Ключ ад жанчыны

Веданне сапраўднай каталіцкай дактрыны адносна Найсвяцейшай Панны Марыі заўсёды будзе ключом да дакладнага разумення таямніцы Хрыста і Касцёла. —ПАПА ПАЎЛ VI, дыскурс, 21 лістапада 1964 г.

 

ТАМ гэта глыбокі ключ, які адкрывае, чаму і як Найсвяцейшая Маці мае такую ​​ўзнёслую і магутную ролю ў жыцці чалавецтва, але асабліва вернікаў. Пасля таго, як хто-небудзь зразумее гэта, роля Марыі не толькі больш асэнсавана ў гісторыі збаўлення і больш зразумелая яе прысутнасць, але я веру, што гэта прымусіць вас жадаць працягнуць яе руку як ніколі.

Галоўнае ў гэтым: Марыя - прататып Царквы.

 

БЯСПЛАТНАЕ ЗЕРКАЛА

Святая Марыя ... ты стаў вобразам Касцёла, які прыйдзе ... - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Спе Сальві, n.50

У асобе Найсвяцейшай Маці яна з'яўляецца мадэллю і дасканаласць таго, чым стане Царква ў вечнасці. Яна - шэдэўр Айца, «форма», якой Царква ёсць і якой павінна стаць.

Калі гаворка ідзе пра любое, сэнс можна зразумець і для таго, і для іншага, практычна без кваліфікацыі. —Блаславёны Ісаак Стэльскі, Літургія гадзінаў, Вып. Я, стар. 252

У Яго энцыкліцы Redemtporis Mater («Маці Адкупіцеля»), Ян Павел ІІ адзначае, як Марыя дзейнічае як люстэрка таямніц Бога.

"Марыя глыбока ўпісалася ў гісторыю збаўлення і пэўным чынам аб'ядноўвае і адлюстроўвае ў сабе галоўныя ісціны веры". Сярод усіх вернікаў яна падобна на "люстэрка", у якім найбольш глыбока і бясследна адлюстраваны "магутныя справы Божыя".  -Рэдэмптарыс Матэр, н. 25

Такім чынам, Касцёл можа бачыць сябе па "ўзоры" Марыі.

Марыя цалкам залежыць ад Бога і цалкам накіравана на Яго, а на баку свайго Сына яна з'яўляецца найбольш дасканалым вобразам свабоды і вызвалення чалавецтва і Сусвету. Менавіта на яе як на Маці і Мадэль мусіць глядзець Касцёл, каб зразумець у сваёй паўнаце сэнс уласнай місіі.  - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Рэдэмптарыс Матэр, н. 37

Але потым, Марыю таксама можна ўбачыць у вобразе Касцёла. Менавіта ў гэтым узаемным разважанні мы можам даведацца больш пра місію Марыі да нас, яе дзяцей.

Як я ўжо абмяркоўваў у Чаму Марыя?, яе роля ў гісторыі збаўлення - як Маці, так і пасрэдніца la Пасрэднік, які ёсць Хрыстос. ^[1]«Таму Касцёл звяртаецца да Найсвяцейшай Панны пад тытуламі Advocate, Auxiliatrix, Adjutrix і Mediatrix. Аднак гэта трэба разумець так, што яно не адбірае і не дадае нічога годнасці і эфектыўнасці Хрыста, Адзінага Пасрэдніка ". параўн. Рэдэмптарыс Матэр, п. 40, 60 Але мы павінны абсалютна дакладна зразумець, што гэта значыць, каб "заўзята ўстрымлівацца як ад усіх грубых перабольшанняў, так і ад дробнай вузкасці пры разглядзе асаблівай годнасці Маці Божай": ^[2]параўн. Другі Ватыканскі Сабор, Lumen Gentium, н. 67

Мацярынскі абавязак Марыі перад людзьмі ніяк не засланяе і не памяншае гэтага ўнікальнага пасрэдніцтва Хрыста, а паказвае Яго сілу. Пры ўсім выратавальным уплыве Найсвяцейшай Панны на людзей бярэ пачатак не нейкая ўнутраная неабходнасць, а боская асалода. Ён выцякае з вялікай колькасці заслуг Хрыста, абапіраецца на Яго пасрэдніцтва, цалкам залежыць ад яго і чэрпае ад яго ўсю сваю сілу. Ні ў якім разе гэта не перашкаджае, а хутчэй спрыяе непасрэднаму яднанню вернікаў з Хрыстом. —Другі Ватыканскі Сабор, Lumen Gentium, н. 60

Адзін з яе тытулаў - "прыхільнік ласкі" ^[3]пар Redemtporis Mater, н. 47 і "брама нябесная". ^[4]пар Redemtporis Mater, н. 51 У гэтых словах мы бачым адлюстраванне ролі Царквы: 

Касцёл у гэтым свеце ёсць сакрамэнт збаўлення, знак і інструмент зносін Бога і людзей. —Катэхізм каталіцкай царквы, 780

Таксама Марыя была інструментам лучнасці Бога і людзей, бо Хрыстос адабраў у яе плоць. Марыя, такім чынам, дзейнічае па-свойму як "сакрамэнт збаўлення" для нас - брама да Брамы, якая з'яўляецца Хрыстом. ^[5]параўн. Ян 10: 7; Калі Касцёл вядзе нас да збаўлення карпаратыўна, так бы мовіць, Маці Марыя накіроўвае кожную душу індывідуальна, асабліва, калі даверыць сябе ёй, тое, як дзіця цягнецца да рукі маці. ^[6]пар вялікі падарунак

Мацярынства Марыі, якое становіцца спадчынай чалавека, - гэта падарунак: дар, які Хрыстус робіць асабіста кожнаму чалавеку. Адкупіцель даручае Марыю Яну, таму што ён даручае Яна Марыі. У падножжа Крыжа пачынаецца тое асаблівае даручэнне чалавецтва Маці Хрыста, якое ў гісторыі Касцёла практыкавалася і выказвалася па-рознаму ... - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Рэдэмптарыс Матэр, н. 45

Ёсць яшчэ больш падстаў, каб не саромецца даверыць сябе ёй, калі Сам Айцец даверыў свайго адзінага Сына яе "актыўнаму служэнню" ^[7]пар RM, н. 46 калі, у ёй ўказ, яна прапанавала сябе цалкам супрацоўнічаць у Яго місіі: «Вось я служанка Гасподняя». ^[8]Лука 1: 38 І гэта яна зноў і зноў паўтарае Айцу, беручы душу пад сваю апеку. Як яна прагне выкормліваць кожнага з нас гэтым духоўным малаком благадаць з якім яна поўная! ^[9]параўн. Лукі 1:28

Марыя поўная ласкі, бо Гасподзь з ёй. Ласка, якой яна напоўнена, - гэта прысутнасць таго, хто з'яўляецца крыніцай усякай ласкі ... —Катэхізм каталіцкай царквы, н. 2676

Такім чынам, гэта Ісус любіць нас праз каханне Яго і нашы Маці, што мы выяўляем клопат Марыі пра людзей ...

... яна прыходзіць да іх у самых розных іх патрэбах і патрэбах. —ПАП Е ІАНОВА ПАЎЛА II, Рэдэмптарыс Матэр, н. 21

Памятаючы, што гэтая Маці з'яўляецца ўзорам і тыпам, мы справядліва называем Царкву таксама "маці". У тыпалогіі Старога Запавету "Сіён" з'яўляецца сімвалам Царквы, а значыць, і Марыі:

... Сіён назавуць "Маці", бо ўсе будуць яго дзецьмі. (Псальм 87: 5; Літургія гадзінаў, Т. II, с. 1441)

І як Марыя, Царква таксама "поўная ласкі":

Дабраславёны Бог і Айцец Госпада нашага Ісуса Хрыста, які дабраславіў нас у Хрысце кожнае духоўнае дабраславеньне на нябёсах ... (Эф 1: 3)

Царква корміць нас хлебам Слова, і мы няньчымся Крывёю Хрыста. Якія ж тады спосабы, як Марыя «няньчыць» нас, сваіх дзяцей?

Дзеля сцісласці я хачу звузіць «выратавальны ўплыў» Марыі да слоў, якія мы вызнаем у Нікейскім сімвале веры:

Мы верым у адзіную, святую, каталіцкую і апостальскую Царкву. —Ухвалена ў узмоцненай форме на Саборы ў Канстанцінопалі 381 г. н

Можна сказаць, што роля Марыі ў жыцці верніка заключаецца ў дасягненні гэтых чатырох атрыбутаў паасобку у кожнай душы.

 

АДЗІН ...

Святы Дух з'яўляецца галоўным агентам, які робіць нас "адзінымі ў Хрысце". Сімвал гэтага адзінства цалкам знаходзіцца ў Святой Эўхарыстыі:

... мы, хаця і шмат, адно цела, бо ўсе мы прымаем адзін хлеб. (1 Кар 10:17)

Таксама праз дзеянне Духа Святога, стыхіі хлеба і віна ператвараюцца ў Цела і Кроў Хрыста па малітве слугі:

"І вось, ойча, мы прыносім табе гэтыя дары. Мы просім вас асвяціць іх сілай вашага Духа, каб яны сталі целам і крывёю вашага Сына, Госпада нашага Ісуса Хрыста ... " —Еўхарыстычная малітва III

Падобна, гэта сіла Духа Святога праца ў Марыі і праз Маці як Маці і «пасрэдніца ласкі» ^[10]пар Рэдэмптарыс Матэр, зноска н. 105; параўн. Прадмова Імшы Найсвяцейшай Панны Марыі, Маці і Пасрэдніцы Ласкі што наша "стыхійная" прырода далей трансфармуецца: 

As маці яна ператварае наша слабае "так" у сваё ўласнае заступніцтва. Наша "так", даверыўшы ёй сваё жыццё, дазваляе ёй сказаць пра нас так, як яна сапраўды можа сказаць пра Езуса: "Гэта маё цела; гэта мая кроў ". -Дух і Нявеста кажуць: "Прыходзь!", Кс. Джордж У. Касіцкі і кс. Джэральд Дж. Фарэл, с. 87

Яна бярэ ў свае рукі хлеб і віно нашай чалавечай прыроды, і дзякуючы сіле Святога Духа, аб'яднанай з яе мацярынскім заступніцтвам, мы ўсё больш і больш ператвараемся ў іншага "Хрыста" і, такім чынам, глыбей уваходзім у "Адзінага" гэта Святая Тройца; больш "адзін" з нашым братам у бядзе. І як Касцёл становіцца "адзіным" з Эўхарыстыяй, якую яна асвячае, мы таксама становімся "адзіным" з Марыяй, асабліва калі мы асвечаны ёй.

Гэта было магутна праілюстравана мне пасля таго, як я зрабіў маё першае пасвячэнне Марыі. У знак любові я пакінуў ля яе ног у маленькай царкве, дзе я быў жанаты, даволі жаласны букет гваздзікоў (гэта ўсё, што я мог знайсці ў гэтым мястэчку). Пазней у той дзень, калі я вярнуўся на Імшу, я выявіў, што мае кветкі былі перанесены да ног статуі Ісуса і былі выдатна ўладкаваны у вазе з налётам Гіпа («дзіцячае дыханне»). Я інстынктыўна ведаў, што мая нябесная Маці пасылае паведамленне аб сваім пасрэдніцтве маці, як яна ўсё больш і больш ператварае нас у падабенства свайго Сына праз наш саюз з ёй. Праз некалькі гадоў я прачытаў гэтае паведамленне:

Ён хоча ўсталяваць у свеце адданасць майму Беззаганнаму Сэрцу. Я абяцаю выратаванне тым, хто яго прыме, і гэтыя душы будуць палюблены Богам, як кветкі, пастаўленыя мною для ўпрыгожвання Ягонага трона. -Найсвяцейшая Маці да с. Луцыі Фацімскай. Апошні радок: "кветкі" з'яўляецца ў папярэдніх паведамленнях аб з'яўленнях Люцыі; Фаціма ва ўласных словах Люцыі: Успаміны сястры Луцыі, Луіс Кандор, SVD, стар, 187, зноска 14.

 

Святы

Хлеб і віно робяцца "святымі" сілай Святога Духа. Тое, што становіцца прысутным на алтары, - гэта увасобленая святасць: Цела і Кроў Пана нашага праз малітву святара:

... гэта робіць адзінай ахвярай Хрыста Збаўцы. -CCC, п. 1330, 1377

Падобна таму, як Марыя суправаджала Езуса да Крыжа, яна суправаджае кожнага са сваіх дзяцей да Крыжа, прыняць уласную поўную самаахвярнасць. Яна робіць гэта, дапамагаючы нам зрабіць яе ўказ Наша ўласная: "Хай будзе зроблена мне паводле твайго слова». ^[11]Лука 1: 23 Яна вядзе нас па шляху пакаяння і смерці да сябе ”каб жыццё Ісуса магло праяўляцца і ў нашым целе». ^[12]2 Cor 4: 10 Гэта жыццё Ісуса, пражытае ў адпаведнасці з Божай воляй, калі мы зрабіліся пакорнымі «служанкамі Пана», - гэта водар святасці.

І добра вядома, што чым больш яе дзеці ўпарцяцца і прагрэсуюць у гэтым стаўленні, тым бліжэй Марыя вядзе іх да «нязведанага багацця Хрыста» (Эф. 3: 8). - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Рэдэмптарыс Матэр, н. 40

Чым больш мы настроены да нашай Маці, тым больш мы становімся адным з яе місіяй: каб Ісус зноў нарадзіўся ў свеце праз нас:

Такім чынам заўсёды задумваецца Ісус. Гэта спосаб, якім Ён размнажаецца ў душах. Ён заўсёды плод неба і зямлі. Два рамеснікі павінны пагадзіцца з працай, якая адначасова з'яўляецца шэдэўрам Бога і найвышэйшым прадуктам чалавецтва: Святы Дух і Найсвяцейшая Панна Марыя ... бо яны адзіныя могуць узнавіць Хрыста. —Архіепіскап Луіс М. Марцінес, Асвяшчальнік, р. 6

Зноў мы бачым люстраны адлюстраванне гэтай мацярынскай працы ў Касцёле ...

Дзеці мае, з якімі я зноў працую, пакуль у вас не сфармуецца Хрыстос! (Гал. 4:19)

Гэта двайное дзеянне Бога найбольш відавочна ў Адкрыцці 12: 1: «жанчына, апранутая ў сонца ... [якая] была дзіцём і галасіла ад болю, робячы роды ":

Гэтая жанчына ўяўляе Марыю, Маці Адкупіцеля, але яна адначасова ўяўляе ўвесь Касцёл, Народ Божы ўсіх часоў, Царкву, якая ва ўсе часы з вялікім болем зноў нараджае Хрыста. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Кастэль Гандольфа, Італія, СЕРПЕНЬ. 23, 2006; Зеніт

Марыя - гэта не толькі ўзор і постаць Касцёла; яна значна больш. Бо "з мацярынскай любоўю яна супрацоўнічае ў нараджэнні і развіцці" сыноў і дачок Маці-Царквы. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Рэдэмптарыс Матэр, н. 44

Роды і роды - гэта сімвалы Перасякаць і Уваскрасенне. Калі мы «прысвечаны» Езусу праз Марыю, яна суправаджае нас на Галгофе, дзе «збожжа пшаніцы павінна памерці», а плод святасці ўзыходзіць. Гэтае нараджэнне адлюстроўваецца ў люстэрку Касцёла праз выратавальнае чэрава Купалля.

Паглядзіце, дзе вы ахрышчаны, паглядзіце, адкуль паходзіць Хрышчэнне, калі не ад крыжа Хрыста, ад яго смерці. —Св. Амброзія; CCC, н. 1225

 

Каталіцкая

У Сімвале веры слова "католік" выкарыстоўваецца ў самым прамым сэнсе, які з'яўляецца "універсальным".

З выкупленчай смерцю яе Сына мацярынскае пасрэдніцтва рабыні Пана набыло агульначалавечае вымярэнне, бо справа адкуплення ахоплівае ўсё чалавецтва. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Рэдэмптарыс Матэр, н. 46

Падобна таму, як Марыя прызначыла сваёй місіяй свайго Сына, яна таксама будзе весці душы, дадзеныя ёй, зрабіць сваю місію Ісуса. Каб зрабіць іх праўдзівымі апосталы. Падобна таму, як Царкве даручана ствараць "вучняў усіх народаў", Марыі даручана рабіць вучні для усе народы.

У канцы Літургіі святар часта адпускае вернікаў, кажучы: «Імша скончана. Ідзіце ў міры, каб любіць і служыць Госпаду. " Вернікаў "пасылаюць" назад у свет, каб яны неслі "Сэрца Хрыста", якое яны толькі што атрымалі, на рынак. Дзякуючы свайму пасрэдніцтву, Марыя ўтварае Сэрца Хрыста ў вернікаў, гэта значыць полымя дабрачыннасцітакім чынам, аб'ядноўваючы іх з універсальнай місіяй Езуса, якая выходзіць за межы і межы.

... Царква з'яўляецца саборнаю, бо ў ёй прысутнічае Хрыстус. "Там, дзе ёсць Хрыстус Ісус, там ёсць Каталіцкая Царква". У ёй жыве паўната цела Хрыста, злучанага з галавой; гэта азначае, што яна атрымлівае ад яго "усю паўнату сродкаў выратавання", якую ён пажадаў, -CCC, н. 830

Такім чынам, можна было б таксама сказаць: «Дзе Хрыстос Ісус, там і Марыя ». У сваім харчаванні паўнатой цела Хрыста ... яна атрымала ад яго "паўнату ласкі", якую ён пажадаў.

Такім чынам, у новым мацярынстве ў Духу Марыя абдымае кожнага ў Касцёле і абдымае кожнага праз Царква. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Рэдэмптарыс Матэр, н. 47

 

АПАСТАЛІЧНАЯ

Марыя абдымае нас “праз Царква." Такім чынам, як Царква "апостальская", так і Марыя, дакладней, мэта Марыі ў індывідуальнай душы апостальская па сваёй сутнасці. (Пад апостальскім маецца на ўвазе тое, што ён ёсць ўкаранеў у і ў зносіны з Апосталамі.)

Як часта душы вярталіся з марыянскіх святыняў па ўсім свеце з новай любоўю і запалам да Касцёла? Колькі асабіста я ведаю святароў, якія сказалі, што знайшлі сваё пакліканне праз "Маці", знаходзячыся на месцах яе з'яўленняў! Яна прыводзіць сваіх дзяцей да Ісуса, дзе Яго можна знайсці: «Там, дзе ёсць Хрыстус Ісус, там ёсць Каталіцкая Царква. " Марыя ніколі не будзе супярэчыць свайму Сыну, які паабяцаў пабудаваць сваю Царкву на Пятры. Гэтай Царкве была даручана «праўда, якая вызваляе нас», праўда, пра якую свет прагне.

Выратаванне знаходзіцца ў праўдзе. Тыя, хто слухаецца падказкі Духа ісціны, ужо на шляху збаўлення. Але Касцёл, якому была дадзена гэтая праўда, павінен выйсці насустрач іх жаданню, каб данесці ім праўду. -CCC, н. 851

Найсвяцейшая Маці выйдзе да асвечанай ёй душы, каб "сустрэць іх жаданне" праўды. Яна ўважліва правядзе паслухмяную душу шляхам праўды, як было даручана Касцёлу. Як Царква няньчыць нас грудзьмі Святой Традыцыі і Сакрамэнтаў, так і наша Маці няньчыць нас грудзьмі Праўды і Ласкі.

In пасвячэнне Марыі, яна просіць, каб мы маліліся Ружанец штодня. Адзін з Пятнаццаць абяцанняў лічыцца, што яна зрабіла святога Дамініка і благаслаўлёнага Алана (13 стагоддзе) тым, хто моліцца на Ружанцы, хіба што ...

... будзе вельмі магутнай броняй супраць пекла; гэта знішчыць заганы, вызваліць ад граху і развее ерась. —Erosary.com

У той час як заўсёды існуюць магчымасці чалавечай свабоды і, такім чынам, непрыняцця праўды, душа, якая моліцца разам з Марыяй, мае асаблівую ласку ў развеянні ерасі і памылак. Наколькі патрэбны гэтыя ласкі сёння! 

Сфармаваная ў сваёй "школе", Марыя дапамагае ўзброіць душу "мудрасцю зверху".

З Ружанцам, хрысціянскі народ сядзіць у школе Марыі і вядуць яго да сузірання прыгажосці на твары Хрыста і да спазнання глыбіні Яго любові ... Гэта школа Марыі тым больш эфектыўная, калі мы лічым, што Яна вучыць, атрымліваючы для нас у дастатку дары Духа Святога, нават калі прапануе нам непараўнальны прыклад уласнага "паломніцтва веры".  - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Розарый Вірджынскі Марыя, п. 1, 14

 

ПРАЧАСНАЕ СЕРЦЕ

Можна было амаль працягваць бясконца аглядацца паміж люстэркам і адлюстраваннем Марыі і Касцёла, адчыняючы таямніцы місіі іншага. Але дазвольце мне завяршыць гэтыя словы святой Тэрэзы дэ Лізьё:

Калі б Царква была органам, які складаўся з розных членаў, ёй не магло хапаць самага высакароднага з усіх; яно павінна мець Сэрца і Сэрца, ПАЛЯЮЧАЕ КАХАННЕМ. -Аўтабіяграфія святога, Монс. Рональд Нокс (1888-1957), с. 235

Калі Ісус - Галава цела Хрыста, то, магчыма, Марыя - гэта сэрца. Як "пасрэдніца ласкаў", яна прапампоўвае звышмерныя вартасці крыві Хрыста ўсім членам цела. Ад нас, кожнага паасобку, залежыць, як адкрыць артэрыі "розуму і сэрца" да гэтага "Божага дару". Атрымаеце вы гэты падарунак ці не, яна застанецца вашай маці. Але якая вялікая ласка будзе, калі вы будзеце вітаць яе, маліцца і вучыцца ў яе свой дом, гэта значыць ваша сэрца.

"Жанчына, вось ваш сын!" Тады ён сказаў вучню: вось, маці твая! І з гэтай гадзіны вучань узяў яе да сябе ». (Ян 19: 25-27)

Упершыню апублікавана 20 красавіка 2011 г. 

 

 

Каб атрымаць буклет пра прысвячэнне сябе Езусу праз Марыю, націсніце банер:

 

Некаторыя з вас не ведаюць, як маліцца Ружанец, альбо лічаць яго занадта аднастайным ці стомным. Мы хочам зрабіць вас даступнымі, бясплатна, называецца мая прадукцыя чатырох таямніц Ружанца на CD Вачыма: вандроўка да Ісуса. Гэта было зроблена больш за 40,000 XNUMX долараў, уключаючы некалькі песень, якія я напісаў для нашай Найсвяцейшай Маці. Гэта стала выдатнай крыніцай прыбытку для дапамогі нашаму служэнню, але мы з жонкай адчуваем, што настаў час зрабіць яго як мага больш свабодным у гэты гадзіну ... і мы будзем давяраць Госпаду і надалей забяспечваць сям'ю патрэбы. Унізе ёсць кнопка ахвяравання для тых, хто здольны падтрымаць гэтае служэнне. 

Проста націсніце вокладку альбома
які прывядзе вас да нашага лічбавага дыстрыб'ютара.
Выберыце альбом Ружанца, 
затым "Загрузіць", а потым "Аформіць заказ" і
затым прытрымлівайцеся астатніх інструкцый
каб спампаваць бясплатны Ружанец сёння.
Тады ... пачні маліцца разам з мамай!
(Калі ласка, памятайце пра гэтае служэнне і маю сям'ю
у вашых малітвах. Вялікі дзякуй).

Калі вы хочаце замовіць фізічную копію гэтага кампакт-дыска,
перайдзіце да markmallett.com

Калі вы хочаце толькі песні для Марыі і Ісуса з Марка Чароўная міласэрнасць і Вачыма, вы можаце набыць альбом Вось ты дзе, які ўключае дзве новыя песні набажэнстваў, напісаныя Маркам, даступныя толькі на гэтым альбоме. Вы можаце загрузіць яго адначасова: