На Надзею

 

Быць хрысціянінам - гэта не вынік этычнага выбару і высокай ідэі,
але сустрэча з падзеяй, чалавекам,
які надае жыццю новы гарызонт і рашучы кірунак. 
—ПАПА БЕНЕДІКТ XVI; Энцыклічны ліст: Deus Caritas Est, "Бог ёсць любоў"; 1

 

Я ёсьць калыска каталік. За апошнія пяць дзесяцігоддзяў шмат паглыбіла маю веру. Але тыя, якія выраблялі надзея былі, калі я асабіста сутыкаўся з прысутнасцю і моцай Ісуса. Гэта, у сваю чаргу, прымусіла мяне палюбіць Яго і іншых больш. Часцей за ўсё гэтыя сустрэчы здараліся, калі я звяртаўся да Госпада як сакрушаная душа, бо, як кажа Псалмапевец:

Ахвяра, прымальная Богу, - гэта разбіты дух; разбітае і паніжанае сэрца, Божа, не пагарджаеш. (Псальмы 51:17)

Бог чуе крык бедных, так ... але Ён раскрываецца перад імі, калі іх крык зыходзіць з пакоры, гэта значыць сапраўднай веры. 

Яго знаходзяць тыя, хто не выпрабоўвае яго, і выяўляецца перад тымі, хто яму не верыць. (Мудрасць Саламона 1: 2)

Вера па сваёй спецыфічнай прыродзе - гэта сустрэча з жывым Богам. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI; Энцыклічны ліст: Deus Caritas Est, "Бог ёсць любоў"; 28

Менавіта гэта праяўленне любові і сілы Езуса "дае жыццю новы гарызонт", гарызонт надзея. 

 

ГЭТА АСАБІСТА

Занадта шмат католікаў вырасла, ідучы на ​​нядзельную Імшу, не чуючы, што ім трэба асабіста адкрыць свае сэрцы Ісусу... і так, у рэшце рэшт яны выраслі без Імшы ўвогуле. Магчыма, таму, што іх святароў у семінарыі таксама ніколі не вучылі гэтай фундаментальнай ісціне. 

Як вы добра ведаеце, гаворка ідзе не проста пра перадачу вучэння, а пра асабістую і глыбокую сустрэчу са Збаўцам.   —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II, Сем'і, якія ўводзяць у эксплуатацыю, Неакатэхуменальны шлях. 1991 год

Я кажу "асноватворны", таму што гэта is вучэнне Каталіцкай Царквы:

"Вялікая таямніца веры!" Касцёл вызнае гэтую таямніцу ў Апостальскім Сімвале веры і цэлебруе яе ў сакрамэнтальнай літургіі, каб жыццё вернікаў адпавядала Хрысту ў Духу Святым на славу Богу Айцу. Такім чынам, гэтая таямніца патрабуе, каб вернікі ў яе верылі, каб яе святкавалі і жылі з яе ў жыццёвых і асабістых адносінах з жывым і сапраўдным Богам. -Катэхізіс каталіцкай царквы (CCC), 2558

 

НАРОДНАЯ ЗАРА

У раздзеле Лукі, які адкрыўся, першыя прамяні світання прарвалі змрочны гарызонт чалавецтва, калі Анёл Габрыэль сказаў:

... вы павінны назваць яго Ісусам, таму што ён выратуе народ свой ад грахоў яго ... яны назавуць яго Эмануілам, што азначае "Бог з намі". (Мц 1: 21-23)

Бог недалёка. Ён ёсць з намі. І прычына Яго прыходу не ў тым, каб пакараць, але вызваліць нас ад нашага граху. 

"Гасподзь побач". Гэта прычына нашай радасці. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, 14 снежня 2008 г., Ватыкан

Але вы не выпрабуеце гэтай радасці, гэтай надзеі на вызваленне ад рабства граху, калі не адчыніце яго ключом веры. Такім чынам, вось яшчэ адна фундаментальная ісціна, якая павінна скласці аснову вашай веры; гэта скала, на якой павінна будавацца ўсё ваша духоўнае жыццё: Бог ёсць любоў. 

Я не сказаў: "Бог любіць". Не, Ён ЁСЦЬ каханне. Сама яго сутнасць - каханне. Такім чынам - цяпер зразумей гэта, дарагі чытач, - твае паводзіны не ўплываюць на Яго любоў да цябе. На самай справе ў свеце няма грэху, якім бы вялікім ён ні быў, які мог бы аддзяліць вас ад любові Божай. Гэта абвяшчаў святы Павел!

Што аддзяліць нас ад любові Хрыста ... Я перакананы, што ні смерць, ні жыццё, ні анёлы, ні княствы, ні цяперашнія рэчы, ні будучыя рэчы, ні сілы, ні вышыня, ні глыбіня, ні любое іншае стварэнне не змогуць каб аддзяліць нас ад любові Божай у Хрысце Ісусе, Госпадзе нашым. (пар. Рым 8: 35-39)

Дык можаш працягваць грашыць? Зразумела, не, бо цяжкі грэх можа аддзяліць вас ад Яго наяўнасць, і вечна пры гэтым. Але не Яго любоў. Я лічу, што святая Кацярына Сіенская аднойчы сказала, што любоў Божая даходзіць нават да брамы Пекла, але там ёй адмаўляюць. Тое, што я кажу, - гэта тое, што шэпт на вуха, які кажа вам, што вас не любіць Бог, - гэта відавочная хлусня. На самай справе, менавіта тады, калі свет быў напоўнены пажадай, забойствамі, нянавісцю, прагнасцю і кожным зернем разбурэння, Ісус прыйшоў да нас. 

Бог даказвае сваю любоў да нас тым, што, калі мы былі яшчэ грэшнікамі, Хрыстус памёр за нас. (Рым 5: 8)

Гэта світанак надзеі ў сэрцы таго, хто можа яе прыняць. І сёння, у гэты "час міласэрнасці", які скончыўся ў нашым свеце, Ён просіць нас паверыць у гэта:

Напішыце гэта на карысць засмучаным душам: калі душа бачыць і разумее цяжар сваіх грахоў, калі перад вачыма выяўляецца ўся бездань пакуты, у якую яна пагрузілася, хай не адчайваецца, але з даверам няхай кіне сябе ў абдымкі Маёй міласэрнасці, як дзіця ў абдымкі сваёй каханай маці. Гэтыя душы маюць права прыярытэту перад Маім спагадлівым Сэрцам, яны маюць першы доступ да Маёй міласэрнасці. Скажыце ім, што ніводная душа, якая звярнулася да Маёй міласэрнасці, не была расчаравана і прыведзена ў ганьбу. Асабліва я радуюся душы, якая давярае Маёй дабрыні ... Хай ні адна душа не баіцца наблізіцца да Мяне, хоць яе грахі будуць як пунсовыя ... -Езус да святой Фаўстыны, Боская міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, п. 541, 699

Ёсць і іншыя рэчы, якія я мог бы сёння напісаць пра надзею, але калі вы гэтага не зробіце на самай справе паверце гэтай фундаментальнай ісціне - што Бог Айцец любіць вас зараз, у разбітым стане, і што Ён жадае вашага шчасця - тады вы будзеце як лодка, якую развязвае вецер кожнай спакусы і выпрабавання. За гэта надзея на Божую любоў гэта наш якар. Пакорная і сапраўдная вера кажа: «Ісусе, я аддаюся табе. Вы ўсё беражыце! " І калі мы будзем маліцца пра гэта ад душы, так бы мовіць, тады Ісус увойдзе ў наша жыццё і сапраўды зробіць цуды міласэрнасці. Гэтыя цуды, у сваю чаргу, пасадзяць зерне надзеі там, дзе калісьці рос сум. 

«Надзея, - кажа Катэхізіс, - гэта надзейны і непахісны якар душы ... які ўваходзіць ... куды Езус пайшоў папярэднікам ад нашага імя». ^[1]пар Катэхізіс Каталіцкай Царквы, п. 1820 г .; параўн. Гэй 6: 19-20

Прыйшоў час, калі пасланне Боскай Міласэрнасці можа напоўніць сэрцы надзеяй і стаць іскрай новай цывілізацыі: цывілізацыі любові. —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II, гамілія, Кракаў, Польшча, 18 жніўня 2002 г .; vatican.va

Бог любіць усіх мужчын і жанчын на зямлі і дае ім надзею на новую эру, эру міру. Яго любоў, цалкам выяўленая ў Уцелаўлёным Сыне, з'яўляецца асновай усеагульнага міру. - НАДЗЕЙ Іаана Паўла II, Пасла Папы Яна Паўла II аб святкаванні Сусветнага дня міру, 1 студзеня 2000 г.

 

Цяпер Слова - гэта штатнае служэнне, якое
працягвае ваша падтрымка.
Благаславі вас і дзякуй. 

 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.