ШЧЫРА, Я адчуваю сябе нявартым пісаць на гэтую тэму, як той, хто так дрэнна любіў Госпада. Кожны дзень я хацеў Яго палюбіць, але да таго часу, калі я падаў іспыт сумлення, я зразумеў, што любіў сябе больш. І словы святога Паўла становяцца маімі:
Я не разумею ўласных дзеянняў. Бо я раблю не тое, што хачу, а раблю тое, што ненавіджу ... Бо я не раблю дабра, якога хачу, але зло, якога не хачу, - гэта тое, што я раблю ... Гаротны, які я ёсць! Хто выбавіць мяне ад гэтага цела смерці? (Рым 7: 15-19, 24)
Павел адказвае:
Дзякуй Богу праз Ісуса Хрыста, Госпада нашага! (супраць 25)
Сапраўды, Пісанне кажа пра гэта "Калі мы вызнаем свае грахі, ён верны і справядлівы, і даруе нам грахі і ачысціць нас ад усялякай несправядлівасці". [1]1 Джон 1: 9 Сакрамэнт паяднання становіцца мостам, праз які мы зноў пераходзім у абдымкі Езуса, у абдымкі нашага Айца.
Але потым, хіба мы не выяўляем, што часам, праз некалькі гадзін, мы зноў спатыкаемся? Нецярплівы момант, кароткае слова, пажадлівы погляд, эгаістычны ўчынак і гэтак далей. І адразу нам сумна. «Я не здолеў палюбіць цябе зноў, Госпадзе, "усім сэрцам, душой, сілай, розумам і разуменнем". І прыходзіць "абвінаваўца братоў", Сатана, наш пякельны вораг, і ён пракляты і пракляты і пракляты. І я адчуваю, што павінен верыць яму, таму што гляджу ў люстэрка і бачу доказы. Я вінаваты - і так лёгка ў гэтым. «Не, я не любіў цябе, як павінен быў, Госпадзе. Бо Ты сам сказаў:Калі вы любіце мяне, вы будзеце выконваць запаведзі Мае ". [2]Джон 14: 15 О няшчасны чалавек, які я! Хто выбавіць мяне ад гэтага цела смерці? "
І гурток працягваецца. Што цяпер?
Адказ такі: мы з вамі любім Ісуса, калі зноў пачынаем... і зноў, і зноў, і зноў. Калі Хрыстос прабачае вас "семдзесят разоў сем", гэта адбываецца таму, што вы па ўласнай волі вярталіся да Яго "семдзесят разоў сем". Гэта сотні маленькіх актаў любові, якія зноў і зноў кажуць Богу: "Вось я зноў, Госпадзе, таму што я хачу любіць цябе, нягледзячы на сябе ... Так, Госпадзе, Ты ведаеш, што я люблю цябе."
БОЖАЯ ЛЮБОВЬ ПОСТАЙНАЯ
Хіба Бог не даказаў гэтым сваю безумоўную любоў да нас "Пакуль мы былі грэшнікамі, Хрыстус памёр за нас"? [3]Рым 5: 8 Такім чынам, справа не ў тым, любіць Ён усё яшчэ цябе ці мяне, а ў тым, ці любім мы Яго. «Але я не хапаю 
кожны дзень, а часам і некалькі разоў на дзень! Я не павінен любіць Яго! " Гэта праўда?
Бог гэта ведае кожны чалавек, з-за раны першароднага граху цялеснасць цягне на сябе грэх, які называецца захапленнем. Святы Павел называе гэта "Закон граху, які жыве ў маіх членах", [4]Рым 7: 23 моцная цяга да пачуццяў, апетытаў і страсцей, да зямнога і пачуццёвага задавальнення. Цяпер, з аднаго боку, як бы моцна вы ні адчувалі гэтыя схільнасці, яны не азначаюць, што вы менш любіце Бога. Спакуса, якой бы інтэнсіўнай яна ні была, гэта не грэх. Такім чынам, першае, што трэба сказаць, "Добра, я адчуваю моцнае жаданне ўдарыць гэтага чалавека ... альбо пашукаць парнаграфію ... альбо вылечыць алкаголь ..." альбо якой бы іншай спакусы гэта не было. Але гэтыя страсці самі па сабе не з'яўляюцца грахамі. Толькі тады, калі мы дзейнічаем на іх.
Але што, калі мы зробім?
Давайце будзем зразумелыя. Некаторыя грахі знаходзяцца спосаб цалкам і цалкам ня любіць Бога. «Смяротны» альбо «цяжкі» грэх на самай справе з'яўляецца поўным адмаўленнем ад Божай любові да вас, такім чынам, што вы цалкам адрэзаліся ад Яго ласкі. «Хто робіць такія рэчы,”Вучыў святы Павел, "Не наследуе Царства Божага". [5]Gal 5: 21 Такім чынам, калі вы ўцягнуты ў такі грэх, вы павінны зрабіць больш, чым ісці да Споведзі, якая з'яўляецца пачаткам; вы павінны зрабіць усё магчымае, каб выкараніць і цалкам адмовіцца ад гэтых грахоў, нават калі гэта азначае ўдзел у праграме наркаманіі, сустрэчу з кансультантам альбо разрыў пэўных адносін.
НЕПАБІТАЕ ДРУЖБА
Але што з граху, які не з'яўляецца цяжкім, альбо з тым, што называецца "сапсаваным" грахом? Святы Тамаш Аквінскі адзначыў, што Божая ласка неабходная для аздараўлення нашай прыроды, і гэта можа быць зроблена ў "розуме" - у якім знаходзіцца месца нашай волі. Як сказаў святы Павел, "Перамяніцеся абнаўленнем вашага розуму". [6]Рым 12: 2 Аднак цялесная частка нас, плоць ...
... не цалкам вылечана. Такім чынам, Апостал кажа пра чалавека, вылечанага ласкай: "Я служу Закону Божаму сваім розумам, а плоццю служу Закону граху". У гэтым стане чалавек можа пазбегнуць смяротнага граху ... але ён не можа пазбегнуць усялякага грэху з-за сапсаванасці пачуццёвага апетыту. —Св. Тамаш Аквінскі, Summa багаслоўе, I-II, q. 109, а. 8
Такім чынам, як можна любіць Бога, калі мы ўсё яшчэ ўпадаем у свае старыя звычкі і спатыкаемся ў сваіх слабасцях? У Катэхізісе гаворыцца:
Наўмысны і нераскаяны венельны грэх паступова распараджаецца намі смяротнымі грахамі. Аднак вены грэх не парушае запавет з Богам. З Божай ласкай гэта можна паправіць па-чалавечы. "Гранёзны грэх не пазбаўляе грэшніка асвячальнай ласкі, сяброўства з Богам, дабрачыннасці і, адпаведна, вечнага шчасця". -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 1863
Гэта толькі я, ці гэта вучэнне таксама выклікае ўсмешку на вашым твары? Ці пакідаў Ісус сваіх Апосталаў, калі яны неаднаразова паводзілі сябе "ў плоці", біліся ці мала верылі? Наадварот:
Больш я вас не называю слугамі, бо слуга не ведае, што робіць яго гаспадар; але я назваў вас сябрамі ... (Ян 15:15)
Сяброўства з Езусам - гэта «ведаць», што Ён хоча ад нас, пра Яго план адносна вас і свету, а потым стаць яго часткай. Такім чынам, сяброўства з Хрыстом сапраўды выконваць тое, што Ён нам загадвае: "Вы мае сябры, калі выконваеце тое, што я вам загадваю". [7]Джон 15: 14 Але калі мы ўпадзем у вены грэх, Ён Таксама загадвае нам:
Прызнайцеся ў сваіх грахах адзін аднаму ... (Якава 5:16)
... [бо] ён верны і справядлівы, і даруе нам грахі і ачысціць нас ад усялякай несправядлівасці. (1 Ян 1: 9)
ЗАКЛЮЧНАЕ СЛОВА ПРЫ СПАСМАННІ
Нарэшце, вы не даказваеце Богу сваёй любові менавіта тады, калі вас так бязлітасна спакушаюць ... і тым не менш, трывайцеся? Я вучыў сябе ў тыя моманты выпрабаванні мяняць сваё мысленне, не казаць: "Я не павінен грашыць!" хутчэй 
«Ісус, дазволь мне даказваць мая любоў да Цябе! " Якая розніца, калі змяніць сістэму адліку на каханне! Сапраўды, Божа дазваляе гэтыя выпрабаванні менавіта для нас, каб даказаць сваю любоў да Яго, адначасова ўмацоўваючы і ачышчаючы наш характар.
Паколькі [канкупіцэнцыя] застаецца для правядзення судовага разбору, яна не ў стане нанесці шкоду тым, хто не дае згоды і хто, дзякуючы ласцы Хрыста Ісуса, мужна супраціўляецца. —Трыдэнцкі савет, De peccato originali, можа. 5
Улічыце ўсю радасць, браты мае, калі вы сутыкаецеся з рознымі выпрабаваннямі, бо вы ведаеце, што выпрабаванне вашай веры вырабляе непахіснасць. І няхай непахіснасць поўнасцю дзейнічае, каб вы былі дасканалымі і поўнымі, у якіх нічога не хапае ... Дабрашчасны чалавек, які вытрымае выпрабаванне, бо, вытрымаўшы выпрабаванне, ён атрымае вянок жыцця, які Бог абяцаў тым, хто любіць яго. (Якаў 1: 2, 12)
Бог любіць цябе, і Ён ведае, што ты любіш Яго. Не таму, што ты дасканалы, а таму, што хочаш быць.
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Ваша фінансавая падтрымка і малітвы - вось чаму
вы чытаеце гэта сёння.
Благаславі вас і дзякуй.
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
Pour lire mes écrits en français, Cliquez sur le drapeau:
