في انتقاد رجال الدين

 

WE يعيشون في أوقات مشحونة للغاية. إن القدرة على تبادل الأفكار ، والاختلاف والنقاش ، هي تقريبا حقبة ماضية. ^[1]انظر تعريف البقاء على قيد الحياة ثقافتنا السامة و  الذهاب إلى أقصى الحدود انها جزء من العاصفة الكبرى و الارتباك الشيطاني التي تجتاح العالم مثل إعصار يشتد. الكنيسة ليست استثناء لأن الغضب والإحباط يتصاعدان ضد رجال الدين. الخطاب والنقاش الصحي لهما مكانهما. لكن في كثير من الأحيان ، خاصة على وسائل التواصل الاجتماعي ، لا يعد هذا صحيًا. 

 

تحدث أثناء المشي 

إذا يجب علينا المشي مع الكنيسة, ثم يجب أن نكون حذرين ، أيضًا ، كيف نفعل ذلك حديث عن الكنيسة. العالم يراقب ، واضح وبسيط. قرأوا تعليقاتنا. يلاحظون لهجتنا. يشاهدون ليروا ما إذا كنا مسيحيين بالاسم فقط. ينتظرون ليروا ما إذا كنا سنغفر أم أننا سنحكم ؛ إذا كنا رحماء أو إذا كنا سخطين. وبعبارة أخرى ، لنرى إذا كنا مثل يسوع.

غالبًا ليس ما نقوله ، ولكن كيف نقوله. لكن ما نقوله مهم أيضًا. 

بهذا نكون على يقين أننا فيه: من قال إنه ثابت فيه يجب أن يسير بنفس الطريقة التي سار بها. (1 يوحنا 2: 5-6)

في مواجهة الفضائح الجنسية التي ظهرت على السطح في الكنيسة ، وتقاعس بعض الأساقفة أو التستر عليهم ، والخلافات المختلفة التي تحيط ببابوية البابا فرنسيس ، فإن الإغراء هو الانتقال إلى وسائل التواصل الاجتماعي ، أو المناقشة مع الآخرين ، والاستفادة منها. فرصة "التنفيس". لكن هل يجب علينا ذلك؟

 

تصحيح آخر

إن "تصحيح" الأخ أو الأخت في المسيح ليس أخلاقيًا فحسب ، بل هو واحد من السبعة أعمال الرحمة الروحية. كتب القديس بولس:

أيها الإخوة ، حتى لو وقع شخص ما في بعض المعصية ، يجب أن تصحح أنت أيها الروحاني ذلك الشخص بروح لطيفة ، تنظر إلى نفسك ، حتى لا تتعرض للتجربة أيضًا. (غلاطية 6: 1)

ولكن هناك بالطبع جميع أنواع المحاذير لذلك. لواحد:

لا تحكموا حتى لا تحكموا ... لماذا ترى القذرة التي في عين أخيك ولا تلاحظ الجذع الذي في عينك؟ (متى 7: 1-5)

إن "القاعدة العامة" ، التي نشأت من حكمة القديسين ، هي أن يأخذ المرء بعين الاعتبار أخطاء الآخرين أولاً قبل الخوض في عيوب الآخرين. في وجود الحقيقة الخاصة ، يكون للغضب طريقة مضحكة في التبخر. في بعض الأحيان ، خاصة فيما يتعلق بالعيوب والضعف الشخصية للآخرين ، من الأفضل ببساطة "إخفاء عريهم" ،^[2]راجع ضرب مسيح الله أو كما قال القديس بولس ، "احملوا أعباء بعضكم البعض ، فتتمم ناموس المسيح." ^[3]غلاطية شنومكس: شنومكس

يجب أن يتم تصحيح شخص آخر بطريقة تحترم كرامة وسمعة ذلك الشخص. عندما تكون خطيئة خطيرة تسبب فضيحة ، أعطى يسوع تعليمات في متى 18: 15-18 حول كيفية التعامل معها. حتى ذلك الحين ، "التصحيح" يبدأ على انفراد وجها لوجه. 

 

التصحيح الكتابي

ماذا عن تصحيح الكهنة أو الأساقفة أو حتى البابا؟

إنهم في المقام الأول إخوتنا في المسيح. تطبق جميع القواعد المذكورة أعلاه بقدر ما يتم الحفاظ على الأعمال الخيرية والبروتوكول المناسب. تذكر أن الكنيسة ليست منظمة علمانية. إنها عائلة الله ، وعلينا أن نتعامل مع بعضنا البعض على هذا النحو. كما قال الكاردينال سارة:

يجب أن نساعد البابا. يجب أن نقف معه تمامًا كما نقف مع أبينا. —Cardinal Sarah ، 16 أيار (مايو) 2016 ، رسائل من مجلة روبرت موينيهان

ضع في اعتبارك هذا: إذا كان والدك أو كاهن رعيتك قد أخطأ في الحكم أو علم شيئًا بشكل غير صحيح ، فهل ستذهب إلى Facebook أمام جميع "أصدقائك" ، والذي قد يشمل رفقاء أبرشية وأشخاصًا في مجتمعك ، وتتصل به جميعًا أنواع الأسماء؟ على الأرجح لا ، لأنه عليك مواجهته في يوم الأحد ، وسيكون ذلك غير مريح للغاية. ومع ذلك ، هذا هو بالضبط ما يفعله الناس على الإنترنت مع رعاة كنيستنا الحاليين. لماذا؟ لأنه من السهل إلقاء الحجارة على أشخاص لن تقابلهم أبدًا. إنه ليس جبنًا فحسب ، بل إنه أمر خاطئ أيضًا إذا كانت الانتقادات غير عادلة أو غير متسامحة. كيف تعرف إذا كان هذا هو الحال؟

 

المبادئ التوجيهية 

هذه الضرورات من التعليم المسيحي يجب أن ترشد خطابنا عندما يتعلق الأمر برجال الدين أو أي شخص نميل إلى الاستخفاف به عبر الإنترنت أو من خلال القيل والقال:

إن احترام سمعة الأشخاص يمنع كل موقف وكل كلمة من المحتمل أن تسبب لهم الأذى الظالم. يصبح مذنبا:

- الحكم المتهور الذي يفترض ، ضمنيًا ، أن الخطأ الأخلاقي من أحد الجيران حقيقي ، دون أساس كافٍ ؛

- التحقير الذي يكشف ، دون سبب وجيه موضوعيًا ، أخطاء الآخرين وإخفاقاتهم لأشخاص لا يعرفونهم ؛ 

- الافتراء الذي يضر بسمعة الآخرين بملاحظات مخالفة للحقيقة ويؤدي إلى أحكام كاذبة في حقهم.

لتجنب الحكم المتسرع ، يجب على الجميع أن يحرصوا على تفسير أفكار جاره وكلماته وأفعاله قدر الإمكان:

يجب على كل مسيحي صالح أن يكون أكثر استعدادًا لإعطاء تفسير أفضل لبيان آخر من إدانته. لكن إذا لم يستطع فعل ذلك ، دعه يسأل كيف يفهمه الآخر. وإذا كان الأخير يفهمها بشكل سيئ ، فليصحه الأول بالحب. إذا لم يكن ذلك كافيًا ، فدع المسيحي يجرب جميع الطرق المناسبة ليوصل الآخر إلى تفسير صحيح حتى يخلص. 

الافتراء والافتراء يضران بسمعة الجار وشرفه. الشرف هو الشهادة الاجتماعية لكرامة الإنسان ، ويتمتع كل فرد بحق طبيعي في شرف اسمه وسمعته والاحترام. وهكذا فإن الحقد والافتراء يسيئون إلى فضائل العدل والإحسان. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن 2477-2478

 

تغيير كريستوس

هناك شيء أكثر حساسية هنا فيما يتعلق برجال الدين لدينا. إنهم ليسوا مجرد مشرفين (على الرغم من أن البعض قد يتصرف على هذا النحو بالفعل). من الناحية اللاهوتية ، فإن رسامتهم تجعل من ثم يغير كريستوس- "مسيح آخر" - وأثناء القداس ، هم هناك "في شخص المسيح الرأس".

من [المسيح] ، يتلقى الأساقفة والكهنة الرسالة والملكة ("القوة المقدسة") للعمل في شخصية كريستي كابيتيس. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن 875

بصفته مسيحًا آخر ، فإن الكاهن متحد بعمق بكلمة الآب الذي ، بتجسده واتخذ شكل خادم ، صار عبدًا (فيلبي 2: 5-11). الكاهن هو خادم المسيح ، بمعنى أن وجوده ، المكوّن من المسيح وجوديًا ، يكتسب صفة علائقية أساسية: فهو في المسيح ، وللمسيح ومع المسيح في خدمة البشرية. —POPE BENEDICT XVI ، الجمهور العام ، 24 حزيران (يونيو) 2009 ؛ الفاتيكان

لكن بعض الكهنة والأساقفة وحتى الباباوات يفشلون في تحمل هذه المسؤولية العظيمة - وأحيانًا يفشلون فشلاً ذريعاً. هذا سبب حزن وفضيحة وربما خسارة الخلاص لبعض الذين يشرعون في رفض الكنيسة تمامًا. إذن كيف نستجيب في مثل هذه المواقف؟ الحديث عن "خطايا" رعاتنا قد أن تكون عادلاً وحتى ضروريًا عندما تنطوي على فضيحة أو تصحيح تعاليم كاذبة. ^[4]مؤخرًا ، على سبيل المثال ، قمت بالتعليق على ملف بيان أبوظبي التي وقعها البابا والتي نصت على أن "شاء الله" تنوع الأديان .. إلخ .. في ظاهرها الصياغة مضللة ، وفي الحقيقة البابا. فعل صحح هذا الفهم عندما رآه الأسقف أثناسيوس شنايدر شخصيًا قائلاً إنها إرادة الله "المسموحة". [7 مارس 2019 ؛ lifesitenews.com] بدون الدخول في "حكم متهور" ، يمكن للمرء ببساطة أن يجلب الوضوح دون مهاجمة شخصية أو كرامة رجل الدين أو الطعن في دوافعهم (إلا إذا كنت تستطيع قراءة أفكارهم). 

لكن يا له من شيء دقيق هذا. في كلمات يسوع للقديسة كاثرين سيينا:

[إنني] في نيتي أن يحظى الكهنة بالاحترام الواجب ، ليس لما هم في أنفسهم ، ولكن من أجلي ، بسبب السلطة التي أعطيتهم إياها. لذلك لا يجب على الصديقين أن يقللوا من توقيرهم ، حتى لو كان هؤلاء الكهنة قاصرين في الفضيلة. وبقدر ما يتعلق الأمر بفضائل كهنتي ، فقد وصفتها لك من خلال وضعها أمامك كوكلاء على ... جسد ابني ودمه وعلى الأسرار المقدسة الأخرى. هذه الكرامة ملك لجميع الذين تم تعيينهم كوكلاء ، للشر كما للصالح ... [بسبب] فضيلتهم وبسبب كرامتهم المقدسة يجب أن تحبهم. وعليك أن تكره خطايا أولئك الذين يعيشون حياة الشر. ولكن لا يجوز لك مع كل الذين نصبوا أنفسنا قضاة لهم ؛ هذه ليست إرادتي لأنهم مسيحي ، وعليك أن تحب السلطة التي منحتها لهم وتبجيلها.

أنت تعلم جيدًا أنه إذا قدم لك شخص قذر أو رديء الملابس كنزًا عظيمًا يمنحك الحياة ، فلن تحتقر حامله بسبب حب الكنز ، والرب الذي أرسله ، على الرغم من أن حامله كان خشنًا. وقذر ... عليك أن تحتقر وتكره خطايا الكهنة وتحاول أن تلبسهم ملابس الصدقة والصلاة المقدسة وتغسل قذارتهم بدموعك. حقًا ، لقد عينتهم وأعطيتهم إياهم ليكونوا ملائكة على الأرض وشموسًا ، كما أخبرتك. عندما يكونون أقل من ذلك يجب أن تصلي لهم. لكن ليس عليك الحكم عليهم. اترك الحكم لي ، وأنا ، بسبب صلواتك ورغبتي الخاصة ، سأكون رحيمًا لهم. - كاترين من سيينا ؛ الحوار، ترجمة سوزان نوفكي ، OP ، New York: Paulist Press ، 1980 ، ص 229 - 231 

ذات مرة ، تعرض القديس فرنسيس الأسيزي للطعن في تبجيله الراسخ للكهنة عندما أشار أحدهم إلى أن القس المحلي يعيش في الخطيئة. طُرح السؤال على فرانسيس: "هل يجب أن نؤمن بتعاليمه ونحترم الأسرار التي يؤديها؟" فذهب القديس إلى بيت الكاهن وسجد أمامه قائلاً:

لا أعرف ما إذا كانت هذه الأيدي ملطخة كما يقول الرجل الآخر. [لكن] أعلم أنه حتى لو كانوا كذلك ، فإن ذلك لا يقلل بأي حال من قوة وفعالية أسرار الله ... ولهذا السبب أقبل هاتين الأيدي احترامًا لما يؤدونه واحترامًا لمن قدم السلطة لهم. - "خطر انتقاد الأساقفة والكهنة" للكاتب توماس ج. مورو ، hprweb.com

 

انتقاد رجال الدين

من الشائع أن نسمع أولئك الذين يتهمون البابا فرانسيس بهذا أو ذاك ويقولون: "لا يمكننا أن نصمت. إنه مجرد انتقاد للأسقف وحتى البابا! " لكن من الغرور الاعتقاد بأن لوم رجل دين يعيش في روما يجلس هناك يقرأ تعليقاتك. ما فائدة إذن إطلاق العنان للنقد اللاذع؟ إنه لأمر واحد أن تشعر بالارتباك والغضب من بعض الأشياء المحيرة حقًا الصادرة عن الفاتيكان هذه الأيام. إنه أمر آخر للتنفيس عن هذا عبر الإنترنت. من الذي نحاول إثارة إعجابه؟ كيف يساعد ذلك جسد المسيح؟ كيف ذلك يشفي الانقسام؟ أم أنها لا تسبب المزيد من الجراح ، أو تخلق مزيدًا من الارتباك ، أو ربما تزيد من إضعاف إيمان أولئك الذين اهتزوا بالفعل؟ كيف تعرف من يقرأ تعليقاتك ، وهل تدفعهم خارج الكنيسة بتصريحات متهورة؟ كيف تعرف أن شخصًا قد يفكر في أن يصبح كاثوليكيًا لا يخاف فجأة من كلماتك إذا كان لسانك يرسم التسلسل الهرمي بفرشاة واسعة وحشية؟ لا أبالغ عندما أقول إنني أقرأ هذه الأنواع من التعليقات كل يوم تقريبًا.

تجلس وتتحدث ضد أخيك وتفتري على ابن أمك. عندما تفعل هذه الأشياء يجب أن أصمت؟ (مزمور 50: 20-21)

من ناحية أخرى ، إذا تحدث أحد إلى أولئك الذين يكافحون ، مذكّرًا إياهم بأنه لا توجد أزمة ، مهما كانت خطيرة ، أكبر من مؤسس كنيستنا ، فأنت تقوم بأمرين. إنك تؤكد قوة المسيح في كل تجربة وضيقة. ثانيًا ، أنت تقر بالمشكلات دون التشكيك في شخصية الآخر. 

بالطبع ، من المفارقات أنني أكتب هذا في اليوم الذي دخل فيه رئيس الأساقفة كارلو ماريا فيغانو والبابا فرانسيس في تبادل عام مؤلم اتهم كل منهما الآخر بالكذب على الكاردينال السابق ثيودور ماكاريك.^[5]راجع Cruxnow.com هذه بالفعل هي أنواع التجارب التي ستزداد في الأيام المقبلة. ما يزال…

 

أزمة إيمان

... أعتقد أن ما قالته ماريا فوس ، رئيسة Focolare منذ فترة ، حكيم وصحيح للغاية:

يجب على المسيحيين أن يتذكروا أن المسيح هو الذي يوجه تاريخ الكنيسة. لذلك ، ليس نهج البابا هو الذي يدمر الكنيسة. هذا غير ممكن: المسيح لا يسمح للكنيسة أن تدمر ، ولا حتى من قبل البابا. إذا قاد المسيح الكنيسة ، فسيتخذ بابا عصرنا الخطوات اللازمة للمضي قدمًا. إذا كنا مسيحيين ، فيجب أن نفكر على هذا النحو ... نعم ، أعتقد أن هذا هو السبب الرئيسي ، عدم التجذر في الإيمان ، ولست متأكدًا من أن الله أرسل المسيح لتأسيس الكنيسة وأنه سيحقق خطته عبر التاريخ من خلال الناس الذين جعل أنفسهم تحت تصرفه. هذا هو الإيمان الذي يجب أن يكون لدينا حتى نتمكن من الحكم على أي شخص وأي شيء يحدث ، ليس فقط البابا. -الفاتيكان من الداخل, 23 ديسمبر 2017

أنا موافق. في أصل بعض الخطاب غير المتسامح هناك الخوف من أن يسوع ليس مسؤولاً عن كنيسته. أنه بعد 2000 عام ، غرق السيد في النوم. 

كان يسوع في المؤخرة نائماً على وسادة. فأيقظوه وقالوا له يا معلّم ألا تهتم أننا هلكنا؟ استيقظ وانتهر الريح وقال للبحر: اسكت! ابقى مكانك!" توقفت الريح وساد هدوء عظيم. ثم سألهم: "لماذا أنتم مرعوبون؟ هل ليس لديك إيمان بعد؟ " (متى 4: 38-40)

احب الكهنوت. لا توجد كنيسة كاثوليكية بدون الكهنوت. في الواقع ، آمل أن أكتب باختصار كيف يكون الكهنوت في القلب من خطط السيدة العذراء لتحقيق انتصارها. إذا انقلب المرء على الكهنوت ، إذا رفع المرء صوته في نقد ظالم وغير متسامح ، فإنهم يساعدون في إغراق السفينة ، وليس إنقاذها. في هذا الصدد ، أعتقد أن العديد من الكرادلة والأساقفة ، حتى أولئك الأكثر انتقادًا للبابا فرانسيس ، يقدمون مثالًا جيدًا لبقيتنا. 

بالطبع لا. لن أترك الكنيسة الكاثوليكية أبدًا. بغض النظر عما يحدث ، أنوي أن أموت كاثوليكيًا. لن أكون أبدًا جزءًا من انشقاق. سأحافظ على الإيمان كما أعرفه وأرد عليه بأفضل طريقة ممكنة. هذا ما يتوقعه الرب مني. لكن يمكنني أن أؤكد لك هذا: لن تجدني كجزء من أي حركة انشقاقية أو ، لا سمح الله ، تدفع الناس للانفصال عن الكنيسة الكاثوليكية. بقدر ما أشعر بالقلق ، إنها كنيسة ربنا يسوع المسيح والبابا هو نائبه على الأرض ولن أنفصل عن ذلك. —Cardinal Raymond Burke ، LifeSiteNews، 22 أغسطس 2016

هناك جبهة من الجماعات التقليدية ، تمامًا كما هو الحال مع التقدميين ، ترغب في رؤيتي كرئيس لحركة ضد البابا. لكنني لن أفعل هذا أبدا…. أنا أؤمن بوحدة الكنيسة ولن أسمح لأي شخص باستغلال تجاربي السلبية في الأشهر القليلة الماضية. من ناحية أخرى ، تحتاج سلطات الكنيسة إلى الاستماع إلى أولئك الذين لديهم أسئلة جادة أو شكاوى مبررة ؛ لا تتجاهلهم ، أو ما هو أسوأ من ذلك ، إذلالهم. خلاف ذلك ، دون الرغبة في ذلك ، يمكن أن يكون هناك زيادة في خطر الانفصال البطيء الذي قد يؤدي إلى انشقاق جزء من العالم الكاثوليكي ، مشوش ومصاب بخيبة أمل. —Cardinal Gerhard Müller ، كورييري ديلا سيرا ، 26 نوفمبر 2017 ؛ اقتباس من رسائل موينيهان ، العدد 64 ، 27 نوفمبر 2017

صلاتي هي أن تجد الكنيسة طريقًا في هذه العاصفة الحالية لتصبح شاهدًا للتواصل الكريم. هذا يعني استماع لبعضنا البعض - من أعلى إلى أسفل - حتى يتمكن العالم من رؤيتنا والاعتقاد بأن هناك شيئًا أعظم هنا من الخطابة. 

بهذا سيعرف جميع الرجال أنك تلاميذي ، إذا كان لديك حب لبعضكما البعض. (يوحنا ١٣:٣٥)

 

القراءة ذات الصلة

البقاء على قيد الحياة ثقافتنا السامة

الذهاب الى النهايات

ضرب مسيح الله

إذن ، هل رأيته أيضًا؟

 

مارك قادم إلى منطقة أوتاوا وفيرمونت
في ربيع 2019!
يرى هنا للمزيد من المعلومات.

مارك سوف يلعب السبر الرائع
جيتار صوتي مصنوع يدويًا من McGillivray.

يرى
mcgillivrayguitars.com