الباباوات والنظام العالمي الجديد - الجزء الثاني

 

السبب الرئيسي للثورة الجنسية والثقافية هو أيديولوجي. قالت سيدة فاطيما إن أخطاء روسيا ستنتشر في جميع أنحاء العالم. تم القيام به لأول مرة في ظل شكل عنيف ، الماركسية الكلاسيكية ، بقتل عشرات الملايين. الآن يتم القيام به في الغالب من قبل الماركسية الثقافية. هناك استمرارية من ثورة لينين الجنسية ، من خلال جرامشي ومدرسة فرانكفورت ، إلى أيديولوجية حقوق المثليين والجنس الحالية. تظاهرت الماركسية الكلاسيكية بإعادة تصميم المجتمع من خلال الاستيلاء العنيف على الممتلكات. الآن الثورة أعمق. إنها تدعي إعادة تعريف الأسرة والهوية الجنسية والطبيعة البشرية. هذه الأيديولوجية تسمي نفسها تقدمية. لكنها ليست سوى
عرض الحية القديمة للإنسان ليحل محل الله ،
لترتيب الخلاص هنا ، في هذا العالم.
-الدكتور. أنكا ماريا سيرنيا ، خطاب في سينودس العائلة في روما;
أكتوبر 17th، 2015

نُشر لأول مرة في ديسمبر من عام 2019.

 

ال التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية يحذر من أن "المحاكمة النهائية" التي من شأنها أن تهز إيمان العديد من المؤمنين ستشكل ، جزئيًا ، الأفكار الماركسية لترتيب "الخلاص هنا ، في هذا العالم" من خلال الدولة العلمانية.

بدأ خداع المسيح الدجال يتبلور في العالم في كل مرة يتم فيها تقديم الادعاء لإدراك ذلك في التاريخ أن الأمل المسياني الذي لا يمكن أن يتحقق إلا بعد التاريخ من خلال الحكم الأخروي ... خاصة الشكل السياسي "المنحرف جوهريًا" للمسيانية العلمانية. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 675-676

هذه التجربة هي آلام الكنيسة "عندما تتبع ربها في موته وقيامته".^[1]التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 677 نظرًا لأن أهداف "التنمية المستدامة" للأمم المتحدة تأخذ زخمًا (العديد منها يخفي هذه الأفكار الماركسية ذاتها) ، ويبدو أن الكنيسة تؤيدها بشكل متزايد ، فهذا ليس نقصًا في رومانيتا لنتساءل "ماذا يحدث؟" لكن التجربة - وهي تجربة خطيرة - هي أن ينقلب الكاثوليك على الباباوات وكأنهم في الواقع يسمحون لأبواب الجحيم بالانتصار على الكنيسة. هنا وجهة نظر أخرى.

مثلما سلم يسوع جسده عن عمد إلى السلطات لتصلب ، كذلك يجب تسليم الكنيسة ، جسد المسيح السري ، لتتبع ربها من خلال آلامها وموتها وقيامتها. فعلا ليس صحيحًا أنه عشية آلامه ، تعشى المسيح حتى مع يهوذا غمس الخبز في نفس الوعاء؟ كذلك أيضًا ، باباواتنا في هذا الساعة الأخيرة أشركت رجالًا لا يفكرون في مصلحة الكنيسة. هذا هو قول ذلك الباباوات ليسوا يهوذا؛ بل هم من "تظاهر بالدين ولكن تنكر سلطته" ، ^[2]2 ساعة 3: 5 أولئك الذين "يتحاورون" مع الكنيسة ولكنهم يتجاهلون رسالتها ؛ الذين تقبّل شفتهم "قبلة" ولكن قلوبهم بمطرقة ومسامير.

نعم ، هناك كهنة وأساقفة غير مخلصين وحتى كرادلة لا يحافظون على العفة. لكن أيضًا ، وهذا أيضًا خطير جدًا ، فشلوا في التمسك بالحقيقة العقائدية! إنهم يربكون المؤمنين المسيحيين من خلال لغتهم المربكة والغامضة. إنهم يغشون في كلمة الله ويزورونها ، ويريدون تحريفها وثنيها لكسب استحسان العالم. إنهم يهوذا الإسخريوطيون في عصرنا. —الكاردينال روبرت سارة ، هيرالد الكاثوليكية, 5 أبريل، 2019

يقول البعض منكم "لكن انتظر". "أليس البابا فرانسيس يستخدم لغة مشوشة وغامضة؟" الجواب هو نعم ولا. أولئك الذين يرغبون في تفسير هذه البابوية بالأسود أو الأبيض يفشلون حتماً - يفشلون في رؤية كيف يوجه المسيح كنيسته في هذه اللحظات الأخيرة من عصرنا ، حتى من خلال الباباوات الذين يمكنهم ارتكاب الأخطاء ويفعلونها.

المسيح لا يخذل كنيسته. سوف الجحيم أبدا تسود.

 

سيأتي الشك

في مطلع القرن العشرين ، وضع البابا القديس بيوس العاشر رؤية جميلة ونبوية عن مجيء قيامة الكنيسة، "استعادة كل الأشياء في المسيح" التي سيتم إنجازها في حدود الوقت. إنه لن يعيد الأمم إلى حضن المسيح فحسب ، بل سيؤسس صحيح العدل والسلام على الأرض لبعض الوقت. بعد أربعة عشر عامًا ، وعدت السيدة العذراء بتحقيق ذلك من خلال قلبها الطاهر.

سيكرس الأب الأقدس روسيا لي ، وستتحول ، وستمنح فترة سلام للعالم. - سيدة فاطيما ، رسالة فاطمة ، www.vatican.va

نعم ، وُعدت بمعجزة في فاطيما ، أعظم معجزة في تاريخ العالم ، في المرتبة الثانية بعد القيامة. وستكون تلك المعجزة حقبة سلام لم يتم منحها للعالم من قبل. —ماريو لويجي كاردينال سيابي ، عالم لاهوت بابوي لبيوس الثاني عشر ، يوحنا الثالث والعشرون ، بول السادس ، يوحنا بولس الأول ، ويوحنا بولس الثاني ، ٩ أكتوبر ١٩٩٤ ، التعليم المسيحي لعائلة الرسول، ص. 35

ومع ذلك ، اعترف القديس بيوس العاشر أن البعض قد يشك في الباباوات في عملهم للمساعدة في تحقيق هذه المهمة الإلهية:

سيجد البعض بالتأكيد من سيحاول ، بقياس الأشياء الإلهية بالمعايير البشرية ، اكتشاف أهدافنا السرية ، وتشويهها إلى نطاق أرضي وتصميمات حزبية. -E سوبريمي, ن. 4

ربما لم يتعرض أي بابا في الآونة الأخيرة لمثل هذه الشكوك أكثر من البابا فرانسيس.

 

بابا جديد ، اتجاه جديد؟

مثل نبي يصرخ في الصحراء الرقمية ، حث الكاردينال خورخي بيرغوليو على ...

الكنيسة مدعوة للخروج من نفسها والذهاب إلى الأطراف ليس فقط بالمعنى الجغرافي ولكن أيضًا إلى الأطراف الوجودية: تلك المتعلقة بسر الخطيئة ، والألم ، والظلم ، والجهل ، والعمل بدون دين ، والفكر. ولكل بؤس. - أمام الكنيسة البابوية ، مجلة الملح والضوء، ص. 8 ، العدد 4 ، الإصدار الخاص ، 2013

بعد أيام ، سيتم تسميته الخليفة رقم 266 للقديس بطرس - وأشار على الفور تقريبًا إلى أنه سيفعل ذلك ليس كن يعمل كالمعتاد. الابتعاد عن أماكن المعيشة والتكريم البابوية التقليدية ، والقيادة في السيارات الصغيرة والوقوف في طابور لتناول العشاء ، والسخرية من رجال الدين والوضع الراهن ، اللاتينية تحدى البابا الأمريكي الكنيسة بأكملها إلى البساطة و أصالة. باختصار ، كان يحاول أن يحتذى "بالعدالة" ذاتها التي تتذرع بها الأناجيل.

لكنه ذهب أبعد من ذلك. تجاهل القواعد وغسل أقدام النساء والمسلمين يوم الخميس العظيم. عين ليبراليين في مناصب عليا ؛ رحب ترحيبا حارا بالشخصيات المثيرة للجدل في الجماهير والمؤتمرات البابوية. احتضن الزعماء الدينيين العالميين بهدف "الأخوة الإنسانية" ، وأيد صراحة أجندة الأمم المتحدة بشأن تغير المناخ.

أصدقائي الأعزاء ، الوقت ينفد! ... سياسة تسعير الكربون ضرورية إذا أرادت البشرية استخدام موارد الخلق بحكمة ... ستكون التأثيرات على المناخ كارثية إذا تجاوزنا عتبة 1.5 درجة مئوية المحددة في أهداف اتفاقية باريس. —POPE FRANCIS ، 14 يونيو 2019 ؛ بريتبارت.كوم

الآن لدينا بابا شخصيا المصادقة على وثيقة للأمم المتحدة تضمنت خلسة تلك الأهداف المزعجة الأخرى:

ينبغي للأطراف ، عند اتخاذ إجراءات للتصدي لتغير المناخ ، احترام وتعزيز ومراعاة التزامات كل منها بشأن حقوق الإنسان والحق في الصحة ... وكذلك المساواة بين الجنسين ، وتمكين المرأة... -اتفاق باريس، 2015

الهدف رقم 5 من أجندة 2030 للأمم المتحدة هو "تحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين جميع النساء والفتيات". يتضمن هذا الهدف الهدف التالي الذي ، كما هو موضح في الجزء الأول، هو تعبير ملطف للإجهاض ومنع الحمل:

ضمان الوصول الشامل إلى الصحة الجنسية والإنجابية والحقوق الإنجابية ... -تحويل عالمنا: خطة التنمية المستدامة لعام 2030، ن. 5.6

لم تكن جهود البابا في الحوار بين الأديان أقل إثارة للجدل. وقع على إعلان مع إيمان مسلم ينص على أن "تنوع الأديانواللون والجنس والعرق واللغة من الله في حكمته ... "^[3]وثيقة حول "الأخوة الإنسانية من أجل السلام العالمي والعيش معًا" ، أبو ظبي ، 4 فبراير 2019 ؛ الفاتيكان نظرًا لأن اللون والجنس والعرق هم من أراد الله ضمنيًا ، فقد اعتقد البعض أن البابا كان يقول ذلك الإله بنشاط شاء العديد من الأديان بدلاً من الكنيسة الواحدة التي أسسها المسيح ، وبالتالي كان مناقضًا لسلفه.

… إنهم يعلمون بذلك الخطأ الكبير لهذا العصر - أن اعتبار الدين يجب اعتباره أمرًا غير مبالٍ ، وأن جميع الأديان متشابهة. طريقة التفكير هذه محسوبة لإفساد جميع أشكال الدين ... - البابا ليو الثالث عشر ، الجنس البشري. ن. 16

بينما البابا فعل صحح هذا الفهم عندما التقاه الأسقف أثناسيوس شنايدر شخصيًا ، قائلاً إنها إرادة الله "المسموحة" بوجود ديانات عديدة ،^[4]7 مارس 2019 ؛ lifesitenews.com يبقى البيان المثير للجدل كما هو على موقع الفاتيكان. في الواقع ، تقدم هذا الإعلان إلى مستوى آخر ، بالتعاون مع فرانسيس ، حيث سيتم بناء "بيت العائلة الإبراهيمي" في دولة الإمارات العربية المتحدة لتعزيز مبادئه الخاصة بـ "الأخوة الإنسانية".

ستشترك كنيسة ومعبد يهودي ومسجد في نفس الأساس ... سيمثل المشروع نمطًا جديدًا للهندسة المعمارية العالمية. "لم يكن هناك أبدًا مبنى يضم الأديان الثلاثة في شكل واحد." -أخبار الفاتيكان, سبتمبر 21st، 2019

تبع كل هذا بعد أيام تجمع مثير للجدل في حدائق الفاتيكان بمناسبة افتتاح مجمع الأمازون. عندما نظر البابا ، شكلت مجموعة من السكان الأصليين "دائرة مقدسة" وانحنت لتماثيل خشبية وكومة من التراب ، مما أثار ضجة من الكاثوليك في جميع أنحاء العالم.

 

التثاؤب البابوي

قال كاهن وشهيد من المحرقة النازية ذات مرة:

في تاريخ ما في المستقبل ، سيكون لدى المؤرخ الصادق بعض الأشياء المريرة ليقولها حول مساهمة الكنائس في خلق العقل الجماعي ، والجماعية ، والديكتاتوريات ، وما إلى ذلك. —ف. ألفريد ديلب ، SJ ، كتابات السجن (كتب أوربيس) ، ص. الاب. تم إعدام Delp لمقاومة النظام النازي.

هل يساعد البابا فرنسيس في إدخال كل الأشياء في "الإصلاح في المسيح" ، أم أنه انحرف أحيانًا عن السرد الإلهي؟

 

في الحوار بين الأديان

مرة أخرى،

الباباوات ارتكبوا أخطاء وارتكبوا أخطاء وهذا ليس مفاجئًا. العصمة محجوزة كاتدرا السابقين ["من كرسي" بطرس ، أي إعلانات العقيدة القائمة على التقليد المقدس]. لم يصنع أي بابوات في تاريخ الكنيسة كاتدرا السابقين أخطاء. - ريف. جوزيف يانوزي ، عالم لاهوت وخبير آباء الكنيسة

عند لقائه بالمسلمين في الفاتيكان ، تم تقديم نسخة من القرآن إلى البابا يوحنا بولس الثاني. في حين أنه من المعتاد أن يتلقى البابا الهدايا ، ما حدث بعد ذلك صدم العديد من المسيحيين: لقد قبله - كتاب يحتوي على بعض التناقضات الخطيرة مع المسيحية. مثل "فضيحة باتشاماما" في حدائق الفاتيكان ، كانت البصريات مروعة.

ثم كان هناك اليوم العالمي للصلاة من أجل السلام الذي أقيم في أسيزي عام 1986 ، والذي دعا إليه البابا يوحنا بولس الثاني لجمع القادة الدينيين. كان السؤال هو كيف يمكن للرجال من ديانات مختلفة ، وربما آلهة مختلفة ، أن يتحدوا معًا في الصلاة؟ يبدو أن الكاردينال راتزينجر اختار عدم حضور الحدث ، وصرح لاحقًا:

... هناك مخاطر لا يمكن إنكارها ولا جدال في أن اجتماعات أسيزي ، وخاصة في عام 1986 ، قد أسيء تفسيرها من قبل العديد من الناس. -همسات كتابية, 9 يناير، 2011

لم يكن الغرض من الاجتماع دمج الأديان المختلفة في نوع من اللامبالاة الدينية (كما ادعى البعض) ولكن لتعزيز السلام والحوار في عالم شابته حربان عالميتان وتزايد الإبادة الجماعية - غالبًا باسم "دين." لكن الحوار إلى أي غاية؟ يجيب البابا فرانسيس على هذا السؤال:

يعتبر الحوار بين الأديان شرطًا ضروريًا للسلام في العالم ، ولذا فهو واجب على المسيحيين وكذلك المجتمعات الدينية الأخرى. هذا الحوار هو في المقام الأول محادثة حول الوجود البشري أو ببساطة ، كما قال أساقفة الهند ، مسألة "الانفتاح عليهم ، ومشاركة أفراحهم وأحزانهم". بهذه الطريقة نتعلم قبول الآخرين وطرقهم المختلفة في العيش والتفكير والتحدث ... يتضمن الانفتاح الحقيقي البقاء راسخًا في أعمق قناعات المرء ، وواضحًا ومبهجًا في هويته الخاصة ، وفي نفس الوقت "منفتح على فهم تلك الخاصة بالآخرين. طرف آخر "و" معرفة أن الحوار يمكن أن يثري كل طرف ". ما هو غير مفيد هو الانفتاح الدبلوماسي الذي يقول "نعم" لكل شيء من أجل تجنب المشاكل ، لأن هذا سيكون وسيلة لخداع الآخرين وحرمانهم من الخير الذي أعطي لنا لمشاركته بسخاء مع الآخرين. التبشير والحوار بين الأديان ، بعيدًا عن التعارض ، يدعم كل منهما الآخر ويغذي الآخر. -Evangelii Gaudium ، ن . 251 ، الفاتيكان

تأمل في لقاء يسوع بالمرأة السامرية عند البئر. لم ينطلق في إعلان أنه كان مخلص العالم ، بل التقى بها أولاً على مستوى الاحتياجات الإنسانية الأساسية.

أتت امرأة من السامرة لتستقي ماء. قال لها يسوع ، "أعطني لأشرب". (يوحنا 4: 7)

هكذا بدأ "الحوار". ومع ذلك ، لم يكشف يسوع عن هويته - حتى الآن - ولكنه اكتشف معها حاجة إنسانية أساسية أعمق: التعطش إلى الإله ، وإلى معنى الحياة ، وإلى السمو.

أجابها يسوع وقال لها: "لو عرفتِ عطية الله ومن يقول لكِ ، أعطني أشرب ، لكنت سألته وكان سيمنحك ماءً حيًا." (يوحنا 4:10)

كان في هذا حقيقة، هذه "الأرضية المشتركة" ، التي استطاعت يسوع أن تقترحها أخيرًا "الماء الحي" الذي عطشت إليه ، بل وحرّضها إلى التوبة.

"... من يشرب الماء الذي أعطيه فلن يعطش أبدًا ؛ الماء الذي سأعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع من الحياة الأبدية ". قالت له المرأة ، "يا سيدي ، أعطني هذا الماء ، حتى لا أكون عطشانًا أو أضطر إلى المجيء إلى هنا لسحب الماء." (يوحنا 4: 14-15)

في هذه الرواية ، لدينا صورة مضغوطة لما يبدو عليه "الحوار بين الأديان" الأصيل.

الكنيسة الكاثوليكية لا ترفض أي شيء حقيقي ومقدس في هذه الأديان. إنها تنظر بإجلال صادق إلى أساليب السلوك والحياة تلك ، تلك التعاليم والتعاليم التي رغم اختلافها في جوانب عديدة عن تلك التي تحملها وتوضحها ، إلا أنها غالبًا ما تعكس بصيصًا من تلك الحقيقة ينير جميع البشر. في الواقع ، إنها تعلن ، ويجب أن تعلن عن المسيح "الطريق والحق والحياة" (جون 14: 6)الذي فيه يجد الناس ملء الحياة الدينية التي فيها صالح الله كل شيء لنفسه. - المجلس الفاتيكاني الثاني ، نوسترا أيتاتي، ن. 2

في الواقع ، في اليوم الأخير من ذلك التجمع بين الأديان في أسيزي ، حدد القديس يوحنا بولس الثاني الذي "الماء الحي" هو:

أنا أصرح هنا من جديد الاقتناع ، الذي يشترك فيه جميع المسيحيين ، بأن في يسوع المسيح ، كمخلص للجميع ، حقيقي يمكن إيجاد السلام ، "السلام لمن بعيد والسلام لمن هم قريبون"... أكرر بتواضع هنا اقتناعي: السلام يحمل اسم يسوع مسيحي. -خطاب يوحنا بولس الثاني أمام ممثلي الكنائس المسيحية والجماعات الكنسية وممثلي الديانات العالمية، بازيليك القديس فرنسيس ، 27 أكتوبر 1986

هل هذا أيضًا هدف البابا فرانسيس من المبادرات بين الأديان التي اتخذها؟ يجب أن نفترض أن هذا هو الحال ، حتى لو بدا كثيرًا كما لو أن الحوار لم يذهب أبعد من "أعطني شرابًا". اليوم التالي للظهور في حوار بين الأديان الفيديو حيث قال البابا فرانسيس "نحن جميعًا أبناء الله" ، أعلن في الملائكة:

… الكنيسة “ترغب في ذلك كل شعوب الأرض قادرة على مقابلة يسوع ، لتختبر محبته الرحيمة ... تود [الكنيسة] أن تشير باحترام إلى كل رجل وامرأة في هذا العالم ، الطفل المولود لخلاص الجميع ". —أنجيلوس ، السادس من كانون الثاني (يناير) 6 ؛ زينيت.org

في الوقت نفسه ، لا يمكننا التظاهر بأن البابا لم يترك تصورات محيرة. فيما يتعلق بالحدث في حدائق الفاتيكان ، قام الكاردينال مولر ، الرئيس السابق لمجمع عقيدة الإيمان ، بإجراء التقييم الرصين التالي:

ستدعم هذه القصة المحزنة العديد من الطوائف العدوانية المعادية للكاثوليكية في أمريكا الجنوبية وأماكن أخرى الذين يؤكدون في جدالاتهم أن الكاثوليك هم عبدة الأوثان وأن البابا الذي يطيعونه هو المسيح الدجال. مئات الآلاف من الكاثوليك في منطقة الأمازون وحيثما شوهدت مقاطع الفيديو لهذا المشهد الروماني سيغادر الكنيسة احتجاجًا. هل فكر أي شخص في هذه العواقب أم أنهم افترضوا أنها كانت أضرارًا جانبية؟ - كاردينال مولر ، مقابلة مع يموت تاجستبوست ، نوفمبر 15th، 2019

مبالغة؟ سيحكم التاريخ ، ليس فقط على هذا البابا ، بل على جميع الباباوات في نصف القرن الماضي فيما إذا كان الإنجيل قد خدم بشكل أفضل أو تم حجبه من خلال هذه الاحتفالات بين الأديان. من المؤكد أن فرانسيس يفعل ذلك ليس يؤمنون بوحدة الوجود أو الروحانية. في كلماته:

علّم القديس يوحنا الصليب أن كل الصلاح الموجود في حقائق وخبرات هذا العالم "موجود في الله بشكل بارز ولانهائي ، أو بالأحرى ، في كل من هذه الحقائق السامية هو الله". هذا ليس لأن الأشياء المحدودة في هذا العالم إلهية حقًا ، ولكن لأن الصوفي يختبر العلاقة الحميمة بين الله وجميع الكائنات ، وبالتالي يشعر أن "كل الأشياء هي الله". -لاوداتو سي ، ن. 234

للأسف ، فإن البابا الأول هو مثال على كيفية قيام البابا ، في محاولة "ليكون كل شيء لجميع الناس" ، أحيانًا بتجاوز الخط. كان بطرس قد استسلم لضغوط "المختونين" عندما بدأ ينسحب من الأكل مع الأمم. القديس بولس "عارضه في وجهه" مشيرًا إلى أن بطرس ومجموعته ...

... لم يكونوا على الطريق الصحيح وفقًا لحقيقة الإنجيل ... (غلاطية 2:14)

 

على البيئة

الموضوع الرئيسي لهذه البابوية هو البيئة ، وهي محقة في ذلك. إن الضرر الذي يلحقه الإنسان بالأرض ، وبالتالي نفسه ، كبير (انظر التسمم العظيم). لكن فرانسيس ليس على جزيرة لدق ناقوس الخطر. عالج القديس يوحنا بولس الثاني الأزمة البيئية العميقة في عصرنا بلغة مماثلة:

في الواقع ، فإن الدمار المتزايد لعالم الطبيعة واضح للجميع. إنه ناتج عن سلوك الأشخاص الذين يظهرون تجاهلًا صارخًا للمتطلبات الخفية ، ولكن المتصورة للنظام والانسجام التي تحكم الطبيعة نفسها ... بينما في بعض الحالات قد يكون الضرر الذي حدث بالفعل لا رجعة فيه ، في كثير من الحالات الأخرى لا يزال توقف. ومع ذلك ، من الضروري أن يأخذ المجتمع البشري بأسره - أفرادًا ودولًا وهيئات دولية - المسئولية التي تقع على عاتقهم بجدية. - الأول من كانون الثاني (يناير) 1 ، اليوم العالمي للسلام ؛ الفاتيكان

في الواقع ، في ذلك الخطاب ، اعتنق العلم السائد في عصره بأن "الاستنفاد التدريجي لطبقة الأوزون وما يرتبط به من "تأثير الاحتباس الحراري" قد وصل الآن إلى أبعاد الأزمة ". مثل البابا فرانسيس ، كان يوحنا بولس الثاني يعتمد على مستشاريه مثل الأكاديمية البابوية للعلوم. كما اتضح ، فإن فتح وإغلاق "ثقب" في طبقة الأوزون هو "ظاهرة موسمية تتشكل خلال ربيع القارة القطبية الجنوبية."^[5]smithsonianmag.com In بعبارة أخرى ، كان الذعر مبالغًا فيه.

الأزمة الجديدة اليوم هي "الاحتباس الحراري". ولكن مرة أخرى ، لم يكن فرانسيس وحده هو الذي تم دفعه للاعتقاد بأن هناك كارثة مناخية وشيكة.

إن الحفاظ على البيئة ، وتعزيز التنمية المستدامة ، والاهتمام بشكل خاص بتغير المناخ هي مسائل ذات أهمية بالغة للأسرة البشرية بأكملها. - البابا بنديكت السادس عشر رسالة إلى قداسة القديس بارثولومايوس الأول رئيس أساقفة القسطنطينية البطريرك المسكوني 1 سبتمبر 2007

هنا ، يستخدم بنديكت لغة الأمم المتحدة ، كما فعل فرانسيس. في حين أن هذه الكلمات أصبحت تعني في كثير من الأحيان شيئًا شريرًا للعديد من العولمة الذين يستخدمونها ، مثل "الحفاظ على السكان" (أي التحكم في عدد السكان) ،^[6]انظر تعريف الوثنية الجديدة - جزء الثالث "التنمية المستدامة" في حد ذاتها لا تتعارض مع الكاثوليكية. مثل خلاصة وافية للعقيدة الاجتماعية للكنيسة الدول:

الارتباط الوثيق الموجود بين تطوير من أفقر البلدان ، والتغيرات الديموغرافية و أ استدامة يجب ألا يصبح استخدام البيئة ذريعة لخيارات سياسية واقتصادية تتعارض مع كرامة الإنسان. -ن. 483 ، الفاتيكان

وهكذا ، يقدم بنديكتوس تحذيرًا وثيق الصلة بالمخاطر الكامنة تحت هذه الحركة البيئية:

إن البشرية اليوم مهتمة بحق بالتوازن البيئي في الغد. من المهم إجراء التقييمات في هذا الصدد بحكمة ، في حوار مع الخبراء وأصحاب الحكمة ، غير مقيد بالضغط الأيديولوجي لاستخلاص استنتاجات متسرعة، وقبل كل شيء بهدف التوصل إلى اتفاق حول نموذج للتنمية المستدامة قادر على ضمان رفاهية الجميع مع احترام التوازنات البيئية. - رسالة بمناسبة اليوم العالمي للسلام ، الأول من كانون الثاني (يناير) 1 ؛ الفاتيكان

مرة أخرى ، سيحكم التاريخ على ما إذا كان فرانسيس "متسرعًا" في دعم علم "الاحتباس الحراري". 

 

في الاقتصاد

كما يدعو فرانسيس - نقلاً عن أسلافه - إلى سلطة عالمية.

… لكل هذا ، هناك حاجة ماسة لسلطة سياسية عالمية حقيقية ، كما أشار سلفي الطوباوي يوحنا الثالث والعشرون قبل بضع سنوات. -لاوداتو سي, ن. 175 ؛ راجع كاريتاس في فيريتاتيس, ن. 67

ومثل أسلافه ، يرفض البابا فرانسيس فكرة "الدولة العظمى العالمية" التي تدعو مرة أخرى إلى مبدأ "التبعية"" يضمن استقلالية كل مستوى من مستويات المجتمع من "الأسرة" إلى السلطات الدولية.

دعونا نضع في اعتبارنا مبدأ التبعية ، الذي يمنح الحرية لتطوير القدرات الموجودة على كل مستوى من مستويات المجتمع ، مع المطالبة أيضًا بإحساس أكبر بالمسؤولية عن الصالح العام من أولئك الذين يتمتعون بسلطة أكبر. واليوم ، تمارس بعض القطاعات الاقتصادية نفوذًا أكبر من الدول نفسها. -لاوداتو سي، ن. 196

لم يدخر البابا فرانسيس أي انتقاد لهذه "القطاعات الاقتصادية" ، مستحضرًا بنفسه لغة شبه مروعة.

وهكذا يولد استبداد جديد ، غير مرئي وغالبًا ما يكون افتراضيًا ، والذي يفرض من جانب واحد وبلا هوادة قوانينه وقواعده الخاصة. كما أن الديون وتراكم الفوائد تجعل من الصعب على البلدان تحقيق إمكانات اقتصاداتها ومنع المواطنين من التمتع بقوتهم الشرائية الحقيقية ... في هذا النظام ، الذي يميل إلى افترس كل ما يقف في طريق زيادة الأرباح ، كل ما هو هش ، مثل البيئة ، هو أعزل أمام مصالح مؤله الذي أصبح القاعدة الوحيدة. -Evangelii Gaudium، ن. 56

انتقد المعلقون الغربيون ، وخاصة بعض الأمريكيين ، البابا بزعم أنه ماركسي ، خاصة عندما صرح بصراحة أن " السعي وراء المال "هو" روث الشيطان ".^[7]خطاب أمام الاجتماع العالمي الثاني للحركات الشعبية ، سانتا كروز دي لا سييرا ، بوليفيا ، 10 يوليو 2015 ؛ الفاتيكان ماركسي؟ لا. كان فرانسيس يردد صدى العقيدة الاجتماعية الكاثوليكية التي ليست "رأسمالية" ولا "شيوعية" بل لصالح الاقتصادات التي تجعل كرامة ورفاهية شخص مبدأهم المتحرك. مرة أخرى ، قال أسلافه نفس الشيء:

... إذا كان المقصود بكلمة "الرأسمالية" نظامًا لا يتم فيه تقييد الحرية في القطاع الاقتصادي ضمن إطار قانوني قوي يضعها في خدمة حرية الإنسان في مجملها ، والتي تعتبرها جانبًا خاصًا من تلك الحرية ، التي جوهرها أخلاقي وديني ، فالرد بالنفي بالتأكيد. -شارع. يوحنا بولس الثاني سنتيسيوموس أنوس, ن. 42 ؛ خلاصة وافية للعقيدة الاجتماعية للكنيسة ، ن. 335

كان فرانسيس لا لبس فيه ضد هذه التهمة الشائنة بأنه ماركسي:

الأيديولوجية الماركسية خاطئة ... [لكن] الاقتصاد المتدرج ... يعبر عن ثقة فجة وساذجة في صلاح أولئك الذين يمارسون القوة الاقتصادية ... تفترض [هذه النظريات] أن النمو الاقتصادي ، بتشجيع من السوق الحرة ، سينجح حتما في تحقيق المزيد العدالة والشمول الاجتماعي في العالم. كان الوعد أنه عندما يمتلئ الكوب ، سوف يفيض ، ويفيد الفقراء. ولكن ما يحدث بدلاً من ذلك ، هو أنه عندما يكون الزجاج ممتلئًا ، فإنه يكبر بطريقة سحرية ، ولا يخرج أي شيء للفقراء. كان هذا هو المرجع الوحيد لنظرية محددة. أكرر ، لم أتحدث من وجهة نظر تقنية ولكن وفقًا لعقيدة الكنيسة الاجتماعية. هذا لا يعني أن تكون ماركسياً. —POPE FRANCIS ، 14 ديسمبر 2013 ، مقابلة مع لا ستامبا Din.blogs.cnn.com

ولكن بعد ذلك ، كما نقرأ في الوثنية الجديدة - الجزء الثالث, هناك رد فعل عنيف مدمر ، أ ثوري الروح ضد نظام السوق الحر وإعادة التوزيع الجائر للثروة ؛ إنها ثورة أخذت في البداية شكل اشتراكية (وهو ليس أقل براء).

جذور هذه الثورة روحانية. إنها ثورة إبليس على عطية النعمة. في الأساس ، أعتقد أن الإنسان الغربي يرفض أن يخلص برحمة الله. يرفض أن ينال الخلاص ويريد أن يبنيه لنفسه. تستند "القيم الأساسية" التي تروج لها الأمم المتحدة على رفض الله الذي أقارنه بالشاب الغني في الإنجيل. لقد نظر الله إلى الغرب وأحبّه لأنه فعل أموراً رائعة. دعاها إلى المضي أبعد من ذلك ، لكن الغرب رجع إلى الوراء. فضلت نوع الثروات التي تدين بها لنفسها فقط.  - كاردينال سارة ، هيرالد الكاثوليكية, 5 أبريل، 2019

مرة أخرى ، سيحكم التاريخ على البابا فيما إذا كان دعمه لأهداف الأمم المتحدة ليس في حد ذاته "ثقة ساذجة في صلاح أولئك الذين يمتلكون القوة الاقتصادية".

كل ما قيل ، مما ذكرناه أعلاه ، هذه البابوية ليست جذري الابتعاد عن سابقاتها.

 

نبوي ... أم غير حكيم؟

كعائلة روحية ، ربما حان الوقت لطرح بعض الأسئلة الجادة. هل تتحقق رسالة الكنيسة أم يتم حجبها من خلال "الحوار" المركّز على الوقت؟ هل نساعد في "استعادة كل شيء في المسيح" أم أن الكنيسة أصبحت سياسية أكثر من اللازم في التوافق مع مؤسسات مثل الأمم المتحدة؟ هل نبني حسن النية أم نثق كثيراً في حسن نية سلطة سياسية عالمية علمانية؟ هل نعتمد على حكمة الله وقدرته ، أم نعتمد كثيرًا على الحلول العملية لتحقيق خطته المستقبلية "للعدالة والسلام"؟^[8]راجع مز 85 ، 11 ؛ أش 32:17 هذه أسئلة صادقة.

لكن هنا إجابة صادقة. في لحظة استبصار ، ربما توقعت ولادة الأمم المتحدة بعد حوالي 42 عامًا ، قال Piux X:

هناك الكثير ، ونحن ندرك جيدًا ، الذين ، في توقهم إلى السلام ، أي من أجل هدوء النظام ، يجمعون أنفسهم في مجتمعات وأحزاب ، ويصممون أحزاب نظام. [ولكنه] الأمل والعمل ضائعين. لأنه لا يوجد سوى حزب واحد قادر على إعادة السلام وسط كل هذا الاضطراب ، وهو حزب الله. لذلك ، يجب أن نتقدم لهذا الحزب ، ويجتذب إليه أكبر عدد ممكن ، إذا كان حب السلام مدفوعًا حقًا. -E سوبريمي, المنشور ، ن. 7

قال ، بغض النظر عن مدى بذلنا لأنفسنا في المجال العام ، أو تفاعلنا مع الحكومات أو إقامة علاقات أخوية مع الأديان الأخرى ، فلن نجلب ملكوت الله على الأرض ، "إلا عن طريق يسوع المسيح".^[9]E سوبريمي, ن. 8 قال ربنا نفسه للقديسة فوستينا ،

لن ينعم الجنس البشري بالسلام حتى يتحول بثقة إلى رحمتي. -الرحمة الإلهية في روحي ، يوميات ، ن. 300

يحب الله جميع الرجال والنساء على الأرض ويمنحهم الأمل في عصر جديد ، عصر سلام. محبته التي تجلت في الابن المتجسد هي أساس السلام الشامل. وعندما يستقبل هذا الحب في أعماق قلب الإنسان ، يصالح الناس مع الله ومع أنفسهم ، ويجدد العلاقات البشرية ويثير الرغبة في الأخوة القادرة على إبعاد فتنة العنف والحرب.  - البابا يوحنا بولس الثاني ، رسالة البابا يوحنا بولس الثاني بمناسبة الاحتفال بيوم السلام العالمي ، 1 يناير 2000.

يجب أن يتم توجيه كل نشاطنا التبشيري في نهاية المطاف مصالحة الآخرين مع الآب من خلال يسوع المسيح ربنا. ^[10]راجع 2 قور 5 ، 18 أليست هذه المهمة أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى?

هذا ليس وقت الخجل من الإنجيل. حان الوقت للتبشير به من فوق أسطح المنازل. —POPE SAINT JOHN PAUL II، Homily، Cherry Creek State Park Homily، Denver، Colorado، August 15th، 1993؛ الفاتيكان

وإلا فإننا نجازف بالوقوع في عبادة الأصنام ، أي الزنا بروح العالم. هناك نبوءة من القديس أنطونيوس الصحراء تستحق الزيارة ، خاصة وأن الكنيسة تظهر أكثر فأكثر كمتحدث باسم أهداف "التنمية المستدامة" للأمم المتحدة:

سيستسلم الرجال لروح العصر. سيقولون أنهم لو عاشوا في يومنا هذا لكان الإيمان بسيطًا وسهلاً. لكن في أيامهم ، سيقولون ، الأمور كذلك مجمع؛ يجب تحديث الكنيسة وجعلها ذات مغزى لمشاكل اليوم. عندما تكون الكنيسة والعالم واحدإذن تلك الأيام قريبة لأن سيدنا الإلهي وضع حاجزًا بين أشياءه وأشياء العالم. -catholicprophecy.org

من المثير للاهتمام أن موضوع مدى "تعقيد المواقف" في الأسرة اليوم ، ومدى "تعقيد" الحلول ... يظهر كثيرًا في أموريس لاتيتيا -وثيقة بابوية أحدثت خلافًا أكثر من أي وقت مضى Humanae الذاتية (هذه المرة ، لكونك ليبراليًا أكثر من اللازم وليس محافظًا جدًا).

 

الولاء مقابل الإخلاص

تهدف مثل هذه النبوءات إلى إعدادنا للمعركة - لكن من الأفضل أن نتأكد من أننا في المعركة الصحيحة. إن استخدام هذه الكلمات النبوية لمهاجمة البابوية خداع. يتحدثون عن الكنيسة ككل ، وقد يشملون البابا وقد لا يشملونه. إذا فعلوا ذلك ، فإن الموقف الصحيح هو الذي صرح به الكاردينال روبرت سارة بحكمة.

يجب أن نساعد البابا. يجب أن نقف معه تمامًا كما نقف مع أبينا. —Cardinal Sarah ، 16 أيار (مايو) 2016 ، رسائل من مجلة روبرت موينيهان

يمكننا مساعدة الباباوات بخمس طرق: 1) من خلال صلاتنا ؛ 2) من خلال أن تكون صوتًا واضحًا عندما لا يكون صوتهم ؛ 3) بتجنب الأحكام المتهورة تجاههم ؛ 4) من خلال تفسير كلماتهم بشكل إيجابي ووفقًا للتقليد ؛ 5) والتصحيح الأخوي عندما يكونون مخطئين (وهو دور رفقاء الأساقفة بالدرجة الأولى). خلاف ذلك ، يقدم الكاردينال سارة تحذير:

الحقيقة هي أن الكنيسة ممثلة على الأرض من قبل نائب المسيح ، أي البابا. ومن ضد البابا هو بحكم طبيعة الحالخارج الكنيسة. —الكاردينال روبرت سارة ، كورييري ديلا سيرا، 7 أكتوبر 2019 ؛ americamagazine.org

يجب على أولئك الذين هزهم فرانسيس ، وبالتالي بدأوا في البحث عن طرق لإبطال انتخابه البابوي ، أن يستمعوا إلى أحد أكثر نقاد نهج البابا فرنسيس الراعوي صراحة:

لقد قدم لي أشخاص جميع أنواع الحجج التي تدعو إلى التشكيك في انتخاب البابا فرانسيس. لكنني أسميه في كل مرة أقدم فيها القداس ، وأطلق عليه اسم البابا فرانسيس ، إنه ليس خطابًا فارغًا من جانبي. أعتقد أنه البابا. وأحاول أن أقول ذلك باستمرار للناس ، لأنك على صواب - وفقًا لتصوري أيضًا ، أصبح الناس أكثر وأكثر تطرفاً في استجابتهم لما يحدث في الكنيسة. - مقابلة مع كاردينال ريموند بيرك نيو يورك تايمز, نوفمبر 9th، 2019

الولاء للبابا الخارج عن المألوف ليس خيانة للمسيح ؛ إنه العكس. إنه جزء من ذلك "السعي للحفاظ على وحدة الروح من خلال رباط السلام". ^[11]أفسس 4: 3 هذا الولاء يكشف عمق إيماننا في يسوع: هل نثق في ذلك لا يزال يبني كنيسته، حتى عندما يهيم الباباوات.

لأنه حتى لو وجه البابا باركي بطرس في الاتجاه الخاطئ ،
لن تذهب إلى أي مكان ما دامت ريح الروح القدس لا تملأ أشرعتها.

وبعبارة أخرى، "كل الأشياء تعمل معًا للخير ، لمن هم مدعوون حسب قصده." ^[12]الرومان 8: 28 وماذا يمكن أن يكون قصد الله في هذه الساعة؟

… هناك حاجة ل آلام الكنيسةالذي ينعكس بشكل طبيعي على شخص البابا ، لكن البابا موجود في الكنيسة ، وبالتالي فإن ما يُعلن هو معاناة الكنيسة ... - البابا بندكتس السادس عشر ، مقابلة مع الصحفيين أثناء رحلته إلى البرتغال ؛ مترجم من الايطالية كورييري ديلا سيرامايو 11، 2010

حتى عندما يقول باباواتنا ويفعلون أشياء مربكة ، فهو كذلك أبدا سبب للتخلي عن السفينة. كما يذكرنا القديس يوحنا الذهبي الفم:

الكنيسة أملك ، الكنيسة خلاصك ، الكنيسة ملجأ لك. -هوم. دي كابتو أوثروبيو، ن. 6.

هذا ، وكما المونسنيور. قال رونالد نوكس (1888-1957) ذات مرة ، "ربما سيكون أمرًا جيدًا أن يحلم كل مسيحي ، وبالتأكيد إذا كان كل كاهن ، مرة واحدة في حياته بأنه البابا - ويستيقظ من ذلك الكابوس في عرق من العذاب".