مفتاح المرأة

ستكون معرفة العقيدة الكاثوليكية الحقيقية بشأن السيدة العذراء مريم دائمًا مفتاحًا للفهم الدقيق لسر المسيح والكنيسة. - البابا بول السادس ، خطاب ، ٢١ تشرين الثاني (نوفمبر) ١٩٦٤

 

هناك هو مفتاح عميق يكشف لماذا وكيف تلعب الأم المباركة دورًا ساميًا وقويًا في حياة البشرية ، ولكن المؤمنين بشكل خاص. بمجرد أن يدرك المرء هذا ، لا يصبح دور ماري أكثر منطقية في تاريخ الخلاص ووجودها أكثر فهمًا فحسب ، لكنني أعتقد أنه سيتركك ترغب في الوصول إلى يدها أكثر من أي وقت مضى.

المفتاح هو هذا: مريم هي نموذج أولي للكنيسة.

 

مرايا طاهرة

يا قديسة مريم ... أصبحت صورة الكنيسة القادمة ... - البابا بنديكت السادس عشر سبي سالفي ، n.50

في شخص الأم المباركة ، هي النموذج و كمال لما ستصبح الكنيسة في الأبدية. إنها تحفة الآب ، "قالب" الكنيسة ، والتي ستصبح.

عندما يتم الحديث عن أي منهما ، يمكن فهم المعنى لكليهما ، تقريبًا بدون تحديد. - طوبى لإسحاق ستيلا ، قداس الساعات، المجلد. أنا ص. 252

في رسالته العامة ، Redemtporis ماتر ("أم الفادي"), يلاحظ يوحنا بولس الثاني كيف تعمل مريم كمرآة لأسرار الله.

"لقد برزت مريم بعمق في تاريخ الخلاص وبطريقة معينة توحد وتعكس داخل نفسها الحقائق المركزية للإيمان." بين جميع المؤمنين هي مثل "المرآة" التي تنعكس فيها في أعمق الطرق وأكثرها وضوحًا "أعمال الله العظيمة".  -الفادي ماتر ن. 25

وهكذا يمكن للكنيسة أن ترى نفسها في "نموذج" مريم.

تعتمد مريم اعتمادًا تامًا على الله وموجهة إليه تمامًا ، وهي إلى جانب ابنها الصورة الأكثر كمالًا للحرية وتحرير البشرية والكون. يجب على الكنيسة أن تنظر إليها كأم ونموذج لكي تفهم في اكتمالها معنى رسالتها.  - البابا يوحنا بولس الثاني ، الفادي ماتر ن. 37

ولكن بعد ذلك، يمكن رؤية مريم أيضًا على صورة الكنيسة. من خلال هذا التأمل المتبادل يمكننا أن نتعلم المزيد عن مهمة مريم لنا نحن أطفالها.

كما ناقشت في لماذا مريم؟، دورها في تاريخ الخلاص هو كأم ووسيط ال الوسيط وهو المسيح. ^[1]"لذلك تستدعي الكنيسة العذراء المقدّسة تحت عناوين المحامي ، وأوكسيلياتريكس ، وآدجوتريكس ، ومدياتريكس. ومع ذلك ، يجب أن نفهم هذا جيدًا بحيث لا ينتقص من كرامة وفعالية السيد المسيح وفاعليته ولا يضيف شيئًا إليها ". راجع الفادي ماتر ن. 40 ، 60 لكن يجب أن نكون واضحين تمامًا ما يعنيه هذا حتى "نمتنع بحماسة عن كل المبالغات الجسيمة وكذلك عن ضيق الأفق في التفكير في الكرامة الفردية لوالدة الإله": ^[2]راجع المجمع الفاتيكاني الثاني ، التجويف Gentium، ن. 67

إن واجب مريم الأمومي تجاه الناس لا يخفي أو يقلل من وساطة المسيح الفريدة ، بل يظهر قوته. لأن كل التأثير الخلاصي للسيدة العذراء على البشر لا ينبع من ضرورة داخلية ، بل من اللذة الإلهية. إنه ينبع من غزارة مزايا المسيح ، ويستند إلى وساطته ، ويعتمد عليه بالكامل ويستمد منه كل قوته. وهو لا يعيق بأي شكل من الأشكال ، بل إنه يعزز الاتحاد المباشر للمؤمنين بالمسيح. - المجلس الفاتيكاني الثاني ، التجويف Gentium، ن. 60

أحد ألقابها "داعية النعمة" ^[3]راجع ريدمتبوريس ماتر ن. 47 و "باب السماء". ^[4]راجع ريدمتبوريس ماتر ن. 51 نرى في هذه الكلمات انعكاسًا لدور الكنيسة: 

الكنيسة في هذا العالم هي سر الخلاص، علامة وأداة شركة الله والناس. - تعليم الكنيسة الكاثوليكية، 780

كذلك ، كانت مريم أيضًا أداة شركة الله والناس منذ أن أخذ المسيح جسده منها. تعمل مريم إذن بطريقتها الفريدة كـ "سرّ خلاص" لنا - بوابة إلى الباب الذي هو المسيح. ^[5]راجع يوحنا ١٠: ٧ ؛ إذا كانت الكنيسة تقودنا إلى الخلاص بشكل مؤسسيإذا جاز التعبير ، فإن الأم ماري ترشد كل روح بشكل فردي، لا سيما أن المرء يأتمن نفسه عليها كما يصل الطفل إلى يد أمه. ^[6]راجع الهدية الكبرى

أمومة مريم ، التي تصبح ميراثًا للإنسان ، هي أ هدية: عطية يقدمها المسيح بنفسه لكل فرد. الفادي يسلم مريم إلى يوحنا لأنه عهد يوحنا إلى مريم. عند سفح الصليب ، يبدأ هذا التكليف الخاص بالإنسانية لأم المسيح ، والذي تم ممارسته والتعبير عنه في تاريخ الكنيسة بطرق مختلفة ... - البابا يوحنا بولس الثاني ، الفادي ماتر ن. 45

بل هناك سبب أكبر لعدم التردد في تكليف أنفسنا بها إذا الآب نفسه عهد بابنه الوحيد إلى "خدمتها النشطة" ^[7]راجع RM، ن. 46 متى بداخلها أمرعرضت نفسها على التعاون الكامل في رسالته: "ها انا أمة الرب". ^[8]لوقا 1: 38 وتكرر هذا مرارًا وتكرارًا للآب وهي تأخذ نفسًا تحت رعايتها. كم تتوق إلى إرضاع كل واحد منا بهذا الحليب الروحي نعمة التي هي ممتلئة! ^[9]راجع لوقا 1:28

مريم ممتلئة نعمة لأن الرب معها. النعمة التي تمتلئ بها هي حضور من هو مصدر كل نعمة ... - تعليم الكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2676

وبالتالي ، فإن يسوع يحبنا من خلال محبة له و لنا يا أمي أن نكتشف رعاية مريم للبشر ...

... تأتي إليهم في مجموعة متنوعة من رغباتهم واحتياجاتهم. —POP E JOHN PAUL II ، الفادي ماتر ن. 21

متذكرين أن هذه الأم هي نموذج وكتابة ، فإننا نطلق بحق على الكنيسة اسم "أم" الكنيسة أيضًا. في تصنيف العهد القديم ، تعتبر "صهيون" رمزًا للكنيسة ، وبالتالي مريم أيضًا:

… سوف تدعى صهيون "أم" لأن الجميع سيكونون أولادها. (مزمور 87: 5 ؛ قداس الساعات ، المجلد الثاني ، ص. 1441)

ومثل مريم ، الكنيسة أيضًا "ممتلئة نعمة":

تبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح الذي باركنا في المسيح معه كل نعمة روحية في السماء ... (أف 1: 3)

تغذينا الكنيسة خبز الكلمة ، ونحن نرضع بدم المسيح. ما هي ، إذن ، الطرق التي "ترضع" مريم من خلالها نحن أطفالها؟

من أجل الإيجاز ، أريد تضييق نطاق "التأثير الخلاصي" لمريم في الكلمات التي نعترف بها في قانون الإيمان النيقاوي:

نؤمن بكنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية. - تمت الموافقة عليه بشكل مضخم في مجمع القسطنطينية ، 381 م

يمكن للمرء أن يقول أن دور مريم في حياة المؤمن هو تحقيق هذه الصفات الأربع بشكل فردي في كل روح.

 

واحد…

الروح القدس هو العامل الأساسي الذي يجعلنا "واحدًا في المسيح". إن رمز هذه الوحدة موجود تمامًا في القربان المقدس:

... نحن ، على الرغم من كثيرين ، جسد واحد ، لأننا جميعًا نتناول الرغيف الواحد. (1 كو 10:17)

أيضًا من خلال عمل الروح القدس ، العناصر من الخبز والخمر يتحولان إلى جسد ودم المسيح من خلال صلاة الخادم:

"وهكذا ، أيها الآب ، نقدم لك هذه الهدايا. نطلب منك أن تجعلهم مقدسين بقوة روحك ، لكي يصبحوا جسد ودم ابنك ، ربنا يسوع المسيح ... " —صلاة القربان المقدس III

بالمثل ، إنها قوة الروح القدس العمل في مريم ومن خلالها كأم و "وسيطة نعمة" ^[10]راجع الفادي ماتر حاشية سفلية 105 ؛ راجع مقدمة قداس السيدة العذراء مريم والدة ووسيطة النعمة أن طبيعتنا "الأساسية" قد تغيرت أكثر: 

As الأم وطفلها الجديد إنها تحوّل "نعم" ضعيفنا إلى نعمها بشفاعتها القوية. "نعم" بتكليف حياتنا لها ، تمكنها من أن تقول عنا كما يمكنها أن تقول حقًا عن يسوع ، "هذا هو جسدي ؛ هذا هو دمي ". -يقول الروح والعروس ، "تعال!"، الاب. جورج دبليو كوسيكي وأب. جيرالد ج.فاريل ، ص. 87

تأخذ بين يديها خبز وخمر طبيعتنا البشرية ، ومن خلال قوة الروح القدس المتحد بشفاعتها الأمومية ، نصبح أكثر فأكثر في "المسيح" الآخر ، وبالتالي ندخل بعمق أكثر في "الواحد" هذا هو الثالوث الأقدس. أكثر "واحد" مع أخينا المحتاج. ومثلما تصبح الكنيسة "واحدة" مع الإفخارستيا تكرسها ، فإننا أيضًا نصبح "واحدًا" مع مريم ، خاصة عندما نكون كذلك. كرس لها.

تم توضيح هذا بقوة لي بعد أن فعلت أول تكريس لي لمريم. كرمز لحبيبي ، تركت باقة من القرنفل عند قدميها في الكنيسة الصغيرة حيث كنت متزوجة (كل ما يمكنني أن أجده في تلك المدينة الصغيرة). في وقت لاحق من ذلك اليوم عندما عدت لحضور القداس ، اكتشفت أن أزهاري قد انتقلت إلى قدمي تمثال يسوع ، وكانت مرتبة بشكل مثالي في إناء بلمسة من الغيب ("أنفاس الطفل"). كنت أعلم غريزيًا أن والدتي السماوية كانت ترسل رسالة عن وساطة الأم ، وكيف أنها "تغيرنا" أكثر فأكثر إلى شبه ابنها من خلال اتحادنا معها. بعد بضع سنوات ، قرأت هذه الرسالة:

يريد أن يؤسس في العالم تكريسه لقلبي الطاهر. أعد الخلاص لمن يعتنقونه ، وسوف يحب الله تلك النفوس مثل الزهور التي أضعها لتزين عرشه. -الأم المباركة للأخت لوسيا من فاطيما. هذا السطر الأخير يتحدث عن: "الزهور" ظهرت في الروايات السابقة لظهورات لوسيا; فاطمة بكلمات لوسيا الخاصة: مذكرات الأخت لوسيا، لويس كوندور ، SVD ، ص 187 ، حاشية سفلية 14.

 

مقدس

الخبز والخمر يصنعان "مقدسين" بقوة الروح القدس. ما هو موجود على المذبح القداسة المتجسدة: جسد ربنا ودمه بصلاة الكاهن:

... تقدم ذبيحة المسيح الوحيدة. -CCC، ن. 1330 ، 1377

كما رافقت مريم يسوع إلى الصليب ، هي تصطحب كل من أبنائها إلى الصليب ، لاحتضان التضحية الكاملة بالنفس. إنها تفعل ذلك من خلال مساعدتنا في جعلها أمر منطقتنا: "ليكن لي حسب كلامك". ^[11]لوقا 1: 23 تقودنا في طريق التوبة والموت عن النفس "لكي تظهر حياة يسوع أيضًا في جسدنا". ^[12]2 كو 4: 10 حياة يسوع هذه التي عاشها الله وفقًا لإرادة الله ، ولكي نصبح أنفسنا "أمهات الرب" المتواضعة ، هي رائحة القداسة.

ومن المعروف أنه كلما ثابر أبناؤها وتقدموا في هذا الموقف ، كلما اقتربت مريم من اقترابهم من "غنى المسيح الذي لا يُستقصى" (أف 3: 8). - البابا يوحنا بولس الثاني ، الفادي ماتر ن. 40

كلما زاد استعدادنا لأمنا ، أصبحنا أكثر اتحادًا مع رسالتها: لكي يولد يسوع ثانية في العالم من خلالنا:

هذه هي الطريقة التي يُحبل بها بيسوع دائمًا. هذه هي الطريقة التي يتكاثر بها في النفوس. إنه دائمًا ثمر السماء والأرض. يجب أن يلتقي حرفيان في العمل الذي هو في الوقت نفسه تحفة الله والمنتج الأسمى للبشرية: الروح القدس وأقدس مريم العذراء ... لأنهما الوحيدان القادران على إنجاب المسيح. —الأسقف لويس م. مارتينيز ، المقدّس ص. 6

مرة أخرى ، نرى صورة طبق الأصل لهذا العمل الأمومي في الكنيسة ...

أولادي الصغار ، الذين أعمل معهم مرة أخرى حتى يتشكل المسيح فيكم! (غلاطية 4:19)

يتجلى عمل الله المزدوج في رؤيا 12: 1: "المرأة التي تلبس الشمس ... [التي] كانت مع طفلها ونحبت من الألم وهي تجهد لتلد ":

هذه المرأة تمثل مريم ، والدة الفادي ، لكنها تمثل في نفس الوقت الكنيسة بأكملها ، شعب الله في كل العصور ، الكنيسة التي تلد المسيح مرة أخرى في كل الأوقات ، بألم شديد. —POPE BENEDICT XVI، Castel Gandolfo، Italy، AUG. 23 ، 2006 ؛ زينيت

مريم ليست فقط نموذج الكنيسة وشخصيتها ؛ هي أكثر من ذلك بكثير. لأنها "بحبها الأمومي تتعاون في ولادة وتنمية" أبناء وبنات الكنيسة الأم. - البابا يوحنا بولس الثاني ، الفادي ماتر ن. 44

آلام الولادة والولادة هي رموز عبر و القيامة. بما أننا "مكرسون" ليسوع من خلال مريم ، فإنها ترافقنا إلى الجلجلة حيث "يجب أن تموت حبة الحنطة" ويرتفع ثمر القداسة. ينعكس هذا الولادة في مرآة الكنيسة من خلال رحم جرن المعمودية المنقذ.

انظر من أين تعتمد ، انظر من أين تأتي المعمودية ، إن لم يكن من صليب المسيح ، من موته. -شارع. أمبروز. CCC، ن. 1225

 

CATHOLIC

في قانون الإيمان ، تُستخدم كلمة "جامعة" بمعناها الحقيقي ، وهو "عالمي".

بموت ابنها الفادي ، اتخذت الوساطة الأمومية لأمة الرب بعدًا عالميًا ، لأن عمل الفداء يشمل البشرية جمعاء. - البابا يوحنا بولس الثاني ، الفادي ماتر ن. 46

تمامًا كما جعلتها مريم مهمة ابنها ، ستقود أيضًا النفوس المعطاة لها لجعل رسالة يسوع خاصة بهم. لجعلها حقيقية الرسل. مثلما تم تكليف الكنيسة بتلمذة جميع الأمم ، فإن مريم مكلفة بالتلمذة For كل الأمم.

في نهاية القداس ، غالبًا ما يرفض الكاهن المؤمنين قائلاً: "انتهى القداس. اذهب بسلام لمحبة الرب وخدمه. " المؤمنون "يُرسلون" إلى العالم ليحملوا "قلب المسيح" الذي تلقوه للتو في السوق. من خلال وساطتها ، تشكل مريم قلب المسيح في المؤمنين ، أي قلب المسيح شعلة الصدقةوبذلك توحدهم في رسالة يسوع العالمية التي تتجاوز الحدود والحدود.

… الكنيسة جامعة لأن المسيح حاضر فيها. "حيث يوجد المسيح يسوع ، توجد الكنيسة الكاثوليكية." يحيا فيها ملء جسد المسيح متحدًا برأسه. هذا يعني أنها تنال منه "ملء وسائل الخلاص" التي أرادها، -CCC، ن. 830

وبالتالي ، يمكن للمرء أيضًا أن يقول ، "حيث يوجد المسيح يسوع ، توجد مريم ". وفيها استقر ملء جسد المسيح ... نالت منه "ملء النعمة" التي شاء.

وهكذا ، في أمومتها الجديدة بالروح ، تحتضن مريم كل فرد في الكنيسة ، وتحتضن كل فرد. من خلال الكنيسة. - البابا يوحنا بولس الثاني ، الفادي ماتر ن. 47

 

رسولي

ماري تحتضننا "من خلال الكنيسة." وهكذا ، بما أن الكنيسة "رسولية" ، كذلك مريم ، أو بالأحرى ، هدف مريم داخل النفس الفردية هو رسولي بطبيعته. (والمقصود بالرسولي أنه كذلك راسخ في و بالتواصل مع الرسل.)

كم مرة عادت الأرواح من أضرحة ماريان حول العالم بحب جديد وحماسة للكنيسة؟ كم عدد الكهنة الذين أعرفهم شخصياً والذين قالوا إنهم وجدوا دعوتهم من خلال "الأم" أثناء ظهوراتها! لقد أحضرت أطفالها إلى يسوع حيث يوجد: "حيث يوجد المسيح يسوع ، توجد الكنيسة الكاثوليكية. " لن تناقض مريم أبداً ابنها الذي وعد ببناء كنيسته على بطرس. لقد أوكلت إلى هذه الكنيسة "الحقيقة التي تحررنا" ، وهي حقيقة يتوق إليها العالم.

الخلاص موجود في الحقيقة. أولئك الذين يطيعون حث روح الحق هم بالفعل في طريق الخلاص. لكن يجب على الكنيسة التي أوكلت إليها هذه الحقيقة أن تخرج لتلبية رغبتهم حتى تصلهم بالحقيقة. -CCC، ن. 851

ستخرج الأم المباركة إلى الروح المكرسة لها "لتلبية رغبتهم" في الحقيقة. إنها ستقود النفس الطيعة بعناية على طريق الحقيقة كما أوكلت إلى الكنيسة. كما ترضعنا الكنيسة من صدور التقليد المقدس والأسرار ، كذلك لأمنا ترضعنا على صدر الحق والنعمة.

In تكريس لمريمتطلب أن نصلي الوردية يوميا. واحدة من خمسة عشر وعود يُعتقد أنها قدمت للقديس دومينيك والطوباوي آلان (القرن الثالث عشر) لأولئك الذين يصلون المسبحة الوردية ، وهي ...

… سيكون درعًا قويًا جدًا ضد الجحيم ؛ سيقضي على الرذيلة ويخلص من الخطيئة ويبدد البدع. —erosary.com

بينما توجد دائمًا إمكانيات الحرية البشرية ، وبالتالي رفض الحق ، فإن الروح التي تصلي مع مريم لها نعمة خاصة في تبديد الهرطقات والخطأ. ما هي حاجة هذه النعم اليوم! 

مريم ، التي نشأت في "مدرستها" ، تساعد في تجهيز النفس بـ "الحكمة من فوق".

مع المسبحة الوردية الشعب المسيحي يجلس في مدرسة ماري ويقود إلى التأمل في الجمال على وجه المسيح ويختبر أعماق حبه…. تزداد فعالية مدرسة مريم هذه إذا اعتبرنا أنها تُعلِّم من خلال الحصول على مواهب الروح القدس بوفرة ، حتى عندما تقدم لنا مثالًا لا يُضاهى لـ "حج إيمانها".  - البابا يوحنا بولس الثاني ، روزاريوم فيرجينيس ماريا ، ن. 1 ، 14

 

قلب طاهر

يمكن للمرء أن يستمر في النظر إلى ما لا نهاية بين المرآة وانعكاس مريم والكنيسة ، ويفتح أسرار رسالة الآخر. لكن اسمحوا لي أن أختم بكلمات القديسة تيريز دي ليزيو:

إذا كانت الكنيسة جسدًا مكونًا من أعضاء مختلفين ، فلن تفتقر إلى النبلاء على الإطلاق. يجب أن يكون له قلب ، وقلب يحترق بالحب. -السيرة الذاتية للقديس ، المونسنيور. رونالد نوكس (1888-1957) ، ص. 235

إذا كان يسوع هو رأس جسد المسيح ، فربما تكون مريم هي قلب. باعتبارها "وسيطة النعم" ، تضخ مزايا وفيرة من دم المسيح لجميع أعضاء الجسد. يعود الأمر إلينا كل على حدة لفتح شرايين "العقل والقلب" لهذه "عطية" الله. سواء تلقيت هذه الهدية أم لا ، ستبقى والدتك. ولكن ما أعظم نعمة إذا رحبت بها وصليت معها وتعلمت منها منزلك ، هذا هو قلبك.

"يا امرأة ، هوذا ابنك!" فقال للتلميذ هوذا امك. ومن تلك الساعة أخذها التلميذ إلى بيته. (يوحنا 19: 25-27)

نُشر لأول مرة في 20 أبريل 2011. 

 

 

لتلقي كتيب عن تكريس الذات ليسوع من خلال مريم ، انقر فوق اللافتة:

 

البعض منكم لا يعرف كيف يصلي المسبحة الوردية ، أو يجدها مملة أو متعبة. نريد أن نوفر لك ، بدون تكاليف، دعا إنتاج قرصي مضغوط مزدوج لأسرار المسبحة الوردية الأربعة من خلال عينيها: رحلة إلى يسوع. كان هذا أكثر من 40,000 ألف دولار لإنتاجه ، بما في ذلك العديد من الأغاني التي كتبتها لأمنا المباركة. لقد كان هذا مصدرًا رائعًا للدخل لمساعدة خدمتنا ، لكن أنا وزوجتي نشعر أن الوقت قد حان لإتاحته مجانًا قدر الإمكان في هذه الساعة ... وسنثق في الرب لمواصلة إعالة عائلتنا يحتاج. يوجد زر تبرع في الأسفل لأولئك القادرين على دعم هذه الوزارة. 

ببساطة انقر فوق غلاف الألبوم
والتي ستأخذك إلى موزعنا الرقمي.
اختر ألبوم Rosary ، 
ثم "تنزيل" ثم "الخروج" و
ثم اتبع بقية التعليمات
لتنزيل المسبحة الوردية المجانية اليوم.
ثم ... ابدأ الصلاة مع ماما!
(من فضلك تذكر هذه الوزارة وعائلتي
في صلاتك. شكرا جزيلا لك).

إذا كنت ترغب في طلب نسخة مادية من هذا القرص المضغوط ،
انتقل إلى markmallett.com

إذا كنت ترغب فقط في الأغاني لمريم ويسوع من مرقس صلاة الرحمة الالهية و  من خلال عينيها, يمكنك شراء الألبوم ها انت, والذي يتضمن أغنيتي عبادة جديدة كتبها مرقس متوفرة فقط في هذا الألبوم. يمكنك تنزيله في نفس الوقت: