بلدي بو بوو ... مصلحتك

نفسه ملاك. نفس الخبر: بعد كل الصعاب الممكنة ، سيولد طفل. في إنجيل الأمس ، سيكون يوحنا المعمدان. اليوم هو يسوع المسيح. ولكن كيف ورد زكريا ومريم العذراء على الخبر بشكل مختلف تمامًا.

عندما أخبر زكريا أن زوجته ستحمل ، أجاب:

كيف لي أن أعرف هذا؟ فأنا رجل عجوز وزوجتي متطورة منذ سنوات. (لوقا 1:18)

وبخ الملاك جبرائيل زكريا بسبب الشك. أجابت ماري من ناحية أخرى:

كيف يكون هذا وأنا لا تربطني برجل؟

لم تشك مريم. بل بخلاف زكريا وأليصابات كان كانت لها علاقات ، لم تكن كذلك ، ولذا كان استفسارها مبررًا. عندما قيل لها الجواب ، لم ترد: "ماذا؟ الروح القدس؟ هذا مستحيل! علاوة على ذلك ، لماذا لا مع يوسف ، زوجتي الحبيبة؟ لم لا…. إلخ." بدلا من ذلك ، أجابت:

هانذا أمة الرب. ليكن لي حسب كلامك.

يا له من إيمان لا يصدق! مع تقديم هذين الإنجيلين يومًا بعد يوم ، فإننا مضطرون لرؤية المقارنة. يجب علينا أن نسأل ، ما هو الرد الذي يشبه ردي أكثر؟

كما ترى ، كان زكريا رجلاً صالحًا ، رئيس كهنة ، أمينًا لواجباته. لكن في تلك اللحظة ، كشف عن عيب في شخصية العديد من المسيحيين الجيدين وذوي النوايا الحسنة: الميل إلى الاستبطان غير الصحي. وعادة ما يأخذ هذا واحدًا من ثلاثة أشكال.

الأول هو الأكثر وضوحا. إنه يأخذ شكل النرجسية ، نظرة فخمة للذات ، مواهب المرء ، مظهره ، إلخ. ما تفتقر إليه هذه النفس الاستبطانية هو تواضع مريم.

الشكل الثاني أقل وضوحا ، والذي تبناه زكريا في ذلك اليوم - شكل الشفقة على الذات. يأتي مع مجموعة من الأعذار: "أنا كبير في السن ؛ مريض جدا؛ متعب جدا؛ غير موهوب جدا هذا أيضًا ، أيضًا ... "هذه الروح لا تنظر طويلاً بما يكفي لسماع الملاك جبرائيل يقول لهم أيضًا:"مع الله كل شيء ممكن."في المسيح ، نحن خليقة جديدة. لقد أُعطينا فيه "كل بركة روحية في السماء". ^[1]راجع أف 1 ، 3 هكذا، "أستطيع أن أفعل كل شيء فيه من يقويني." ^[2]فيل 4: 13 ما تفتقر إليه هذه النفس الاستبطانية هو الإيمان بقوة الله.

ربما يكون الشكل الثالث ، الخفي أيضًا ، هو الأكثر خطورة على الإطلاق. إنها النفس التي تنظر إلى الداخل وتقول: "ما أنا إلا خطيئة. أنا بائس ، بائس ، ضعيف ، لا يصلح لشيء. لن أكون مقدسًا أبدًا ، ولن أكون أبدًا قديسًا ، فقط البؤس المتجسد ، إلخ. " هذا النوع من الاستبطان غير الصحي هو الأكثر خطورة لأنه يقوم في الغالب على الحقيقة. لكنه يحمل في طياته عيبًا عميقًا ومميتًا: انعدام الثقة ، مقنّعًا في تواضع زائف ، في صلاح الله.

لقد قلت مرارًا أنه إذا حررتنا الحقيقة ، فإن الحقيقة الأولى هي من أكونو من لست كذلك. يجب أن يكون هناك فحص ذاتي صادق للمكان الذي يقف فيه المرء أمام الله والآخرين ونفسه. ونعم ، من المؤلم السير في هذا الضوء. لكن هذه هي الخطوة الأولى للانتقال من حب الذات إلى الحب الحقيقي. علينا أن نواصل التحرك من توبة إلى يستلم…. قبول محبة الله.

حقًا ، يا يسوع ، أشعر بالخوف عندما أنظر إلى بؤسي ، لكن في نفس الوقت أشعر بالاطمئنان برحمتك التي لا تُسبر ، والتي تتجاوز بؤسي بمقياس الأبدية. تلبسني شخصية الروح هذه في قوتك. يا فرح ينبع من معرفة النفس!—قسم الرحمة في My Soul ، يوميات ، ن. 56

يكمن الخطر في أن نظل مركّزين على أن يصبح بؤسنا حزنًا ، ومكتئبًا ، وعاجزًا ، وفي النهاية ، دنيويًا.

عندما تنشغل حياتنا الداخلية بمصالحها واهتماماتها الخاصة ، لم يعد هناك مكان للآخرين ، ولا مكان للفقراء. لم يعد يُسمع صوت الله ، ولم يعد يشعر بفرح محبته الهادئ ، وتتلاشى الرغبة في فعل الخير. هذا خطر حقيقي على المؤمنين أيضًا. يقع الكثيرون فريسة لها ، وينتهي بهم الأمر بالاستياء والغضب والفتور. هذه ليست طريقة لعيش حياة كريمة وكاملة. ليست مشيئة الله لنا ولا الحياة بالروح هي مصدرها في قلب المسيح القائم من بين الأموات.. -البابا فرانسيس، Evangelii Gaudium, ن. 2

وفي الحقيقة ، أعتقد أن الله سئم أعذارنا ، كما لو كان من آحاز. ^[3]راجع اشعياء ٢: ٢- ٤  الرب في الواقع تدعو آحاز يطلب إشارة مرئية! لكن آحاز يحاول أن يخفي شكه ، فيجيب:لن أسأل! لن أجرب الرب! " مع ذلك ، تتنهد السماء:

ألا يكفيكم أن تتعبوا الرجال ، أفلا تكفيكم يا إلهي؟

كم مرة قلنا ، "الله لا يباركني. لا يسمع صلاتي. ما الفائدة ... "

My يا طفل ، كل ذنوبك لم تؤلم قلبي بنفس قدر الألم الذي أصاب قلبي بسبب عدم ثقتك الحالي ، وبعد الكثير من جهود حبي ورحمتي ، لا يزال عليك الشك في صلاحي. - يسوع إلى القديس
. فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحي، يوميات ، ن. 1486

في إنجيل لوقا ، تكاد تسمع جرح الرب عند استجابة زكريا للأخبار:

أنا جبرائيل الواقف أمام الله. لقد تم إرسالي لأتحدث إليكم وأعلن لكم هذا الخبر السار. لكنك الآن ستكون عاجزًا عن الكلام ... لأنك لم تصدق كلامي. (لو 1 ، 19- 20)

يا إخوتي وأخواتي الأحباء - إن الله ينتظر أن يسعدكم بالحب! إله يريد عليك أن تقابله ، لكن لا يمكن أن يكون على رمال حب الذات المتحركة ، في الرياح العمياء للتأمل غير الصحي ، الجدران المنهارة للشفقة على الذات. بدلا من ذلك ، يجب أن يكون قيد التشغيل صخرة، صخرة الإيمان والحقيقة. لم تكن مريم تتظاهر بالتواضع عندما انفجرت في الترنيمة قائلة: "لقد نظر إلى تواضع جاريته". ^[4]راجع لوك. 1:48

نعم ، فقر روحي -هذا هو مكان لقاء الله مع شعبه. إنه يبحث عن الخراف الضالة التي تم اصطيادها في عوسق إنسانيتها الساقطة يتناول العشاء مع جباة الضرائب والبغايا في من مشاركة الجداول؛ إنه معلق على الصليب جنبًا إلى جنب مع المجرمين واللصوص.

كوني في سلام يا ابنتي ، فمن خلال هذا البؤس بالتحديد أريد أن أظهر قوة رحمتي ... كلما زاد بؤس الروح ، زاد حقها في رحمتي. - يسوع للقديس فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحي، مذكرات ، ن. 133 ، 1182

لذلك يجب أن نتغلب على أنفسنا ونقول ، "الله هنا -ايمانويل-الله معنا! إذا كان الله لنا ، فمن يجب أن أخاف؟ " وإلا ، يبقى الخروف مختبئًا ، ويبقى زكا في شجرته ، ويموت السارق في يأس.

لا يريد يسوع الذهب واللبان والمر في عيد الميلاد هذا العام. يريدك أن تتركك الذنوب والبؤس و ضعف عند قدميه. اتركهم هناك للأبد ، ثم انظر إلى وجهه الصغير ... طفل تقول بصره ،

لم آت لأدينك بل لأمنحك الحياة بوفرة. نرى؟ لقد جئت اليك كطفل رضيع. لا تخف بعد الآن. يسعد الآب أن يمنحك الملكوت. اصطحبني - نعم ، احملني بين ذراعيك وامسك بي. وإذا كنت لا تستطيع التفكير بي كطفل ، ففكر في كوني رجلاً عندما حملت والدتي جسدي النازف تحت الصليب. حتى ذلك الحين ، عندما فشل الرجال تمامًا في محبتي ، واستحقوا العدالة فقط ... نعم ، حتى في ذلك الوقت ، تركت نفسي يتعامل مع جنود أشرار ، يحملني يوسف الرامي ، وتبكي عليها مريم المجدلية ، وملفوفة بقطعة قماش. لذا يا طفلتي ، "لا تجادلني بشأن بؤسك. سوف تسعدني إذا سلمت لي كل مشاكلك وأحزانك. سوف أكوم عليكم كنوز نعمتي ". ذنوبك مثل قطرة في محيط رحمتي. عندما تثق بي ، أقدّسك. انا اجعلك بارا. أنا أجعلك جميلة. أجعلك مقبولاً ... عندما تثق بي.

من يصعد جبل الرب. أو من يقف في مكانه المقدس؟ الذي يداه طاهران قلبه لا يشتهي الباطل. ينال بركة من الرب أجر من الله مخلصه. (مزمور 24)