عن لويزا وكتاباتها ...

نُشر لأول مرة في 7 يناير 2020:

إنه حان الوقت لمعالجة بعض رسائل البريد الإلكتروني والرسائل التي تشكك في عقيدة كتابات عبد الله لويزا بيكاريتا. قال البعض منكم إن كهنتكم قد ذهبوا إلى حد إعلانها زنديق. ربما يكون من الضروري ، إذن ، استعادة ثقتك في كتابات لويزا التي أؤكد لك أنها كذلك من وزارة الصحة من الكنيسة.

من هي لويزا؟

ولدت لويزا في 23 أبريل 1865 (يوم أحد أعلنه القديس يوحنا بولس الثاني فيما بعد عيد الرحمة الإلهية الأحد ، بناءً على طلب الرب في كتابات القديسة فوستينا). كانت واحدة من خمس بنات يعشن في مدينة كوراتو الصغيرة بإيطاليا. ^[1]تاريخ السيرة الذاتية مستمدة من كتاب صلاة الإرادة الإلهية بواسطة اللاهوتي القس جوزيف إيانوزي ، ص 700-721

منذ سنواتها الأولى ، ابتُليت لويزا بالشيطان الذي ظهر لها في أحلام مخيفة. ونتيجة لذلك ، أمضت ساعات طويلة في الصلاة المسبحة الوردية واستدعاء الحماية من القديسين. لم تتوقف الكوابيس أخيرًا في سن الحادية عشرة حتى أصبحت "ابنة مريم". في العام التالي ، بدأ يسوع في التحدث إليها داخليًا خاصةً بعد تلقي القربان المقدس. عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها ظهر لها في رؤيا شاهدتها من شرفة منزلها. هناك ، في الشارع أدناه ، رأت حشدًا وجنودًا مسلحين يقودون ثلاثة سجناء. تعرفت على يسوع كواحد منهم. ولما وصل تحت شرفتها رفع رأسه وصرخ:يا روح ، ساعدني! " تأثرت لويزا بعمق ، فعرضت نفسها منذ ذلك اليوم على أنها روح ضحية تكفيرًا عن خطايا البشرية.

في سن الرابعة عشرة تقريبًا ، بدأت لويزا تختبر رؤى وظهورات ليسوع ومريم جنبًا إلى جنب مع الآلام الجسدية. في إحدى المرات ، وضع يسوع إكليل الشوك على رأسها مما تسبب في فقدانها للوعي والقدرة على تناول الطعام لمدة يومين أو ثلاثة أيام. تطور ذلك إلى ظاهرة صوفية حيث بدأت لويزا تعيش على القربان المقدس وحدها باعتبارها "خبزها اليومي". فكلما أجبرها المعترف عليها بالطاعة على الأكل ، لم تكن قادرة على هضم الطعام الذي خرج بعد دقائق ، سليمًا وطازجًا ، وكأنه لم يؤكل أبدًا.

بسبب إحراجها أمام عائلتها ، الذين لم يفهموا سبب معاناتها ، طلبت لويزا من الرب إخفاء هذه التجارب عن الآخرين. وافق يسوع على طلبها على الفور من خلال السماح لجسدها بأن يتخذ حالة شبيهة بالحركة والصلابة التي بدت وكأنها ميتة. كان ذلك فقط عندما وضع الكاهن العلامة من الصليب على جسدها أن لويزا استعادت قواها. استمرت هذه الحالة الصوفية الرائعة حتى وفاتها في عام 1947 - تلتها جنازة لم تكن مهمة صغيرة. خلال تلك الفترة من حياتها ، لم تعاني من أي مرض جسدي (حتى استسلمت في النهاية للالتهاب الرئوي) ولم تعاني من أي تقرحات في الفراش ، على الرغم من حبسها في سريرها الصغير لمدة XNUMX عامًا.

الكتابات

خلال تلك الأوقات التي لم تكن فيها في حالة من النشوة ، كانت لويزا تكتب ما يمليه عليها يسوع أو السيدة العذراء. تتألف تلك الاكتشافات من عملين أصغر يُطلق عليهما القديسة مريم العذراء في مملكة الإرادة الإلهية و ساعات الآلام، بالإضافة إلى 36 مجلدًا على الثلاثة أمر في تاريخ الخلاص.^[2]تتناول المجموعة الأولى المكونة من 12 مجلدًا ملف فيات الفداء الثانية 12 فيات الخلق والمجموعة الثالثة فيات التقديس. في 31 أغسطس 1938 ، تم وضع طبعات محددة من العملين الأصغر وأخرى من مجلدات لويزا على فهرس الكنيسة للكتب المحظورة بجانب كتابي فوستينا كوالكسا وأنطونيا روزميني - والتي أعادت الكنيسة تأهيلها جميعًا في النهاية. اليوم ، تحمل أعمال Luisa هذه الآن نهيل أوبستات و  رخصة بالطبع أو النشر و ، في الواقع ، "المدانون" طبعات لم تعد متوفرة أو مطبوعة بعد الآن ، ولم تعد متوفرة منذ وقت طويل. يلاحظ عالم اللاهوت ستيفن باتون ،

تمت ترجمة كل كتاب من كتابات لويزا المطبوع حاليًا ، على الأقل باللغة الإنجليزية ومن قبل مركز الإرادة الإلهية ، فقط من النسخ التي وافقت عليها الكنيسة تمامًا. - "ما تقوله الكنيسة الكاثوليكية عن لويزا بيكاريتا" ، luisapiccarreta.co

وهكذا ، في عام 1994 ، عندما ألغى الكاردينال راتزينغر رسميًا الإدانات السابقة لكتابات لويزا ، كان أي كاثوليكي في العالم حراً في قراءتها وتوزيعها والاقتباس منها بشكل قانوني.

ذكر رئيس أساقفة تراني السابق ، الذي يقع تحته تمييز كتابات لويزا ، بوضوح في رسالته لعام 2012 أن كتابات لويزا هي: ليس غير تقليدي:

أود أن أخاطب كل من يزعم أن هذه الكتابات تحتوي على أخطاء مذهبية. هذا ، حتى الآن ، لم يتم إقراره من قبل أي تصريح من قبل الكرسي الرسولي ، ولا شخصيًا من قبل ... هؤلاء الأشخاص يتسببون في فضيحة للمؤمنين الذين يتغذون روحيًا من خلال الكتابات المذكورة ، مما ينشأ أيضًا عن الشك في أولئك الذين يتحمسون منا من القضية. —المطران جيوفاني باتيستا بيتشيري ، 12 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012 ؛ danieloconnor.files.wordpress.com

في الواقع ، فإن كتابات لويزا - بخلاف إعلان المصلين عن عقيدة الإيمان - تتمتع بالموافقة القوية التي يمكن للمرء أن يأمل فيها. فيما يلي تسلسل زمني للتطورات الأخيرة في كل من سبب التطويب لخادمة الرب لويزا بيكاريتا وكذلك التطورات في كتاباتها (ما يلي مأخوذ من دانيال أوكونور) تاج القداسة - على إعلانات يسوع للويزا بيكاريتا):

● 20 نوفمبر 1994: ألغى الكاردينال جوزيف راتزينغر الإدانات السابقة لكتابات لويزا ، مما سمح لرئيس الأساقفة كارميلو كاساتي بفتح قضية لويزا رسميًا.
● 2 فبراير 1996: سمح البابا القديس يوحنا بولس الثاني بنسخ مجلدات لويزا الأصلية ، والتي كانت محفوظة بشكل صارم حتى ذلك الحين في أرشيف الفاتيكان.
● 7 أكتوبر 1997: البابا القديس يوحنا بولس الثاني يطوب هانيبال دي فرانسيا (مدير لويزا الروحي والمروج المخلص والرقابة على آيات لويزا)
● 2 يونيو و 18 ديسمبر 1997: القس أنطونيو ريستا والقس كوزيمو ريهو - اثنان من اللاهوتيين المعينين من قبل الكنيسة - يقدمان تقييمهما لكتابات لويزا إلى محكمة الأبرشية ، مؤكدين أنه لا يوجد شيء يتعارض مع الإيمان الكاثوليكي أو الأخلاق.
● 15 كانون الأول (ديسمبر) 2001: بإذن من الأبرشية ، تم افتتاح مدرسة ابتدائية في كوراتو سميت باسم لويزا ومخصصة لها.
● 16 مايو 2004: قداسة البابا القديس يوحنا بولس الثاني حنبعل دي فرانسيا.
● 29 أكتوبر 2005 ، أصدرت المحكمة الأبرشية ورئيس أساقفة تراني ، جيوفاني باتيستا بيتشيري ، حكمًا إيجابيًا على لويزا بعد فحصها بعناية لجميع كتاباتها وشهاداتها حول فضيلتها البطولية.
● 24 يوليو 2010 ، كلا الرقباء اللاهوتيين (الذين هويتهم سرية) المعينين من قبل الكرسي الرسولي يعطون موافقتهم على كتابات لويزا ، مؤكدين أن لا شيء وارد فيها يتعارض مع الإيمان أو الأخلاق (بالإضافة إلى موافقة علماء الأبرشية لعام 1997).
● 12 أبريل 2011 ، وافق معالي المطران لويجي نيغري رسميًا على بنات الإرادة الإلهية البينديكتين.
● في الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) 1 ، كتب رئيس أساقفة تراني إشعارًا رسميًا يحتوي على توبيخ لأولئك الذين "يزعمون أن كتابات [لويزا] تحتوي على أخطاء عقائدية" ، مشيرًا إلى أن مثل هؤلاء الناس يفسدون الحكم المؤمن والوقائي المخصص للكرسي الرسولي. علاوة على ذلك ، يشجع هذا الإشعار على انتشار معرفة لويزا وكتاباتها.
● 22 نوفمبر 2012 ، أعضاء هيئة التدريس في الجامعة البابوية الجريجورية في روما الذي استعرض الأب. أطروحة الدكتوراه لجوزيف إيانوزي تدافع وتشرح إن وحي لويزا [في سياق التقليد المقدس] يمنحها موافقة بالإجماع ، وبالتالي تمنح محتوياتها الموافقة الكنسية التي أذن بها الكرسي الرسولي.
● 2013 ، رخصة بالطبع أو النشر تم منحه لكتاب ستيفن باتون ، دليل كتاب السماء، الذي يدافع عن آيات لويزا ويعززها.
● 2013-14 ، الاب. تلقت أطروحة إيانوزي أوسمة ما يقرب من خمسين من الأساقفة الكاثوليك ، بما في ذلك الكاردينال تاغلي.
● 2014: نشر الأب إدوارد أوكونور ، عالم اللاهوت وأستاذ اللاهوت منذ فترة طويلة في جامعة نوتردام ، كتابه:  العيش في الإرادة الإلهية: نعمة لويزا بيكاريتا، وتؤيد بشدة آياتها.
● أبريل 2015: كشفت ماريا مارغريتا تشافيز أنها شُفيت بأعجوبة من خلال شفاعة لويزا قبل ثماني سنوات. يستجيب أسقف ميامي (حيث تم الشفاء) بالموافقة على التحقيق في طبيعته المعجزة.
● يوم 27 أبريل 2015 ، كتب رئيس أساقفة تراني أن "قضية التطويب تسير بشكل إيجابي ... لقد أوصيت الجميع بأن يعمقوا حياة وتعاليم خادمة الله لويزا بيكاريتا ..."
● يناير 2016 ، شمس مشيئتي، السيرة الذاتية الرسمية لويزا بيكاريتا ، تنشرها دار النشر الرسمية للفاتيكان (Libraria Editrice Vaticana). من تأليف ماريا روزاريو ديل جينيو ، يحتوي الكتاب على مقدمة بقلم الكاردينال خوسيه سارايفا مارتينز ، المحافظ الفخري لمجمع قضايا القديسين ، ويؤيد بشدة لويزا وإيحاءاتها من يسوع.
● نوفمبر 2016 ، أصدر الفاتيكان قاموس التصوف ، وهو مجلد مكون من 2,246 صفحة حرره الأب. لويجي بورييلو ، وهو كرملي إيطالي ، أستاذ اللاهوت في روما ، "ومستشار للعديد من رعايا الفاتيكان". أعطيت لويزا الدخول الخاص بها في هذه الوثيقة الرسمية.
● يونيو 2017: كتب المُرسِل المُعين حديثًا لقضية لويزا ، المونسنيور باولو رزي: "أقدر العمل [الذي تم تنفيذه حتى الآن] ... كل هذا يشكل قاعدة صلبة كضمان قوي لنتيجة إيجابية ... القضية الآن في مرحلة حاسمة على طول الطريق ".
● تشرين الثاني (نوفمبر) 2018: بدأ المطران مارشيوري في البرازيل تحقيقًا رسميًا لأبرشية في شفاء معجزة لودر فلوريانو والوسكي ، بفضل شفاعة لويزا.

الحقوق ... والأخطاء

بلا شك ، تتمتع لويزا بموافقة من كل اتجاه - باستثناء النقاد الذين إما يجهلون ما تقوله الكنيسة ، أو يتجاهلون ذلك. ومع ذلك ، هناك بعض الالتباس الحقيقي حول ما يمكن وما لا يمكن نشره في هذا الوقت. كما سترى ، لا علاقة له بالتحفظات على لاهوت لويزا.

في عام 2012 ، صرح رئيس أساقفة تراني جيوفاني بيشيري:

... أرغب ، بعد أن استمعت إلى رأي مجمع قضايا القديسين ، أن أقدم نسخة نموذجية ونقدية من الكتابات من أجل تزويد المؤمنين بنص جدير بالثقة من كتابات لويزا بيكاريتا. لذلك أكرر ، الكتابات المذكورة هي ملك الأبرشية حصريًا. (رسالة إلى الأساقفة بتاريخ 14 أكتوبر 2006).

ومع ذلك ، في أواخر عام 2019 ، أصدرت دار النشر Gamba بيانًا على موقعها على الإنترنت بخصوص ملف المجلدات المنشورة من كتابات لويزا:

نعلن أن محتوى الكتب الستة والثلاثين يتماشى تمامًا مع الكتابات الأصلية التي كتبها لويزا بيكاريتا ، وبفضل الطريقة اللغوية المستخدمة في النسخ والتفسير ، يُعد إصدارًا نموذجيًا وحاسمًا.

تمنح دار النشر أن تحرير العمل الكامل وفاء لتلك التي تم إجراؤها في عام 2000 بواسطة Andrea Magnifico - مؤسس جمعية الإرادة الإلهية في Sesto S. Giovanni (ميلان) وصاحب حق الملكية للجميع كتابات لويزا بيكاريتا - التي كانت وصيتها الأخيرة ، المكتوبة بخط اليد ، هي أن دار النشر جامبا يجب أن تكون دار بعنوان "نشر ونشر كتابات لويزا بيكاريتا". ورثت الأخوات تاراتيني هذه الألقاب مباشرة من كوراتو ، ورثة لويزا ، في 30 سبتمبر 1972.

يُسمح فقط لدار النشر جامبا بنشر الكتب التي تحتوي على الكتابات الأصلية التي كتبها لويزا بيكاريتا ، دون تعديل أو تفسير محتوياتها ، لأن الكنيسة وحدها هي التي يمكنها تقييمها أو تقديم تفسيرات. -من عند جمعية الإرادة الإلهية

إذن ، ليس من الواضح تمامًا كيف أكدت الأبرشية حقوق الملكية على ورثة لويزا الواضحين الذين يدعون الحق (بموجب القانون المدني) في نشر مجلداتها. إن ما تتمتع به الكنيسة من حقوق كاملة ، بالطبع ، هو التقييم اللاهوتي للأرثوذكسية في كتابات لويزا وأين يمكن اقتباسها (أي في إطار كنسي رسمي أم لا). في هذا الصدد ، فإن الحاجة إلى إصدار جدير بالثقة أمر حتمي ، ويمكن القول أنه موجود بالفعل (وفقًا لدار النشر غامبا). أيضًا ، في عام 1926 ، تم نشر أول 19 مجلدًا من مذكرات لويزا الروحية مع رخصة بالطبع أو النشر رئيس الأساقفة جوزيف ليو و نهيل أوبستات القديس حنبعل دي فرانسيا ، الرقيب المعين رسميًا على كتاباتها.^[3]راجع luisapiccarreta.co 

الاب. شرح لي سيرافيم ميشالينكو ، نائب مفكر تقديس القديسة فوستينا ، أنه لو لم يتدخل لتوضيح ترجمة سيئة لأعمال القديسة فوستينا ، فربما ظلوا مدانين.^[4]سحب المجمع المقدس لعقيدة الإيمان ، في عام 1978 ، اللوم والتحفظات التي قدمها "إشعار" الكرسي الرسولي فيما يتعلق بكتابات الأخت فوستينا. لذلك كان رئيس أساقفة تراني قلقًا بحق من أن لا شيء يتعارض مع القضية التي فتحها لويزا ، مثل الترجمات السيئة أو التفسيرات الخاطئة. في رسالة في عام 2012 ، قال:

يجب أن أذكر التدفق المتزايد وغير المنضبط من النسخ والترجمات والمنشورات من خلال المطبوعات والإنترنت. على أي حال ، "بالنظر إلى دقة المرحلة الحالية من الإجراءات ، فإن أي نشر للكتابات ممنوع تمامًا في هذا الوقت. كل من يعمل ضد هذا يكون معصياً ويضر كثيراً بقضية عبد الله " (رسالة 30 مايو 2008). يجب بذل كل جهد لتجنب كل "تسريبات" المطبوعات من أي نوع. —المطران جيوفاني باتيستا بيتشيري ، 12 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012 ؛ danieloconnor.files.wordpress.com

ومع ذلك ، في وقت لاحق خطاب في 26 أبريل 2015 ، الموجه إلى مؤتمر دولي حول خادم الله لويزا بيكاريتا ، صرح رئيس الأساقفة الراحل بيتشييري بأنه "تلقوا بفرح الالتزام الذي أعلنه المشاركون رسميًا أنهم سيأخذون على عاتقهم أن يكونوا أكثر إخلاصًا لموهبة" العيش في الإرادة الإلهية "وأنه" أوصى الجميع بتعميق حياة وتعاليم الخادم " الله لويزا بيكاريتا في ضوء الكتاب المقدس والتقليد والتعليم الكنسي تحت إشراف وطاعة أساقفتهم وكهنتهم وأن الأساقفة يجب أن "يرحبوا ويدعموا مثل هذه المجموعات ، ويساعدهم على وضعها موضع التنفيذ" بشكل ملموس روحانية الإرادة الإلهية. "^[5]راجع خطاب 

الحكمة والفهم

كان لدي ضحكة مكتومة عندما صعد دانيال أوكونور إلى المنصة مؤخرًا في مؤتمر الإرادة الإلهية حيث تحدثنا في تكساس. لقد عرض على أي شخص 500 دولار إذا كان بإمكانه تقديم دليل على أي صوفي في الكنيسة كان 1) أعلن عبدًا لله ، 2) تحمل مثل هذه الظواهر الصوفية ، و 3) كان لكتاباته مثل هذا الاتساع. الموافقة ، كما فعلت لويزا بيكاريتا ، ومع ذلك ، 4) أعلنتها الكنيسة لاحقًا "زائفة". ساد الصمت الغرفة - واحتفظ دانيال بمبلغ 500 دولار. هذا لأنه لا يوجد مثل هذا المثال. أولئك الذين يعتبرون هذه الروح الضحية وكتاباتها بدعة هم ، كما آمل ، يتحدثون بجهل. لأنهم ببساطة مخطئون ومتناقضون مع السلطات الكنسية في هذا الصدد.

بصرف النظر عن المؤلفين المذكورين أعلاه ، أوصي بشدة أن يبدأ المشككون بعمل مثل تاج القداسة - على إعلانات يسوع للويزا بيكاريتا بواسطة Daniel O'Connor ، والذي يمكن تنزيله مجانًا على Kindle أو بتنسيق PDF من هنا الصفحة . في تفكيره المعتاد الذي يسهل الوصول إليه ولكن السليم من الناحية اللاهوتية ، يقدم دانيال مقدمة واسعة لكتابات لويزا وعصر السلام القادم ، كما هو مفهوم في التقليد المقدس ، وينعكس في كتابات الصوفيين الآخرين في القرن العشرين.

أوصي بشدة أيضًا بأعمال القس جوزيف إيانوزي ف.ب ، STB ، M. روعة الخلق هو عمل لاهوتي مشهود له يلخص بشكل جميل عطية العيش في الإرادة الإلهية وانتصارها وتحقيقها في المستقبل الذي أنذر به آباء الكنيسة الأوائل. يستمتع الكثيرون أيضًا بالبودكاست الخاص بـ Fr. روبرت يونغ OFM الذي يمكنك الاستماع إليه هنا. عالم الكتاب المقدس العلماني العظيم ، فرانسيس هوجان، ينشر أيضًا تعليقات صوتية على كتابات لويزا هنا.

بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في الخوض في تحليل لاهوتي أعمق ، اقرأ هبة العيش في الإرادة الإلهية في كتابات لويزا بيكاريتا - تحقيق في المجامع المسكونية المبكرة ، وفي اللاهوت الآبائي والعلمي والمعاصر. تحمل أطروحة الدكتوراة هذه للكاتب إيانوزي أختام موافقة الجامعة الجريجورية البابوية وتشرح كيف أن كتابات لويزا ليست أقل من كشف أعمق لما تم الكشف عنه بالفعل في الكشف العلني عن يسوع المسيح و "وديعة الإيمان".

… ليس من المتوقع إعلان إعلان عام جديد قبل الظهور المجيد لربنا يسوع المسيح. ومع ذلك ، حتى لو كان سفر الرؤيا كاملاً بالفعل ، فإنه لم يتم توضيحه بشكل كامل. يبقى أن يدرك الإيمان المسيحي تدريجياً أهميته الكاملة على مر القرون. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 66

منذ عقود ، عندما قرأت لأول مرة أعمال القديس لويس دي مونتفورت عن السيدة العذراء مريم ، كنت أؤكد على بعض المقاطع أثناء التذمر في نفسي ، "هذه بدعة ... هناك خطأ ... حصلت أن تكون بدعة ". ومع ذلك ، بعد أن أنشأت نفسي في تعليم الكنيسة عن السيدة العذراء ، فإن هذه المقاطع تجعلني أشعر اليوم بالمعنى اللاهوتي الكامل. أرى الآن بعض المدافعين الكاثوليك المشهورين يرتكبون نفس الخطأ في كتابات لويزا. 

بعبارة أخرى ، إذا أعلنت الكنيسة أن تعليمًا معينًا أو إعلانًا خاصًا يكون صحيحًا وأننا بدورنا نكافح لفهمه في ذلك الوقت ، فيجب أن تكون استجابتنا هي استجابة السيدة العذراء والقديس يوسف:

ولم يفهموا القول الذي قاله لهم [يسوع]… وأمه احتفظت بكل هذه الأشياء في قلبها. (لوقا 2: 50-51)

في هذا النوع من التواضع ، نخلق مساحة للحكمة والتفاهم لتوصيلنا إلى المعرفة الحقيقية - تلك الحقيقة التي تحررنا. وتحمل كتابات لويزا تلك الكلمة التي تعد بتحرير كل الخليقة ...^[6]راجع روم 8: 21

من يستطيع أن يدمر الحقيقة - أن الأب [القديس] دي فرانسيا كان رائدًا في التعريف بملكوت إرادتي - وأن الموت وحده منعه من استكمال النشر؟ في الواقع ، عندما يُعرف هذا العمل العظيم ، سيكون اسمه وذاكرته مليئين بالمجد والروعة ، وسيتم التعرف عليه باعتباره المحرك الرئيسي لهذا العمل ، الذي هو عظيم جدًا في السماء وعلى الأرض. في الواقع ، لماذا هناك معركة مستمرة؟ ولماذا يتوق الجميع إلى النصر - انتصار كبح تأجيل كتاباتي فيات الإلهية؟ —Jesus to Luisa ، "تسع جوقات لأبناء الإرادة الإلهية" ، من النشرة الإخبارية لمركز الإرادة الإلهية (يناير 2020)

القراءة ذات الصلة

القدسية الجديدة والإلهية القادمة

قداسة جديدة ... أم بدعة جديدة؟

استمع إلى ما يلي:

اتبع مارك و "علامات العصر" اليومية هنا:

اتبع كتابات مرقس هنا:

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.