Парад Таймс-сквер, Аляксандр Чэнь
WE жывуць у небяспечныя часы. Але мала хто з іх гэта разумее. Я кажу пра не пагрозу тэрарызму, змены клімату ці ядзернай вайны, а нешта больш тонкае і падступнае. Гэта прасоўванне праціўніка, якое ўжо знайшло пазіцыі ў многіх дамах і сэрцах і яму ўдаецца здзейсніць злавеснае разбурэнне, распаўсюджваючыся па ўсім свеце:
Шум.
Я кажу пра духоўны шум. Шум настолькі моцны для душы, настолькі аглушальны для сэрца, што, апынуўшыся там, ён затуляе голас Бога, анямее сумленне і сляпіць вочы на тое, каб убачыць рэальнасць. Гэта адзін з самых небяспечных ворагаў нашага часу, бо, хаця вайна і гвалт шкодзяць целе, шум забівае душу. І душа, якая выключыла голас Бога, рызыкуе ніколі не пачуць Яго ў вечнасці.
Шуман
Гэты вораг заўсёды хаваўся, але, магчыма, ніколі больш, чым сёння. Апостал святы Ян папярэджваў гэта шум з'яўляецца прадвеснікам духу антыхрыста:
Не любіце свет ці рэчы свету. Калі хто любіць свет, у ім няма любові Айца. Бо ўсё, што ёсць на свеце, пачуццёвая пажада, вабнасць вачэй і прэтэнцыёзнае жыццё не ад Айца, а ад свету. Тым не менш свет і яго вабнасць мінаюць. Але той, хто выконвае волю Божую, застаецца назаўсёды. Дзеці, гэта апошняя гадзіна; і як вы чулі, што прыходзіць антыхрыст, так і зараз з'явілася шмат антыхрыстаў. (1 Ян 2: 15-18)
Пажада плоці, прывабнасць для вачэй, прэтэнцыёзнае жыццё. Гэта сродкі, з дапамогай якіх княствы і ўлады накіроўваюць шум супраць нічога не падазравалага чалавецтва.
ШУМ ПРАХОДЫ
Нельга займацца Інтэрнэтам, праходзіць праз аэрапорт ці проста купляць прадукты, не падвяргаючыся нападам шуму пажадлівасці. Мужчыны больш за жанчын успрымальныя да гэтага, бо ў мужчын назіраецца больш моцная хімічная рэакцыя. Гэта жудасны шум, бо ён цягне на свой шлях не толькі вочы, але і само цела. Нават сёння выказаць здагадку, што напаўапранутая жанчына нясціплая альбо недарэчная, выкліча збянтэжанасць, калі не пагарджаць. У малодшым і маладым узросце стала сацыяльна прымальнай сэксуалізацыя і аб'ектыўнасць цела. Гэта больш не посуд для перадачы праз сціпласць і дабрачыннасць праўды пра тое, хто на самой справе з'яўляецца чалавечай асобай, але стаў гучнагаварыцелем, які пракрывае скажонае паведамленне: гэтае выкананне ў канчатковым рахунку адбываецца ад сэксу і сэксуальнасці, а не ад Творцы. Адзін толькі гэты шум, які зараз перадаецца праз прагорклыя вобразы і мовы амаль ва ўсіх аспектах сучаснага грамадства, робіць больш для знішчэння душ, чым любы іншы.
ШУМ СТАНЦЫ
У прыватнасці, у заходніх дзяржавах шум матэрыялізму - завабліванне новага - дасягнуў аглушальнага ўзроўню, але мала хто супрацьстаіць яму. Ipads, ipods, ibooks, iphone, ifashions, пенсійныя планы ... Нават самі загалоўкі раскрываюць нешта з патэнцыяльнай небяспекі, якая хаваецца за патрэбай асабістага камфорту, зручнасці і задавальнення ад сябе. Уся справа ў "Я", а не ў маім братам. Экспарт вытворчасці ў трэці свет 
Краіны (часцяком якія самі па сабе выклікаюць несправядлівасць за кошт жаласнай заработнай платы) выклікалі цунамі недарагіх тавараў, якім папярэднічалі хвалі нястомнай рэкламы, якая ставіць сябе вышэй за татэм прыярытэтаў, а не бліжняга.
Але шум у наш час набыў іншы і больш падступны тон. Інтэрнэт і бесправадныя тэхналогіі пастаянна абслугоўваюць шырокі спектр колераў высокай выразнасці, навін, плётак, фота, відэа, тавараў, паслуг - і ўсё гэта за долю секунды. Захаваць душы ўлюбёнымі - і часта глухімі да голаду і смагі ў іх уласнай душы да трансцэндэнтнага, да Бога - гэта ідэальнае прыдумка бліскаўкі і гламура.
Мы не можам адмаўляць, што хуткія змены, якія адбываюцца ў нашым свеце, таксама ўяўляюць некаторыя трывожныя прыкметы раздробленасці і адступлення ў індывідуалізм. Пашырэнне выкарыстання электронных камунікацый у некаторых выпадках парадаксальна прыводзіла да большай ізаляцыі ... —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, выступ у касцёле Святога Язэпа, 8 красавіка 2008 г., Ёрквіл, Нью-Ёрк; Каталіцкае агенцтва навін
ШУМ ПРАТЭНЦЫІ
Святы Ян папярэджвае пра спакусу "ганарыцца жыццём". Гэта не абмяжоўваецца толькі жаданнем стаць багатым альбо вядомым. Сёння ён зноў прыняў больш хітрую спакусу дзякуючы тэхналогіям. "Сацыяльная 
сеткавыя сувязі ", хаця часта служыць для злучэння старых сяброў і сям'і, таксама ператвараецца ў новы індывідуалізм. З дапамогай камунікацыйных паслуг, такіх як Facebook або Twitter, тэндэнцыя заключаецца ў тым, каб усялякая думка і дзеянне былі даступныя свету, каб садзейнічаць росту тэндэнцыі. нарцысізму (самазаглыблення). Гэта сапраўды насуперак багатай духоўнай спадчыне святых, у якой трэба пазбягаць бяздзейнасці і легкадумнасці, бо яны выхоўваюць дух свецкасці і безуважлівасці.
ПАКАЗКА СЕРДЦА
Зразумела, увесь гэты шум нельга лічыць строга злым. Цела чалавека і сэксуальнасць - гэта Божы дар, а не ганебная і брудная перашкода. Матэрыяльныя рэчы не з'яўляюцца ні добрымі, ні дрэннымі, яны проста ёсць ... пакуль мы не паставім іх на алтар нашага сэрца, зрабіўшы іх ідаламі. І Інтэрнэт таксама можна выкарыстоўваць з карысцю.
У доме Назарэта і ў служэнні Ісуса гэта было 
заўсёды фонавы шум свету. Ісус нават увайшоў у "лоўжа львоў", еў з мытнікамі і прастытуткамі. Але Ён зрабіў гэта, таму што заўсёды падтрымліваў апека над сэрцам. Святы Павел пісаў:
Не прыстасоўвайцеся да гэтага ўзросту, але перамяніцеся абнаўленнем свайго розуму ... (Рым 12: 2)
Апека над сэрцам азначае, што я не засяроджаны на рэчах свету, на адпаведнасці яго бязбожным шляхам, а на Царстве, Божых шляхах. Гэта азначае паўторнае адкрыццё сэнсу жыцця і прывядзенне маіх мэтаў да яго ...
... давайце пазбавімся ад усіх цяжараў і грахоў, якія прыліпнуць да нас, і будзем настойліва кіраваць гонкай, якая ляжыць перад намі, не зводзячы погляду з Ісуса, правадыра і ўдасканальвальніка веры. (Гбр 12: 1-2)
У сваіх хросных абяцаннях мы абяцаем "адкінуць гламур зла і адмовіцца ад авалодання грахом". Апека над сэрцам азначае пазбяганне першага смяротнага кроку: уцягванне ў гламур зла, якое, калі мы возьмем прынаду, прывядзе да таго, каб ёю авалодаць.
... кожны, хто чыніць грэх, - раб граху. (Ян 8:34)
Ісус хадзіў сярод грэшных людзей, але Ён захоўваў Прывітанне
сэрца няздоленае, пастаянна шукаючы спачатку волі Айца. Ён хадзіў у праўдзе, што жанчыны - гэта не прадметы, а адлюстраванне ўласнага вобраза; у праўдзе, што матэрыяльныя рэчы трэба выкарыстоўваць на славу Божую і дабро іншых; і быўшы маленькім, сціплым і схаваным, лагодным і мяккім сэрцам, Ісус пазбягаў мірскай сілы і гонару, якімі былі б аказаны Яму.
ЗАХОЎВАЙЦЕ ПЕРАВАГУ ЧУТАЎ
У традыцыйным Акце скрухі, які маліўся ў сакрамэнтальнай споведзі, мы прымаем рашэнне "больш не грашыць і пазбягаць бліжэйшай нагоды". Апека над сэрцам азначае пазбяганне не толькі самога граху, але і тых добра вядомых пастак, якія прымусяць мяне ўпасці ў грэх. "Зрабі ніякіх правілаў для плоці", - сказаў святы Павел (гл Тыгр у клетцы.) Мой добры сябар кажа, што гадамі не еў прысмакаў і не ўжываў алкаголю. "У мяне прывыканне", - сказаў ён. "Калі я ем адно печыва, я хачу ўвесь пакет". Асвяжальная сумленнасць. Чалавек, які пазбягае нават блізкага выпадку граху - і вы бачыце свабоду ў яго вачах.
Пажада
Шмат гадоў таму жанаты калега прагнуў жанчын, якія ішлі побач. Адзначыўшы мой недаступны ўдзел, ён фыркнуў: "Усё яшчэ можна паглядзець у меню без замовы!" Але Ісус сказаў зусім іншае:
... кожны, хто глядзіць на жанчыну з пажадлівасцю, ужо здзейсніў пералюб з ёй у сэрцы. (Мц 5:28)
Як у нашай парнаграфічнай культуры чалавек можа не ўпасці вачыма ў грэх шлюбнай здрады? Адказ - прыбраць меню 
Усе разам. З аднаго боку, жанчыны - гэта не прадметы, а тавары, якімі трэба валодаць. Яны з'яўляюцца выдатнымі адлюстраваннямі Боскага Стваральніка: іх сэксуальнасць, выяўленая як ёмістасць жыватворнага насення, з'яўляецца вобразам Царквы, якая з'яўляецца ёмістасцю жыватворнага Слова Божага. Такім чынам, нават нясціплае сукенка альбо сэксуальны выгляд - гэта пастка; менавіта слізкі схіл прыводзіць да таго, што хочацца ўсё большага і большага. Тое, што неабходна, - гэта захаваць апека над вачыма:
Свяцільня цела - гэта вока. Калі ваша вока здаровае, усё ваша цела напоўніцца святлом; але калі вока тваё дрэннае, усё цела будзе ў цемры. (Мц 6: 22-23)
Вока "дрэнна", калі мы дазваляем яму асляпляць "гламурам зла": калі мы дазваляем яму блукаць па пакоі, калі мы праглядаем вокладкі часопісаў, выявы на бакавой панэлі ў Інтэрнэце альбо глядзім непрыстойныя фільмы ці шоў .
Адвядзі вочы ад мілай жанчыны; не глядзіце на прыгажосць чужой жонкі - праз прыгажосць жанчыны многія гінуць, бо пажада да яе гарыць, як агонь. (Сірах 9: 8)
У гэтым заключаецца не проста пазбяганне парнаграфіі, а ўсе формы непрыстойнасці. Гэта азначае - для некаторых мужчын, якія чытаюць гэта, - поўную трансфармацыю розуму адносна таго, як жанчыны ўспрымаюцца і нават таго, як мы сябе ўспрымаем, - выключэнні, якія мы апраўдваем тым, што ў рэчаіснасці затрымліваюць нас і ўцягваюць у бяду граху.
Матэрыялізм
Можна было б напісаць кнігу пра беднасць. Але святы Павел, магчыма, гэта лепш абагульняе:
Калі ў нас ёсць ежа і адзенне, мы будзем гэтым задаволены. Тыя, хто хоча быць багатым, трапляюць у спакусу, у пастку і ў мноства дурных і шкодных жаданняў, якія пагружаюць іх у згубу і разбурэнне. (1 Цім 6: 8-9)
Мы губляем апеку над сэрцам, заўсёды робячы пакупкі для чагосьці лепшага, для наступнай лепшай рэчы. 
Адна з запаведзяў - не пажадаць рэчаў свайго суседа. Прычына, папярэдзіў Ісус, заключаецца ў тым, што нельга дзяліць сваё сэрца паміж Богам і мамонай (маёмасцю).
Ніхто не можа служыць двум гаспадарам. Ён альбо будзе ненавідзець аднаго, а любіць другога, альбо быць адданым аднаму, а іншым пагарджаць. (Мц 6:24)
Захаванне сэрца азначае набыццё, па большай частцы, таго, што мы неабходнасць а не тое, што мы неабходнасць, не назапашваючы, а дзелячыся з іншымі, асабліва беднымі.
Выдатнае багацце, якое вы назапасілі і пацярпелі гніеннем, калі трэба было раздаць яго міласціну бедным, лішняе адзенне, якое ў вас было і вы хацелі бачыць, як яго ядуць молі, а не адзенне бедных, і золата і срэбра, якія ты вырашыў бачыць хлусню ў бяздзейнасці, а не марнаваць ежу для бедных, я кажу, што ўсе гэтыя рэчы будуць сведчыць супраць цябе ў Судны дзень. —Св. Роберт Белармін, Мудрасць святых, Джыл Хаакадэлс, с. 166
Утрыманне
Апека над сэрцам таксама азначае сачыць за нашымі словамі, мець апека над нашымі мовамі. Бо мова мае сілу нарошчваць альбо разбураць, паймаць альбо вызваляць. Так часта мы выкарыстоўваем мову з гонару, кажучы (альбо набіраючы) тое ці іншае ў надзеі зрабіць сябе больш важным, чым мы, альбо спадабацца іншым, атрымаўшы іх адабрэнне. Іншы раз мы проста вызваляем сцяну слоў, каб пацешыць сябе бяздзейнай балбатнёй.
У каталіцкай духоўнасці ёсць слова, якое называецца "ўспамін". Гэта азначае проста памятаць, што я заўсёды ў прысутнасці Бога, і што Ён заўсёды з'яўляецца маёй мэтай і выкананнем усіх маіх жаданняў. Гэта азначае прызнанне, што Яго воля - гэта мая ежа, і што я, як Яго слуга, пакліканы ісці за Ім на шляху міласэрнасці. Успамін тады азначае, што я "збіраюся", калі страціў апеку над сэрцам, давяраючы Яго міласэрнасці і прабачэнню, і ў чарговы раз узяў на сябе любоў і служэнне Яму ў цяперашні момант усім сэрцам, душой, розумам і сілай.
Што тычыцца сацыяльных сетак, нам трэба быць асцярожнымі. Ці сціпла ўстаўляць карціны сябе, якія пагладжваюць марнасць? Калі я "чырыкаю" іншым, кажу нешта неабходнае ці не? Я заахвочваю плёткі ці губляю час іншага?
Кажу вам, у судны дзень людзі будуць даваць справаздачу за кожнае неасцярожнае слова. (Мц 12:36)
Думай пра сваё сэрца як пра печ. Твой рот - дзверы. Кожны раз, адчыняючы дзверы, вы выпускаеце цяпло. Калі вы зачыняеце дзверы, успамінаючы ў Божай прысутнасці, агонь Яго Боскай любові будзе расці ўсё гарачэй і гарачэй, каб, калі надыдзе момант, вашы словы маглі служыць нарошчванню, вызваленню і палягчэнню вылячэння іншых - каб цёплы іншыя з Божай любоўю. У тыя часы, нягледзячы на тое, што мы размаўляем, таму што гэта ў голасе Любові, яно служыць для распальвання пажараў унутры. У адваротным выпадку наша душа і душа іншых пахаладае, калі мы бязглузда трымаем дзверы адчыненымі
журботная балбатня.
Амаральнасць альбо любыя нячысцікі альбо сквапнасць не павінны нават згадвацца сярод вас, як гэта падыходзіць сярод святых, ніякая непрыстойнасць альбо дурныя размовы, якія недарэчныя, а замест гэтага - падзяка. (Эф 5: 3-4)
НЕЗНАЎНІКІ І СВАЕ
Захаванне сэрца - гэта чужое гучанне і контркультура. Мы жывем у свеце, які заклікае людзей эксперыментаваць з мноствам сэксуальных актаў і ладу жыцця, абмазваць сябе па ўсім YouTube, імкнуцца стаць спевам альбо танцам "Ідалам" і быць "памяркоўным" да ўсяго і каго заўгодна (за выключэннем практыкуючых католікаў) . Адмаўляючыся ад такога шуму, Ісус сказаў, што мы будзем выглядаць дзіўна ў вачах свету; што яны будуць пераследваць, здзекавацца, выключаць і ненавідзець нас, таму што святло ў верніках асуджае цемру ў іншых.
Бо кожны, хто робіць зло, ненавідзіць святло і не набліжаецца да святла, каб не выкрываліся яго творы. (Ян 3:20)
Значыць, захаванне сэрца - гэта не нейкая састарэлая практыка мінулых стагоддзяў, а пастаянная, праўдзівая і вузкая дарога, якая вядзе на неба. Проста мала хто гатовы прыняць яго, супрацьстаяць шуму, каб пачуць голас Бога, які вядзе да вечнага жыцця.
Бо дзе ваш скарб, там будзе і ваша сэрца ... Уваходзіць праз вузкую браму; бо брама шырокая і дарога шырокая, што вядзе да разбурэньня, і тых, хто праходзіць праз іх, шмат. Як вузка брама і сціснутая дарога, якая вядзе да жыцця. І тых, хто знаходзіць, мала. (Мц 6:21; 7: 13-14)
Любоў да свецкіх набыткаў - гэта своеасаблівая птушыная вапна, якая аблытвае душу і не дазваляе ёй ляцець да Бога. —Аўгустын Гіпапатам, Мудрасць святых, Джыл Хаакадэлс, с. 164
Звязанае чытанне:
Дзякуй за вашу падтрымку!
