IT لا يبدو أنني وقفت في حقل مرج منذ فترة طويلة عندما بدأت العاصفة تهب. أصبحت الكلمات التي قيلت في قلبي هي "الكلمة الحالية" التي ستشكل أساس هذه الرسالة على مدار الثمانية عشر عامًا القادمة:
هناك عاصفة عظيمة قادمة على الأرض مثل إعصار.
كان ذلك في عام 2006. وبعد فترة وجيزة، أشارت كلمة داخلية أخرى إلى الأبعاد من هذه العاصفة باعتبارها سبعة أختام من الوحي كما هو موضح فيها الفصل السادس. الختم الأول هو راكب على حصان أبيض خرج "غالبًا ولينتصر". لقد أعطى العديد من المترجمين الفوريين هذا الفارس نية شريرة. لكن البابا بيوس الثاني عشر رأى الأمر بشكل مختلف:
هو يسوع المسيح. الإنجيلي الملهم [القديس. يوحنا] لم يرى الدمار الذي سببته الخطية والحرب والجوع والموت فحسب؛ لقد رأى أيضًا، في المقام الأول، انتصار المسيح. - البابا بيوس الثاني عشر ، العنوان ، 15 نوفمبر 1946 ؛ حاشية سفلية نافار الكتاب المقدس، "سفر الرؤيا" ، ص 70 [1]في مجلة Haydock تعليق الكتاب المقدس الكاثوليكي (1859) بعد ترجمة Douay-Rheims اللاتينية-الإنجليزية، تقول: "كان الحصان الأبيض، مثل الفاتحين، يركب عليه في انتصار مهيب. يُفهم هذا عمومًا على أنه مخلصنا المسيح، الذي انتصر بنفسه وبواسطة رسله ووعاظه وشهدائه وقديسيه الآخرين على جميع معاندى كنيسته. وكان في يده قوس، تعليم الإنجيل، يخترق كالسهم قلوب السامعين. والتاج الذي أُعطي له كان علامة انتصار الذي خرج منتصرًا، لكي ينتصر… والخيول الأخرى التي تتبعه تمثل الأحكام والعقوبات التي ستقع على أعداء المسيح وكنيسته…”.
وبطبيعة الحال، هذه ليست عقيدة. لكن من الجميل والحقيقي أنه بغض النظر عما يتبع هذا الحصان الأبيض، فسوف يستخدمه الله دائمًا لتعزيز انتصاره والانتصار على الشر. 
كما أقارن عناوين الأخبار بالنسبة لبقية رواية القديس يوحنا، أنا مندهش من كيفية اندماج كل الأختام في نفس الوقت: الحرب العالمية (الختم الثاني)؛ التضخم المفرط / الانهيار الاقتصادي (الختم الثالث)؛ المجاعة والأوبئة (الختم الرابع)؛ الاضطهاد (الختم الخامس)... كل ذلك يؤدي إلى ما يبدو تمامًا مثل ما وصفه الصوفيون الكاثوليك بأنه ""هزة كبيرة للضمائر"أو "إنارة الضمير" أو "التحذير" (الختم السادس). وهذا سيوصلنا إلى "عين العاصفة"، الختم السابع:
ولما فتح الخروف الختم السابع حدث صمت في السماء نحو نصف ساعة. (رؤ 8: 1) (انظر Timeline)
كثيرون يتساءلون، إن لم يكن يتسولون، عن متى سيأتي التحذير. كل ما يمكنني قوله هو أنه إذا كانت العاصفة "مثل الإعصار" كلما اقتربنا من عين العاصفة، أصبحت رياح الفوضى أكثر شدة. سوف تتراكم الأحداث، الواحدة تلو الأخرى، حتى تجثو البشرية على ركبتيها – مثل الابن الضال. نحن لم نصل إلى هناك بعد.[2]راجع راقب: لماذا التحذير؟ علاوة على ذلك، نحن لسنا بشكل جماعي في مرحلة نكون فيها مستعدين للعودة إلى رشدنا:
فعاد إلى رشده وفكر: "كم من أجير والدي لديه ما يكفي من الطعام ليأكله، ولكن ها أنا ذا أموت من الجوع". أقوم وأذهب إلى أبي وأقول له: يا أبي، أخطأت إلى السماء وإليك. (Luke 15: 17-18)
وبالتالي، ماذا يجب علينا أن نفعل الآن؟
تقليد سيد العاصفة
ما يتبادر إلى ذهني هو الصورة المألوفة ليسوع وهو نائم في السفينة أثناء عاصفة شديدة بينما كان الرسل مذعورين.[3]لوك شنومكس: شنومكس-شنومكس وعندما استيقظ، وبخ يسوع العاصفة وعدم إيمانهم. 
كيف يمكنك إذًا إعادة تصور هذا المشهد وكيف كان يجب على الرسل أن يتصرفوا؟ هل الجواب ليس ببساطة أن يكون لديك قلد الرب؟ لقد أسلم يسوع نفسه تمامًا بين يدي أبيه لدرجة أنه "نام" حرفيًا.
بالحديث عن نفسي، أفضل أن أكون على اطلاع على الأمواج الكبيرة أو تعبئة الماء في دلو. وبعبارة أخرى، بطريقة أو بأخرى "في السيطرة". كذلك، أصبح الكثيرون اليوم مهووسين بـ "مراقبة العواصف"، أي مراقبة العواصف. قراءة عناوين الأخبار و"التمرير العذاب" بحثًا عن الشيء السيئ التالي. يقوم آخرون بتخزين الطعام والإمدادات والأسلحة بجنون من أجل أخذ الأمور بأيديهم عندما انهيار يأتي.
لا تفهموني خطأ – نحن بحاجة إلى أن نكون عمليين وحكيمين. حقيقة أن يسوع كان في السفينة في المقام الأول تعني أنه لم يتوقع فقط أن ينقله الآب إلى كل مكان في غمضة عين (مثل فيليبس في يومنا هذا). القراءة الأولى). لا، لقد كان يسوع عملياً بينما كان منغمساً بالكامل في محبة الآب – وكل ذلك يعني ضمناً.
وهذا درس جميل ومسار لنا، بغض النظر عن العاصفة التي نواجهها. عندما لا نستطيع إيقاف موجات الارتباك، والديون، والمرض، والمعاناة، والخيانة، والانقسام، وما إلى ذلك من الوصول إلى البحر، فإن الجواب الوحيد هو حقًا أن نلقي بأنفسنا في أحضان الآب السماوي و بقية. كما أن الراحة في الله لا تعني الرضا عن النفس أو التقاعس عن العمل أو حتى إنكار عواطفنا. بالأحرى، فقط في هذا السلام الداخلي والاستسلام يكون العمل الرسولي الحقيقي ممكنًا: تهدئة كل عاصفة. وهذا التهدئة ليس مسألة تجفيف البحيرة، إذا جاز التعبير، وكأننا نستطيع أن نضع حداً للمشكلة. بل يتعلق الأمر بوضع الأمواج تحت سيطرتنا العاطفية بحيث تعمل معاناتنا على حملنا إلى ملاذ آمن، وليس إغراقنا. السبب الذي يجعلني أكتب عن هذا ليس لأنني أتقنت هذا ولكن على وجه التحديد لأنني عانيت كثيرًا لأنني لم أتقنه!
نعم ما أصعب أن نعيش هذا! ما مدى صعوبة تركها! ما مدى صعوبة عدم الهوس بهذه العاصفة أو أي عاصفة أخرى. لكن التسمير على صليب الإيمان هذا هو المسيحية الحقيقية. لا توجد وسيلة أخرى. والبديل هو ببساطة الذعر... وما هي الثمرة الجيدة التي أثمرها ذلك على الإطلاق؟
الوزارة تمضي قدما
وها أنا هنا مجبر على الاستلقاء على هذا الصليب لأن مستقبلي ومستقبل هذه الخدمة أصبحا غير مؤكدين أكثر من أي وقت مضى. كان هناك وقت لم أتمكن فيه من إيقاف "صنبور" كلمة الله التي كانت تتدفق عبر روحي إلى درجة أنني كنت أستطيع الكتابة كل يوم. لكن "الكلمة الآن" أصبحت تتدفق في الآونة الأخيرة. ولعل هذا في حد ذاته أ علامة العصر….
في الوقت نفسه، أتلقى رسائل كل يوم من القراء الذين يتطلعون إلى هذه الخدمة للحصول على القوة والتوجيه في هذه الساعات المضطربة. ولذلك سأبقى في منصبي طالما سمح الرب بذلك (أو سمحت الحكومة بذلك، حيث أن حريتنا في التعبير معلقة بخيط رفيع، في كندا على الأقل).
قبل بضعة أشهر، ناشدت القراء تقديم دعمهم المالي. تظل كلمة الآن بمثابة مسعى بدوام كامل بالنسبة لي حيث لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين علي القيام به. استجاب حوالي 1% من قرائي، ولهذا السبب اضطررت لتقديم استئناف ثانٍ بالفعل (عادةً، أنتظر حتى أواخر الخريف). أعلم أن هذه أوقات صعبة وأنها تزداد صعوبة. مناشدتي هي ليس لأولئك منكم الذين يكافحون من أجل توفير الطعام على المائدة، ولكن لأولئك القادرين على المساهمة في هذه الرسالة. لقد فعل الكثير منكم ذلك، وأنا ممتن أكثر من الكلمات لأعمالكم الخيرية ومحبتكم وصلواتكم الهائلة على مر السنين. (لأولئك القادرين، يمكنك التبرع هنا مرة واحدة أو شهرية).
الله وحده يعلم توقيت هذه العاصفة. ومن ناحيتي، سأظل على جدار الحارس لأتحدث بكلمته حتى يدعوني إلى المنزل أو إلى مهمة أخرى. إلى هذا الحد، أشعر أنه يدعونا الآن:
تعال إذن واسترح معي في مؤخرة هذه السفينة العظيمة. فلا تخافوا من أمواج هذه العاصفة أو أي عاصفة أخرى. اثبتوا فيّ وسأبقى فيكم، وسنبقى في محبة الآب ورعايته الدائمة.
القراءة ذات الصلة
دعم خدمة مارك بدوام كامل:
عائلة ماليت 2024
رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.
الآن على Telegram. انقر:
اتبع مرقس و "علامات العصر" اليومية عليّ نحن:
اتبع كتابات مرقس هنا:
استمع إلى ما يلي:
الحواشي
| ↑1 | في مجلة Haydock تعليق الكتاب المقدس الكاثوليكي (1859) بعد ترجمة Douay-Rheims اللاتينية-الإنجليزية، تقول: "كان الحصان الأبيض، مثل الفاتحين، يركب عليه في انتصار مهيب. يُفهم هذا عمومًا على أنه مخلصنا المسيح، الذي انتصر بنفسه وبواسطة رسله ووعاظه وشهدائه وقديسيه الآخرين على جميع معاندى كنيسته. وكان في يده قوس، تعليم الإنجيل، يخترق كالسهم قلوب السامعين. والتاج الذي أُعطي له كان علامة انتصار الذي خرج منتصرًا، لكي ينتصر… والخيول الأخرى التي تتبعه تمثل الأحكام والعقوبات التي ستقع على أعداء المسيح وكنيسته…”. |
|---|---|
| ↑2 | راجع راقب: لماذا التحذير؟ |
| ↑3 | لوك شنومكس: شنومكس-شنومكس |