في الوقت المناسب والمشتتات

عودة الصوم
يوم 35

OF بالطبع ، أحد أكبر العقبات والتوترات الظاهرة بين الحياة الداخلية للمرء والمتطلبات الخارجية لدعوته ، هو مرة. "ليس لدي وقت للصلاة! انا ام! ليس لدي وقت! أنا أعمل كل يوم! أنا طالب! أنا أسافر! أنا أدير شركة! أنا قسيس مع أبرشية كبيرة ... ليس لدي وقت!"

قال لي أحد الأسقف ذات مرة أن كل كاهن يعرفه ترك الكهنوت ، قد رحل أول ترك حياته الصلاة. الوقت حبوعندما نتوقف عن الصلاة ، نبدأ في إغلاق صمام "البروبان" الخاص بالروح القدس الذي يغذي نيران محبة الله والقريب. ثم يبدأ الحب في قلوبنا بالبرودة ، ونبدأ نزولًا حزينًا نحو المستوى الأرضي للعواطف الدنيوية والرغبات المفرطة. كما قال يسوع ،

إنهم الأشخاص الذين يسمعون الكلمة ، لكن القلق الدنيوي ، وإغراء الثراء ، والرغبة في أشياء أخرى تتطفل وتخنق الكلمة ، ولا تثمر. (مرقس 4: 18-19)

ولذا ، يجب أن نقاوم هذا الإغراء ليس للصلاة. على نفس المنوال ، كم من الوقت نقضيه في الصلاة يجب أن يتناسب مع وضع حياتنا. هنا ، يقدم القديس فرنسيس دي سال بعض الحكمة الخالدة:

عندما خلق الله العالم أمر كل شجرة أن تثمر كجنسها. ومع ذلك فهو يأمر المسيحيين - الأشجار الحية في كنيسته - أن يأتوا بثمار الإخلاص ، كل واحد حسب نوعه ودعوته. يلزم ممارسة تفاني مختلفة من كل فرد - النبيل والحرفي والخادم والأمير والعذراء والزوجة ؛ علاوة على ذلك ، يجب تعديل هذه الممارسة وفقًا لقوة ودعوة وواجبات كل فرد. أسألك ، يا طفلي ، هل من المناسب أن يسعى الأسقف لقيادة حياة كارثوسية الانفرادية؟ وإذا كان والد الأسرة بغض النظر عن توفير الرعاية للمستقبل مثل Capuchin ، إذا كان الحرفي يقضي يومه في الكنيسة مثل المتدين ، إذا كان المتدين متورطًا في جميع أنواع الأعمال نيابة عن جاره باعتباره الأسقف إذا طُلب منك القيام به ، ألا يكون مثل هذا التكريس سخيفًا وغير منظم وغير محتمل؟ -مقدمة في الحياة الورعة، الجزء الأول ، الفصل. 3 ، ص 10

قال لي مرشدتي الروحية ذات مرة ، "ما هو مقدس ليس مقدسًا دائمًا أنت."في الواقع ، الطريق الوحيد الصحيح والمعصوم من القداسة هو مشيئة الله. لهذا السبب يجب أن نكون حريصين على اكتشاف طريقنا الخاص ، بمساعدة الله ال الطريقة عندما يتعلق الأمر بالحياة الداخلية. يجب أن نقتدي بفضيلة القديسين. ولكن عندما يتعلق الأمر من خلال حياة الصلاة ، اتبع الروح القدس الذي سيقودك إلى الطريق الأكثر ملاءمة لحالتك الحالية.

في هذا الصدد ، كيف نتعامل مع الانقطاعات والتشتت في غضون وقت الصلاة ، خاصة عندما يكون الوالدان مع أطفال صغار ، أو عندما يرن الهاتف ، أو يظهر شخص ما عند الباب؟ مرة أخرى ، اتبع طريق إرادة الله المعصوم ، واجب اللحظة ، "قاعدة الحب". هذا هو ، اتبع يسوع.

... انسحب ... في قارب إلى مكان منعزل بعيد المنال. فلما سمع الجموع تبعوه من المدن سيرًا على الأقدام. عندما ذهب إلى الشاطئ رأى حشدًا كبيرًا. ورأف عليهم وشفى مرضاهم. (متى 14: 13-14)

بالطبع ، يجب أن نبذل قصارى جهدنا لاختيار الوقت الذي سنكون فيه على الأرجح ليس تنقطع.

ينشأ اختيار وقت الصلاة ومدتها من إرادة محددة تكشف أسرار القلب. لا يقوم المرء بالصلاة التأملية فقط عندما يكون لديه الوقت: فالمرء يخصص وقتًا للرب ، بعزم ثابت على عدم الاستسلام ، بغض النظر عن التجارب والجفاف الذي قد يواجهه المرء. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2710

عندما نكون وحدنا مع الله ، يجب أن نتجنب الملهيات مثل الهواتف المحمولة والبريد الإلكتروني والتلفزيون والراديو وما إلى ذلك. لكن إذا احتاجت الحفاضات إلى التغيير ، أو إذا طلب زوجك المساعدة ، أو قرع صديق على الباب محتاجًا للتحدث ، فتعرف على وجه يسوع فيها ، قادمًا إليك متخفيًا فقر شخص آخر ، حاجة شخص آخر. لن يؤدي الكرم في هذه اللحظة إلا إلى زيادة شعلة الحب في قلبك ، وليس تبديدها. وبعد ذلك ، إذا أمكن ، ارجع مرة أخرى إلى صلاتك وقم بإنهائها.

أليس من المريح معرفة أن يسوع كان مشتتًا أيضًا من قبل الآخرين؟ عندما يتعلق الأمر بصعوبات الصلاة ، فإننا لديك رب يفهم تماما.

لأنه تم اختباره من خلال ما عانى منه ، فهو قادر على مساعدة أولئك الذين يتم اختبارهم. (عب 2: 18)

بالطبع ، أصعب جوانب الصلاة إن لم تكن مؤلمة هي عقلي الإلهاءات التي تهاجمنا أثناء محاولتنا الصلاة ، سواء على انفراد أو في القداس ، ويمكن أن تكون إما إظهارًا لمشاعرنا ، أو إغراءات من قوى الظلام. كيفية التعامل معها في كثير من الأحيان عدم التعامل معهم على الإطلاق.

الصعوبة المعتادة في الصلاة هي الإلهاء ... الشروع في البحث عن المشتتات يعني الوقوع في فخهم ، عندما يكون كل ما هو ضروري هو العودة إلى قلوبنا: لأن الإلهاء يكشف لنا ما نتمسك به ، وهذا متواضع يجب أن يوقظ الوعي أمام الرب محبتنا التفضيلية له ويقودنا بإصرار إلى تقديم قلبنا له ليتطهر. هنا تكمن المعركة ، واختيار السيد الذي يخدم. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2729

هذا هو المفتاح: من الممكن أن نصلي ، حتى في خضم الإلهاءات ، لأن مكان لقاءنا "السري" مع الرب يقع في أعماق القلب. دعهم يطرقوا الباب ... فقط لا تفتحه. من الممكن أيضًا أن "نصلي دائمًا" ، حتى عندما لا نستطيع الصلاة في عزلة ، من خلال القيام بواجب اللحظة - حتى أصغر الأشياء - بحب كبير. ثم يصبح عملك صلاة. قالت خادمة الله كاثرين دوهرتي للوالدين على وجه الخصوص ، 

تذكر أنك عندما تقوم بواجب اللحظة ، فإنك تفعل شيئًا من أجل المسيح. أنت تصنع له بيتًا في المكان الذي تسكن فيه عائلتك. أنت تطعمه عندما تطعم عائلتك. تغسل ملابسه عندما تغسل ملابسهم. أنت تساعده في مائة طريقة كوالد. ثم ، عندما يحين الوقت لتظهر أمام المسيح لتُحاكم ، سيقول لك ، "كنت جائعًا وأعطيتني لأكل. كنت عطشان وأنت أسقيتني لأشرب. كنت مريضا وأنت اعتنيت بي ". -الآباء الأعزاء، من تقويم "لحظات النعمة" ، 9 مارس

أي كيف يمكن أن يقول إنك أهملت أن تكون معه في الصلاة وأنت في الحقيقة تهتم به؟

لذا ، حتى لو هبت رياح الإلهاء الباردة على "بالون" قلبك ، فإنها لا تستطيع أن تخترق الداخل ، الذي يظل ساكنًا ودافئًا - ما لم تسمح لها بذلك. وهكذا ، في بعض الأحيان ، يمكن للصلاة ، التي يبدو أن هذه الرياح تقذفها ، أن تظل مثمرة ببساطة عن طريق الحفاظ على "الضوء الرائد" للرغبة مضاءً ، والرغبة في فعل مشيئته في كل شيء. وهكذا يمكننا أن نقول لله:

أريد أن أصلي وأتأمل ، أبي ، لكن حشدًا كبيرًا على باب قلبي. لذا الآن ، اعلمي أنني أحبك ، وأضع مجرد "خمسة أرغفة وسمكتين" - أي رغبتي - في سلة قلب مريم الطاهر ، لتكثريها حسب إرادتك الطيبة.

لا يمكن للمرء دائمًا التأمل ، ولكن يمكنه دائمًا الدخول في الصلاة الداخلية ، بغض النظر عن الظروف الصحية أو العمل أو الحالة العاطفية. القلب هو مكان هذا البحث واللقاء ، في الفقر والإيمان. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2710

ملخص ونص

يجب أن يكون الوقت الذي نخصصه للصلاة متناسبًا مع دعوتنا. الإلهاءات التي نتحملها هي فرصة لإثبات حبنا للسيد.

ثم أحضر إليه الأطفال ليضع يديه عليهم ويصلي. فانتهر التلاميذ الشعب. واما يسوع فقال دعوا الاولاد يأتون الي ولا تمنعوهم. لمثل هؤلاء ملكوت السموات. " فوضع يديه عليهم ومضى. (متى 19: 13-14)