IN маё апошняе агульнае разважанне, я пісаў пра Вялікі антыдот што святы Павел даў сваім чытачам, каб супрацьстаяць "вялікаму адступніцтву" і падманам "бяспраўя". "Станьце цвёрда і трымайцеся" - сказаў Павел вусным і пісьмовым традыцыям, якім вас вучылі. [1]параўн. 2 Фес 2: 13-15
Але браты і сёстры, Ісус хоча, каб вы зрабілі больш, чым трымаліся Святой Традыцыі - Ён хоча, каб вы трымаліся Яго асабіста. Мала ведаць сваю каталіцкую веру. Вы павінны ведаць Ісус, не проста ведаю аб Яму. Гэта розніца паміж чытаннем пра скалалажанне і фактычным маштабаваннем гары. Няма параўнання з тым, што вы на самой справе адчуваеце цяжкасці, і ўсё ж такі ажыятаж, паветра, уздым дасягальных пласкагор'яў, якія прыводзяць вас да новых даляглядаў славы.
Гэта метафара духоўнага жыцця, таго, што адбываецца ў душы, калі вы ставіце Ісуса ў самы цэнтр свайго жыцця, уважліва ідучы за Ім, як ягня ідзе за пастухом. Я чую, як Добры Пастыр кліча нас зараз на ногі ... бо шмат якія небяспекі наперадзе.
ДАЛІНА ЦЯНІ СМЕРЦІ
Сёння мы сапраўды ідзём па "даліне ценю смерці", альбо па папах, якая называецца "культурай смерці". Але Псаломшчык піша:
Я не буду баяцца зла, бо ты са мной ... твой жазло і твой посах суцяшаюць мяне. (Псальма 23: 4)
Пастух выкарыстоўвае сваё персанал з жулікам на канцы, каб акуратна ўцягнуць авечку назад у статак, калі яна блукае ў небяспецы. стрыжань выкарыстоўваецца ў якасці зброі для адбівання дзікіх жывёл альбо для дысцыплінавання ўпартых ягнят.
Авечка павінна навучыцца заставацца сярод статка. Авечка, якая заблудзілася, або ягня, якое становіцца кульгавым, становіцца здабыча.
Будзьце цвярозыя і пільныя. Ваш праціўнік, д'ябал, разгульвае вакол сябе, як рыкаючы леў і шукае каго зжэрці. (1 Пятра 5: 8)
У малітве я адчуў, як Гасподзь сказаў:
Вы павінны заставацца побач са мной, дзіця. Ты недастаткова моцны, каб блукаць ад Маіх ног. Воўк заўсёды гатовы адабраць кульгавага баранчыка. Калі вы
пакіньце Мае ногі, вы пачнеце ісці шляхамі, якія прымушаюць вас спатыкнуцца і ўпасці і якія раняць вашу душу, робячы вас ахвярай дзікіх жывёл. Такім чынам, вы павінны адгукнуцца на Мой стрыжань і Мой персанал, якія заўсёды набліжаюць вас, якія вучаць вас вашым абмежаванням і патрэбам - гэта значыць праз пакуты. Хіба ты не бачыш у гэтым Маёй любові да цябе? Тады не бойся і не адчувай, што я кінуў цябе. Якраз наадварот: расплаў стрыжня і перацягванне штаба - гэта прыкметы таго, што я вельмі і вельмі побач.
Заставайся ля маіх ног.
МАЛІЦЕСЯ, НЕ ДРАБІЦЬ
Каб не стаць здабычай, трэба навучыцца маліцца. Ісус сказаў:
Авечкі мае чуюць мой голас; Я іх ведаю, і яны ідуць за мной. (Ян 10:27)
Малітва ёсць узыходжанне на гару, у адрозненне ад простага чытання пра гэта. Святы Альфонс Лігуоры пісаў, "што ўсё наша выратаванне залежыць ад малітвы", і што:
Лепш маліцца, чым чытаць; чытаючы, мы ведаем, што нам трэба рабіць; малітвай мы атрымліваем тое, пра што просім ... Маліцеся, маліцеся, не пераставайце маліцца; бо калі вы будзеце маліцца, ваша збаўленне будзе бяспечным; але калі вы спыніце малітву, ваша праклён будзе пэўным. —Св. Альфонс, Вялікія сродкі выратавання і дасканаласці, стар. 240, стар. 60-63, як спасылаецца на Духоўнасць каталіцкай царквы, П. 198
Гэта сур'ёзныя словы, тыя самыя, якія Маці Божа нібыта паўтарала зноў і зноў менавіта для гэтых часоў:
Маліцеся, маліцеся, маліцеся!
Вы шмат разоў чулі, як я тут з Катэхізіса цытую, што "Малітва - гэта жыццё новага сэрца". [2]Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 2697 Іншымі словамі, адсутнасць малітвы сам робіць нас кульгавымі; ён прыглушае голас Добрага Пастыра; ён кіруе намі, каб ісці за голасам ілжывых пастухоў, якія вядуць нас не на зялёныя пашы, а на жывы пясок. Я не магу сказаць вам, колькі разоў малітва змяняла ход майго дня, калі я адчуваю на сваёй шыі жулік палачкі, і Пастух кажа: "Ідзі гэтым шляхам, дзіця, сюды ..."
Малітва змяніла маё жыццё, бо ў рэшце рэшт гэта не абмен словамі, а сэрца -маё сэрца за Яго; Яго сэрца за маё. У малітве Ён мае 
паднялі мяне на новыя плато, якія адкрылі новыя віды славы, разумення і мудрасці. У малітве Ён прывёў мяне да зялёных пашы і да бязводных вод ...
Цуд малітвы адкрываецца ля студні, куды мы прыходзім шукаць вады: там Хрыстос прыходзіць насустрач кожнаму чалавеку. Гэта ён першы шукае нас і просіць нас выпіць. Ісус прагне; яго просьба ўзнікае з глыбіні прагнення Бога да нас. Усведамляем мы гэта ці не, малітва - гэта сустрэча Божай смагі з нашай. Бог прагне, каб мы маглі прагнуць яго. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 2560
Хоць сённяшняе разважанне па праве можна прачытаць як папярэджанне—бо я выразна чую, як Добры Пастыр сігналізуе пра небяспекі, якія чакаюць наперадзе ... як бы мне хацелася, каб вы пачулі гэта больш як запрашэнне! Я наўрад ці магу цярпець, каб сядзець тут і пісаць пра малітву, калі я аддаю перавагу, каб вы проста ўзялі для гэтага час! Бо вы атрымаеце больш мудрасці ў малітве, чым пры чытанні ўсіх кніг свету; і вы атрымаеце больш Бога ў адным малітва сэрца чым у тысячы пустых слоў.
Ваўкі збіраюцца вакол нас, блукаючы, як рыкаючы леў - многія з гэтых ваўкоў ужо ў вашых дамах. Позняя гадзіна падысці да ног Добрага Пастыра, але не позна, каб пачаць дазваляць Яму накіроўваць і абараняць вас, каб вораг не мог больш шкодзіць. Бо засталося зусім мала часу, перш чым Шторм буры разбурыцца ва ўсім гневе на свеце.
А калі вы не ведаеце Яго голасу ... за чыім голасам пойдзеш?
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Каб штодня прымаць Маркавыя медытацыі Марка, ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
Патрабуецца ваша фінансавая і малітоўная падтрымка
для гэтага штатнага служэння.
Дзякуй за вашу падтрымку!
Далучайцеся да Марка на Facebook і Twitter!
