ДЫКРЫМІНАЦЫЯ гэта зло, так? Але, па праўдзе, мы кожны дзень дыскрымінуем адно аднаго ...
Аднойчы я спяшаўся і знайшоў месца для стаянкі прама перад поштай. Выстройваючы машыну ў чаргу, я ўбачыў шыльду: "Толькі для цяжарных маці". Мяне вылучылі з гэтага зручнага месца за тое, што я не цяжарная. Ад'язджаючы, я сутыкаўся з усімі іншымі відамі дыскрымінацыі. Нягледзячы на тое, што я добры кіроўца, я быў вымушаны спыніцца на скрыжаванні, хаця машыны ў полі зроку не было. Ніяк не спяшаючыся, я не мог хуткасці, хаця аўтастрада была свабоднай.
Калі я працаваў на тэлебачанні, памятаю, як прэтэндаваў на пасаду рэпарцёра. Але прадзюсар сказаў мне, што яны шукаюць жанчыну, пажадана кагосьці з інваліднасцю, хаця ведалі, што я кваліфікаваны для гэтай працы.
А яшчэ ёсць бацькі, якія не дазваляюць падлетку перайсці да дома іншага падлетка 
таму што яны ведаюць, што гэта вельмі дрэнна паўплывае. [1]"Дрэнная кампанія разбэшчвае добрую мараль". 1 Кар 15:33 Ёсць паркі забаў, якія не дазваляюць дзецям пэўнай вышыні катацца; кінатэатры, якія не дазволяць вам трымаць мабільны тэлефон уключаным падчас шоу; лекары, якія не дазваляюць кіраваць транспартным сродкам, калі вы састарэлыя альбо зрок занадта дрэнны; банкі, якія не будуць вам крэдытаваць, калі ваш крэдыт дрэнны, нават калі вы выправілі свае фінансы; аэрапорты, якія прымушаюць вас сканаваць іншыя сканеры, чым іншыя; ўрады, якія настойваюць на тым, што вы плаціце падаткі вышэй пэўнага даходу; і заканадаўцы, якія забараняюць красці, калі ты зламаўся, альбо забіваць, калі ты злуешся.
Такім чынам, вы разумееце, мы кожны дзень дыскрымінуем паводзіны адзін аднаго, каб абараніць агульнае дабро, прынесці карысць менш слабым, паважаць годнасць іншых, абараняць прыватнае жыццё і маёмасць і падтрымліваць грамадзянскі парадак. Усе гэтыя дыскрымінацыі навязваюцца з пачуццём маральнай адказнасці за сябе і іншага. Але да нядаўняга часу гэтыя маральныя імператывы не ўзнікалі ні з паветра, ні з простых пачуццяў ...
ПРЫРОДНАЕ ЗАКОН
З самага пачатку стварэння чалавек больш-менш ацэньвае свае справы на сістэмах права, якія вынікаюць з "прыроднага закона", наколькі ён ідзе за святлом розуму. Гэты закон называецца "натуральным" не ў сувязі з прыродай ірацыянальных істот, а з-за прычына, які вызначае, што ён належным чынам належыць чалавечай прыродзе:
Дзе тады напісаны гэтыя правілы, калі не ў кнізе таго святла, якое мы называем праўдай? ... Натуральны закон - гэта не што іншае, як святло разумення, пакладзенае нам Богам; праз гэта мы ведаем, што мы павінны рабіць і чаго трэба пазбягаць. Бог даў гэта святло альбо закон пры стварэнні. —Св. Тамаш Аквінскі, Снежня præc. I; Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 1955
Але гэтае святло разумення можна засланіць грахом: скупасцю, пажадлівасцю, гневам, горыччу, славалюбствам і гэтак далей. Такім чынам, загінуўшы чалавек павінен пастаянна шукаць таго вышэйшага святла розуму, якое сам Бог урэзаў у чалавечае сэрца, зноў падпарадкоўваючыся «першапачатковаму маральнаму сэнсу, які дазваляе чалавеку разумна разумець дабро і зло, праўду і хлусню. " [2]CCC, н. 1954
І гэта асноўная роля Боскага Адкрыцця, дадзеная праз прарокаў, перададзеная праз патрыярхаў, цалкам раскрытая ў жыцці, словах і справах Ісуса Хрыста і даручаная Царкве. Такім чынам, місія Царквы, збольшага, заключаецца ў прадастаўленні ...
... грацыя і адкрыццё, таму маральныя і рэлігійныя ісціны могуць быць вядомыя "кожнаму, хто мае магчымасць, з цвёрдай упэўненасцю і без прымешкі памылак". —Пій XII, Humani generis: DS 3876; параўн. Дэй Філіус 2: DS 3005; CCC, н. 1960
ПЕРАКРЫЦЦЕ
На нядаўняй канферэнцыі ў Альберце, Канада, арцыбіскуп Рычард Сміт заявіў, што, нягледзячы на 
дасягненні, прыгажосць і свабода, якімі карысталася краіна да гэтага часу, яна апынулася на "раздарожжы". Сапраўды, усё чалавецтва стаіць на гэтым скрыжаванні перад "цунамі змен", як ён сказаў. [3]пар Маральнае цунамі і Духоўнае цунамі "Вызначэнне шлюбу", увядзенне "гендэрнай цякучасці", "эўтаназія" і г. д. - гэта тыя аспекты, якія ён падкрэсліў там, дзе натуральны закон ігнаруецца і падрываецца. Як сцвярджаў вядомы рымскі аратар Марк Тулій Цыцэрон:
... ёсць сапраўдны закон: слушная прычына. Ён адпавядае прыродзе, распаўсюджваецца сярод усіх людзей і нязменны і вечны; яго загады выклікаюць на службу; яго забароны адварочваюцца ад крыўды ... Замяніць яго супрацьлеглым законам - гэта святотатства; непрымяненне нават аднаго з яго палажэнняў забаронена; ніхто не можа адмяніць яго цалкам. -Рэпутацыя. III, 22,33; CCC, н. 1956
Калі Касцёл узвышае голас, кажучы, што тое ці іншае дзеянне амаральнае альбо не адпавядае нашай прыродзе, яна робіць проста дыскрымінацыя караніцца як у прыродным, так і ў маральным законе. Яна гаворыць, што індывідуальныя эмоцыі і развагі ніколі не могуць аб'ектыўна назваць "добрым" тое, што супярэчыць абсалютам, якія натуральны маральны закон дае як беспамылковы арыенцір.
"Цунамі пераменаў", якое праносіцца па свеце, звязана з асноўнымі асноватворнымі праблемамі нашага існавання: шлюбам, сэксуальнасцю і чалавечай годнасцю. Шлюб, вучыць Царква, можа толькі вызначацца як саюз паміж а чалавек і жанчына менавіта таму, што чалавечы розум, укаранёны ў біялагічных і антрапалагічных фактах, кажа нам пра гэта, як і Пісанне.
Хіба вы не чыталі, што Творца з самага пачатку "зрабіў іх мужчынам і жанчынай" і сказаў: "Па гэтай прычыне мужчына пакіне бацьку і маці і стане жонкай, і абодва стануць адной плоццю"? (Мц 19: 4-5)
Сапраўды, калі ўзяць клеткі любога чалавека і паставіць іх пад мікраскоп - далёка ад сацыяльных умоў, уплыву бацькоў, сацыяльнай інжынерыі, індактрынацыі і адукацыйных сістэм грамадства - вы выявіце, што ў іх ёсць толькі XY храмасомы, калі яны з'яўляюцца мужчынскія альбо ХХ храмасомы, калі яны жаночыя. Навука і Пісанне пацвярджаюць адно аднаго—fides et ratio.
Такім чынам, заканадаўцы і тыя суддзі, якім даручана падтрымліваць практыку закона, не могуць перакрэсліць натуральны закон шляхам уласнай ідэалогіі ці нават меркавання большасці.
... грамадзянскае права не можа супярэчыць слушным прычынам, не страціўшы сілы, якая абавязвае сумленне. Кожны створаны чалавекам закон з'яўляецца законным, паколькі ён адпавядае натуральнаму маральнаму закону, прызнанаму слушнай прычынай, і паколькі ён паважае неад'емныя правы кожнага чалавека. -Меркаванні адносна прапаноў аб прававым прызнанні прафсаюзаў паміж гомасэксуальнымі асобамі; 6.
Папа Францішак рэзюмуе тут сутнасць крызісу.
Узаемадапаўняльнасць мужчыны і жанчыны, вяршыня боскага стварэння, ставіцца пад сумнеў так званай гендэрнай ідэалогіяй у імя больш свабоднага і справядлівага грамадства. Адрозненні паміж мужчынам і жанчынай заключаюцца не ў апазіцыі і падпарадкаванні, а ў зносіны і пакаленне,
заўсёды на "вобраз і падабенства" Бога. Без узаемнага аддавання сябе ніхто не можа зразумець іншага паглыблена. Сакрамэнт шлюбу - гэта знак любові Бога да чалавецтва і дарэння Хрыста сябе за сваю Нявесту, Царкву. —ПАПА ФРАНЦЫС, зварот да пуэртарыканскіх біскупаў, Ватыкан, 08 чэрвеня 2015 г.
Але мы рухаліся надзвычайнымі тэмпамі, каб не толькі стварыць "з паветра" грамадзянскія законы, якія супрацьстаяць слушным розумам, але і робяць гэта ў імя "свабоды" і "талерантнасці". Але як папярэджваў Ян Павел II:
Свабода - гэта не здольнасць рабіць што заўгодна, калі заўгодна. Хутчэй, свабода - гэта здольнасць адказна жыць па праўдзе нашых адносін з Богам і адзін з адным. —ПАПА Джон Павел II, Сэнт-Луіс, 1999 г.
Іронія ў тым, што тыя, хто кажуць, што няма абсалютаў, робяць абсалютны заключэнне; тыя, хто кажуць, што маральныя законы, прапанаваныя Царквой, састарэлі, на самай справе робяць гэта маральны меркаваньне, калі не зусім новы маральны кодэкс. З ідэалагічнымі суддзямі і палітыкамі для ўмацавання сваіх рэлятывісцкіх поглядаў ...
... з абстрактнай негатыўнай рэлігіі робіцца тыранічны стандарт, якому павінны прытрымлівацца ўсе. Гэта тады, здавалася б, свабода - па адзінай прычыне, што гэта вызваленне ад папярэдняй сітуацыі. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Святло свету, размова з Пітэрам Сэвальдам, П. 52
ПРАЎДАЯ НЕЗАЛЕЖНАСЦЬ
Тое, што нясе адказнасць, што добра, што правільна, не з'яўляецца адвольным стандартам. Ён атрыманы з гэтага кансенсусу, які кіруецца святлом розуму і Боскага Аб'яўлення: натуральным маральным законам.
4 ліпеня, калі мае амерыканскія суседзі адзначаюць Дзень незалежнасці, у гэтую гадзіну заяўляе пра сябе яшчэ адна "незалежнасць". Гэта незалежнасць ад Бога, рэлігіі і ўлады. Гэта паўстанне супраць здаровага сэнсу, логікі і сапраўднай прычыны. І разам з гэтым перад намі працягваюць развівацца трагічныя наступствы, але, здавалася б, чалавецтва не прызнае сувязі паміж імі.
Канстытуцыі і закон могуць функцыянаваць толькі пры наяўнасці такога кансенсусу адносна асноўнага. Гэты фундаментальны кансенсус, які вынікае з хрысціянскай спадчыны, знаходзіцца пад пагрозай ... У рэчаіснасці гэта робіць розум сляпым для таго, што неабходна. Супрацьстаяць гэтаму зацьменню розуму і захаваць здольнасць бачыць істотнае, бачыць Бога і чалавека, бачыць, што добра і што праўда, - гэта агульны інтарэс, які павінен аб'яднаць усіх людзей добрай волі. На карту пастаўлена сама будучыня свету. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да Рымскай курыі, 20 снежня 2010 г.
Калі ён сустрэў епіскапаў Амерыкі ў Ад Ліміна візіту ў 2012 г., Папа Бэнэдыкт XVI папярэдзіў "крайні індывідуалізм", які не толькі наўпрост выступае супраць "асноўных маральных вучэнняў іўдэа-хрысціянскай традыцыі, але [становіцца] усё больш варожым да хрысціянства як такога". Ён заклікаў Царкву "ў сезон і не ў сезон" працягваць "абвяшчаць Евангелле, якое не толькі прапаноўвае нязменныя маральныя ісціны, але прапануе іх менавіта як ключ да чалавечага шчасця і сацыяльнага росквіту". [4]ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да біскупаў Злучаных Штатаў Амерыкі, Ад Ліміна, 19 студзеня 2012 года; vatican.va
Браты і сёстры, не бойцеся быць гэтым абвяшчальнікам. Нават калі свет пагражае вашай свабодзе слова і рэлігіі; нават калі яны пазначаюць вас як нецярпімага, гамафобнага і ненавіснага; нават калі яны пагражаюць вашаму жыццю ... ніколі не забывайце, што ісціна - гэта не толькі святло розуму, але і Асоба. Ісус сказаў: "Я праўда". [5]Джон 14: 6 Як музыка сама па сабе з'яўляецца мовай, якая пераўзыходзіць культуры, так і натуральны закон - гэта мова, якая пранікае ў сэрца і розум, заклікаючы кожнага чалавека да "закону любові", які кіруе стварэннем. Калі вы кажаце праўду,
вы кажаце "Ісус" сярод іншага. Майце веру. Зрабі сваю частку, і няхай Бог выканае сваё. У рэшце рэшт, праўда возьме верх ...
Я сказаў вам гэта, каб вы мелі спакой ва мне. У свеце ў вас будуць праблемы, але мужыцеся, я заваяваў свет. (Джон 16: 33)
Дзякуючы сваёй даўняй традыцыі павагі да правільных адносін паміж верай і розумам, Царкве адводзіцца найважнейшая роля ў супрацьдзеянні культурным плыням, якія на аснове крайняга індывідуалізму імкнуцца прасоўваць уяўленні аб свабодзе, адарванай ад маральнай праўды. Наша традыцыя размаўляе не са сляпой веры, а з рацыянальнай пункту гледжання, якая звязвае нашу прыхільнасць да стварэння сапраўдна справядлівага, гуманнага і квітнеючага грамадства з нашай канчатковай упэўненасцю, што Космас валодае ўнутранай логікай, даступнай чалавечым развагам. Абарона Царквой маральных разваг, заснаваных на прыродным законе, грунтуецца на яе перакананні, што гэты закон не з'яўляецца пагрозай нашай свабодзе, а "мовай", якая дазваляе нам зразумець сябе і праўду нашага быцця, і таму сфарміраваць больш справядлівы і гуманны свет. Такім чынам, яна прапануе сваё маральнае вучэнне як паведамленне не аб абмежаванні, а пра вызваленне і як аснову для пабудовы бяспечнай будучыні. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да біскупаў Злучаных Штатаў Амерыкі, Ад Ліміна, 19 студзеня 2012 года; vatican.va
ЗВЯЗАНЫЯ З чытаннем
Сэксуальнасць і свабода чалавека
Вас любяць.
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
зноскі
| ↑1 | "Дрэнная кампанія разбэшчвае добрую мараль". 1 Кар 15:33 |
|---|---|
| ↑2 | CCC, н. 1954 |
| ↑3 | пар Маральнае цунамі і Духоўнае цунамі |
| ↑4 | ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, зварот да біскупаў Злучаных Штатаў Амерыкі, Ад Ліміна, 19 студзеня 2012 года; vatican.va |
| ↑5 | Джон 14: 6 |