Мір - гэта не проста адсутнасць вайны ...
Свет - гэта "спакой парадку".
-Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 2304
НАВАТ цяпер, нават калі час круціцца ўсё хутчэй і хутчэй, і тэмп жыцця патрабуе большага; нават цяпер, калі напружанне паміж мужам і жонкай узрастае; нават цяпер, калі сардэчны дыялог паміж людзьмі распадаецца, а нацыі ідуць да вайны ... нават зараз мы можам знайсці сапраўдны супакой.
Але мы павінны спачатку зразумець, што такое "сапраўдны мір". Французскі багаслоў, кс. Леонс дэ Гранмэзон (пам. 1927), вельмі прыгожа выказаўся:
Свет, які прапануе нам свет, складаецца ў адсутнасці фізічных пакут і ў рознага роду задавальненнях. Мір, які Езус абяцае і дорыць сваім сябрам, мае яшчэ адзін адбітак. Яна заключаецца не ў адсутнасці пакут і трывогі, а ў адсутнасці ўнутранага разладу, у адзінасці нашага духу ў адносінах да Бога, да нас саміх і да іншых. -Мы і Дух Святы: размовы з непрафесіяналамі, духоўныя творы Леона дэ Гранмэзона (Выдавецтва Fides); параўн. Magnificat, Студзень 2018, с. 293
Гэта інтэр'ер засмучэнне што пазбаўляе душу сапраўднага спакою. І гэта засмучэнне - плён бескантрольнасці воля і некантралюемы апетыты. Вось чаму ў самых багатых нацый на зямлі жывуць самыя няшчасныя і няўрымслівыя жыхары: у многіх усё ёсць, але пры гэтым нічога няма. Сапраўдны спакой вымяраецца не ў тым, чым вы валодаеце, а ў тым, што валодае вамі.
І справа не проста ня які мае рэчы. Бо, як тлумачыць святы Ян ад Крыжа, "гэты недахоп не пазбавіць душы, калі яна [усё яшчэ] прагне ўсіх гэтых аб'ектаў". Хутчэй за ўсё, справа ў дэнудацыі альбо пазбаўленні апетытаў душы і тых задавальненнях, якія робяць яе ненасычанай і яшчэ больш неспакойнай.
Паколькі рэчы свету не могуць увайсці ў душу, яны самі па сабе не з'яўляюцца цяжарам альбо шкодай для яе; хутчэй, гэта воля і апетыт, якія жывуць усярэдзіне, прычыняюць шкоду, калі навязваюць гэтыя рэчы. -Узыходжанне на гару Кармель, Кніга першая, кіраўнік 4, н. 4; Збор твораў святога Яна ад Крыжа, стар. 123; Пераклад Кірана Кавана і Оціліа Рэдрыгеса
Але калі ў чалавека ёсць гэтыя рэчы, што тады? Пытанне, хутчэй, у тым, чаму яны ў вас у першую чаргу? Вы штодня выпіваеце некалькі кубкаў кавы, каб прачнуцца ці суцешыць сябе? Вы ясьце, каб жыць, ці жывяце, каб паесці? Вы займаецеся каханнем са сваім мужам так, каб спрыяць зносінам ці проста атрымліваць задавальненне? Бог не асуджае таго, што стварыў, і не асуджае задавальненне. Тое, што Бог забараніў у форме запаведзі, - гэта ператварэнне задавальнення альбо стварэнняў у бога, у маленькага ідала.
У цябе не будзе іншых багоў, апроч мяне. Не рабі сабе ідала і не падабенства чаго-небудзь на нябёсах зверху альбо на зямлі знізу альбо ў водах пад зямлёй; не кланяйся перад імі і не служы ім. (Зыход 20: 3-4)
Гасподзь, які стварыў нас з любові, ведае, што толькі Ён з'яўляецца выкананнем усіх жаданняў. Усё, што Ён зрабіў, - у лепшым выпадку толькі адлюстраванне Яго дабра, якое ўказвае на Крыніцу. Такім чынам, прагнуць прадмета альбо іншай істоты - значыць прапусціць мэту і стаць для іх рабом.
За свабоду Хрыстос вызваліў нас; таму стой цвёрда і не падпарадкоўвайся зноў ярму рабства. (Гал 5: 1)
Нашы апетыты і неспакой, які яны выклікаюць, крадуць сапраўдны мір.
... свабода не можа пражываць у сэрцы, дзе пануюць жаданні, у сэрцы раба. Ён пражывае ў вызваленым сэрцы, у сэрцы дзіцяці. —Св. Ян ад Крыжа, там жа. п.6, с. 126
Калі вы сапраўды хочаце (а хто не?) Гэтага "Мір, які пераўзыходзіць усякае разуменне", неабходна разбіць гэтых ідалаў, зрабіць іх падпарадкаванымі вашай волі - а не наадварот. Вось што Ісус мае на ўвазе, калі кажа:
… Хто з вас не выракаецца ўсяго, што мае, не можа быць маім вучнем. (Лукі 14:33)
Езус патрабуе, бо хоча нашага сапраўднага шчасця. —ПАПА ІААН ПАВЕЛ II, Пасланне Сусветных дзён моладзі за 2005 г., Ватыкан, 27 жніўня 2004 г., Zenit.org
Увайсці ў гэтае самаадрачэнне падобна на "цёмную ноч", кажа Ян ад Крыжа, бо чалавек пазбаўляе пачуцці "святла" дотыку, густу, бачання і г. д. "Самавольнасць", пісаў Слуга Бог Кэтрын Доэрці, "гэта перашкода, якая вечна стаіць паміж мной і Богам". [1]Пустынія, р. 142 Такім чынам, адмаўляць сабе - гэта ўсё роўна, што ўвайсці ў ноч, калі ўжо не пачуцці вядуць чалавека за нос, а цяпер вера ў Божае Слова. У гэтую "ноч веры" душа павінна прыняць дзіцячае давер, што Бог будзе яе сапраўдным задавальненнем, нават калі плоць кліча інакш. Але ўзамен на разумнае святло істот рыхтуецца сэрца да неадчувальнага Святла Хрыста, які з'яўляецца нашым сапраўдным супакоем і супакоем.
Прыходзьце да мяне ўсе, хто працуе і абцяжараны, і я супакою вас. Вазьміце ярмо маё на сябе і вучыцеся ў мяне, бо я лагодны і пакорны сэрцам; і вы знойдзеце адпачынак для сябе. Бо ярмо маё лёгкае, а цяжар лёгкі. (Мц 11: 28-30)
Спачатку гэта здаецца сапраўды немагчымым. «Мне падабаецца маё віно! Мне падабаецца мая ежа! Мне падабаюцца мае цыгарэты! Мне падабаецца мой сэкс! Мне падабаюцца мае фільмы! ... " Мы пратэстуем, бо баімся - як багаты чалавек, які сышоў ад Езуса сумным, бо баяўся страціць маёмасць. Але Кэтрын піша, што з тым, хто адмаўляецца ад свайго, усё наадварот неўпарадкавана апетыты:
Там, дзе ёсць кеноз [самапарожненне], няма страху. —Слуга Божая Кэтрын дэ Хек Доэрті, Пустынія, р. 143
Страху няма, таму што душа больш не дазваляе сваім апетытам звесці яе да гаротнага раба. Раптам ён адчувае годнасць, якой ніколі не меў, таму што душа пралівае ілжывае "я" і ўсю хлусню, якую ўвасобіла. Наадварот, замест страху стаіць каханне - калі толькі першыя зерне сапраўднай любові. Бо на самой справе, гэта не пастаянная цяга да задавальнення, калі не некантралюемы цяга, сапраўдная крыніца нашага няшчасця?
Адкуль войны і адкуль канфлікты сярод вас? Ці не вашы страсці вядуць вайну ў вашых членах? (Якаў 4: 1)
Мы ніколі не задавальняем сваёй цягі менавіта таму, што матэрыяльнае ніколі не можа задаволіць духоўнае. Хутчэй, "Мая ежа" Ісус сказаў: "Гэта выконваць волю таго, хто мяне паслаў". [2]Джон 4: 34 Стаць «рабом» Хрыста, прыняць ярмо паслухмянасці Яго Слову - значыць стаць на шлях сапраўднай свабоды.
Любы іншы цяжар прыгнятае і сакрушае вас, але Хрыстос на самой справе здымае з вас вагу. Любы іншы цяжар узважвае, але Хрыстос табе крылы дае. Калі вы адбярэце ў птушкі крылы, вам можа здацца, што вы здымаеце з яе вагу, але чым большая вага вы здымаеце, тым больш вы прывязваеце яе да зямлі. Вось яно на зямлі, і вы хацелі зняць яго з вагі; вярні яму цяжар крылаў, і ты ўбачыш, як ён ляціць. —Св. Аўгустын, Пропаведзі, н. 126
Калі Ісус просіць вас "падняць свой крыж", "палюбіць адзін аднаго", "адмовіцца ад усяго", здаецца, што Ён ускладае на вас цяжар, які пазбавіць вас задавальнення. Але якраз у паслухмянасці яму "Вы знойдзеце для сябе адпачынак".
Што вы знойдзеце сапраўдны мір.
Усе, хто ходзіць пакутлівым, пакутуючым і абцяжараным вашымі клопатамі і апетытамі, адыходзьце ад іх, прыходзьце да Мяне, і я асвяжу вас і ты знойдзеш астатняе для сваіх душ, якое жаданні адбяруць у цябе. —Св. Ян ад Крыжа, там жа. Гл. 7, п.4, с. 134
Калі вы хочаце падтрымаць гэта
поўнае служэнне,
націсніце кнопку ніжэй.
Благаславі вас і дзякуй!
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
