... الكنيسة في مثل هذه الحالة من الأزمة ، مثل هذه الحالة من الحاجة إلى إصلاح شامل ...
—جون هنري ويستن ، محرر LifeSiteNews ؛
من فيديو "هل يقود البابا فرانسيس الأجندة؟" ، 24 فبراير 2019
لن تدخل الكنيسة مجد الملكوت إلا من خلال هذا الفصح الأخير ،
متى ستتبع ربها في موته وقيامته.
-التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 677
أنت تعرف كيف تحكم على مظهر السماء ،
لكن لا يمكنك الحكم على علامات العصر. (متى 16: 3)
AT في جميع الأوقات ، الكنيسة مدعوة لتبشير الإنجيل: "توبوا وآمنوا بالبشارة." لكنها أيضًا تتبع خطى ربها ، وبالتالي فهي أيضًا ستفعل تعاني ويتم رفضها. على هذا النحو ، من الضروري أن نتعلم قراءة "علامات العصر". لماذا؟ لأن ما هو آت (ومطلوب) ليس "إصلاحًا" بل أ قيامة الكنيسة. ما هو مطلوب ليس غوغاء للإطاحة بالفاتيكان ، ولكن "القديس" يوحنا "الذين من خلال تأمل المسيح ، يرافقون بلا خوف الأم تحت الصليب. ما نحتاجه ليس إعادة هيكلة سياسية بل أ المطابقة للكنيسة على شبه ربها المصلوب في صمت وهزيمة القبر الظاهرة. بهذه الطريقة فقط يمكن أن تتجدد بشكل فعال. كما تنبأت سيدة النجاح الصالح منذ عدة قرون:
من أجل تحرير الناس من عبودية هذه البدع ، فإن أولئك الذين عينهم الحب الرحيم لابني الأقدس لإحداث الاستعادة ، سيحتاجون إلى قوة كبيرة من الإرادة والثبات والبسالة والثقة من العدل. ستكون هناك مناسبات عندما سيبدو الجميع ضائعين ومشلولين. ستكون هذه إذن البداية السعيدة للاستعادة الكاملة. - 16 كانون الثاني (يناير) 1611 ؛ Miraclehunter.com
علامات الأزمنة
وبخ يسوع بطرس بسبب عقلية دنيوية قاومت "الفضيحة" بأن المسيح يجب أن يتألم ويموت ويقوم من بين الأموات.
التفت وقال لبطرس: "إذهب ورائي أيها الشيطان! أنت عقبة أمامي. إنك لا تفكر كما يفعل الله ، ولكن كما يفكر البشر ". (متى 16:23)
بعبارة أخرى ، إذا كنا نتناول مشاكل الكنيسة "في الجسد" ، كما فعل بطرس ، فقد نصبح أيضًا دون قصد عقبة أمام مخططات العناية الإلهية. ضع طريقا اخر:
إن لم يبن الرب البيت فباطلا يتعب البناؤون. ما لم يحرس الرب المدينة ، عبثا يسهر الحارس. (مزامير 127: 1)
إنه أمر نبيل وضروري أن ندافع عن الحقيقة بالطبع. ولكن يجب أن نفعل ذلك دائمًا "بالروح" و as الروح يقود ... ما لم نجد أنفسنا نعمل ضد الروح. في جثسيماني ، اعتقد بطرس أنه كان "يحرس المدينة" ، وكان يفعل الشيء الصحيح عندما قام بسحب سيفه ضد يهوذا ومجموعة من الجنود الرومان. بعد كل شيء ، كان يدافع عن الحقيقة نفسها ، أليس كذلك؟ واما يسوع فانتهره ايضا قائلا: "فكيف يمكن أن تتحقق الكتب المقدسة التي تقول أنه يجب أن يتم على هذا النحو؟" [1]ماثيو 26: 54
كان بطرس يفكر في الجسد بحكمة "بشرية". وبالتالي ، لم يستطع رؤية الصورة الكبيرة. لم تكن الصورة الكبيرة هي خيانة يهوذا ولا نفاق الكتبة والفريسيين ولا ردة الجموع. كانت الصورة الكبيرة أن يسوع كان للموت لإنقاذ البشرية.
الصورة الكبيرة اليوم ليست رجال الدين الذين خانونا ، أو نفاق التسلسل الهرمي ، أو الردة في المقاعد - فهي خطيرة وخاطئة مثل هذه الأشياء. بدلا من ذلك ، هذا هو هذه الأشياء يجب أن تحدث بهذه الطريقة:
يا رب يسوع ، لقد تنبأت بأننا سنشارك في الاضطهاد الذي أوصلك إلى الموت العنيف. الكنيسة التي تشكلت على حساب دمك الثمين تتطابق الآن مع شغفك. أتمنى أن تتحول الآن وبأبد من قوة قيامتك. - صلاة السلام. قداس الساعات، المجلد الثالث ، ص. 1213
لقد تحدثت علنا إلى العالم. لقد علمت دائمًا في كنيس أو في منطقة الهيكل حيث يجتمع جميع اليهود ، وفي الخفاء لم أقل شيئًا. (يوحنا 18:20)
على الرغم من معجزات وتعاليم يسوع ، فإن الناس في النهاية لم يفهموه ولم يقبلوه لنوع الملك الذي كان عليه. وهكذا صرخوا: "اصلبه!" 
وبالمثل ، فإن التعاليم الأخلاقية للكنيسة الكاثوليكية ليست سرًا. يعرف العالم موقفنا من الإجهاض ، وزواج المثليين ، وتحديد النسل ، وما إلى ذلك - لكنهم لا يستمعون. على الرغم من عجائب الحقيقة وروعتها التي انتشرت بها الكنيسة في جميع أنحاء العالم على مدى ألفي عام ، فإن العالم لا يفهم ولا يقبل الكنيسة من أجل الملكوت كما هي.
"كل من ينتمي إلى الحق يستمع إلى صوتي." فقال له بيلاطس ما هو الحق. (يوحنا 18: 37-38)
وهكذا حان الوقت ليصرخ أعداؤها مرة أخرى: "اصلبه!"
إذا كان العالم يكرهك ، فاعلم أنه يكرهني أولاً ... تذكر الكلمة التي قلتها لك ، "لا عبد أكبر من سيده". إذا اضطهدوني ، فسوف يضطهدونك أيضًا. (يوحنا 15: 18-20)
… تظهر استطلاعات الرأي حول العالم الآن أن الإيمان الكاثوليكي نفسه يُنظر إليه بشكل متزايد ، ليس كقوة للخير في العالم ، بل كقوة للشر. وهذا هو ما نحن فيه الآن. -الدكتور. روبرت موينيهان ، "رسائل" ، 26 فبراير 2019
لكن يسوع عرف أيضًا أن ذلك جاء تحديدًا في التعبير عن محبته للبشرية من خلال الصليب أن الكثير سيؤمنون به. في الواقع ، بعد موته ...
عندما رأى كل الناس الذين اجتمعوا من أجل هذا المشهد ما حدث ، عادوا إلى منازلهم وهم يضربون صدورهم ... "حقًا كان هذا الرجل ابن الله!" (لوقا 23:48 ؛ مرقس 15:39)
العالم بحاجة إلى ننظر الى الحب غير المشروط للمسيح من أجل تصديق كلمته. كذلك ، وصل العالم إلى نقطة لم يعد يسمع فيها تفكيرنا اللاهوتي ومنطقنا المصقول ؛[2]راجع كسوف العقل إنهم حقًا يتوقون لوضع أصابعهم في جانب جرح الحب ، حتى لو لم يعرفوا ذلك بعد.
... عندما تنتهي تجربة هذا الغربلة ، ستنبع قوة عظيمة من كنيسة أكثر روحانية وبساطة. سيجد الرجال في عالم مخطط بالكامل أنفسهم وحيدين بشكل لا يوصف. إذا فقدوا رؤية الله تمامًا ، فسيشعرون بالرعب الكامل لفقرهم. ثم يكتشفون القطيع الصغير من المؤمنين كشيء جديد كليًا. سوف يكتشفونه باعتباره رجاءً موجَّهًا إليهم ، إجابة لطالما كانوا يبحثون عنها في الخفاء ... الكنيسة ... ستتمتع بازدهار جديد ويُنظر إليها على أنها بيت الإنسان ، حيث سيجد الحياة والأمل بعد الموت. - كاردينال راتزينغر (البابا بينيديكت) ، "كيف ستبدو الكنيسة في عام 2000" ، خطبة إذاعية عام 1969 ؛ اغناطيوس برس; ucatholic.com
هذا هو السبب في أنني قلت باستمرار إن الاحتلال شبه المهووس بعيوب هذه البابوية ، وليس رسالتها المركزية ، يفتقد إلى الهدف. كما حذر "أوبوس داي الأب روبرت جال ، الأستاذ المشارك في الفلسفة الأخلاقية في الجامعة البابوية للصليب المقدس في روما ، من استخدام" تفسير الشك "الذي يخلص إلى أن البابا" يرتكب هرطقة عدة مرات كل يوم "وبدلاً من ذلك حث "تفسير خيري للاستمرارية" بقراءة فرانسيس "في ضوء التقليد". [3]راجع www.ncregister.com
في ذلك "نور التقليد" ، أي نور المسيح ، كان البابا فرنسيس نبوي في دعوته للكنيسة لتصبح "مستشفى ميداني. " أليس هذا ما صار يسوع في طريقه إلى الجلجلة؟
"يا رب نضرب بالسيف؟" وضرب أحدهم خادم رئيس الكهنة فقطع أذنه اليمنى. لكن يسوع قال في إجابته ، "توقف ، لا أكثر من هذا!" ثم لمس أذن العبد وشفاه. (لوقا 22: 49-51)
التفت إليهم يسوع وقال: "يا بنات أورشليم لا تبكين عليّ. عوضاً عن ذلك ابكي على أنفسكم ولأولادكم ". (لوقا 23:28)
ثم قال ، "يا يسوع ، اذكرني عندما تدخل ملكوتك." فقال له: آمين أقول لك اليوم تكون معي في الجنة. (لوقا 23: 42-43)
ثم قال يسوع ، "يا أبتاه اغفر لهم ، فهم لا يعرفون ماذا يفعلون." (لوقا 23:34)
... لكن أحد الجنود دفع رمحه إلى جانبه ، وسرعان ما تدفق الدم والماء. (يوحنا 19:34)
إذا لم تتحول الكلمة ، فسيكون الدم هو الذي يتحول. - البابا يوحنا بولس الثاني ، من قصيدة "ستانيسلاف "
نحن لا ندرك أن (غير المؤمن) لا يستمع للكلمات بل من أجل الدليل الفكر والحب خلف الكلمات. - توماس ميرتون ، من ألفريد ديلب ، SJ ، كتابات السجون (كتب أوربيس) ، ص. xxx (التركيز لي)
وهكذا يأتي ...
يبدو أن آلام الكنيسة وشيكة. ال لقد كان البابا يقول ذلك منذ أكثر من قرن، بطريقة أو بأخرى ، ولكن ربما لا شيء بوضوح مثل يوحنا بولس الثاني:
نحن الآن نقف في مواجهة أعظم مواجهة تاريخية مرت بها البشرية ... نحن الآن نواجه المواجهة النهائية بين الكنيسة والمناهضة للكنيسة ، بين الإنجيل ضد الإنجيل ، بين المسيح وضد المسيح. هذه المواجهة تكمن في خطط العناية الإلهية. إنها محاكمة يجب أن تخضع لها الكنيسة كلها ، والكنيسة البولندية على وجه الخصوص. إنه اختبار ليس لأمتنا والكنيسة فحسب ، بل هو أيضًا اختبار لألفي عام من الثقافة والحضارة المسيحية ، مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب على كرامة الإنسان وحقوق الفرد وحقوق الإنسان وحقوق الأمم. - كاردينال كارول فويتيلا (يوحنا بول الثاني) ، في المؤتمر الإفخارستي ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا ؛ 13 أغسطس 1976
ومره اخرى،
يجب أن نكون مستعدين للخضوع لتجارب عظيمة في المستقبل القريب ؛ التجارب التي تتطلب منا التخلي عن حياتنا ، وعطاء الذات الكامل للمسيح والمسيح. من خلال صلاتك وصلاتي ، من الممكن أنخففوا من هذه الضيقة ، لكن لم يعد من الممكن تفاديها ، لأنه بهذه الطريقة فقط يمكن للكنيسة أن تتجدد بشكل فعال. كم مرة تم تجديد الكنيسة بالدم؟ هذه المرة ، مرة أخرى ، لن يكون الأمر على خلاف ذلك. - البابا يوحنا بولس الثاني ؛ الاب. ريجيس سكانلون ، "Flood and Fire" ، مراجعة رعوية ورعوية، أبريل 1994
الاب. لخص تشارلز أرمينجون (1824-1885) ما يلي:
وجهة النظر الأكثر موثوقية ، والتي تبدو أكثر انسجامًا مع الكتاب المقدس ، هي أنه بعد سقوط المسيح الدجال ، ستدخل الكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى في فترة ازدهار وانتصار. -نهاية العالم الحالي وألغاز الحياة المستقبلية، ص. 56-57 ؛ مطبعة معهد صوفيا
سوف يحكم ، by تيانا (ماليت) ويليامز
الانتصار ، القيامة ، العهد
إنه "انتصار القلب الطاهر" لأن مريم هي "صورة الكنيسة الآتية".[4]البابا بنديكت السادس عشر سبي سالفي ، n.50 إنها "امرأة" الوحي التي تجاهد لتلد ملك ابنها ، يسوع المسيح ، في جسده السري ، الكنيسة.
نعم ، وُعدت بمعجزة في فاطيما ، أعظم معجزة في تاريخ العالم ، في المرتبة الثانية بعد القيامة. وستكون تلك المعجزة حقبة سلام لم يتم منحها للعالم من قبل. —ماريو لويجي كاردينال سيابي ، عالم لاهوت بابوي لبيوس الثاني عشر ، يوحنا الثالث والعشرون ، بول السادس ، يوحنا بولس الأول ، ويوحنا بولس الثاني ، ٩ أكتوبر ١٩٩٤ ، التعليم المسيحي لعائلة الرسول، ص. 35
من أزمة اليوم ستنشأ كنيسة الغد - كنيسة فقدت الكثير. ستصبح صغيرة وسيتعين عليها البدء من جديد أكثر أو أقل من
البداية. - كاردينال راتزينغر (البابا بينيديكت) ، "كيف ستبدو الكنيسة في عام 2000" ، خطبة إذاعية عام 1969 ؛ اغناطيوس برس; ucatholic.com
هذا التبسيط من خلال صك ضد المسيح تم تأكيده أيضًا من قبل العديد من المتصوفة الكاثوليك ، مثل Alicja Lenczewska (1934 - 2012) ، وهي عراف بولندي وامرأة قديسة أذن برسائلها المطران هنريك ويجمانج و منح رخصة بالطبع أو النشر في 2017:
كنيستي تتألم كما عانيت ، وهي جروح وتنزف ، وأنا جُرحت وعلمت الطريق إلى الجلجثة بدمي. وهو بصق عليه ودنسه كما بصق عليه جسدي وأساء إليه. وهي تستسلم وتسقط ، وأنا تحت ثقل الصليب ، لأنها تحمل أيضًا صليب أولادي عبر السنين والأعمار. وتنهض وتتجه نحو القيامة من خلال الجلجثة والصلب ، وكذلك قيامة العديد من القديسين ... ويأتي فجر وربيع الكنيسة المقدسة ، رغم وجود مناهض للكنيسة ومؤسسها ، الأنتيكري.شارع ... مريم هي التي ستولد من خلالها ولادة كنيستي من جديد. —Jesus to Alicja ، 8 حزيران (يونيو) 2002
من خلال "أمر" مريم ، بدأت الإرادة الإلهية في استعادة البشرية. كان فيها أن الإرادة الإلهية بدأت تسود على الأرض كما هي في السماء. و هو 
من خلال مريم ، التي تحت الصليب هي "حواء الجديدة" وبالتالي الجديدة "أم كل الأحياء", [5]راجع تك 3: 20 أن جسد المسيح سيُحبل به ويولد كما هي "يجاهد لتلد ولدا". [6]راجع رؤيا ٢٢:١٢ هي إذن الفجر نفسه ،البوابة الشرقية"الذي من خلاله سيأتي يسوع ثانية.
يتكلم الروح القدس من خلال آباء الكنيسة ، ويدعو أيضًا سيدتنا "البوابة الشرقية" ، التي من خلالها يدخل رئيس الكهنة ، يسوع المسيح ، إلى العالم ويخرج منه. من خلال هذه البوابة دخل العالم في المرة الأولى ومن خلال هذه البوابة نفسها سيأتي في المرة الثانية.-شارع. لويس دي مونتفورت رسالة في الولاء الحقيقي للسيدة العذراء ، ن. 262
ومع ذلك ، فإن مجيئه هذه المرة ليس لإنهاء العالم ، ولكن لتهيئة عروسه نحو النموذج الأولي ، مريم العذراء.
الكنيسة ، التي تتكون من المختارين ، مصممة على طراز الفجر أو الفجر ... سيكون يومها بالكامل عندما تشرق مع تألق مثالي للضوء الداخلي. —St. غريغوريوس الكبير ، البابا ؛ قداس الساعات، المجلد الثالث ، ص. 308
... عندما تصبح الكنيسة أيضًا "طاهرة". وبالتالي ، فهو ملف داخلي مجيء المسيح وملكه في كنيسته قبله نهائي المجيء في المجد لاستقبال عروسه المطهرة. وما هو هذا الملك إلا الذي نصلي من أجله كل يوم؟
... كل يوم في صلاة الأب نسأل الرب: "لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض" (متى 6:10)…. ندرك أن "السماء" هي المكان الذي تتم فيه إرادة الله ، وأن "الأرض" تصبح "سماء" - أي مكان حضور المحبة والصلاح والحق والجمال الإلهي - فقط إذا ان شاء الله قد فعلت. —POPE BENEDICT XVI ، الجمهور العام ، 1 فبراير 2012 ، مدينة الفاتيكان
في مجيئه الأول جاء ربنا في جسدنا وفي ضعفنا. في هذا الوسط يأتي بالروح والقوة. في المجيء الأخير سيظهر بمجد وعظمة ... —St. برنار ، قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169
هكذا كتب الراحل الأب. جورج كوسيكي:
نعتقد أن التكريس لمريم هو خطوة أساسية نحو العمل السيادي اللازم لتحقيق عيد العنصرة الجديد. خطوة التكريس هذه هي التحضير اللازم للجلد حيث سنختبر الصلب بطريقة جماعية كما فعل يسوع ، رأسنا. الصليب هو مصدر قوة كل من القيامة والعنصرة. من الجلجلة حيث ، كعروس في اتحاد بالروح ، "مع مريم ، والدة يسوع ، وبتوجيه من بطرس المبارك" نصلي ، "تعال يا رب يسوع! " (رؤيا 22:20) -يقول الروح والعروس ، "تعال!" ، دور مريم في عيد العنصرة الجديد، الاب. جيرالد ج. فاريل مم ، والأب. جورج دبليو كوسيكي ، CSB
تمامًا مثل يسوع "أفرغ نفسه" [7]فيل 2: 7 على الصليب و "تعلم الطاعة من خلال ما عانى منه" [8]Heb 5: 8 هكذا أيضًا ، سوف يفرغ آلام الكنيسة وينقي عروسه حتى يكون له "يأتي الملكوت ويحدث على الأرض كما في السماء." هذا ليس إصلاحا بل قيامة. إنه ملك المسيح في قديسيه كمرحلة أخيرة من تاريخ الخلاص قبل ذروة الزمن.
وهكذا ، فإن الساعة هي أن نتكئ رؤوسنا على صدر المسيح ونتأمل وجهه مثل القديس يوحنا. مثل مريم ، إنها ساعة السفر جنبًا إلى جنب مع جسد ابنها المضروب والكدمات - لا تهاجمه ولا تحاول "إحيائه" من خلال "الحكمة" الدنيوية. مثل يسوع ، إنها الساعة للتضحية بحياتنا كشاهد للإنجيل ليقيمه مرة أخرى في "اليوم الثالث" ، أي في هذه الألفية الثالثة.
... نسمع اليوم أنينًا كما لم يسمع به أحد من قبل ... البابا [يوحنا بولس الثاني] يعتز بالفعل بتوقع كبير بأن الألفية من الانقسامات ستتبعها ألف عام من التوحيد. —كاردينال جوزيف راتزينغر (بنديكت السادس عشر) ، ملح الأرض (سان فرانسيسكو: مطبعة إغناتيوس ، 1997) ، ترجمة أدريان والكر
صلاة ختامية:
لقد حان الوقت بالفعل للوفاء بوعدك. تحطمت وصاياك الإلهية ، وطرح إنجيلك جانبًا ، وغمرت سيول الإثم كل الأرض حاملاً حتى عبيدك. الأرض كلها مقفرة ، والفجور يسود ، ومقدسكم مدنس ، ورجس الخراب قد أفسد المكان المقدس. يا إله العدل ، إله الانتقام ، هل تسمح لكل شيء ، إذن ، أن يسير بنفس الطريقة؟ هل سيصل كل شيء إلى نفس نهاية سدوم وعمورة؟ ألن تكسر صمتك أبدًا؟ هل ستتحمل كل هذا إلى الأبد؟ أليس صحيحًا أن إرادتك يجب أن تتم على الأرض كما في السماء؟ أليس صحيحا أن مملكتك يجب أن تأتي؟ ألم تعطِ لبعض النفوس العزيزة عليك رؤية للتجديد المستقبلي للكنيسة؟ ... جميع المخلوقات ، حتى أكثرها عديمة الحساسية ، تئن تحت وطأة خطايا بابل التي لا تعد ولا تحصى وتتوسل إليك لتأتي وتجدد كل شيء. -شارع. لويس دي مونتفورت صلاة المرسلين، ن. 5 ؛ www.ewtn.com
القراءة ذات الصلة
الآن الكلمة هي خدمة بدوام كامل
تواصل بدعمكم.
بارك الله فيك وشكرا.
رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.
الحواشي
| ↑1 | ماثيو 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | راجع كسوف العقل |
| ↑3 | راجع www.ncregister.com |
| ↑4 | البابا بنديكت السادس عشر سبي سالفي ، n.50 |
| ↑5 | راجع تك 3: 20 |
| ↑6 | راجع رؤيا ٢٢:١٢ |
| ↑7 | فيل 2: 7 |
| ↑8 | Heb 5: 8 |