيس عالم درجة الحرارة ، فإنه يستخدم جهازًا حراريًا ؛ عندما يقيس الحجم ، يمكنه استخدام الفرجار ، وما إلى ذلك. ولكن كيف "يقيس المرء الله" لإشباع حاجة الملحد إلى دليل ملموس على وجوده (حيث أن كما أوضحت في المفارقة المؤلمة، ترتيب الخلق ، المعجزات ، النبوة ، إلخ. لا تعني شيئًا بالنسبة له)؟ لا يستخدم العالم الفرجار لقياس درجة الحرارة بما لا يزيد عن استخدام مقياس حرارة لقياس الحجم. ال الأدوات المناسبة يجب استخدامها لإنتاج الدليل الصحيح. عندما يتعلق الأمر بالله ، فمن هو روح، أدوات إنتاج الأدلة الإلهية ليست الفرجار أو موازين الحرارة. كيف يمكن أن يكونوا؟

الآن ، لا يستطيع الملحد أن يقول ببساطة ، "حسنًا ، لهذا السبب لا يوجد إله." خذ على سبيل المثال ، حب. عندما يقول ملحد إنه يحب شخصًا آخر ، اطلب منه "إثبات ذلك". لكن الحب لا يمكن قياسه أو وزنه أو نخزه أو حثه ، فكيف يمكن أن يوجد الحب؟ ومع ذلك ، يقول الملحد الذي يحب ، "كل ما أعرفه أنني أحبها. أعرف هذا من كل قلبي ". قد يدعي كدليل على حبه أفعاله اللطيفة أو الخدمة أو العاطفة. لكن هذه العلامات الخارجية موجودة بين أولئك الذين يكرسون أنفسهم لله ويعيشون وفقًا للإنجيل - وهي علامات غيرت ليس الأفراد فحسب ، بل الأمم بأكملها. ومع ذلك ، فإن الملحد يستبعد هذه كدليل على الله. لذلك ، لا يستطيع الملحد إثبات وجود حبه أيضًا. ببساطة لا توجد أدوات لقياسه.

كذلك أيضًا ، هناك سمات أخرى للإنسان يفشل العلم في شرحها بالكامل:

لا يمكن للتطور أن يفسر تطور الإرادة الحرة أو الأخلاق أو الضمير. لا يوجد دليل على التطور التدريجي لهذه الخصائص البشرية - لا توجد أخلاق جزئية في الشمبانزي. من الواضح أن البشر أكبر من مجموع القوى التطورية والمواد الخام التي يقال إنها اجتمعت لتكوينها. —بوبي جندال ، آلهة الإلحاد ، الكاثوليكية

لذلك عندما يتعلق الأمر بالله ، يجب على المرء أن يستخدم الأدوات المناسبة "لقياسه".

اختيار الأدوات المناسبة

بادئ ذي بدء ، كما يفعل في العلم ، يجب على الملحد أن يفهم طبيعة الموضوع الذي يقترب من "دراسته". إن الله المسيحي ليس الشمس أو الثور أو العجل المنصهر. هو ال الخالق سبيريتوس.يجب أن يفسر الملحد أيضًا الجذور الأنثروبولوجية للرجال:

من نواحٍ عديدة ، عبر التاريخ وحتى يومنا هذا ، عبّر الرجال عن سعيهم وراء الله في معتقداتهم الدينية وسلوكهم: في صلواتهم وتضحياتهم وطقوسهم وتأملاتهم وما إلى ذلك. هذه الأشكال من التعبير الديني ، على الرغم من الالتباسات التي تأتي معها في كثير من الأحيان ، هي عالمية لدرجة أنه يمكن للمرء أن يطلق على الإنسان اسم كائن ديني. -CCC، ن. 28

الإنسان كائن متدين ، لكنه أيضًا كائن ذكي قادر على معرفة الله بيقين من العالم المخلوق بالنور الطبيعي للعقل. هذا لأنه "على صورة الله".

ومع ذلك ، في الظروف التاريخية التي يجد فيها نفسه ، يواجه الإنسان العديد من الصعوبات في معرفة الله على ضوء العقل وحده ... العوائق التي تمنع العقل من الاستخدام الفعال والمثمر لهذه القوة الفطرية. لأن الحقائق التي تتعلق بالعلاقات بين الله والإنسان تتجاوز تمامًا الترتيب المرئي للأشياء ، وإذا تمت ترجمتها إلى عمل بشري وأثرت عليه ، فإنها تدعو إلى الاستسلام والنكران. والعقل البشري ، بدوره ، معوق في الوصول إلى مثل هذه الحقائق ، ليس فقط بسبب تأثير الحواس والخيال ، ولكن أيضًا بسبب الشهية المضطربة التي هي نتيجة الخطيئة الأصلية. لذلك يحدث أن الرجال في مثل هذه الأمور يقنعون أنفسهم بسهولة أن ما لا يرغبون في أن يكون صحيحًا هو خطأ أو على الأقل مشكوك فيه. -CCC، ن. 37

في هذا المقطع الثاقب من التعليم المسيحي ، تم الكشف عن أدوات "قياس الله". نظرًا لأن طبيعتنا ساقطة معرضة للشك والإنكار ، فإن الروح التي تبحث عن الله مدعوة إلى "الاستسلام والتخلي عن الذات". في كلمة واحدة، الإيمان. يضع الكتاب المقدس الأمر على هذا النحو:

... بدون إيمان يستحيل إرضائه ، لأن من يقترب من الله يجب أن يؤمن بأنه موجود وأنه يكافئ أولئك الذين يبحثون عنه. (عب 11: 6)

تطبيق الأدوات

الآن ، قد يقول الملحد ، "انتظر لحظة. أنا لا أؤمن بوجود الله ، فكيف يمكنني الاقتراب منه بالإيمان؟

أول شيء هو أن نفهم مدى فظاعة جرح الخطيئة على الطبيعة البشرية (وبالتأكيد سوف يعترف الملحد بأن الإنسان قادر على الرعب). الخطيئة الأصلية ليست مجرد صورة غير مريحة على الرادار التاريخي البشري. أنتجت الخطيئة الموت في الإنسان لدرجة أن الشركة مع الله قطعت. أول خطيئة آدم وحواء لم يكن يسرق قطعة فاكهة. كان نقصًا تامًا في الثقة في أبيهم. ما أقوله هو أنه حتى المسيحي في بعض الأحيان ، على الرغم من إيمانه الأساسي بالله ، يشك في ذلك أيضًا توما. نشك لأننا ننسى ليس فقط ما فعله الله في حياتنا ، ولكننا ننسى (أو نجهل) تدخلات الله القوية عبر تاريخ البشرية. نشك لأننا ضعفاء. في الواقع ، إذا ظهر الله في الجسد أمام البشرية مرة أخرى ، فسنصلبه من جديد. لماذا؟ لأننا نخلص بالنعمة بالإيمان لا بالبصر. نعم ، الطبيعة الساقطة أن ضعيف (انظر لماذا الإيمان؟). إن حقيقة أنه حتى على المسيحي أن يجدد إيمانه في بعض الأحيان ليس دليلاً على غياب الله بل على وجود الخطيئة والضعف. الطريقة الوحيدة للاقتراب من الله إذن هي في الإيمان -الثقة.

ماذا يعني هذا؟ مرة أخرى ، يجب على المرء استخدام الأدوات الصحيحة. إنه يعني الاقتراب منه بالطريقة التي أظهرها لنا:

... ما لم تتحول وتصبح مثل الأطفال ، فلن تدخل ملكوت السماوات ... يجده أولئك الذين لا يمتحنونه ، ويتجلى لمن لا يكفره. (متى 18: 3 ؛ حكمة 1: 2)

هذا أبعد ما يكون عن التبسيط. أن تصبح "مثل الأطفال" ، أي أن تجربة دليل الله تعني عدة أشياء. الأول هو قبول ما يقوله: "الله محبة". في الواقع ، غالبًا ما يرفض الملحد المسيحية لأنه قد أُعطي تصورًا مشوهًا عن الآب كإله يراقب بأعين مغمورة كل أخطاءنا ، وعلى استعداد لمعاقبة ذنبنا. هذا ليس الإله المسيحي ، لكنه في أفضل الأحوال هو الله الذي أسيء فهمه. عندما نفهم أننا محبوبون ، دون قيد أو شرط ، فإن هذا لا يغير فقط نظرتنا إلى الله ، ولكنه يكشف عن عيوب أولئك الذين هم قادة المسيحية (وبالتالي حاجتهم إلى الخلاص أيضًا).

ثانيًا ، أن تكون طفلًا يعني اتباع وصايا ربنا. الملحد الذي يعتقد أنه يستطيع اختبار دليل الله الخالق بينما يعيش كعدو ضد نظامه المخلوق (أي القانون الأخلاقي الطبيعي) من خلال حياة الخطيئة ، لا يفهم المبادئ الأساسية للمنطق. يشهد المسيحيون "الفرح" و "السلام" الخارق للطبيعة نتيجة مباشرة للخضوع للنظام الأخلاقي للخالق ، وهي عملية تسمى "التوبة". كما قال يسوع:

من بقي فيّ وأنا فيه سيأتي بثمر كثير ... إذا حفظت وصاياي ، فستبقى في حبي ... لقد أخبرتك بهذا حتى يكون فرحتي فيك وتكون فرحتك كاملة. (يوحنا 15: 5 ، 10-11)

حتى الإيمان و  الطاعة هي أدوات ضرورية لتجربة الله ولقاءه. لن يقيس العالم أبدًا درجة الحرارة الصحيحة للسائل إذا رفض وضع مسبار درجة الحرارة في السائل. كذلك أيضًا ، لن يكون للملحد علاقة بالله إذا كانت أفكاره وأفعاله تتعارض مع شخصية الله. الزيت والماء لا يختلطان. من ناحية أخرى ، من خلال إيمانيمكنه أن يختبر محبة الله ورحمته مهما كان ماضيه. بالثقة في رحمة الله متواضعة طاعة لكلمته ، نعمة الأسرار ، وفي هذه المحادثة نسميها "صلاة" ، يمكن للنفس أن تختبر الله. إن المسيحية تقف أو تسقط على هذا الواقع ، وليس على الكاتدرائيات المزخرفة والأواني الذهبية. سفك دماء الشهداء ، ليس من أجل أيديولوجية أو إمبراطورية ، بل من أجل صديق.

يجب أن يقال أنه يمكن للمرء بالتأكيد أن يختبر حقيقة كلمة الله من خلال حياة تتعارض مع نظامه الأخلاقي. كما يقول الكتاب المقدس ، "أجرة الخطيئة موت". ^[1]روما 6: 23 نرى "البراهين القاتمة" لهذه الحكمة في كل مكان حولنا في الحزن والاضطراب في الحياة التي تعيش خارج إرادة الله. لذلك يمكن أن يتضح عمل الله من خلال القلق في النفس. نحن من صنعه ومن أجله ، لذلك ، بدونه ، نحن قلقون. الله ليس إلهًا بعيدًا ، ولكنه إله يلاحق كل واحد منا بلا هوادة لأنه يحبنا إلى ما لا نهاية. ومع ذلك ، غالبًا ما تجد مثل هذه الروح صعوبة في التعرف على الله في هذه اللحظات إما بسبب الكبرياء أو الشك أو قسوة القلب.

الإيمان والسبب

الملحد الذي يريد الدليل على الله ، إذن ، يجب أن يطبق الأدوات الصحيحة. هذا ينطوي على استخدام على حد سواء الإيمان والعقل.

... يمكن للعقل البشري بالتأكيد أن يصل إلى تأكيد وجود إله واحد ، لكن الإيمان الوحيد الذي يتلقى الوحي الإلهي هو القادر على الاستقاء من سر محبة الله الثالوث. —POPE BENEDICT XVI ، الجمهور العام ، 16 حزيران (يونيو) 2010 ، لوسيرفاتوري رومانو، الطبعة الإنجليزية ، 23 يونيو 2010

بدون سبب ، لن يكون للدين معنى. بدون إيمان ، يتعثر العقل ويقصر عن رؤية ما لا يعرفه إلا القلب. كما قال القديس أغسطينوس ، "أؤمن لكي أفهم ؛ وأنا أفهم ، من الأفضل أن أصدق ".

لكن الملحد غالبًا ما يعتقد أن مطلب الإيمان هذا يعني ، في النهاية ، أنه يجب عليه أن يغلق عقله ويؤمن دون مساعدة العقل ، وأن الإيمان نفسه لن ينتج شيئًا سوى الولاء المغسول للدين. هذه فكرة خاطئة عما يعنيه أن يكون لديك "إيمان". تخبرنا خبرة المؤمنين التي امتدت لآلاف السنين عن هذا الإيمان سوف قدم دليلًا عن الله ، ولكن فقط إذا اقترب المرء من السر في الشخصية الخاصة بطبيعتنا الساقطة - كطفل صغير.

بالعقل الطبيعي يمكن للإنسان أن يعرف الله بيقين على أساس أعماله. ولكن هناك نظام آخر للمعرفة لا يمكن للإنسان الوصول إليه بقوته الخاصة: ترتيب الوحي الإلهي ... الإيمان هو معين. إنه مؤكد أكثر من كل معرفة بشرية لأنه مؤسس على كلمة الله ذاتها التي لا تستطيع الكذب. من المؤكد أن الحقائق التي تم الكشف عنها قد تبدو غامضة للعقل البشري والخبرة ، ولكن "اليقين الذي يمنحه النور الإلهي أكبر من الذي يمنحه نور العقل الطبيعي." "عشرة آلاف صعوبة لا تثير الشك". -CCC يناير ٢٠٢٤

لكن هذه الحاجة إلى الإيمان الطفولي ، بصراحة ، ستكون أكثر من اللازم بالنسبة لرجل فخور. الملحد الذي يقف على صخرة ويصرخ في السماء مطالبا أن يظهر الله نفسه عليه أن يتوقف للحظة ويفكر في هذا. لأن استجابة الله في كل مرة يكون فيها هو وأهواء الناس يتعارض مع طبيعته. ربما تكون حقيقة أن الله لا يظهر بكل مجد في تلك اللحظة دليلًا على أنه موجود أكثر من عدمه. من ناحية أخرى ، لكي يظل الله صامتًا نوعًا ما ، مما يجعل الإنسان يسير أكثر فأكثر بالإيمان بدلاً من البصر (حتى يتمكن من رؤية الله! "طوبى لأنقياء القلب لأنهم سيرون الله ...") ، دليل أيضًا. يعطينا الله ما يكفي لنطلبه. وإن طلبناه نجده ، فهو ليس ببعيد. ولكن إذا كان حقًا هو الله ، حقًا خالق الكون ، فلا ينبغي لنا ذلك بتواضع اطلبه ، بالطريقة التي أظهر بها أننا سنجده؟ أليس هذا معقولاً؟

الملحد سيجد الله فقط عندما ينزل عن صخرته ويركع بجانبها. سيجد العالم الله عندما يضع جانبًا نطاقاته وأجهزته ويستخدم الأدوات المناسبة.

لا ، لا يمكن لأحد قياس الحب من خلال التكنولوجيا. و الله is حب!

من المغري الاعتقاد بأن التكنولوجيا المتقدمة اليوم يمكن أن تلبي جميع احتياجاتنا وتنقذنا من كل المخاطر والأخطار التي تحدق بنا. ولكنه ليس كذلك. في كل لحظة من حياتنا نعتمد كليًا على الله ، الذي فيه نعيش ونتحرك ونوجد. هو وحده القادر على حمايتنا من الأذى ، فقط هو القادر على إرشادنا خلال عواصف الحياة ، فقط هو القادر على إحضارنا إلى ملاذ آمن ... أكثر من أي من البضائع التي قد نحملها معنا - من حيث إنجازاتنا البشرية ، وممتلكاتنا ، تقنيتنا - إنها علاقتنا مع الرب هي التي توفر مفتاح سعادتنا وإشباعنا البشري. - البابا بنديكت السادس عشر أخبار آسيا. 18 أبريل، 2010

بالنسبة لليهود يطلبون الآيات ويبحث اليونانيون عن الحكمة ، لكننا نعلن أن المسيح مصلوبًا ، حجر عثرة لليهود وحماقة للأمم ، ولكن للمدعوين ، يهودًا ويونانيين على حد سواء ، المسيح قوة الله وحكمة الله. لأن حماقة الله أعقل من حكمة الإنسان ، وضعف الله أقوى من قوة الإنسان. (1 كو 1: 22-25)