التتويج بالأشواكبقلم مايكل د. أوبراين
انفخوا بالبوق في صهيون ، دقوا ناقوس الخطر على جبلي المقدس! لترتعد كل ساكن الارض لان يوم الرب آت. (يوئيل 2: 1)
ال الاستنارة ستدخل في فترة من التبشير ستأتي مثل الطوفان ، فيضان الرحمة العظيم. نعم يا يسوع ، تعال! تعال في القوة والنور والحب والرحمة!
لكن لئلا ننسى ، فإن الإضاءة هي أيضًا تحذير أن الطريق الذي اختاره العالم والكثيرون في الكنيسة نفسها سيؤدي إلى عواقب وخيمة ومؤلمة على الأرض. ستتبع الإضاءة بتحذيرات رحيمة أخرى تبدأ في الظهور في الكون نفسه ...
الأساطير السبعة
في الأناجيل ، بعد تطهير الهيكل ، خاطب يسوع الكتبة والفريسيين سبعة ويلات نبوية:
ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون. إنك مثل القبور المطلية باللون الأبيض ، والتي تبدو جميلة من الخارج ، ولكن من الداخل مليئة بعظام الموتى وكل أنواع القذارة ... أيها الثعابين ، يا أولاد الأفاعي ، كيف تهرب من دينونة جهنم؟ ... (راجع متى 23) : 13-29)
كذلك هناك سبعة تحذيرات أو الابواق صدر ضد "الكتبة والفريسيين المنافقين" في الكنيسة الذين أفسدوا الإنجيل. إن التحذير من هذا اليوم الوشيك للرب ("يوم" الدينونة والتبرير) يُعلن عن طريق تفجيرات سبعة أبواق في سفر الرؤيا.
إذن من الذي ينفخهم؟
وصول الشاهدين
قبل ظهور المسيح الدجال ، يبدو أن الله يرسل شاهدان للتنبؤ.
سأمنح الشاهدين القدرة على التنبؤ لمدة ألف ومائتين وستين يومًا مرتدين مسوحًا. (رؤ 11: 3)
غالبًا ما حدد التقليد هذين الشاهدين على أنهما إيليا و اينوك. وفقًا للكتاب المقدس ، لم يتعرضوا للموت مطلقًا وأخذوا إلى الجنة. تم أخذ إيليا في عربة نارية بينما أخنوخ ...
... ترجمت إلى الجنة ليعطي التوبة للأمم. (سفر الجامعة 44:16)
علّم آباء الكنيسة أن الشاهدين سيعودان إلى الأرض يومًا ما للإدلاء بشهادة قوية. في تعليقه على سفر دانيال ، كتب هيبوليتوس الروماني:
وأسبوع واحد يثبت عهدا مع كثيرين. وفي منتصف الأسبوع يجب إزالة الذبيحة والقربان - بحيث يمكن تقسيم الأسبوع الواحد إلى قسمين. الشاهدين يكرزان بعد ذلك بثلاث سنوات ونصف ؛ وسيشعل ضد المسيح الحرب على القديسين خلال بقية الأسبوع ويقفر العالم ... - هيبوليتوس ، أب الكنيسة ، الأعمال الموجودة وشظايا Hippolytus، "تفسير هيبوليتوس ، أسقف روما ، لرؤيا دانيال ونبوخذ نصر ، بالتزامن" ، عدد 39
هنا ، يضع هيبوليتوس الشهود في النصف الأول من الأسبوع - تمامًا كما يكرز المسيح بالويلات السبع خلال النصف الأول من أسبوع الآلام. في مرحلة ما ، بعد الاستنارة ، قد يظهر الشاهدان حرفياً على الأرض لدعوة العالم إلى التوبة. بينما في رمزية القديس يوحنا ، الملائكة هم من ينفخون في الأبواق ، أعتقد أن أنبياء الله هم الذين كلفوا تحدث هذه "الويلات" للعالم. أحد الأسباب هو أنه في نهاية 1260 يومًا من التنبؤ ، كتب القديس يوحنا:
لقد مر الويل الثاني ، لكن الويل الثالث قريب. (رؤيا ١١:١٤)
نحن نعلم من قبل في رؤية القديس يوحنا أن أول الويلتين يتألفان من الأبواق الستة الأولى (رؤ 9:12). وهكذا ، هم في مهب أثناء وزارة إيليا وأخنوخ النبوية.
النظام
أعتقد أن خيانة شعبه - والكنيسة من قبل أعضائها - تم تصويرها في أبواق الرؤيا السبعة. إنها رمزية لانقسام قادم في الكنيسة وتحذير مسبق من عواقبه على العالم. يبدأ بالملاك الذي يحمل المبخرة الذهبية:
ثم أخذ الملاك المبخرة وملأها جمرًا من المذبح وقذفها إلى الأرض. كانت هناك دوي من الرعد ، وقرقرة ، ومضات من البرق ، وزلزال. (رؤيا 8: 5)
نسمع مرة أخرى على الفور الأصوات المألوفة التي رافقت الإنارة - صوت العدالة الوشيكة في الرعد:
كان صوت البوق يعلو بصوت أعلى بينما كان موسى يتكلم و استجابه الله بالرعد. (خروج 19:19)
أعتقد أن هذه الجمرات المحترقة هي أولئك المرتدون الذين كانوا كذلك تطهير من الهيكل والذين رفضوا التوبة. يتم طرحهم على "الأرض" حيث ألقى القديس ميخائيل التنين (رؤ 12: 9). يُطرد الشيطان من "السماء" ، بينما على المستوى الطبيعي ، يُطرد أتباعه من الكنيسة (وبالتالي ، قد يكون الملاك الذي يحمل المبخرة رمزًا للأب الأقدس ، لأن القديس يوحنا يرمز أحيانًا إلى قادة الكنيسة على أنهم "ملائكة. ")
الأبواق الأربعة الأولى
تذكر أن سفر الرؤيا بدأ بسبع رسائل مكتوبة إلى الكنائس السبع في آسيا - الرقم "سبعة" مرة أخرى يرمز إلى الكمال أو الكمال. وهكذا ، يمكن أن تنطبق الرسائل على الكنيسة جمعاء. على الرغم من أنهم يحملون كلمات التشجيع ، إلا أنهم يدعون الكنيسة أيضًا توبة. لأنها نور العالم الذي يبدد الظلام ، وبطريقة ما ، ولا سيما الأب الأقدس نفسه ، هو أيضًا المكبح الذي يمنع قوى الظلمة.
إبراهيم ، أبو الإيمان ، هو بإيمانه الصخرة التي تمنع الفوضى ، والطوفان البدائي الهائل من الدمار ، وبالتالي تحافظ على الخليقة. سمعان ، أول من اعترف بيسوع على أنه المسيح ... أصبح الآن بفضل إيمانه الإبراهيمي المتجدد في المسيح ، الصخرة التي تقف ضد تيار عدم الإيمان الدنس وهلاك الإنسان. —POPE BENEDICT XVI (الكاردينال راتزينغر) ، مدعوّة إلى الشركة وفهم الكنيسة اليوم، أدريان والكر ، تر. ، ص. 55-56
وهكذا ، مهدت رسائل الرؤيا المسرح للدينونة ، أولاً للكنيسة ، ثم العالم. الرسائل موجهة إلى "النجوم السبعة" الذين ظهروا بيد يسوع في بداية الرؤيا للقديس يوحنا:
هذا هو المعنى الخفي للسبع الكواكب التي رأيتها في يدي اليمنى ، وللسبع المناير الذهبية: السبعة كواكب هي ملائكة الكنائس السبع ، والمنارة السبع هي الكنائس السبع. (رؤيا 1:20)
مرة أخرى ، من المحتمل أن تعني كلمة "ملائكة" رعاة الكنيسة. يخبرنا الكتاب المقدس أن جزءًا من هذه "النجوم" سوف يتلاشى أو يُطرح في "ارتداد" (2 تس 2: 3).
أولاً يسقط من السماء "برد ونار ممزوجان بالدم" ثم "جبل مشتعل" ثم "نجم مشتعل مثل شعلة" (رؤ 8: 6-12). هل هذه الأبواق ترمز إلى "الكتبة والشيوخ ورؤساء الكهنة" ، أي ثلث من الكهنة والأساقفة والكرادلة؟ في الواقع ، التنين "جرفت ثلث النجوم في السماء وقذفها إلى الأرض"(رؤ 12: 4).
ما نقرأه في الفصل الثامن هو "الضرر" الناتج عن ذلك الذي يجلبه هذا للكون بأسره ، قبل كل شيء روحيا. إنه عالمي ، وبالتالي يتصور القديس يوحنا هذا الدمار رمزياً على أنه "أربعة" أبواق (كما في "أركان الأرض الأربعة"). يوصف الضرر الذي يلحق بالكون دائمًا بأنه "ثالث" ، أي ما يعادل عدد النجوم التي جرفت.
احترق ثلث الأرض ، مع ثلث الأشجار وكل العشب الأخضر ... تحول ثلث البحر إلى دماء ... مات ثلث الكائنات التي تعيش في البحر ، وتحطمت ثلث السفن ... ثلث الأنهار وينابيع المياه ... ثلث المياه كلها تحولت إلى أفسنتين. مات كثير من الناس من هذا الماء ، لأنه صار مرًا ... فلما نفخ الملاك الرابع في بوقه ، ضرب ثلث الشمس ، وثلث القمر ، وثلث النجوم ، حتى أظلم ثلثهم. . فقد النهار ضوءه لثلث الوقت ، وكذلك الليل. (رؤيا 8: 6-12)
بما أن القديس يوحنا يصف الكنيسة فيما بعد بأنها "امرأة تلبس الشمس والقمر تحت قدميها وعلى رأسها تاج من اثني عشر نجما"(١٢: ١) ، قد يكون البوق الرابع رمزًا لبقية الكنيسة - علمانيًا ، متدينًا ، إلخ - يفقد" ثلث نورهم ".
توبوا ، واعملوا الأعمال التي فعلتموها في البداية. وإلا فإني آتي إليك وأزيل المنارة من مكانها ما لم تتوب. (رؤ 2: 5)
تحذيرات
لكن هل هذا كله مجرد رمز؟ أعتقد أن الأبواق التي يراها القديس يوحنا ، وإن كانت رمزية للانشقاق ، إلا أنها تنذر حقيقي والعواقب الكونية التي سوف تجد تحقيقها في سبع سلطانيات. كما يقول القديس بولس ، "الخليقة كلها كانت تئن من آلام المخاض"(روم 8: 2). هذه العواقب هي الأبواق ، تحذيرات نبوية صادر عن الشاهدين ضد أولئك الذين انفصلوا عن الكنيسة الحقيقية ، والعالم بأسره الذي رفض الإنجيل. أي أن الله قد أعطا الشاهدين قوة لدعم تنبؤاتهما بالإشارات -التأديب الإقليمي التي تبدو بالفعل مثل الأبواق نفسها إلى حد كبير:
لديهم القدرة على إغلاق السماء حتى لا يسقط أي مطر خلال وقت تنبؤهم. لديهم أيضًا القدرة على تحويل الماء إلى دم وإصابة الأرض بأي وباء بقدر ما يرغبون. (رؤيا ٦:١١)
وهكذا قد تكون الأبواق رمزية روحيا وحرفية إلى حد ما. في النهاية ، هم تحذير من أن اتباع النظام العالمي الجديد وقائده الصاعد ، المسيح الدجال ، سيؤدي إلى دمار لا مثيل له - تحذير تردد صدى في البوق الخامس على وشك أن ينفجر ...
