Контррэвалюцыя

Святы Максіміліян Кольбэ

 

Я зрабіў выснову Trajectory кажучы, што мы рыхтуемся да новай евангелізацыі. Гэтым мы павінны загадзя заняцца - не будаваць бункеры і не захоўваць ежу. Надыходзіць «рэстаўрацыя». Маці Божая кажа пра гэта, як і Папы (гл Папы і эра світання). Таму спыняйцеся не на родавых пакутах, а на будучых родах. Ачышчэнне свету - гэта толькі невялікая частка генеральнага плана, нават калі ён павінен выйсці з крыві пакутнікаў ...

 

IT з'яўляецца гадзіну Контррэвалюцыі пачаць. Гадзіна, калі кожны з нас, у адпаведнасці з ласкамі, верай і дарамі, якія нам удзяляе Дух Святы, заклікаецца ў гэтую цяперашнюю цемру як полымя кахання і святло. Бо, як сказаў аднойчы Папа Бэнэдыкт:

Мы не можам спакойна прыняць астатняе чалавецтва, якое зноў вяртаецца ў паганства. -Кардынал Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Новая евангелізацыя, пабудова цывілізацыі кахання; Зварот да катэхетаў і настаўнікаў рэлігіі, 12 снежня 2000 г.

... вы не можаце стаяць без справы, калі пастаўлена жыццё вашага суседа. (пар. Леў 19:16)

Гэта той час, калі мы павінны набрацца смеласці і зрабіць усё, каб аднавіць усё ў Хрысце.

Царква заўсёды заклікана выконваць тое, што Бог прасіў у Абрагама, гэта значыць сачыць за тым, каб было дастаткова праведных людзей, каб перакрыць зло і разбурэнне ... мае словы [гэта] малітва, каб энергіі дабра аднавілі сваю сілу. Такім чынам, можна сказаць, што трыумф Божы, трыумф Марыі - ціхі, тым не менш сапраўдны. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Святло свету, с. 166, Размова з Пітэрам Севальдам

Гэта час, калі больш за ўсё астатняе прыгажосць нашай веры павінны зноў заззяць ...

 

Цёмная плашка

Цяперашнюю цемру можна дакладна ахарактарызаваць як брыдота. Гэта брыдкасць, якая ахапіла ўсё, як чорны плашч, ад мастацтва і літаратуры, музыкі і тэатра, да таго, як мы размаўляем адзін з адным на форумах, у дыскусіях, на тэлебачанні і ў сацыяльных сетках. Мастацтва стала абстрактна і мудрагеліста; кнігі, якія прадаюцца, апантаныя злачыннасцю і акультызмам; фільмы зафіксаваны на пажадзе, гвалце і апакаліптычным змроку; тэлебачанне на бессэнсоўных, неглыбокіх "рэаліці" шоў; наша зносіны стала нахабнай і зневажальнай; і папулярная музыка часта бывае жорсткай і цяжкай, электронная і раздражняльная, абагаўляе плоць. Гэтая пачварнасць настолькі распаўсюджаная, што нават Літургія была сапсавана з-за страты пачуцця здзіўлення і трансцэндэнтнасці, калісьці ўкладзенай у знакі і сімвалы і музыку, якая ў многіх месцах была амаль знішчана. Нарэшце, гэта брыдота імкнецца нават дэфармаваць саму прыроду - натуральны колер гародніны і садавіны, форму і асаблівасці жывёл, функцыі раслін і глебы і так - нават скалечыць вобраз Божы, у якім мы створаны, мужчына і самка.^[1]пар Сэксуальнасць і свабода чалавека

 

КРАСА І НАДЗЕЯ

Менавіта гэтую паўсюдную брыдоту мы пакліканы аднавіць прыгажосць, і тым самым аднавіць надзея. Папа Бэнэдыкт казаў пра "глыбокую сувязь паміж прыгажосцю і надзеяй". ^[2]ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да мастакоў, 22 лістапада 2009 г .; ЗЕНІТ.org У прарочай прамове перад мастакамі Павел VI сказаў:

Гэтаму свету, у якім мы жывем, патрэбна прыгажосць, каб не апускацца ў роспач. Прыгажосць, як і праўда, прыносіць радасць чалавечаму сэрцу і з'яўляецца тым каштоўным плёнам, які супрацьстаіць размыванню часу, які аб'ядноўвае пакаленні і дазваляе ім быць адным у захапленні. —8 снежня 1965 г .; ЗЕНІТ.org

Расійскі філосаф Фёдар Дастаеўскі аднойчы сказаў: "прыгажосць выратуе свет".^[3]з рамана Ідыёт Як? Узварушыўшы ў чалавецтве зноў тугу і жаданне Таго, Хто ёсць сама Прыгажосць. Магчыма, мы верым, што гэта будзе вытанчаная апалагетыка, праваслаўныя прамовы і смелыя дыскурсы, якія спыняць размыванне маральных каштоўнасцей і міру ў наш час. Неабходныя, як яны ёсць, мы павінны задаць пытанне: хто такі слухаць больш? Зноў трэба спампаваць прыгажосць што размаўляе без слоў.^[4]убачыць Ціхі адказ

Мой сябар падзяліўся тым, як пасля смерці бацькі ніякія словы не маглі суцешыць яго ва ўсіх узрушэннях эмоцый, якія яго паглыналі. Але аднойчы ён купіў букет кветак, паставіў яго перад сабой і ўбачыў яго прыгажосць. Гэта прыгажосць, паводле яго слоў, пачала яго лячыць.

Мой сябар, насамрэч не практыкуючы католік, увайшоў у Нотр-Дам у Парыжы, Францыя, некалькі гадоў таму. Ён сказаў, што, назіраючы прыгажосць гэтага сабора, усё, што ён мог падумаць, было: "Нешта адбывалася тут ... »Ён сустрэў Бога, альбо, па меншай меры, праламленне святла Божага праз прамяні прыгажосці ... прамень надзеі, што ёсць нешта, дакладней, Хтосьці большы за нас саміх.

 

КРАСОТА І Звер

Тое, што сёння нам падае свет, часта з'яўляецца фальшывай прыгажуняй. Нас пытаюць у нашым хросныя абяцанні, "Вы адкідаеце гламур зла?" Зло сёння гламурна, але рэдка бывае прыгожым.

Занадта часта прыгажосць, якая навязваецца нам, ілюзорная і падманная, павярхоўная і асляпляльная, што робіць аглядальніка ашаломленым; замест таго, каб вывесці яго з сябе і адкрыць перад гарызонтамі сапраўднай свабоды, бо ён паднімае яго наверх, ён саджае яго ў сябе і яшчэ больш панявольвае, пазбаўляючы надзеі і радасці .... Сапраўдная прыгажосць, аднак, адчыняе тугу чалавечага сэрца, глыбокае жаданне ведаць, любіць, ісці да Іншага, цягнуцца да Забеглага. Калі мы прызнаем, што прыгажосць нас глыбока кранае, што яна раніць нас, што адкрывае нам вочы, тады мы зноў адкрываем для сябе радасць бачання, магчымасці зразумець глыбокі сэнс нашага існавання. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да мастакоў, 22 лістапада 2009 г .; ЗЕНІТ.org

Раны прыгажосці. Што гэта значыць? Калі мы сустракаемся з сапраўднай прыгажосцю, гэта заўсёды нешта ад Бога. І паколькі мы створаны для Яго, гэта закранае нас у аснове нашага быцця, якое на той час быццё, аддзелена заслонай часу ад Таго, Хто стварыў Мяне. Такім чынам, прыгажосць - гэта ўласная мова, якая пераўзыходзіць усе культуры, народы і нават рэлігіі. Менавіта таму чалавецтва са старажытных часоў заўсёды імкнулася да рэлігіі: ён успрымаў у прыгажосці стварэння Стварыцеля, які выклікаў жаданне пакланяцца Яму, калі не самому стварэнню.^[5]Пантэізм ёсць ерась прыраўноўвання Бога да стварэння, што вядзе да пакланення стварэнню. А гэта, у сваю чаргу, натхніла чалавека на ўдзел у творчасці Бога.

Музеі Ватыкана - гэта скарбніца свету, таму што яны вельмі часта ўтрымліваюць выраз прыгажосці, спакою Бога, які танцаваў на душы мастака з усіх куткоў зямлі. Ватыкан не ахоўвае гэтае мастацтва так, як Гітлер назапашваў і канфіскоўваў. Хутчэй за ўсё, яна абараняе гэтую скарбніцу чалавека як свята чалавечага духу, таму Папа Францішак сказаў, што яе ніколі нельга прадаць.

Гэта простае пытанне. Яны не з'яўляюцца скарбамі Царквы, але скарбамі чалавецтва. —ПАПА ФРАНЦЫС, Інтэрв’ю, 6 лістапада 2015 г .; Каталіцкае агенцтва навін

Сапраўдная прыгажосць здольная вярнуць нас да паходжання ўсіх культур і народаў, чым больш яна перасякаецца Праўда і дабрыня. Як сказаў Папа Бэнэдыкт: "Шлях прыгажосці вядзе нас да таго, каб узяць цэлае ў фрагменце, Бясконцае ў канчатковым, Бога ў гісторыі чалавецтва". ^[6]Зварот да мастакоў, 22 лістапада 2009 г .; ZENIT.org

Але сёння прыгажосць мастацтва была страчана для звера абстрактнага; прыгажосць у архітэктуры да звера бюджэтаў; прыгажосць цела да звера пажадлівасці; прыгажосць літургіі да звера сучаснасці; прыгажосць музыкі да звера ідалапаклонства; прыгажосць прыроды да звера прагнасці; прыгажосць сцэнічнага мастацтва да звера нарцысізму і марнай славы.

Свет, у якім мы жывем, рызыкуе быць зменены да непазнавальнасці з-за неразумных чалавечых учынкаў, якія замест таго, каб культываваць сваю прыгажосць, нядобрасумленна выкарыстоўваюць свае рэсурсы на карысць нешматлікіх і нярэдка знявечваюць цуды прыроды ... 'Чалавек можа жыць без навукі ён можа жыць без хлеба, але без прыгажосці ён ужо не мог бы жыць ... (цытую Дастаеўскага з рамана, Дэманы). —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да мастакоў, 22 лістапада 2009 г .; ZENIT.org

... Царкве патрэбны не крытыкі, а мастакі ... Калі паэзія знаходзіцца ў поўным крызісе, галоўнае не паказваць пальцам на дрэнных паэтаў, а пісаць прыгожыя вершы, тым самым спыняючы святыя крыніцы. —Жорж Бернанос, французскі аўтар; Бернанос: Царкоўнае існаванне, Ігнацый Прэс; цытуецца ў Магніфікат, Кастрычнік 2018, с. 71

 

АДНАЎЛЕННЕ КРАСОТЫ

Бог хоча аднавіць не толькі Сваю Нявесту, Царкву, да стану прыгажосці і святасці, але і ўсяго стварэння. Кожны з нас мае пэўную ролю ў гэтыя часы ў «аднаўленні ўсяго ў Хрысце», столькі, колькі кожны спектр святла складае вясёлку: ваша роля ўнікальная і таму незаменная.

Патрэбна аздараўленне прыгажосці, не столькі ў тым, што мы гаворым - хаця праўда па сутнасці звязана з прыгажосцю, але як мы гэта гаворым. Гэта аднаўленне прыгажосці не толькі ў тым, як мы апранаемся, але і ў тым, як мы нясем сябе; не толькі тым, што мы прадаем, але і тым, як мы дэманструем свае тавары; не толькі ў тым, што мы спяваем, але і ў тым, як мы гэта спяваем. Гэта адраджэнне прыгажосці ў мастацтве, музыцы і літаратуры, якое пераўзыходзіць само асяроддзе. Гэта абнаўленне прыгажосці ў сексе, так, у цудоўным дары нашай сэксуальнасці, які зноў быў пакрыты фігавым лісцем сораму, вычварэнства і пажадлівасці. Цнота - гэта, па сутнасці, знешняя прыгажосць чыстай душы.

Усё гэта кажа пра Праўда што само па сабе ажыўляецца прыгажосцю. Бо "з велічы і прыгажосці створаных рэчаў вынікае адпаведнае ўспрыманне іх Стваральніка". ^[7]пар Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 41

Яшчэ да таго, як адкрыць сябе чалавеку словамі праўды, Бог адкрываецца перад ім праз універсальную мову стварэння, працу Яго Слова, яго мудрасці: парадак і гармонію космасу, якія адкрываюць і дзіця, і вучоны - "Ад велічы і прыгажосці створаных рэчаў вынікае адпаведнае ўспрыманне іх Стваральніка", "бо аўтар прыгажосці стварыў іх". -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 2500

Прыгажосць неканфесійная. Гэта значыць, усё тварэнне па сваёй сутнасці "добра".^[8]параўн. Быц 1:31 Але наша падпалая прырода і наступствы граху засланілі і сказілі гэта дабрыня. Стаць хрысціянінам - гэта больш, чым проста "выратавацца". Гэта азначае стаць паўнатой таго, кім вы створаны; гэта азначае стаць люстэркам праўды, прыгажосці і дабра. Бо "Бог стварыў свет, каб паказаць і перадаць сваю славу. Тое, што Яго стварэнні павінны ўдзельнічаць у Яго праўдзе, дабрыні і прыгажосці - гэта слава, для якой Бог іх стварыў ".^[9]Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 319

Практыка дабра суправаджаецца спантаннай духоўнай радасцю і маральнай прыгажосцю. Сапраўды гэтак жа ісціна нясе з сабой радасць і хараство духоўнай прыгажосці ... Але ісціна можа знайсці і іншыя дадатковыя формы чалавечага самавыяўлення, перш за ўсё тады, калі гаворка ідзе пра тое, што выходзіць за рамкі слоў: глыбіні чалавечага сэрца, узнёсласць душа, таямніца Бога. — Там жа.

 

УВАСНЯЮЧАЯ КРАСА

Сімона Вайль пісала: "У свеце ёсць свайго роду ўвасабленне Бога, знакам якога з'яўляецца прыгажосць".^[10]параўн. ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да мастакоў, 22 лістапада 2009 г .; ZENIT.org Кожны з нас пакліканы ўвасабляць Бога ў аснову нашага жыцця, дазваляючы "спантаннай духоўнай радасці і маральнай прыгажосці" Божага дабра ўзрастаць з нашага быцця, з ў. Такім чынам, самая сапраўдная прыгажосць зыходзіць з кантакту з Тым, Хто сам з'яўляецца Прыгажосцю. Ісус сказаў:

Хто прагне, хай прыходзіць да мяне і п'е. Хто верыць у мяне, як сказана ў Пісанні: "Рэкі жывой вады будуць цячы знутры". (Ян 7:38)

Мы становімся больш падобнымі на Яго, чым больш мы сузіраем Яго, тым прыгажэй мы разглядаем прыгажосць. Малітва, у прыватнасці сузіральная малітва, становіцца сродкам, з дапамогай якога мы націскаем на Крыніцу жывой вады. І таму падчас гэтага Адвэнту я хачу напісаць больш пра тое, каб паглыбіцца ў малітву, каб мы з вамі ўсё больш і больш пераўтвараліся ў Яго падабенства, гледзячы «з адкрытым тварам на славу Пана». ^[11]2 Cor 3: 18

Вас заклікаюць да гэтай контррэвалюцыі супраць Сусветная рэвалюцыя які імкнецца сапсаваць прыгажосць - прыгажосць сапраўднай рэлігіі, культурнай разнастайнасці, нашых рэальных і непаўторных адрозненняў. Але як? Я не магу асабіста адказаць на гэтае пытанне. Вам трэба звярнуцца да Хрыста і спытаць Яго як і што. Бо "калі Гасподзь не пабудуе дом, яны дарэмна працуюць, хто будуе". ^[12]Псальма 127: 1

Заканчваецца эпоха міністэрстваў.

Я чуў гэтыя словы ў сваім сэрцы ў 2011 годзе, і я заклікаю вас прачытаць гэта напісанне яшчэ раз тут. Заканчваецца не служэнне, сам па сабе, але многія сродкі і метады і структуры, якія ўзвёў чалавек, якія, у сваю чаргу, сталі ідаламі і апорамі, якія больш не служаць Каралеўству. Бог павінен ачысціць Сваю Царкву ад яе свецкасці, каб аднавіць яе прыгажосць. Неабходна адкінуць старую вінную скурку, каб падрыхтавацца да Новага віна, якое абновіць аблічча зямлі.

І вось, папытаеце Ісуса і Маці Божу выкарыстоўваць вас, каб зрабіць свет зноў прыгожым. У ваенны час часта спантанная музыка, тэатр, гумар і мастацтва падтрымлівалі і давалі надзею затаптаным. Гэтыя падарункі спатрэбяцца ў будучыню. Як жа сумна, што так шмат людзей выкарыстоўваюць свае дары, каб праслаўляць сябе! Выкарыстоўвайце дары і таленты, якія ўжо даў Айцец вы зноў вернеце ў свет прыгажосць. Бо калі іншых цягне да тваёй прыгажосці, яны таксама ўбачаць тваю дабрыню, і дзверы адчыняцца праўдзе.

Сапраўдная прыгажосць ... адчыняе тугу чалавечага сэрца, глыбокае жаданне ведаць, любіць, ісці да Іншага, цягнуцца да Забеглага. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да мастакоў, 22 лістапада 2009 г .; ZENIT.org 

 

КРАСА КАХАННЯ

Нарэшце, існуе парадаксальная прыгажосць таго, хто памірае для сябе. Крыж - гэта адначасова жудаснае відовішча ... і ўсё ж, калі паглядзець на яго сэнс, пэўная прыгажосць - прыгажосць бескарыслівай любові—Пачынае пранікаць у душу. У гэтым заключаецца яшчэ адна таямніца, да якой заклікаюць Царкву: яе мучаніцтва і ўласная Мука.

Царква не займаецца празелітызмам. Замест гэтага яна расце шляхам "прыцягнення": як Хрыстос "прыцягвае ўсіх да сябе" сілай сваёй любові, якая завяршаецца ахвярай Крыжа, так Касцёл выконвае сваю місію ў той ступені, у якой, у еднасці з Хрыстом, выконвае ўсе свае працы ў духоўнай і практычнай імітацыі любові свайго Пана. —БЕНЕДІКТ XVI, гамілія з нагоды адкрыцця Пятай Генеральнай канферэнцыі біскупаў Лацінскай Амерыкі і Карыбскага басейна, 13 мая 2007 г .; vatican.va

Бог ёсць любоў. І таму, каханне з'яўляецца вянцом прыгажосці. Менавіта гэты від кахання асвятляў цемру Аўкштоты ў пакутніцкай смерці святога Максіміліяна Кольбэ, сапраўднага рэвалюцыянера Другой сусветнай вайны.

У разгар жорсткіх думак, пачуццяў і такіх слоў, як ніколі раней не было вядома, чалавек сапраўды стаў вар'яцкім ваўком у адносінах з іншымі людзьмі. І ў такі стан рэчаў увайшла гераічная самаахвярнасць айца Кольбэ. —Акаўнт ад таго, хто выжыў, Юзафа Штэмлера; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Гэта было падобна на магутны святло ў цемры лагера. —Рахунак ад выжыўшага Ежы Белецкага; Там жа.

Святы Максіміліян Кольбэ, адлюстраванне прыгажосці, маліся за нас.

 

Вось мая ода прыгажосці ... песня, якую я напісала для любові майго жыцця, Леа. Выступае з струннай машынай Нэшвіла.

Альбом даступны па адрасе markmallett.com 

 

Упершыню апублікавана 2 снежня 2015 г. 

 

Для гэтага штатнага служэння патрэбна ваша падтрымка.
Благаславі вас і дзякуй.

 

Націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.