Гаенне Эдэмскай раны

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
на пятніцу пасля Папяльцовай серады, 20 лютага 2015 г.

Літургічныя тэксты тут

THE жывёльнае царства, па сутнасці, змест. Птушкі задаволены. Рыба задаволена. Але чалавечае сэрца - не. Мы неспакойныя і незадаволеныя, пастаянна шукаем выканання ў незлічоных формах. Мы бясконца імкнемся да задавальнення, паколькі свет круціць свае рэкламы, абяцаючы шчасце, але дастаўляючы толькі задавальненне - мімалётнае задавальненне, як быццам гэта самамэта. Чаму ж, купіўшы хлусню, мы непазбежна працягваем шукаць, шукаць сэнс і каштоўнасць?

Гэта рана Эдэмскага. Гэта нязменны боль старажытнага разбуранага даверу. Гэта кантузія страчанага зносін з Богам і адзін з адным. 

Яны шукаюць мяне дзень за днём і жадаюць ведаць мае шляхі ... «Чаму мы посцім, а вы гэтага не бачыце? Перажываем сябе, і вы гэтага не прымаеце да ведама? " (Першае чытанне)

Гасподзь не бачыць нашага посту, калі гэта самамэта, як быццам мы павялічваем лік. Ці сапраўды Богу важна, калі вы адмовіцеся ад шакаладу на Вялікі пост? Хутчэй за ўсё, сапраўдны пост - гэта перавод вачэй з часовага на вечнае. Пост, рытуалы, сімвалы, малітвы ... усё гэта сродак, які дапамагае нам звярнуцца да Бога. Амаль кожная рэлігія ў свеце проста з'яўляецца выразам гэтай прыроджанай цягі да зносін з Богам (і на самой справе, выдатнай ісцінай гэтага з'яўляецца тое, што Бог імкнецца да нас):

Малітва - гэта сустрэча Божай смагі з нашай. Бог прагне, каб мы маглі прагнуць яго. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 2560

Такім чынам, мы параненыя і крычым у малітве ... але каму? Ісус Хрыстос - адказ на гэтую рану: Яго ранамі мы вылечваліся. ^[1]параўн. 1 гадаванец 2: 24 Твар Ісуса дае нам канкрэтнае месца, каб выправіць вочы; праз Эўхарыстыю канкрэтны сродак дакрануцца да Яго; праз споведзь - канкрэтны сродак, каб пачуць, як Ён прамаўляе сваю міласэрнасць. Сэрца пачынаецца вылечыцца, калі зразумеем, што нас так любіць Бог, што Ён паслаў Сына Свайго Адзінароднага, і мы паклалі свайго давер у Ім:

Ахвяра мая, Божа, дух скрушаны; сэрца скрушанае і паніжанае, Божа, не адкруцішся. (Сённяшні псалом)

Тым не менш, Ісус вучыў нас, што эдэмская рана ніколі не будзе цалкам вылечана толькі ўнутраным позіркам, быццам бы рэлігія была толькі суб'ектыўным заняткам. На пытанне Папы Бенедыкта:

Як магла скласціся думка пра тое, што пасланне Ісуса вузка індывідуалістычнае і накіравана толькі на кожнага чалавека паасобку? Як мы прыйшлі да такой інтэрпрэтацыі "выратавання душы" як уцёкаў ад адказнасці за цэлае і як мы прыйшлі да таго, каб зразумець хрысціянскі праект як эгаістычны пошук збаўлення, які адмаўляе ідэю служэння іншым? - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Спе Сальві, н. 16

Гэта, хутчэй, пост, які я жадаю: вызваліць тых, хто быў несправядліва звязаны, развязаўшы стрынгі іга; вызваленне прыгнечаных, разбурэнне ўсякага ярма; дзяліцца хлебам з галоднымі, прытуляць прыгнечаных і бяздомных; апранайце аголеных, калі іх бачыце, і не паварочваючыся да сябе. Тады ваша святло ўспыхне, як зара, і рана ваша хутка зажыве ... (Першае чытанне)

Любіць Бога і бліжняга: гэта, сказаў Езус, найвялікшыя запаведзі, бо толькі ў гэтых людзях сэрца адновіцца ў поўнай годнасці і знойдзе супакой.