الموقد الثاني

عودة الصوم
يوم 34

موقد مزدوج 2

الآن هذا هو الشيء أيها الإخوة والأخوات الأعزاء: الحياة الداخلية ، مثل منطاد الهواء الساخن ، ليس لها واحد ، ولكن اثنان الشعلات. كان ربنا واضحًا جدًا في هذا الأمر عندما قال:

تحب الرب إلهك… [و] تحب قريبك كنفسك. (مرقس 12:33)

كل ما قلته لهذه النقطة عن الارتفاع بالروح نحو الاتحاد بالله يفترض أن الموقد الثاني مضاء ويطلق النار أيضًا. الموقد الأول هو أن تحب الرب إلهك ، وهو ما نفعله قبل كل شيء في حياة الصلاة الداخلية. لكنه يقول بعد ذلك ، إذا كنت تحبني حقًا ، "ارع غنمي" ؛ إذا كنت تحبني حقًا ، فأحب قريبك المخلوق على صورتي ؛ إذا كنت تحبني حقًا ، فأطعمني وألبسني وزرني في أقل إخوتك. الحب لجارنا هو الموقد الثاني. بدون نار الحب للآخر هذه ، لن يكون القلب قادرًا على التحليق إلى ذروة الاتحاد مع الله من هو الحب، وسوف تحوم فقط ، في أحسن الأحوال ، فوق أرضية الأشياء الزمنية.

من قال إني أحب الله وأبغض أخاه فهو كاذب. لان من لا يحب اخا رآه لا يقدر ان يحب الله الذي لم يراه. هذه هي الوصية التي لدينا منه: من يحب الله يجب أن يحب أخاه أيضًا. (1 يوحنا 4: 20-21)

الحياة الداخلية للصلاة ليست مجرد دعوة بالتواصل مع الله ولكن أ عمولة للخروج إلى العالم وجذب الآخرين إلى هذه المحبة والشركة المخلصة. وهكذا ، يعمل الموقدان جنبًا إلى جنب ، لأنه لا يمكننا أن نحب الآخرين إلا إذا علمنا بأنفسنا أننا محبوبون بحب غير مشروط ، وهو ما نكتشفه في العلاقة الشخصية للصلاة. لا يمكننا أن نغفر للآخرين إلا عندما نعلم أننا قد غُفر لنا. يمكننا فقط إحضار ضوء و دفء عن المسيح للآخرين عندما نلمس أنفسنا ونحيط ونمتلئ بنفس الدفء والحب. كل هذا يعني أن الصلاة توسع "بالون" قلوبنا ، مما يفسح المجال لها مؤسسة خيرية- ذلك الحب الإلهي القادر وحده على اختراق أعماق قلوب الناس.

وهكذا ، فإن الشخص الذي يذهب إلى العزلة ويصلي ، مقدمًا الدموع والدعاء إلى الله مع ساعات من التأمل والدراسة ... ثم يذهب بعد ذلك إلى المطبخ على مضض ، إلى مكان العمل أو المدرسة بطموح أناني ، أو يمر بجانب الفقراء والمنكسرين- قلبه بلا مبالاة ... سيجد لهيب الحب ، الذي ربما أشعلته الصلاة ، وسرعان ما يتبدد وسرعان ما ينهار القلب مجددًا.

لم يقل يسوع أن العالم سيميز أتباعه من خلال صلاتهم المكثفة. افضل،

بهذا سيعرف جميع الرجال أنك تلاميذي ، إذا كان لديك حب لبعضكما البعض. (يوحنا ١٣:٣٥)

من المؤكد أن روح الرسول ، وقلب الدعوة إلى الأمومة والأبوة ، وروح الحياة الدينية والكهنة والأساقفة والباباوات هي الصلاة. لأنه بدون هذا الثبات في يسوع ، لا يمكننا أن نأتي بثمر. ولكن كما قلت سابقًا في هذا الخلوة ، فإن الثبات في يسوع هو صلاة و الاخلاص.

إذا حفظتم وصاياي ، فستثبتون في حبي ... هذه هي وصيتي ، أن تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم. (يوحنا 15:10 ، 12)

كل موقد يشتعل بنفس "الضوء التجريبي" للرغبة: اختيار واعٍ لإرادة محبة الله والجار. نرى مثالًا رائعًا على ذلك في السيدة المباركة عندما ، بغض النظر عن تعبها في الأشهر الأولى من حملها ، خرجت عبر سفح التل لمساعدة ابنة عمها إليزابيث. كانت حياة مريم الداخلية هي يسوع ، بالمعنى الحرفي والروحي. وعندما حضرت إلى حضرة ابن عمها ، سمعنا إليزابيث تقول:

كيف حدث لي هذا أن تأتي إلي أم ربي؟ لأنه في اللحظة التي وصل فيها صوت تحياتك إلى أذني ، قفز الطفل في بطني من الفرح. (لوقا 1: 43-44)

هنا نرى أن التلميذ الحقيقي لله - الرجل أو المرأة الذي له شعلة الحب ، وهو يسوع ، الذي يحترق في قلوبهم والذي لا يخفيه تحت مكيال - يصبح أيضًا "نور العالم". ^[1]راجع متى 5: 14 تتجلى حياتهم الداخلية بطريقة خارقة للطبيعة يمكن للآخرين غالبًا إدراكها في قلوبهم ، حتى بدون كلمات ، كما رأينا عندما قفز يوحنا المعمدان في رحم إليزابيث. أي أن كيان مريم كله كان نبوي؛ والحياة النبوية هي الحياة التي "تكشف أفكار كثير من القلوب". ^[2]راجع لوقا 2:35 إنه يثير فيهم إما الجوع إلى أشياء الله ، أو الكراهية لأشياء الله. كما قال القديس يوحنا ،

الشهادة ليسوع هي روح النبوة. (رؤيا 19:10)

هكذا ترى ، الصلاة بدون خدمة ، أو الخدمة بدون صلاة ، ستترك أحدهما فقيرًا. إذا صلينا وذهبنا إلى القداس ، لكننا لا نحب ، فإننا نشوه الإنجيل. إذا خدمنا الآخرين وساعدناهم ، لكن شعلة محبة الله ظلت غير مضاءة ، فإننا نفشل في نقل قوة المحبة المحولة ، وهي "الشهادة ليسوع". هناك فرق كبير بين القديسين والأخصائيين الاجتماعيين. يترك الأخصائيون الاجتماعيون وراءهم سلسلة من الأعمال الصالحة ، والتي عادة ما ينساها الآخرون ؛ يترك القديسون ورائهم رائحة المسيح التي لا تزال باقية لقرون.

في الختام ، إذن ، نرى أنه تم الكشف الآن عن الطريق السابع الذي يفتح قلوبنا على محضر الله:

طوبى لصانعي السلام لأنهم أبناء الله يدعون. (متى 5: 9)

أن تكون صانع سلام ليس مجرد إنهاء النزاع ، بل إحضار سلام المسيح أينما حل. نصبح حاملين لسلام الله عندما تكون حياتنا الداخلية ، مثل مريم ، هي يسوع أيضًا ، عندما ...

... أنا أعيش ، لم أعد أنا ، لكن المسيح يحيا في ... (غل ٢: ١٩)

مثل هذه الروح لا يسعها إلا أن تجلب السلام أينما ذهبوا. كما قال القديس سيرافيم ساروف ، "إكتسب روحًا مسالمة ، وسيخلص من حولك الآلاف."

السلام ليس مجرد غياب للحرب ، ولا يقتصر على الحفاظ على توازن القوى بين الخصوم ... السلام هو "هدوء النظام". السلام عمل العدل وأثر الصدقة. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2304

اختبرت إليزابيث "تأثير النعمة" بمجرد حضور مريم ، لأن السيدة العذراء كانت تحمل في وسطها رئيس السلام. وبالتالي ، فإن رد إليزابيث ينطبق علينا أيضًا:

طوبى لك من آمن أن ما قيل لك من قبل الرب سوف يتحقق. (لوقا 1:45)

من خلال "نعم" الخاصة بنا لله في الصلاة و خدمة الآخرين ، نحن أيضًا سنُبارك ، حيث تمتلئ قلوبنا أكثر وأكثر بحب الله ونوره وحضوره.

ملخص ونص

عندما تكون الشعلتان من حب الله و حب الجار نضيء ، نصبح ساطعين مثل منطاد الهواء الساخن الذي يضيء في سماء الليل.

لأن الله هو الذي يعمل فيك ، من أجل قصده الصالح ، للرغبة والعمل. افعلوا كل شيء دون تذمر أو استجواب ، لكي تكونوا بلا لوم وأبرياء ، أبناء الله بلا عيب في وسط جيل معوج ومنحرف ، تسطع فيهم مثل الأضواء في العالم. (فيل 2: 13-15)

بالون الليل