Малітва ў роспачы

ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за аўторак, 11 жніўня 2015 г.
Мемарыял святой Клары

Літургічныя тэксты тут

МОЖА Самае глыбокае выпрабаванне, якое сёння перажываюць многія, - гэта спакуса паверыць, што малітва марная, што Бог не чуе і не адказвае на іх малітвы. Паддацца гэтай спакусе - гэта пачатак караблекрушэння веры ...

РАЧАЙ У МАЛІТВЕ

Адзін чытач напісаў мне, кажучы, што ён гадамі маліўся аб навяртанні жонкі, але яна застаецца такой жа ўпартай, як ніколі. Яшчэ адзін чытач два гады беспрацоўны і да гэтага часу не можа знайсці працу. Іншы сутыкаецца з бясконцай хваробай; іншы - адзінокі; іншы з дзецьмі, якія адмовіліся ад веры; яшчэ адзін, які, нягледзячы на частую малітву, прыняцце Сакрамэнтаў і ўсе добрыя намаганні, працягвае спатыкацца ў тых самых грахах.

І таму яны адчайваюцца.

Гэта толькі некалькі прыкладаў цяжкіх выпрабаванняў, з якімі сёння сутыкаюцца многія ў целе Хрыста - не кажучы ўжо пра тых, хто назірае за тым, як іх дзеці паміраюць з голаду, распадаюцца іх сем'і ці, у некаторых выпадках, забіваюцца перад іх самыя вочы.

У гэтых сітуацыях малітва не толькі магчымая, але і магчыма істотнае.

У глыбокіх урыўках пра хрысціянскую малітву ў Катэхізіс Каталіцкай Царквы, там напісана:

Сямейны давер выпрабоўваецца - гэта даказвае - у нягодзе. Асноўная складанасць датычыцца малітва прашэння, за сябе альбо за іншых. Некаторыя нават перастаюць маліцца, бо думаюць, што іх просьба не пачута. Тут трэба задаць два пытанні: чаму мы лічым, што наша петыцыя не была заслухана? Як чуецца наша малітва, як яна "эфектыўная"? —N. 2734

Затым задаецца яшчэ адно пытанне, якое патрабуе праверкі сумлення:

... калі мы славім Бога альбо ўдзячныя яму за яго карысць наогул, нас асабліва не хвалюе, прымальная ці не наша малітва. З іншага боку, мы патрабуем убачыць вынікі нашых петыцый. Які вобраз Бога матывуе нашу малітву: інструмент, якім трэба карыстацца? ці Айцец Госпада нашага Ісуса Хрыста? —N. 2735

Тут мы сутыкаемся з непазбежнай таямніцай: Божыя шляхі - гэта не нашы шляхі.

Бо як неба вышэй за зямлю, так і шляхі мае вышэй за дарогі вашыя, думкі Мае вышэй за вашы думкі. (Ісая 55: 9)

Памятаю, калі мне было 35 гадоў, я сядзеў каля ложка маці, якая памірала ад раку. Гэта была святая жанчына, абраз любові і мудрасці ў нашай сям'і. Але яе смерць здавалася чым заўгодна, але не святой. Яна па сутнасці задыхнулася перад намі ў, здавалася, цэлую вечнасць хвілін. Вобраз мамы, якая адыходзіць у нябыт, як рыба з вады, згарэў у нашай свядомасці. Чаму такі прыгожы чалавек памёр такой жорсткай смерцю? Чаму мая сястра загінула ў дарожна-транспартным здарэнні раней, у маладыя дваццаць два гады?

Я не думаю, што на гэтае пытанне - альбо на якое-небудзь пытанне пра таямніцу пакут - можна адказаць дастаткова, калі толькі Сам Бог пакутаваў. Сапраўды, у смерці Хрыста не было нічога прыгожага. Нават Яго жыццё было адзначана выпрабаваннем за судом.

Лісы маюць дзіркі, а птушкі нябёсы - гнёзды; але Сыну Чалавечаму няма куды пакласці галаву. (Мф 8:20)

І ўсё ж гэты Пакутны Слуга адкрыў крыніцу H.гэта сіла для нас: Ён быў у пастаяннай малітве з Айцом, і найбольш ярка, калі Ён адчуў, што Айцец пакінуў Яго.

Бацька, калі хочаш, вазьмі ад мяне гэты кубак; усё роўна будзе выканана не мая, а ваша воля. [І для ўмацавання яму з'явіўся яму анёл з нябёсаў.] (Лк. 22: 42-43)

Ужо тады, голы на крыжы, Ён закрычаў: "Божа мой, Божа мой, чаму ты пакінуў мяне?" Калі б Ісус скончыў там сваю малітву, магчыма, у нас таксама былі б падставы для поўнага адчаю. Але наш Гасподзь дадаў яшчэ адзін кліч:

Ойча, у твае рукі я аддаю дух. (Лукі 23:46)

Тут сам Ісус паклаў апошні брук шлях што мы таксама павінны прыняць, сутыкнуўшыся з таямніцай граху, зла і пакут у гэтым свеце. І гэта спосаб пакоры. ^[1]пар Ключ да адкрыцця Божага Сэрца

ШЛЯХ СКАРОТНАСЦІ

Самая распаўсюджаная, але самая схаваная спакуса - наша адсутнасць веры. Ён выяўляе сябе менш заяўленай недаверлівасцю, чым нашымі рэальнымі перавагамі. Калі мы пачынаем маліцца, тысячы работ альбо клопатаў, якія лічацца тэрміновымі, змагаюцца за прыярытэт; яшчэ раз, гэта момант ісціны для сэрца: у чым яго сапраўдная любоў? Часам мы звяртаемся да Госпада ў крайнім выпадку, але ці сапраўды мы верым, што ён ёсць? Часам мы прыцягваем Госпада да саюзніка, але наша сэрца застаецца нахабным. У кожным выпадку наша недаверлівасць паказвае, што мы яшчэ не ўдзельнічаем у пакорлівым сэрцы: "Акрамя мяне, вы можаце нічога». -Катэхізіс Каталіцкай Царквы (ККК), н. 2732

Малітва сумнення пытаецца чаму? Але малітва веры просіць як—як Гасподзь ты хочаш мяне ісці незразумелым шляхам перада мною? І Ён адказвае ў сённяшнім Евангеллі:

Хто стане сціплым, як гэтае дзіця, той самы вялікі ў Царстве Нябесным.

Сціплыя не здзіўляюцца сваёй бядзе; гэта прымушае іх больш давяраць, трываць у нязменнасці. -CCC, н. 2733

Пакорныя не разумеюць усіх Божых шляхоў; хутчэй, яны проста прымаюць іх з верай, захоўваючы Крыж і Уваскрасенне як пуцяводнай зоркай перад імі ў ноч пакуты.

СВАБОДА ЧАЛАВЕКА

Я часта думаю пра навяртанне Саўла (святога Паўла). Чаму Гасподзь абраў менавіта той дзень, калі збіў Саўла з высокага каня? Чаму Ісус не з'явіўся ў святле да Стывена забілі камянямі? Да таго, як іншыя хрысціянскія сем'і былі разарваны гвалтам натоўпу? Перш чым Саўл павінен быў узначальваць катаванні і смерць яшчэ большай колькасці хрысціян? Мы
не магу сказаць дакладна. Але той факт, што Бог праявіў столькі міласэрнасці да чалавека з такой колькасцю крыві на руках, прымусіў Паўла стаць рухаючай сілай не толькі росту раннехрысціянскай супольнасці, але і аўтара лістоў, якія працягваюць сілкаваць Касцёл. У гэты дзень. Яны былі напісаны пяром пакоры, напоўненым чарнілам малітвы.

Бог чуе крык бедных. Але чаму Ён часам так доўга чакае, каб звярнуцца да іх крыку? Тут зноў адкрываецца яшчэ адна таямніца - таямніца чалавечай волі; таямніца, якая не толькі ў мяне ёсць сіла рабіць выбар, які мае як часовыя, так і вечныя наступствы, але таксама і навакольныя.

Ці просім мы ў Бога «што для нас карыснага»? Наш Айцец ведае, што нам трэба, перш чым мы спытаемся ў яго, але ён чакае нашай просьбы, бо годнасць яго дзяцей заключаецца ў іх свабодзе. Тады мы павінны маліцца з яго Духам свабоды, каб сапраўды ведаць, чаго ён хоча ... мы павінны змагацца, каб здабыць пакору, давер і стойкасць ... У гэтым і заключаецца бітва, выбар якому гаспадару служыць. -CCC, 2735

Да каго мы пойдзем? Езу, у цябе ёсць словы вечнага жыцця. Гэта сапраўды малітва і выбар пакорнага сэрца, таго, хто не мае ні адказаў, ні рашэнняў, ні святла, але святло веры.

Месца Бога ў маёй душы пустое. Ва мне няма Бога. Калі боль ад тугі настолькі вялікі - я проста прагну і жадаю Бога ... і тады я адчуваю, што Ён мяне не хоча - Яго няма - Бог не хоча мяне. —Маці Тэрэза, Прыходзь маім святлом, Браян Каладзейчук, MC; стар. 2

Але кожны дзень блажэнная Маці Тэрэза ўсё роўна станавілася на калені, нібы ўваходзіла ў Гефсіманію, і праводзіла гадзіну з Езусам перад Найсвяцейшым Сакрамэнтам.

Хто будзе спрачацца з плёнам яе веры?

МАЛІТВА У ГЭТУЮ ГАДЗІНУ

У заключэнне я хачу зноў змясціць тэму ў кантэкст нашага бурнага часу. Я лічу, што частка выпрабаванняў многіх сёння заключаецца менавіта ў "маўчанні Бога" перад такой вялікай колькасцю нападаў на веру. Але гэта не столькі маўчанне, колькі кажа Айцец, як, магчыма, калісьці Ён зрабіў Ісусу:

Маё каханае дзіця, гэты Кубак, які я даю вам, прызначаны для жыцця ва ўсім свеце. Дар вашых пакут, ваш "так" Крыжу - гэта сродак, з дапамогай якога я ўратую яго.

Царква паклікана ўдзельнічаць у пакутах, смерці і ўваскрасенні Хрыста менавіта як суаператары ў плане Адкуплення Айца. Я яшчэ раз чую словы гэтага магутнага прароцтва, сказанага ў Рыме ў прысутнасці Паўла VI.

Паколькі я люблю цябе, я хачу паказаць табе, што я раблю ў свеце сёння. Я хачу падрыхтаваць вас да будучага. Надыходзяць дні цемры, дні смутку ... Будынкі, якія зараз стаяць, не будуць стаяць. Падтрымкі, якая зараз ёсць для майго народа, там не будзе. Я хачу, каб вы былі гатовыя, мае людзі, ведаць толькі мяне і раскалоць тo мяне і мець мяне глыбей, чым калі-небудзь раней. Я правяду вас у пустыню ... Я пазбаўляю вас усяго, ад чаго вы зараз залежыце, так што вы залежыце толькі ад мяне. Час цемры надыходзіць у свеце, але час славы надыходзіць для маёй Царквы, час славы надыходзіць для майго народа. Я вылью на вас усе дары Духа майго. Я падрыхтую вас да духоўнага бою; Я падрыхтую вас да часу евангелізацыі, якога свет ніколі не бачыў ... І калі ў вас нічога не будзе, акрамя мяне, у вас будзе ўсё: і зямля, і палі, і дамы, і браты і сёстры, і любоў, і радасць, і мір, як ніколі раней. Будзьце гатовыя, мае людзі, я хачу вас падрыхтаваць ... —Дарыў доктар Ральф Марцін, плошча Святога Пятра, Пяцідзесятніца, панядзелак мая 1975 года

Завяршу тады словы Майсея ў першым сённяшнім чытанні, а потым і святога Паўла. Ведайце, мае любімыя браты і сёстры, што я пакутую разам з вамі ў цемры веры. Не здавайцеся: дарога ў рай вузкая, але не немагчымая. Ён ідзе ў пакоры веры ў нязменнасць малітвы.

Тыя, хто моліцца, безумоўна, выратаваны; тыя, хто не моліцца, безумоўна, праклятыя. —Св. Альфонс Лігуоры, CCC, н. 2744

Вы ўбачыце, калі падыдзе час, што Бог сапраўды робіць усё добра для тых, хто любіць Яго ... ^[2]параўн. Рым 8: 28 для тых, хто працягвае малітву нават у адчаі.

Гэта Гасподзь ідзе перад вамі; ён будзе з вамі і ніколі не падвядзе вас і не пакіне. Таму не бойцеся і не палохайцеся. (Першае чытанне)

Умілаваныя, не здзіўляйцеся таму, што сярод вас адбываецца выпрабаванне агнём, быццам з вамі адбываецца нешта дзіўнае. Але радуйцеся настолькі, наколькі вы ўдзельнічаеце ў пакутах Хрыста, каб, калі адкрыецца слава Яго, вы таксама маглі ўзрадавацца. (1 Пят 4: 12-13)