Відушка ў Меджугор'і, Мір'яна Салдо, Фота прадастаўлена LaPresse
«ЧАМУ Вы цытавалі гэтае несанкцыянаванае прыватнае адкрыццё? "
Гэта пытанне, якое мне задаюць выпадкова. Больш за тое, рэдка я бачу на яго адэкватны адказ, нават сярод лепшых апалагетаў Царквы. Само пытанне выдае сур'ёзны дэфіцыт катэхізацыі сярод сярэдніх католікаў, калі гаворка ідзе пра містыку і прыватнае адкрыццё. Чаму мы так баімся нават слухаць?
Няправільныя здагадкі
Існуе дзіўнае здагадка, якое сёння занадта распаўсюджана ў каталіцкім свеце, і яно заключаецца ў наступным: калі так званае "прыватнае адкрыццё" яшчэ не было зацверджана біскупам, гэта раўназначна таму, што не ўхвалена. Але гэтая перадумова няправільная па дзвюх прычынах: яна супярэчыць Пісанню і пастаянным вучэнням Царквы.
Слова, якое святы Павел выкарыстоўвае для абазначэння прыватнага адкрыцця, з'яўляецца "прароцтвам". І нідзе ў Пісанні няма 
Сьв. Паўла заўсёды даручыць, што Цела Хрыстова павінна прыслухоўвацца толькі да "ўхваленага" прароцтва. Хутчэй, кажа,
Не гасіце Духа. Не пагарджайце прарочымі выказваннямі. Праверце ўсё; захаваць тое, што добра. (1 Тэс 5: 19-21)
Зразумела, калі мы хочам усё праверыць, то Павел хоча разумець усё прарочыя патрабаванні ў Целе. Калі мы гэта зробім, мы, несумненна, адкрыем для сябе некаторыя выказванні ня быць сапраўдным прароцтвам, каб не быць "добрым"; альбо быць выдумкай уяўлення, успрымання розуму ці, што яшчэ горш, падманам ад нячыстага духа. Але гэта, відаць, не турбуе святога Паўла. Чаму? Таму што ён ужо заклаў для Царквы асновы для распазнавання ісціны:
... трымайся традыцый, як я перадаваў іх табе ... трымайся слова, якое я табе прапаведаваў ... стой цвёрда і трымайся традыцый, якім цябе вучылі, альбо вусным выказваннем, альбо нашым лістом ... будзем трымацца за сваё прызнанне. (1 Кар 11: 2; 1 Кар 15: 2; 2 Фес 2:15; Гбр 4:14)
Як католікі, мы маем неверагодны дар Святой Традыцыі - нязменныя вучэнні Веры, перададзеныя нам ад Хрыста і Апосталаў 2000 гадоў таму. Традыцыя - галоўны інструмент фільтрацыі таго, што ёсць, а што не ад Бога.
ПРАЎДА - ПРАЎДА
Вось чаму я не баюся чытаць "няўхваленае" прыватнае адкрыццё альбо нават цытаваць яго, калі ў пытаннях веры няма нічога непажаданага і калі Касцёл не "асудзіў" візіянера. Публічнае Аб'яўленне Ісуса Хрыста - гэта мая аснова, Катэхізіс - мой фільтр, Настаўніцтва - мой гід. Такім чынам, я не
баюся слухай. (Заўвага: у той час як біскуп Мостара быў неспрыяльны да з'яўленняў у Меджугор'і, Ватыкан прыняў надзвычайнае ўмяшанне, абвясціўшы сваё рашэнне толькі "яго асабістым меркаваннем") [1]ліст Кангрэгацыі Веравучэння ад тагачаснага сакратара арцыбіскупа Тарчызіо Бертонэ, 26 мая 1998 г. і перадача ўладнага рашэння аб з'яўленнях Апостальскай Сталіцы.)
І я не баюся вітаць Любы праўда, няхай гэта будзе з вуснаў атэіста ці святога - калі гэта сапраўды так. 
Бо ісціна - гэта заўсёды праламленне святла ад Таго, Хто ёсць сама Ісціна. Святы Павел адкрыта цытаваў грэчаскіх філосафаў; і Ісус высока ацаніў рымскага чыноўніка і язычніцу за іх веру і мудрасць! [2]параўн. Мц 15: 21-28
Адна з самых прыгожых і красамоўных літаній да Найсвяцейшай Маці, якую я калі-небудзь чуў, была запісана з вуснаў дэмана падчас экзарцызму. Беспамылковая крыніца не змяніла беспамылковай ісціны, якая прагучала. Гэта значыць, што праўда валодае прыгажосцю і сілай сама па сабе, якая пераўзыходзіць усе абмежаванні і хібы. Вось чаму Царква ніколі не чакала дасканаласці ў сваіх дальнабачнікаў і празорцаў, альбо нават схільнасці да святасці.
... яднанне з Богам міласэрнасцю не з'яўляецца неабходным для таго, каб мець дар прароцтва, і, такім чынам, яно часам даравалася нават грэшнікам ... - НАДЗЕ БЕНЕДІКТ XIV, Гераічная цнота, Вып. III, с. 160
СЛУХАЦЬ ІНШЕ
Пару гадоў таму я адправіўся на поўдзень са сваім біскупам. Ён быў гэтак жа збянтэжаны, як і я, чаму два канадскія біскупы не дазваляюць мне весці служэнне ў іх дыяцэзіях проста таму, што я час ад часу цытую "прыватнае адкрыццё" на сваім сайце. [3]пар Аб маім служэнні Ён пацвердзіў, што я нічога дрэннага не зрабіў і што тое, што я працытаваў, не з'яўляецца неардынарным. "На самай справе, - працягваў ён, - у мяне не было б праблем, напрыклад, цытаваць Васулу Рыдэн, калі б тое, што яна сказала, адпавядала каталіцкаму вучэнню, а па-другое, што яе не асуджала Настаўніцтва" [4]Заўвага: насуперак каталіцкім плёткам, статус Васулы ў Царкве не асуджэнне, а асцярожнасць: гл Вашы пытанні па эпосе міру
Насамрэч, у мяне не ўзнікла б праблемы з цытаваннем Канфуцыя ці Гандзі ў належным кантэксце, калі б яны былі 
сказаў быў Праўда. Корань нашай няздольнасці слухаць і адрозніць у канчатковым рахунку гэта страх - страх быць падманутым, страх перад невядомым, страх перад іншымі, і г. д. Аднак, акрамя нашых адрозненняў, па-за межамі нашых ідэалогій і таго, як яны ўплываюць на наша мысленне і паводзіны ... проста іншая чалавечая істота, створаная на вобраз Божы з усімі магчымасцямі і магчымасцямі быць святой. Мы баімся іншых, бо страцілі здольнасць успрымаць гэтую ўнутраную годнасць, бачыць Хрыста ў іншым.
Здольнасць да "дыялогу" грунтуецца на характары чалавека і яго годнасці. —ST. Іаан Павел II, Ут Унум Сінт, п. 28; vatican.va
Мы не павінны баяцца прыцягваць іншых, кім бы яны ні былі, дзе б яны ні знаходзіліся, як Ісус ніколі не баяўся прыцягнуць рымляніна, самарыцяніна ці ханаанца. Ці ў нас няма жывога ў сабе Духа Ісціны, каб прасвятляць, дапамагаць і весці нас?
Адвакат, Дух Святы, якога Айцец пашле ў маё імя - ён навучыць вас усяму і нагадае вам усё, што я вам сказаў. Спакой пакідаю з вамі; спакой мой даю табе. Не так, як дае свет, я даю яго вам. Не дазваляйце вашым сэрцам турбавацца і не баяцца. (Ян 14: 26-27)
Слухай, распазнай, захавай тое, што добра. І гэта датычыцца, вядома, прароцтва.
СЛУХАЦЬ БОГА
Сапраўдная праблема нашага часу ў тым, што людзі - людзі царквы - перасталі маліцца і мець зносіны з Богам на ўзроўні праслухоўванне да Яго голасу. "Вера можа памерці, як полымя, якое ўжо не мае паліва", - папярэдзіў Папа Бэнэдыкт біскупаў свету. [5]Ліст Яго Святасці ПАПЫ БЕНЕДІКТА XVI да ўсіх біскупаў свету, 12 сакавіка 2009 г .; www.vatican.va Мы можам вусна вымаўляць словы Імшы альбо малітвы, якія мы ведаем, але калі мы больш не верым і не разумеем, што Бог размаўляе з намі у сэрцы, тады мы, напэўна, станем цынічнымі да думкі, што Ён будзе гаварыць з намі праз сучасных прарокаў. Гэта "духоўная перспектыва, чужая сучасным адносінам, часта заплямленая рацыяналізмам". [6]Кардынал Тарчызіо Бертонэ з Пасланне Фацімы; убачыць Рацыяналізм і смерць Таямніца
Наадварот, Ісус пацвердзіў, што сапраўды будзе працягваць размаўляць са сваёй Царквой і пасля Ушэсця:
Я добры пастыр, і я ведаю свайго і мяне ведаюць ... і яны пачуюць мой голас, і будзе адна паства, адзін пастух. (Ян 10:14, 16)
Гасподзь размаўляе з намі ў першую чаргу двума спосабамі: праз публічнае і "прыватнае" адкрыццё. Ён гаворыць з намі Святой Традыцыяй - канчатковым Адкрыццём Ісуса Хрыста альбо "дэпазітам веры" - праз пераемнікаў апосталаў, якім Ён сказаў:
Хто вас слухае, той слухае мяне. Хто адкідае вас, адкідае і мяне. (Лукі 10:16)
Аднак ...
... нават калі Аб'яўленне ўжо завершана, яно не было цалкам відавочным; хрысціянскай веры застаецца паступова зразумець яе поўнае значэнне на працягу стагоддзяў. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 66
Бог працягвае разгарнуць Публічнае Адкрыццё Царквы з цягам часу, даючы ўсё больш глыбокае разуменне Яго таямніц. [7]пар Раскрываецца хараство праўды Гэта асноўная мэта тэалогіі - не вынаходзіць новыя "адкрыцці", а аднаўляць і разгортваць тое, што ўжо было выяўлена.
Па-другое, Бог размаўляе з намі праз прароцтва каб дапамагчы нам лепш перажыць гэтыя таямніцы на кожным этапе чалавечай гісторыі.
З гэтай нагоды трэба мець на ўвазе, што прароцтва ў біблейскім сэнсе азначае не прагназаванне будучыні, а тлумачэнне волі Божай на сённяшні дзень і, такім чынам, паказанне правільнага шляху ў будучыні. —Кардынал Ратцынгер (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), "Фацімскае пасланне", тэалагічны каментарый, www.vatican.va
Такім чынам, Бог можа размаўляць з намі праз мноства інструментаў, у тым ліку і асабліва нашых сэрцаў. Багаслоў Ганс Урс фон Бальтасар дадае:
Таму можна проста спытаць, чаму Бог пастаянна забяспечвае [адкрыцці] [у першую чаргу, калі] Царква наўрад ці мае на іх патрэбу. -Містыка аггетыва, н. 35
Сапраўды, як што-небудзь, што Бог скажа, можа быць няважным?
Той, каму прапанавана і абвешчана гэтае прыватнае адкрыццё, павінен верыць і падпарадкоўвацца загаду альбо пасланню Бога, калі ён будзе прапанаваны яму на досыць сведчанне ... Бо Бог гаворыць з ім, па меншай меры, з дапамогай іншага, і таму патрабуе ад яго верыць; Такім чынам, ён абавязаны верыць Богу, які патрабуе ад яго гэтага. - НАДЗЕ БЕНЕДІКТ XIV, Гераічная цнота, Т. III, с. 394
РАЗГЛЯДЖАЕ МЕЖУГОРЬЕ
Калі б Папа Францішак сёння абвясціў, што Меджугор'е - гэта непрыемная розыгрыш, якую ўсе вернікі павінны ігнараваць, я зрабіў бы дзве рэчы. Па-першае, я хацеў бы падзякаваць Богу за мільёны 
навяртання, незлічоныя апостальствы, сотні, калі не тысячы святарскіх пакліканняў, сотні дакументальна зафіксаваных цудаў і штодзённыя ласкі, якія Гасподзь выліў на свет праз гэтую горную вёску ў Босніі і Герцагавіне (гл. На Меджугор'е). Па-другое, я б паслухаўся.
Да таго часу я буду працягваць час ад часу цытаваць Меджугор'е, і вось чаму. Папа Ян Павел II звярнуўся да нас з моладдзю ў 2002 годзе на Сусветныя дні моладзі ў Таронта:
Маладыя паказалі сябе такімі для Рыма і для Касцёла асаблівы дар Духа Божага ... Я не саромеўся прасіць іх зрабіць радыкальны выбар веры і жыцця і паставіць перад імі велізарнае заданне: стаць "ранішнімі вартаўнікамі" на світанку новага тысячагоддзя. —ST. ІАНАН ПАВЕЛ II, Novo Millennio Inuente, п.9
Быць "за Рым" і "за Касцёл" азначае быць верным ўвесь орган каталіцкага вучэння. Гэта азначае, як вартаўнікі, пастаянна інтэрпрэтаваць «знакі часу» праз прызму Святой Традыцыі. Такім чынам, гэта азначае таксама распазнаць сапраўдны выбух яўленняў Марыян за апошнія два стагоддзі, бо, як сказаў кардынал Ратцынгер, "існуе сувязь паміж харызмай прароцтва і катэгорыяй" знакаў часу ". [8]пар Пасланне Фацімы, «Багаслоўскі каментарый»; vatican.va
Гэта не роля [прыватных адкрыццяў], каб палепшыць альбо завяршыць канчатковае Аб'яўленне Хрыста, але дапамагчы больш поўна ім жыць у пэўны перыяд гісторыі. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 67
У сувязі з гэтым, як я мог ігнараваць Меджугор'е? Выдатнае вучэнне пра распазнаванне Ісусам Хрыстом даволі простае:
Альбо абвясціце дрэва добрым, а яго плод добрым, альбо аб'явіце дрэва гнілым, а яго плён гнілымі, бо дрэва пазнаецца па яго пладах. (Матфея 12:33)
Як я адзначыў у На Меджугор'е, няма нідзе ў свеце плёну, які можна параўнаць з гэтым меркаваным месцам з'яўлення.
Гэтыя садавіна адчувальныя, відавочныя. І ў нашай дыяцэзіі, і ў многіх іншых месцах я назіраю ласкі навяртання, ласкі жыцця звышнатуральнай веры, пакліканняў, аздараўлення, паўторнага адкрыцця сакрамэнтаў, споведзі. Усё гэта не ўводзіць у зман. Гэта прычына, па якой я магу сказаць толькі, што менавіта гэтыя плён дазваляюць мне, як біскупу, выносіць маральны суд. І калі, як сказаў Ісус, мы павінны судзіць дрэва па яго пладах, я абавязаны сказаць, што дрэва добрае. —Кардынал Шэнбарн; Меджугор'е Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, с. 19, 20
Папа Францішак таксама прызнае незлічоныя навяртанні, якія адбыліся з Меджугор'я:
Для гэтага няма чароўнай палачкі; гэты духоўна-пастырскі факт нельга адмаўляць. —Catholic.org, 18 мая 2017 г.
Больш за тое, асабіста для мяне паведамленні ў Меджугор'і пацвярджаюць тое, што я адчуваю, як Дух Святы вучыць мяне ўнутрана і прымушае пісаць для гэтага апостальства: неабходнасць навяртання, малітвы, частага ўдзелу ў Сакрамэнтах, папраўкі і прытрымлівання Слова Божа! Гэта аснова нашай каталіцкай веры і сэрца Евангелля. Чаму б мне не працытаваць нашу Маці, калі яна пацвярджае вучэнне Хрыста?
Зразумела, многія адкідаюць паведамленні Маці Божай з Меджугор'я як банальныя альбо "слабыя і вадзяністыя". Я сцвярджаю, што гэта таму, што яны не прызнаюць самага неабходнага ў гэты час адказу на прыкметы 
часу, які заключаецца не ў будаўніцтве цэментных бункераў, а ў стварэнні трывалага ўнутранага жыцця.
Патрэбна толькі адно. Марыя абрала лепшую частку, і яна не будзе адабрана ў яе. (Лукі 10:42)
Такім чынам, нібыта паведамленні неаднаразова заклікаюць вернікаў да малітвы, навяртання і сапраўднага жыцця ў Евангеллі. На жаль, людзі хочуць пачуць нешта больш шыкоўнае, больш правакацыйнае, больш апакаліптычнае ... але харызма Меджугор'я тычыцца не будучыні, а цяперашняга моманту. Як добрая маці, Маці Божая працягвае рухаць талерку з гароднінай да нас, а яе дзеці пастаянна адпіхваюць яе на «дэсерт».
Больш за тое, некаторыя не могуць прыняць магчымасць таго, што Маці Божа будзе працягваць штомесяц паведамляць ужо больш за тры дзесяцігоддзі і працуе. Але калі я гляджу на наш свет у разгар маральнага падзення, я не магу паверыць, што яна гэтага не зробіць.
І таму я не баюся працягваць цытаваць Меджугор'е ці іншых вартых даверу празорцаў і візіянераў па ўсім свеце - адных, хто мае адабрэнне, і іншых, якія ўсё яшчэ знаходзяцца ў распазнанні, - пакуль іх паведамленне адпавядае каталіцкаму вучэнню, і асабліва, калі яны адпавядаюць з "прарочым кансенсусам" ва ўсёй Царкве.
Бо вы не прынялі духу рабства, каб вярнуцца ў страх ... (Рым 8:15)
З усяго сказанага, нехта даслаў мне невялікі спіс пярэчанняў у Меджугор'е, які ўключае нібыта ерасі. Я звярнуўся да іх у Меджугор'е і курэнне.
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Меджугор'е: "Проста факты, мэм"
Калі вы хочаце падтрымаць патрэбы нашай сям'і,
проста націсніце кнопку ніжэй і ўключыце словы
"Для сям'і" ў раздзеле каментарыяў.
Благаславі вас і дзякуй!
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
зноскі
| ↑1 | ліст Кангрэгацыі Веравучэння ад тагачаснага сакратара арцыбіскупа Тарчызіо Бертонэ, 26 мая 1998 г. |
|---|---|
| ↑2 | параўн. Мц 15: 21-28 |
| ↑3 | пар Аб маім служэнні |
| ↑4 | Заўвага: насуперак каталіцкім плёткам, статус Васулы ў Царкве не асуджэнне, а асцярожнасць: гл Вашы пытанні па эпосе міру |
| ↑5 | Ліст Яго Святасці ПАПЫ БЕНЕДІКТА XVI да ўсіх біскупаў свету, 12 сакавіка 2009 г .; www.vatican.va |
| ↑6 | Кардынал Тарчызіо Бертонэ з Пасланне Фацімы; убачыць Рацыяналізм і смерць Таямніца |
| ↑7 | пар Раскрываецца хараство праўды |
| ↑8 | пар Пасланне Фацімы, «Багаслоўскі каментарый»; vatican.va |