"ТАМ гэта адна жудасная ісціна ў хрысціянстве, якая ў наш час, нават больш, чым у папярэднія стагоддзі, выклікае непрымірымы жах у сэрцы чалавека. Гэта праўда - пра вечныя болі пекла. Ад аднаго толькі намёку на гэтую догму розум турбуецца, сэрца сціскаецца і дрыжыць, страсці цвёрдыя і распальваюцца супраць дактрыны і непажаданых галасоў, якія яе абвяшчаюць ». [1]Канец цяперашняга свету і таямніцы будучага жыцця, кс. Чарльз Арміньён, с. 173; Інстытут Сафіі
Гэта словы кс. Чарльз Арміньён, напісаны ў 19 стагоддзі. Наколькі яны больш ставяцца да адчувальнасці мужчын і жанчын 21-га! Бо не толькі абмеркаванне пякельных межаў паліткарэктна альбо якое іншыя лічаць маніпуляцыйным, але нават некаторыя багасловы і духавенства прыйшлі да высновы, што міласэрны Бог не мог дазволіць вечнасць такіх катаванняў.
Гэта вельмі шкада, бо гэта не змяняе рэальнасці, якая ў пекле ёсць па-сапраўднаму.
ШТО ТАКОЕ ПЕКЛА?
Неба - гэта выкананне любога сапраўднага чалавечага жадання, якое можна падсумаваць як жаданне кахання. Але наша чалавечае ўяўленне пра тое, як гэта выглядае, і пра тое, як Стваральнік выражае гэтую любоў у прыгажосці Рая, не адпавядае таму, што ёсць Нябёсы, і мураш не можа падняцца і дакрануцца да краю Сусвету .
Пекла - гэта пазбаўленне Неба, дакладней, пазбаўленне Бога, дзякуючы якому існуе ўсё жыццё.
Гэта страта Яго прысутнасці, Яго міласэрнасці, Яго ласкі. Гэта месца, куды былі накіраваны загінуўшыя анёлы, і потым, куды таксама ідуць душы, якія адмаўляюцца жыць у адпаведнасці з закон кахання на зямлі. Гэта іх выбар. Бо Ісус сказаў:
Калі вы любіце мяне, вы будзеце выконваць мае запаведзі ... "Амін, кажу вам: тое, што вы не зрабілі для аднаго з гэтых найменшых, не зрабілі для мяне". І яны пойдуць да вечнага пакарання, а праведнікі - да вечнага жыцця. (Ян 14:15; Мат 25: 45-46)
Паводле адных айцоў і дактароў царквы, пекла, як мяркуюць, знаходзіцца ў цэнтры зямлі, [2]параўн. Лука 8:31; Рым 10: 7; Ап 20: 3 хаця Настаўніцтва ніколі не выказалася на гэты конт дакладна.
Ісус ніколі не ўхіляўся ад размовы пра пекла, якое святы Ян апісаў як "Возера агню і серы". [3]параўн. Ап 20:10 У сваёй дыскусіі пра спакусу Езус папярэдзіў, што лепш адрэзаць рукі, чым грэх - альбо ўвесці "малых" у грэх, чым двума рукамі "Ідзіце ў геенну ў нязгасны агонь ... дзе" іх чарвяк не загіне і агонь не згасне ". [4]параўн. Марка 9: 42-48
Абапіраючыся на стагоддзі містычнага і перадсмяротнага досведу няверуючых і святых, якім на кароткі час паказалі пекла, апісанні Ісуса не былі перабольшаннем і гіпербалай: пекла - гэта тое, што Ён сказаў. Гэта вечная смерць і ўсе наступствы адсутнасці жыцця.
ЛОГІКА ПЕКЛА
На самай справе, калі пекла не існуе, то хрысціянства - гэта падробка, смерць Ісуса была дарэмнай, маральны парадак губляе свае асновы, і дабро ці зло, у рэшце рэшт, не маюць асаблівага значэння. Бо калі адзін жыве сваім жыццём, аддаючыся злу і эгаістычнаму задавальненню, а другі - дабрадзейнасцю і самаахвярнасцю - і ўсё ж абодва трапляюць у вечнае асалоду, - які матыў можа быць "дабром", акрамя, магчыма, пазбягання турма ці нейкі іншы дыскамфорт? Нават цяпер для цялеснага чалавека, які верыць у пекла, полымя спакусы лёгка пераадольвае яго ў хвіліну моцнага жадання. Наколькі больш ён быў бы пераадолены, калі б ведаў, што, у рэшце рэшт, ён будзе дзяліцца такімі ж радасцямі, як Францішак, Аўгустын і Фаўстына, патураючы ён сабе ці не?
Які сэнс у Збаўцы, а тым больш у тым, хто паблажлівы да чалавека і пацярпеў самыя жудасныя катаванні, калі ў выніку мы
усё адно захавана? У чым заключаецца асноўная мэта маральнага парадку, калі неросы, сталіны і гітлеры гісторыі атрымаюць тыя ж узнагароды, што і Маці-Тэрэза, Томас Мурэс і святыя францысканцы мінулага? Калі ўзнагарода прагных такая ж, як і бескарыслівай, то сапраўды, і што калі райскія радасці, у горшым выпадку, трохі затрымліваюцца ў схеме вечнасці?
Не, такое неба было б несправядлівым, кажа Папа Бэнэдыкт:
Ласка не адмяняе справядлівасці. Гэта не робіць няправільным і правільным. Гэта не губка, якая выцірае ўсё, так што ўсё, што хто-небудзь рабіў на зямлі, у канчатковым выніку мае аднолькавую каштоўнасць. Напрыклад, Дастаеўскі меў рацыю ў сваім рамане пратэставаць супраць такога роду Неба і такой ласкі Браты Карамазавы. У рэшце рэшт, злачынцы не сядзяць за сталом за вечным банкетам побач са сваімі ахвярамі без адрозненняў, як быццам нічога не адбылося. -Спе Сальві, н. 44, vatican.va
Нягледзячы на пратэсты тых, хто ўяўляе свет без абсалюту, веданне пра існаванне пекла падштурхнула людзей да пакаяння, чым многія добрыя пропаведзі. Адна толькі думка пра everlasting бездані смутку і пакут было дастаткова для некаторых, каб адмовіць гадзіннаму задавальненню замест вечнасці болю. Пекла існуе як апошні настаўнік, апошні ўказальнік, каб выратаваць грэшнікаў ад жудаснага падзення ад Творцы. Паколькі кожная чалавечая душа вечная, калі мы пакідаем гэты зямны план, мы жывем далей. Але менавіта тут мы павінны выбраць, дзе будзем жыць назаўжды.
Евангелле пакаяння
Кантэкст гэтага напісання ўзнікае пасля Сінода ў Рыме, які (на шчасце) прывёў да іспыту сумлення ў многіх - як праваслаўных, так і прагрэсіўных - якія страцілі з поля зроку сапраўдную місію Касцёла: евангелізаваць. Каб выратаваць душы. Каб выратаваць іх, у канчатковым рахунку, ад вечнага пракляцця.
Калі вы хочаце ведаць, наколькі сур'ёзны грэх, тады паглядзіце на ўкрыжаванне. Паглядзіце на крывацёк і разбітае цела Ісуса, каб зразумець сэнс Святога Пісання:
Але які прыбытак вы атрымалі тады ад таго, чаго зараз саромеецеся? Бо канец гэтых рэчаў - смерць. Але цяпер, калі вы вызваліліся ад граху і сталі рабамі Божымі, карысць, якую вы маеце, вядзе да асвячэння, а яе канец - жыццё вечнае. Бо плата за грэх - гэта смерць, а дар Божы - жыццё вечнае ў Хрысце Ісусе, Госпадзе нашым. (Рым 6: 21-23)
Ісус узяў на сябе заробак за грэх. Ён выплаціў іх цалкам. 
Ён спусціўся да мёртвых і, разарваўшы ланцугі, якія загарадзілі дзверы Рая, праклаў шлях да вечнага жыцця кожнаму, хто давярае Яму, і ўсяго, што Ён просіць у нас.
Бо Бог так палюбіў свет, што аддаў Сына Свайго Адзінароднага, каб кожны, хто верыць у Яго, не загінуў, але меў жыццё вечнае. (Ян 3:16)
Але для тых, хто чытае гэтыя словы і грэбуе канцом гэтай главы, яны не толькі шкодзяць душам, але рызыкуюць стаць самай перашкодай, якая перашкаджае іншым увайсці ў вечнае жыццё:
Хто верыць у Сына, мае жыццё вечнае, а хто не слухаецца Сына, не ўбачыць жыцця, але гнеў Божы застаецца на ім. (Ян 3:36)
"Гнеў" Бога - гэта Яго справядлівасць. Гэта значыць, плата за грэх застаецца за тых, хто не атрымае дар, які ім прапануе Ісус, дар Яго міласэрнасці, які забірае нашы грахі праз прабачэнне- што азначае, што мы будзем прытрымлівацца Яго ў адпаведнасці з прыроднымі і маральнымі законамі, якія вучаць нас, як жыць. Мэта Айца - прыцягнуць кожнага чалавека да зносін з Ім. Немагчыма быць у еднасці з Богам, які ёсць любоў, калі мы адмаўляемся любіць.
Бо па ласцы вы былі збаўлены праз веру, і гэта не ад вас; гэта дар Божы; гэта не з твораў, таму ніхто не можа пахваліцца. Бо мы - справа Яго рук, створаная ў Хрысце Ісусе дзеля добрых спраў, якія Бог падрыхтаваў загадзя, каб мы маглі ў іх жыць. (Эф 2: 8-9)
Калі справа даходзіць да евангелізацыі, наша паведамленне застаецца няпоўным, калі мы грэбуем папярэдзіць грэшніка, што пекла існуе як выбар, які мы робім, захоўваючы сур'ёзны грэх, а не "добрыя справы". Гэта Божы свет. Гэта Ягоны загад. І калі-небудзь мы будзем суджаныя наконт таго, вырашылі мы ўвайсці ў Ягоны загад ці не (і о, як Ён прыклаў усе намаганні, каб аднавіць жыватворны парадак Духа ў нас!).
Аднак акцэнт у Евангеллі - не пагроза, а запрашэнне. Як сказаў Ісус, "Бог не паслаў у свет свайго Сына, каб асудзіць свет, але каб свет быў выратаваны праз яго". [5]параўн. Ян 3:17 Першая гамілія святога Пятра пасля Пяцідзесятніцы выдатна выказвае гэта:
Таму пакайцеся і зноў павярніцеся, каб вашыя грахі былі сцёртыя, і час асвяжэння мог прыйсці ад прысутнасці Госпада ... (Дзеі 3:19)
Пекла падобна на цёмны хлеў з шалёным сабакам за дзвярыма, гатовым знішчыць, тэрарызаваць і зжэрці таго, хто ўвойдзе. Наўрад ці было б
міласэрна дазваляць іншым блукаць у ім, баючыся іх "пакрыўдзіць". Але наша галоўнае пасланне як хрысціян - гэта не тое, што ляжыць там, а за садовымі дзвярыма Нябёсаў, дзе нас чакае Бог. І "Ён выцер кожную слязу з іх вачэй, і смерці ўжо не будзе, не будзе ні смутку, ні плачу, ні болю ..." [6]параўн. 21: 4
І тым не менш, мы таксама церпём няўдачу ў сваім сведчанні, калі даводзім іншым, што Неба ёсць "тады", як быццам яно не пачынаецца зараз. Бо Ісус сказаў:
Пакайцеся, бо наблізілася Царства Нябеснае. (Мц 4:17)
Вечнае жыццё можа пачацца ў сэрцы тут і цяпер, роўна як вечная смерць і ўсе яе "плёны", пачынаецца зараз для тых, хто аддаецца пустым абяцанням і полым бляску граху. У нас мільёны сведчанняў наркаманаў, прастытутак, забойцаў і маленькіх непрафесіяналаў, як я, якія могуць пацвердзіць, што Гасподзь жывы, Яго ўлада сапраўдная, Яго слова праўдзівае. І Яго радасць, мір і свабода чакаюць усіх, хто верыць у Яго сёння, бо ...
... цяпер вельмі прымальны час; вось, цяпер дзень збаўлення. (2 Кар 2: 6)
Сапраўды, што пераканае іншых у праўдзівасці евангельскага паслання, калі яны "паспрабуюць і ўбачаць" Валадарства Божае ў вас ...
