لماذا مريم ...؟

مادونا الورود (1903) بواسطة ويليام أدولف بوجيرو

 

مشاهدة البوصلة الأخلاقية الكندية تفقد إبرتها ، وتفقد الساحة العامة الأمريكية سلامها ، وتفقد أجزاء أخرى من العالم توازنها مع استمرار رياح العاصفة في تسريعها ... أول فكرة في قلبي هذا الصباح مفتاح لتجاوز هذه الأوقات هو "المسبحة الوردية. " لكن هذا لا يعني شيئًا لشخص ليس لديه فهم كتابي سليم "للمرأة التي تلبس الشمس". بعد أن تقرأ هذا ، أريد أنا وزوجتي تقديم هدية لكل واحد من قرائنا ...

 

في حين يعاني العالم من تغيرات هائلة في أنماط الطقس ، والاستقرار الاقتصادي ، والثورات المتزايدة ، سيكون إغراء البعض باليأس. أن تشعر وكأن العالم خارج عن السيطرة. إنه كذلك من بعض النواحي ، ولكن فقط إلى الدرجة التي سمح بها الله ، إلى درجة أن نحصد بالضبط ما زرعناه بالضبط. الله لديه خطة. وكما أشار يوحنا بولس الثاني عندما قال إننا "نواجه المواجهة النهائية بين الكنيسة ومعاداة الكنيسة ..." أضاف:

هذه المواجهة تكمن في خطط العناية الإلهية - كاردينال كارول فويتيلا (يوحنا بول الثاني) ، في المؤتمر الإفخارستي ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا ؛ 13 أغسطس 1976 ^[1]"نحن الآن نواجه المواجهة النهائية بين الكنيسة والمناهضة للكنيسة ، بين الإنجيل ضد الإنجيل. هذه المواجهة تكمن في خطط العناية الإلهية. إنها محاكمة يجب أن تخضع لها الكنيسة كلها ، والكنيسة البولندية على وجه الخصوص. إنها تجربة ليس فقط لأمتنا والكنيسة ، بل إنها أيضًا اختبار لألفي عام من الثقافة والحضارة المسيحية ، مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب على كرامة الإنسان وحقوق الفرد وحقوق الإنسان وحقوق الأمم ". - كاردينال كارول فويتيلا (يوحنا بول الثاني) ، في المؤتمر الإفخارستي ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا ؛ 2,000 أغسطس 13

عندما أصبح البابا ، أشار أيضًا إلى يعني الذي به تنتصر الكنيسة على "مناهضة الكنيسة":

على هذا المستوى الكوني ، إذا جاء النصر ، فستحققه مريم. المسيح سينتصر بها لأنه يريد أن ترتبط انتصارات الكنيسة بها الآن وفي المستقبل ... - البابا يوحنا بولس الثاني ، عبور عتبة الأمل، ص. 221

هذه التصريحات ، والعديد من التصريحات التي أدليت بها هنا ، دفعت العديد من قرائي البروتستانت إلى حالة من الفوضى ، ناهيك عن زملائي الكاثوليك الذين نشأوا في التأثيرات الإنجيلية أو بدون تعليمات مناسبة. أنا أيضًا نشأت بين العديد من أتباع العنصرة و "التجديد الكاريزمي". ومع ذلك ، فقد تمسك والداي أيضًا بتعاليم إيماننا. بفضل الله ، لقد كنت محظوظًا باختبار الديناميكية الحية للعلاقة الشخصية مع يسوع ، وقوة كلمة الله ، ومواهب الروح القدس ، وفي الوقت نفسه ، أسس الإيمان والأخلاق الأكيدة التي لا تتغير. من خلال التقليد الحي للكنيسة (انظر شهادة شخصية).

لقد اختبرت أيضًا ما يعنيه أن يكون لي أم - والدة الله - لي ، وكيف جعلني هذا أقرب إلى يسوع بشكل أسرع وأكثر فعالية من أي تكريس آخر أعرفه خارج الأسرار.

لكن ليس هذا ما يراه بعض الكاثوليك. من قارئ:

أرى في الكنيسة أن ما أؤمن به هو تركيز مفرط على مريم قلل من سيادة المسيح لأنه ، بصراحة تامة ، لا يقرأ الناس الكتاب المقدس ويتعلمون لمعرفة المسيح وتعريفه - إنهم يمارسون التعبد المريمي ويضعون المزيد المصداقية في ظهور أو "زيارة" في غرفتهم من الأم المباركة من تلك التي توصف بأنها "ملء اللاهوت في شكل جسدي" "نور الأمم" "صورة الله الصريحة" "الطريق الحقيقة والحياة "إلخ. أعلم أن هذا ليس هو القصد - ولكن من الصعب إنكار النتيجة.

إذا خضع يسوع لأي شخص - فهذا للأب. إذا رجع إلى أي سلطة أخرى كان الكتاب المقدس. كان تحويل الآخرين إلى يسوع هو دور يوحنا المعمدان ودور جميع العرافين والأنبياء في العالم. قال يوحنا المعمدان: "يجب أن ينمو وأنقص." لو كانت مريم هنا اليوم لكانت تخبر رفقائها المؤمنين بالمسيح أن يقرأوا كلمة الله لتوجيه ومعرفة المسيح - وليس لها. يبدو أن الكنيسة الكاثوليكية تقول ، "أدر عينيك على مريم". كان على يسوع نفسه في مناسبتين أن يذكر أتباعه بأن أولئك الذين "سمعوا كلمة الله وحافظوا عليها" كانوا على الطريق الصحيح.

إنها تستحق تقديسنا واحترامنا بالطبع. حتى الآن ، لا أرى دورها كمعلمة أو مرشدة في الخارج بمثالها ... "الله ، مخلصي" هي الطريقة التي أشارت بها إلى الله ردًا على نعمتها العظيمة أثناء عبادتها. كثيرا ما تساءلت لماذا تدعو امرأة بلا خطيئة الله مخلصها. خاصة عندما تفكر في أن الاسم المعلن لطفلها هو يسوع - (يجب أن تسميه يسوع ، لأنه سيخلص شعبه من خطاياهم.)

لتلخيص ذلك اليوم ، سوف أشارك حادثة وقعت في مدرسة كاثوليكية. سأل المعلم إذا كان أي شخص في العالم لم يخطئ قط ، وإذا كان هناك أحد ، فمن هو؟ جاءت الإجابة المدوية "مريم!" رفع ابني يده في حيرة من أمره وقال له كل العيون: "وماذا عن يسوع؟" أجاب المعلم ، "أوه ، أعتقد أن يسوع كان بلا خطيئة أيضًا."

أولاً ، دعني أقول إنني أتفق مع القارئ ، في أن مريم ستطلب من رفقاء المؤمنين الرجوع إلى كلمة الله. هذا في الواقع أحد أكبر طلباتها ، جنبًا إلى جنب مع تعلم الصلاة من القلب في علاقة شخصية مع الله - وهو أمر طالما ناشدته في موقع ظهور مشهور عالميًا حاليا قيد التحقيق في الكنيسة. ^[2]راجع في مديوغوريه لكن مريم كانت تقول أيضًا ، دون تردد ، أن تتجه نحو الرسل الذين اتهموا تعاليم الكتاب المقدس ^[3]انظر تعريف المشكلة الأساسية وبالتالي منحهم التفسير الصحيح. كانت تذكرنا أن يسوع قال لهم:

من يستمع لك يستمع لي. (لوقا 10:16)

بدون هذا الصوت المعتمد للرسل وخلفائهم ، ستحدث قراءة ذاتية للغاية للكتاب المقدس ، وستنقسم كنيسة المسيح ، بعيدًا عن الخدمة. اسمحوا لي أن أجيب على مخاوف قرائي الأخرى ، لأن السيدة العذراء تلعب دورًا مهمًا في الأوقات القادمة التي تزداد ضغوطًا يومًا بعد يوم ...

 

سرقة رعد المسيح!

ربما كان أكبر اعتراض لدى العديد من الكاثوليك وغير الكاثوليك على حدٍ سواء بخصوص ماري هو أن هناك الكثير من التركيز عليها! لا شك في أن صور آلاف الفلبينيين يحملون تماثيل مريم في الشوارع ... أو الحشود التي تنزل على أضرحة ماريان ... أو السيدات الواقعات اللواتي يملكن الخرز قبل القداس ... من بين الصور العديدة التي تمر عبر أذهان المتشككين. وفي بعض الحالات ، قد يكون هناك بعض الحقيقة في هذا ، أن البعض قد شدد على مريم مع استبعاد ابنها. أتذكر حديثي عن العودة إلى الرب ، عن الثقة في رحمته العظيمة ، عندما جاءت امرأة بعد ذلك ووبختني لعدم قول كلمة واحدة عن مريم. حاولت أن أتخيل السيدة المباركة واقفة هناك عابسة لأنني تحدثت عن المخلص بدلاً منها - ولم أستطع. أنا اسف، هذا ليس ماري. إنها تدور حول جعل ابنها معروفًا وليس نفسها. بكلماتها الخاصة:

روحي تعلن عظمة الرب ... (لوقا 1:46)

لا عظمتها! بعيدًا عن سرقة رعد المسيح ، إنها البرق الذي ينير الطريق.

 

تقاسم السلطة والسلطة

الحقيقة هي أن يسوع هو المسؤول عن تقليص تفوقه على ما يبدو. يشعر القارئ بالضيق لأن الكنيسة الكاثوليكية تعلم أن لمريم دور حاسم في سحق رأس الحية. "يسوع هو الذي ينتصر على الشر وليس مريم!" تعال الاحتجاجات. لكن هذا ليس ما يقوله الكتاب المقدس:

هوذا قد اعطيت لصحتك! القوة "للدوس على الثعابين" والعقارب وعلى القوة الكاملة للعدو ولن يضرك شيء. (لوقا 10:19)

وفي أماكن أخرى:

النصر الذي ينتصر على العالم هو إيماننا. (1 يوحنا 5: 4)

هذا يعني أن يسوع ينتصر من خلال المؤمنين. ولم تكن ماري أول مؤمن؟ ال أول مسيحي؟ ال أول تلميذ ربنا؟ في الواقع ، كانت أول من حمله وأتى به إلى العالم. ألا يجب أن تشترك أيضًا في القوة والسلطة التي يمتلكها المؤمنون؟ بالتاكيد. وبترتيب النعمة ، ستكون لأول مرة. في الواقع ، لم يقال لها ولا أحد قبلها أو بعدها ،

يشيد، مليئة بالنعمة! الرب معك (لوقا 1: 28)

إذا كان الرب معها فمن يكون ضدها؟ ^[4]رومان 8:31 إذا كانت مليئة بالنعمة، وهي عضو في جسد المسيح ، ألا تشترك بطريقة بارزة في قوة وسلطان يسوع؟

لأن فيه يحل ملء الإله جسديًا ، وأنت تشارك في هذا الامتلاء فيه ، الذي هو رأس كل إمارة وسلطة. (كولوسي 2: 9-10)

نحن نعلم أن لمريم مكانة بارزة ، ليس فقط في علم اللاهوت ، بل من خبرة الكنيسة الواسعة عبر القرون. هذا ما ذكره البابا يوحنا بولس في إحدى رسائله الرسولية الأخيرة:

لطالما أعطت الكنيسة فعالية خاصة لهذه الصلاة ، اسناد الى المسبحة الوردية ... اصعب المشاكل. في الأوقات التي بدت فيها المسيحية نفسها تحت التهديد ، يُعزى خلاصها إلى قوة هذه الصلاة ، ونُسبت إلى سيدة الوردية باعتبارها التي جلبت شفاعتها الخلاص. - البابا يوحنا بولس الثاني ، Rosarium Virginis Mariae ، 40

سأتحدث في لحظة لماذا ، بعد انتقالها إلى الجنة ، لا يزال لديها دور تلعبه في تاريخ البشرية. ولكن كيف نتجاهل كلام الأب الأقدس؟ كيف يمكن للمسيحي أن يرفض ببساطة هذا البيان دون النظر إلى الحقائق الموثقة جيدًا والأساس لمثل هذا الادعاء؟ ومع ذلك فإن العديد من المسيحيين يفعلون ذلك لأنهم شعور أن مثل هذه التصريحات "تقلل من سيادة المسيح". لكن ماذا نقول بعد ذلك عن القديسين العظام في الماضي الذين أخرجوا الشياطين وعملوا المعجزات وأسسوا الكنائس في الأمم الوثنية؟ هل نقول إنهم قللوا من سيادة المسيح؟ لا ، في الواقع ، كان سيادة المسيح وقدرته المطلقة أكثر تمجيدا على وجه التحديد لأنه عمل بقوة من خلال المخلوقات البشرية. ومريم واحدة منهم.

رئيس طارد الأرواح الشريرة في روما ، الأب. يروي غابرييل أمورث ما كشفه الشيطان في ظل الطاعة.

ذات يوم ، سمع زميل لي الشيطان يقول أثناء طرد الأرواح الشريرة: "كل السلام عليك يا مريم مثل ضربة على رأسي. إذا عرف المسيحيون مدى قوة المسبحة الوردية ، ستكون نهايتي ". السر الذي يجعل هذه الصلاة فعالة هو أن المسبحة الوردية هي صلاة وتأمل. إنه موجه إلى الآب والسيدة العذراء والثالوث الأقدس ، وهو تأمل يركز على المسيح. -صدى مريم ، ملكة السلام، طبعة مارس - أبريل 2003

هذا بالضبط لماذا لطالما كانت مريم وما زالت أداة قوية لله في الكنيسة. لها فيات كانت نعمها لله دائمًا "تتمحور حول المسيح". كما قالت نفسها ،

افعل ما يخبرك به. (يوحنا 2: 5)

وهذا بالضبط هو الغرض من المسبحة الوردية: التأمل مع مريم في حياة ابنها:

إن المسبحة الوردية ، بالرغم من طبيعتها المريمية الواضحة ، هي في جوهرها صلاة تتمحور حول المسيح ... مركز الثقل في السلام عليك يا مريم، المفصلة كما كانت تربط جزأيه ، هي اسم يسوع. في بعض الأحيان ، في التلاوة المستعجلة ، يمكن التغاضي عن مركز الجاذبية هذا ، ومعه يتم التفكير في الارتباط بسر المسيح. ومع ذلك ، فإن التركيز على اسم يسوع وعلى سره تحديدًا هو علامة على تلاوة مسبحة الوردية الهادفة والمثمرة. - جون بول الثاني ، روزاريوم فيرجينيس ماريا ، ن. 1 ، 33

 

أطياف

يعترض بعض المسيحيين "المؤمنين بالكتاب المقدس" على فكرة أن القديسين لهم علاقة بالنشاط البشري بمجرد وصولهم إلى السماء. ومن المفارقات أنه لا يوجد أساس كتابي لمثل هذا الاعتراض. ويعتقدون أيضًا أن ظهورات مريم على الأرض هي خداع شيطاني (ولا شك أن بعضهم ملاك ساقط يظهر على أنه "نور" أو مجرد خيال من يسمون عرافين).

لكننا نرى في الكتاب المقدس أن النفوس حتى بعد الموت لديك ظهر على الأرض. يذكر متى ما حدث عند موت وقيامة يسوع:

اهتزت الأرض ، وتشققت الصخور ، وفتحت القبور ، وارتفعت أجساد العديد من القديسين الذين سقطوا. وخرجوا من قبورهم بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين. (متى 27: 51-53)

من غير المحتمل أنهم "حضروا" للتو. من الأرجح أن هؤلاء القديسين أعلنوا قيامة يسوع ، مما زاد من مصداقية شهادة الرسول نفسه. مع ذلك ، نرى كيف ظهر القديسون على الأرض تحدث حتى في حياة الرب على الأرض.

واذا موسى وايليا تراءيا لهما يتحاورانه. (متى 17: 3)

بينما مات موسى ، يخبرنا الكتاب المقدس أن إيليا وأخنوخ لم يمت. أخذ إيليا بعيدًا في عربة نارية بينما أخنوخ ...

... ترجمت إلى الجنة ليعطي التوبة للأمم. (سفر الجامعة 44:16)

يؤكد الكتاب المقدس والتقليد أنهما سيعودان على الأرجح إلى الأرض في نهاية الوقت كشاهدين في سفر الرؤيا 11: 3 ^[5]انظر تعريف محاكمة السبع سنوات - الجزء السابع:

الشاهدين يكرزان بعد ذلك بثلاث سنوات ونصف ؛ وسيشعل ضد المسيح الحرب على القديسين خلال بقية الأسبوع ، ويقفر العالم ... - هيبوليتوس ، أب الكنيسة ، الأعمال الموجودة وشظايا Hippolytus، رقم 39

وبالطبع ، ظهر ربنا نفسه في ضوء ساطع لشاول (القديس بولس) ، وأدى إلى اهتدائه. لذلك توجد بالفعل سابقة كتابية تثبت أن القديسين يظلون "جسدًا واحدًا" مع الكنيسة. لأنه لمجرد أننا نموت ، فإننا لا نفترق عن جسد المسيح ، بل ندخل بشكل كامل إلى "ملء من هو رأس كل إمارة وسلطة". القديسون هم في الحقيقة أقرب لنا مما كانوا عليه عندما ساروا على الأرض لأنهم الآن في اتحاد أكمل مع الله. إذا كان لديك يسوع في قلبك ، أفلا يكون لك أيضًا ، من خلال حياة الروح القدس ، اتحاد أعمق مع من هو واحد معهم؟

... نحن محاطون بسحابة عظيمة من الشهود ... (عب 12: 1)

في عبارة "طوبى للذي آمنت" ، يمكننا أن نجد بحق نوعًا من "المفتاح" الذي يفتح لنا الحقيقة العميقة لمريم ، التي وصفها الملاك بأنها "ممتلئة نعمة". إذا كانت "ممتلئة نعمة" كانت حاضرة إلى الأبد في سر المسيح ، فمن خلال الإيمان أصبحت مشاركة في هذا السر في كل امتداد لمسيرتها الأرضية. لقد "تقدمت في حج الإيمان" وفي نفس الوقت ، بطريقة سرية ومباشرة وفعالة ، قدمت للبشرية سر المسيح. ولا تزال تفعل ذلك. من خلال سرّ المسيح ، هي أيضًا حاضرة في البشر. وهكذا ، من خلال سر الابن يتضح سر الأم أيضًا. —POPE JOHN PAUL II ، الفادي ماتر ن. 2

فلماذا تظهر مريم على الأرض كما ظهرت لقرون؟ جواب واحد هو أن الكتاب المقدس أخبرنا أن كنيسة الأزمنة الأخيرة ستفعل انظر تعريف هذه "المرأة المتشظّة بالشمس" التي هي مريم رمز الكنيسة وعلامةها. دورها ، في الواقع ، هو صورة معكوسة للكنيسة ، ومفتاح آخر لفهم دورها الفريد والبارز في خطط العناية الإلهية.

ظهرت علامة عظيمة في السماء ، امرأة متسربلة بالشمس ، والقمر تحت قدميها ، وعلى رأسها تاج من اثني عشر نجمة. (رؤيا 12: 1)

 

الكثير من الانتباه؟

ومع ذلك ، يشعر القارئ بأن هذه المرأة تحظى باهتمام كبير. ومع ذلك ، استمع إلى القديس بولس:

كونوا متمثلين بي كما أنا بالمسيح. (1 كو 11: 1)

قال هذا في عدة مناسبات. لماذا لا تقول فقط ، "اقتدِ بالمسيح"؟ لماذا يلفت الانتباه إلى نفسه؟ هل يسرق بولس رعد المسيح؟ لا ، كان بولس يعلم ويقود ويوجه ، ويقدم مثالًا ، طريقة جديدة يجب اتباعها. من تبع يسوع بشكل كامل أكثر من مريم؟ عندما هرب الجميع ، وقفت مريم تحت الصليب بعد أن تبعه وخدمته لمدة 33 عامًا. وهكذا التفت يسوع إلى يوحنا وأعلن أنها ستكون أمه وابنها. كان هذا هو المثال الذي أراد يسوع أن تتبعه الكنيسة - الطاعة الكاملة والتامة بروح الطاعة والتواضع والإيمان الطفولي. كان يسوع هو الذي قال بطريقة ما ، "أدر عينيك على مريم" في هذا الفعل الأخير من على الصليب. لأنه بالتوجه إلى مثالها وشفاعتها وتدخلاتها (كما في حفل الزفاف في قانا) ، عرف يسوع أننا سنجده بسهولة أكبر ؛ أنه يمكنه بسهولة أن يغير ماء ضعفنا إلى خمر نعمته.

وبدا لها أنه يقول ، وجه عينيك نحو كنيستي ، جسدي الآن على الأرض الذي يجب أن تكوني أيضًا أمًا ، لأني لست مجرد رأس ، بل جسديًا كاملاً. نحن نعلم هذا لأن المسيحيين ، منذ القرن الأول ، كانوا يقدّرون والدة الإله تقديراً كبيراً. من المحتمل أن كتَّاب الإنجيل (متى ولوقا) سعوا إليها لإعادة سرد روايات الولادة العذراوية وتفاصيل أخرى عن حياة ابنها. احتوت جدران سراديب الموتى على لوحات وأيقونات للأم المباركة. أدركت الكنيسة الأولى أن هذه المرأة كانت موضع تقدير من الله ، وأنها بالفعل أمهم.

هل هذا ينقص من يسوع؟ كلا ، فهو يسلط الضوء على وفرة مزاياه ، وكرمه تجاه مخلوقاته ، والدور الجذري للكنيسة في خلاص العالم. إنه يمجده ، لأن الكنيسة كلها قد رفعت إلى كرامة أعظم من خلال تضحيته:

فنحن زملاء الله في العمل. (1 كو 3: 9)

وكانت مريم زميلة العمل "ممتلئة نعمة". حتى الملاك جبرائيل قال ، "السلام!" لذلك عندما نصلي "السلام عليك يا مريم يا ممتلئة النعمة…" هل نحن كاثوليك نولي اهتمامًا كبيرًا لمريم؟ قل ذلك لجبرائيل. ونستمر ... "طوبى لك بين النساء ... " من المثير للاهتمام عدد المسيحيين المهتمين اليوم بالنبوة - لكن ليس تلك النبوة. لأن لوقا يروي ما أعلنته مريم في نشيدها:

... من الآن فصاعدا سوف تدعوني كل الأعمار طوبى. (لوقا 1:48)

كل يوم ، أحقق النبوة عندما أحمل المسبحة الوردية وأبدأ بالصلاة مع مريم ليسوع ، مستخدمًا كلمات الكتاب المقدس ذاتها التي تتمم كلامها النبوي. هل تعتقد أن هذا هو سبب ضربة لرأس الشيطان؟ أنه بسبب هذه الفتاة الصغيرة البكر هُزم؟ بسبب طاعتها ، تم التراجع عن عصيان حواء؟ بسبب دورها المستمر في تاريخ الخلاص كالمرأة التي تلبس الشمس ، سوف يسحق نسلها رأسه؟ ^[6]سفر التكوين شنومك: شنومكس

نعم ، هذه نبوءة أخرى ، أنه سيكون هناك عداوة دائمة بين الشيطان والمرأة في زمن نسلها -في زمن المسيح.

سأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها ... (تكوين 3:15)

في حفل زفاف قانا ، استخدم يسوع عن قصد هذا اللقب غير المعتاد "للمرأة" لمخاطبة والدته عندما أشارت إلى نفاد النبيذ:

امرأةكيف يؤثر قلقك علي؟ ساعتي لم تأت بعد. (يوحنا 2: 4)

وبعد ذلك ، استمع إليها على أي حال وقام بأول معجزته. نعم ، إنها امرأة لها نفوذ مع ابنها ، تمامًا كما كان للأمهات الملكات في العهد القديم تأثير عميق على أبنائهن الملكيين. كان استخدامه للقب "امرأة" متعمدًا ، ليعرفها على أنها "امرأة" في سفر التكوين والرؤيا.

الكثير من الاهتمام؟ ليس عندما يعني التنبه لمريم الانتباه أعمق وأكثر عمقًا ليسوع ...

 

بفخره

يسأل القارئ لماذا تحتاج امرأة بلا خطيئة إلى "الله مخلصي". الجواب ببساطة هو أن مريم لم يكن من الممكن أن تكون بلا خطيئة بدون مزايا آلام المسيح وموته وقيامته. من اللاهوت الأساسي بين كل طائفة مسيحية تقريبًا أن ما حققه المسيح على الصليب هو عمل أبدي يمتد عبر التاريخ كله وإلى المستقبل. ومن ثم ، فإن إبراهيم وموسى ونوح جميعهم في السماء على الرغم من حقيقة أن انتصار الجلجثة كان بعد مئات السنين. تمامًا كما تم تطبيق مزايا الصليب على أولئك الذين عيّنهم الله مسبقًا في أدوارهم الخاصة في تاريخ الخلاص ، كذلك تم تطبيقها أيضًا على مريم قبل ولادة المسيح لدورها الخاص. وكان دورها أن تسمح لله بأن يأخذ جسداً من لحمها ودمها من دمها. كيف يمكن للمسيح أن يسكن في إناء ملطخ بالخطيئة الأصلية؟ كيف يمكن أن يكون حمل الله الخالي من العيوب والخالي من العيوب بدون الحبل بمريم؟ وهكذا ، فقد ولدت منذ البداية "ممتلئة نعمة" ، ليس بناءً على مزاياها الخاصة ، بل على مزايا ابنها.

... كانت موطنًا لائقًا تمامًا للمسيح ، ليس بسبب حالة جسدها ، ولكن بسبب نعمتها الأصلية. —POPE PIUX IX ، ديوس Ineffabilis، الدستور الرسولي تحديدًا رسميًا لعقيدة الحبل بلا دنس ، 8 كانون الأول (ديسمبر) 1854

لقد خلصها الله ، ولكن بطريقة قوية ومميزة لأنها كانت والدة الإله ، تمامًا كما خلص إبراهيم بطريقة قوية ومتميزة من خلال حياته. إيمان لما حملت امرأته العجوز ، جاعلاً منه "أباً لجميع الأمم". سو ، ماري هي الآن "سيدة كل الأمم"  ^[7]لقب تمت الموافقة عليه للسيدة العذراء في عام 2002: انظر الرابط التالي.

 

الألقاب

لقبها البارز هو والدة الله. وهذا بالطبع ما أسمته إياها ابنة عمها إليزابيث:

طوبى لكم في النساء ، ومبارك ثمرة بطنكم. وكيف يحدث هذا لي ام ربي يجب ان تاتي الي (لوقا 1: 42-43)

هي "والدة ربي" وهي الله. ومرة أخرى ، تحت الصليب ، أُعطيت لتكون والدة الجميع. يعود هذا إلى سفر التكوين عندما سمى آدم زوجته:

دعا الرجل زوجته حواء لأنها أصبحت أم كل الأحياء. (تك 3:20)

يعلم القديس بولس أن المسيح هو آدم الجديد. ^[8]1 كو 15:22 ، 45 ويعلن آدم الجديد هذا من على الصليب أن مريم هي الأم الجديدة لجميع الأحياء في الولادة الروحية للخليقة.

هوذا امك. (يوحنا 19:27)

بعد كل شيء ، إذا أنجبت مريم يسوع ، رأس الكنيسة ، ألا تلد أيضًا جسده ، الكنيسة؟

يا امرأة هوذا ابنك. (يوحنا 19:26)

حتى مارتن لوثر فهم هذا كثيرًا:

مريم هي والدة يسوع وأمنا جميعًا على الرغم من أن المسيح وحده هو الذي جثا على ركبتيها ... إذا كان هو لنا ، فيجب أن نكون في وضعه ؛ هناك حيث هو ، يجب أن نكون أيضًا وكل ما يجب أن يكون لنا ، وأمه هي أيضًا أمنا. -مارتن لوثر، خطبة، عيد الميلاد ، 1529.

لذلك من الواضح أن المسيحيين الإنجيليين فقدوا أمهم في مكان ما على طول الطريق! لكن ربما يتغير هذا:

... لطالما تبجيلها الكاثوليك ، لكن البروتستانت يجدون الآن أسبابًا خاصة بهم للاحتفال بوالدة يسوع. -مجلة تايم "السلام عليك يا مريم"، 21 مارس 2005

ومع ذلك ، كما قلت سابقًا ، فإن اللغز أعمق من هذا. لأن مريم ترمز إلى الكنيسة. الكنيسة هي أيضًا "أمنا".

ستكون معرفة العقيدة الكاثوليكية الحقيقية بشأن السيدة العذراء مريم دائمًا مفتاحًا للفهم الدقيق لسر المسيح والكنيسة. بولس السادس ، خطاب 21 تشرين الثاني 1964: أعمال الكرسي الرسولي 56 (1964) 1015.

تستند الكثير من الكتابات هنا عن الأوقات الأخيرة إلى هذا الرئيسية. لكن هذا لوقت آخر.

 

بعد يسوع

هناك اعتراض شائع آخر على مريم يشير إليه البروتستانت ، وهو عبارة عن مقطعين من الكتاب المقدس حيث يبدو أن يسوع قد أوقع والدته ، مما أدى على ما يبدو إلى تفكيك أي فكرة عن دور مهم آخر لها. صرخ أحدهم في الحشود:

"طوبى للرحم الذي حملك والثدي الذي أرضعتك!" لكنه قال طوبى لمن اسمعوا كلام الله وأطيعوه ". (لوقا 11: 27-28) قال له أحدهم: "أمك وإخوتك واقفون في الخارج يطلبون التحدث معك". فقال رداً على من قال له: من أمي؟ من هم إخوتي؟ "ومدّ يده إلى تلاميذه ، وقال:" ها هي أمي وإخوتي. لأن كل من يعمل إرادة أبي السماوي هو أخي وأختي وأمي ". (متى 12: 47-50)

بينما قد يبدو أن يسوع قلل من دور والدته ("شكرًا على الرحم. لست بحاجة إليك الآن ...") ، فإن الأمر عكس ذلك تمامًا. استمع جيدًا إلى ما قاله ، "مبارك بل هم الذين يسمعون كلمة الله ويطيعونها ". من هو أكثر تباركا بين الرجال والنساء على حد سواء على وجه التحديد لانها سمعت وطاعت كلمة الله كلمة الملاك.

أنا أمة الرب. ليكن لي حسب كلامك. (لوقا 1:38)

يؤكد يسوع أن نعمة مريم لا تأتي من مجرد علاقة جسدية ، ولكن قبل كل شيء أ الروحية واحد يقوم على الطاعة والإيمان. يمكن قول الشيء نفسه بالنسبة للكاثوليك اليوم الذين يتلقون جسد ودم يسوع. الشركة الجسدية مع ربنا هي عطية خاصة ولكن إنه إيمان وطاعة يفتح القلب لينال بركات عطية حضور الله. وإلا فإن القلب المنغلق أو القلب ذو الأصنام يبطل نعمة الاتصال الجسدي:

... إذا كان هناك أي شخص آخر في مثل هذا القلب ، فلا يمكنني تحمله وسرعان ما أغادر هذا القلب ، آخذًا معي كل الهدايا والنعم التي أعددتها للروح. والروح لا تلاحظ ذهابي. بعد مرور بعض الوقت ، سوف يلفت انتباه [الروح] الفراغ الداخلي وعدم الرضا. - يسوع للقديس فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحيمذكرات ن. 1638

لكن مريم احتفظت بنفسها تمامًا ودائمًا لله. وهكذا عندما يقول يسوع ، "من يعمل إرادة أبي السماوي هو أخي وأختي وأمي" ، فهذا يعني ، لا يوجد أحد بينك أجد أن تكون أمي من هذه المرأة.

 

شهادة صغيرة

نعم ، هناك المزيد الذي يمكنني قوله عن هذه المرأة. لكن اسمحوا لي أن أختم بتقاسم تجربتي الخاصة. من بين جميع تعاليم الإيمان الكاثوليكي ، كانت مريم هي الأصعب بالنسبة لي. لقد كافحت ، كما يفعل القارئ ، مع سبب إيلاء هذه العذراء الكثير من الاهتمام. شعرت بالرعب لأنني في الصلاة لها أنقض الوصية الأولى. لكن عندما قرأت شهادة قديسين مثل لويس دي مونتفورت ، والطوباوية الأم تيريزا وخدام الله مثل يوحنا بولس الثاني وكاثرين دي هويك دوهرتي وكيف قربتهم ماري من يسوع ، قررت أن أفعل ما فعلوه: كرس نفسي لها. هذا يعني ، حسنًا يا أمي ، أريد أن أخدم يسوع تمامًا لكوني لك تمامًا.

حدث شيء لا يصدق. زاد جوعى لكلمة الله. اشتدت رغبتي في مشاركة الإيمان ؛ وازدهر حبي ليسوع. لقد جعلتني أعمق وأعمق في علاقة شخصية مع ابنها على وجه التحديد لأنها تربطها به علاقة عميقة. أيضا ، لدهشتي ، أن معاقل الخطيئة التي هيمنت علي لسنوات ، بدأت الصراعات التي بدت عاجزة عن التغلب عليها ، في النزول بسرعة. كان لا لبس فيه أن تورط كعب المرأة.

هذا يعني أن أفضل طريقة لفهم ماري هو التعرف عليها. أفضل طريقة لفهم سبب كونها والدتك هي السماح لأمها بذلك. هذا ، قبل كل شيء ، كان أقوى بالنسبة لي من أي اعتذار قرأته. أستطيع أن أقول لك هذا: إذا بدأ التفاني لمريم بأي شكل من الأشكال في إبعادني عن يسوع ، لإلهاء حبي عنه ، لكنت أسقطتها أسرع من بطاطس هرطقة. ولكن بفضل الله ، يمكنني أن أصرخ مع ملايين المسيحيين وربنا نفسه: "ها هي أمك." نعم، طوبى لك يا أمي العزيزة ، طوبى لك.

 

تم النشر لأول مرة في 22 فبراير 2011.