ЗАРАЗ СЛОВА ПА МАСОВЫХ ЧЫТАННЯХ
за 22 ліпеня 2017 года
Субота пятнаццатага тыдня па звычайным часе
Свята Марыі Магдаліны
Літургічныя тэксты тут
IT заўсёды знаходзіцца пад паверхняй, кліча, вабіць, варушыць і пакідае мяне зусім неспакойным. Гэта запрашэнне да яднанне з Богам. Гэта пакідае мяне неспакойным, бо я ведаю, што яшчэ не пагрузіўся "ў глыбіню". Я люблю Бога, але яшчэ не ўсім сэрцам, душой і сілай. І ўсё ж, для гэтага я створаны, і таму ... Я неспакойны, пакуль не адпачну ў Ім.
Кажучы «яднанне з Богам», я не маю на ўвазе проста сяброўства ці мірнае суіснаванне са Стварыцелем. Пад гэтым я маю на ўвазе поўны і поўны саюз майго быцця з Яго. Адзіны спосаб растлумачыць гэтую розніцу - параўнаць адносіны двух сяброў у параўнанні з муж і жонка. Першыя атрымліваюць асалоду ад добрых размоў, часу і вопыту разам; апошняя - саюз, які выходзіць далёка за рамкі слоў і матэрыяльнага. Два сябры падобныя на спадарожнікаў, якія разам ездзяць па морах жыцця ... але муж і жонка акунаюцца ў глыбіню гэтага бясконцага мора, акіяна Кахання. Ці, па меншай меры, гэта тое, у чым Бог мае намер шлюб.
Традыцыя называе святую Марыю Магдаліну "апосталам апосталаў". Яна таксама для нас усіх, асабліва калі гаворка ідзе пра пошук яднання з Панам, як гэта робіць Марыя, на наступных этапах якія трапна абагульняюць падарожжа, якое павінен зрабіць кожны хрысціянін ...
I. За магілай
У першы дзень тыдня Марыя Магдаліна прыйшла да магілы рана раніцай, пакуль было яшчэ цёмна, і ўбачыла, як камень знялі з магілы. І яна пабегла і пайшла да Сымона Пятра і да іншага вучня, якога Езус любіў ... (Сённяшняе Евангелле)
Спачатку Марыя прыйшла да магілы, шукаючы суцяшэння, бо "яшчэ цёмна". Гэта сімвалічна для хрысціяніна, які шукае не столькі Хрыста, колькі Яго суцяшэнні і дары. Гэта сімвалічна для таго, чыё жыццё застаецца "па-за магілай"; той, хто сябруе з Богам, але яму не хапае блізкасці і прыхільнасці "шлюбу". Гэта той, хто можа дакладна скарыцца 
«Сымон Пётр», гэта значыць да навучання Касцёла, і які шукае Госпада праз добрыя духоўныя кнігі, сакрамэнтальныя ласкі, прамоўцы, канферэнцыі, г.зн. "Другі вучань, якога любіў Ісус". Але гэта ўсё яшчэ душа, якая не ўваходзіць цалкам у тое месца, дзе знаходзіцца Гасподзь, у глыбіні магілы дзе душа не толькі пакінула ўсялякую любоў да граху, але дзе ўжо не адчуваецца суцяшэння, дух сухі, а духоўныя рэчы нясмачныя, калі не адштурхоўваць плоць. У гэтай «духоўнай цемры» быццам бы Бог цалкам адсутнічае.
Уначы на сваім ложку я шукаў таго, каго любіць маё сэрца - шукаў, але не знайшоў. (Першае чытанне)
Гэта таму, што менавіта там, «у магіле», чалавек памірае цалкам для сябе, каб Аматар цалкам аддаў сябе душы.
II. Ля магілы
Марыя засталася ля магілы і плакала.
Шчаслівыя тыя, хто смуткуе, Ісус сказаў і зноў: bменш тыя, хто галадае і прагне праведнасці. [1]параўн. Мц 5: 4, 6
Божа, ты мой Бог, якога я шукаю; для цябе плоць мая і душа мая прагне, як зямля, перасохлая, нежывая і без вады. (Сённяшні псалом)
Гэта значыць, дабрашчасныя тыя, хто не задавальняецца дабротамі гэтага свету; тыя, хто не апраўдвае свой грэх, але прызнае і раскайваецца ў ім; тых, хто прыніжаецца перад патрэбай у Богу, а потым адпраўляецца шукаць Яго. Марыя вярнулася ў магілу, цяпер ужо не шукаючы суцяшэння, але ў святле самапазнання яна прызнае сваю поўную галечу без Яго. Нягледзячы на тое, што дзённае святло перапынілася, здаецца, што суцяшэння, якія яна раней шукала і якія раней яе супакойвалі, цяпер робяць яе галоднай, чым сытай, больш смагу, чым сытасць. Як і палюбоўнік, які шукае свайго каханага ў "Песні песняў", яна больш не чакае ў сваім "ложку", там, дзе яе некалі суцяшалі ...
Я тады ўстану і паеду па горадзе; на вуліцах і пераходах я буду шукаць Таго, каго любіць маё сэрца. Я шукаў яго, але не знайшоў. (Першае чытанне)
І не знаходзіць свайго Умілаванага, бо яны яшчэ не ўвайшлі ў "ноч магілы" ...
III. Унутры магілы
... плача, яна нахілілася ў магілу ...
Нарэшце Марыя ўваходзіць у магілу "Як яна плакала". Гэта значыць, суцяшэнні, якія яна калісьці ведала са сваіх успамінаў, мілагучнасць Божага Слова, зносіны з Сымонам Пятром і Янам і г.д., цяпер пазбаўлены яе. Яна адчувае сябе як бы кінутай нават сваім Госпадам:
Яны ўзялі майго Госпада, і я не ведаю, дзе яны паклалі яго.
Але Марыя не ўцякае; яна не здаецца; яна не ўпадае ў спакусу, што Бога не існуе, хоць усе яе пачуцці кажуць ёй пра гэта. Пераймаючы свайго Госпада, яна кліча: "Божа мой, Божа мой, чаму ты пакінуў мяне", [2]Мэт 27: 46 але потым дадае: "У вашы рукі аддаю дух мой." [3]Лука 23: 46 Хутчэй за, яна пойдзе за Ім, дзе "Паклалі Яго", дзе б ён ні быў ... нават калі Бог выглядае, акрамя мёртвага.
Вандроўцы наляцелі на мяне, абыходзячы горад: вы бачылі таго, каго любіць маё сэрца? (Першае чытанне)
IV. Пошук каханай
Ачысціўшыся ад прыхільнасці не толькі да граху, але і да суцяшэнняў і духоўных дабротаў, Марыя чакае абдымкаў свайго Умілаванага ў цемры магілы. Адзінае суцяшэнне - слова анёлаў, якія просяць:
Жанчына, чаму ты плачаш?
Гэта значыць, абяцанні Госпада будзе выканана. Давер. Пачакайце. Ня бойся. Прыйдзе Любімы.
І нарэшце, яна знаходзіць таго, каго любіць.
Ісус сказаў ёй: "Марыя!" Яна павярнулася і сказала яму на іўрыце: "Рабуні", што азначае Настаўнік.
Бог, які здаваўся далёкім, Бог, які здаваўся мёртвым, Бог, які, здавалася, не мог клапаціцца пра яе, здавалася б, нікчэмную душу сярод мільярдаў іншых на твары зямлі ... прыходзіць да яе, як да Любімага, клічучы яе па імені. У цемры свайго поўнага самааддавання Богу (здавалася, быццам бы сама яе істота знішчана) яна зноў аказваецца ў сваім Умілаваным, па вобразу якога яна створана.
Я амаль не пакінуў іх, калі знайшоў таго, каго любіць маё сэрца. (Першае чытанне)
Такім чынам я паглядзеў на вас у святыні, каб убачыць вашу моц і вашу славу, бо ваша дабрыня - большае дабро, чым жыццё. (Псальма)
Цяпер Марыя, якая кінула ўсіх, знайшла свайго Усіх - а "Большае дабро, чым жыццё" сама. Як і святы Павел, яна можа сказаць:
Я нават лічу ўсё стратай з-за найвышэйшага дабра веды пра Хрыста Ісуса, Госпада майго. Дзеля яго я прыняў страту ўсяго, і лічу іх настолькі смеццем, каб здабыць Хрыста і знайсці ў ім ... (Філ 3: 8-9)
Яна можа так сказаць, таму што ...
Я бачыў Госпада. (Евангелле)
Шчаслівыя чыстыя сэрцам, бо яны ўбачаць Бога. (Мц 5: 8)
ДА НАШЫХ УМІЛЕНЫХ
Браты і сёстры, гэты шлях можа падацца нам такім жа недаступным, як горны вяршыня. Але гэта шлях, якім мы ўсе павінны прайсці ў гэтым жыцці, альбо ў жыцці, якое мае адбыцца. Гэта значыць, у якой любові да сябе, якая застаецца ў момант смерці, трэба потым ачысціцца чысцец.
Уваходзіць праз вузкую браму; бо брама шырокая, і шлях лёгкі, які вядзе да разбурэння, і тых, хто ўваходзіць праз іх, шмат. Бо брама вузкая і цяжкі шлях, які вядзе да жыцця, і тых, хто іх знойдзе, мала. (Мц 7: 13-14)
Замест таго, каб успрымаць гэтае Пісанне як толькі шлях да альбо «нябёсаў», альбо «пекла», разглядайце яго як шлях да яднання з Богам у параўнанні з la 
"Разбурэнне" альбо пакуты, якія прыносіць любоў да сябе. Так, шлях да гэтага Саюза цяжкі; гэта патрабуе нашага навяртання і адмовы ад граху. І тым не менш, гэта "Вядзе да жыцця"! Гэта вядзе да "Найвышэйшае дабро пазнання Ісуса Хрыста", які з'яўляецца выкананнем усіх жаданняў. Як жа шалёна мяняць сапраўднае шчасце на цацанкі задавальнення, якія прапануе грэх, альбо нават на мімалётныя суцяшэнні зямных і духоўных дабротаў.
Сутнасць заключаецца ў наступным:
Хто ў Хрысце, гэта новае стварэнне. (Другое чытанне)
Дык чаму мы задавальняемся "старым стварэннем"? Як сказаў Ісус,
Маладое віно не кладуць у старыя мяхі; калі гэта так, мякіны лопаюцца, віно разліваецца і мякіны руйнуюцца; але новае віно ўліваецца ў свежую мяху, і таму захоўваецца і тое, і другое. (Матфея 9:17)
Вы "новая мяшанка". І Бог хоча ўліць сябе ў поўны саюз з вамі. Гэта азначае, што мы павінны думаць пра сябе як пра «мёртвых для граху». Але калі вы чапляецеся за «старую мяху» або калі вы латы новую мяху са старой скурай (г.зн. кампраміс са старымі грахамі і старым ладам жыцця), віно прысутнасці Бога нельга ўтрымліваць, бо Ён не можа аб'яднацца самому сабе тое, што супярэчыць любові.
Любоў Хрыста павінна нас падштурхнуць, кажа св. Павел у сённяшнім другім чытанні. Мы павінны "Жывіце ўжо не для сябе, а для таго, хто дзеля іх памёр і вырас". І таму, як і святая Марыя Магдаліна, я ў рэшце рэшт павінен вырашыць прыйсці да краю магілы з адзіным, што мне трэба даць: маім жаданнем, маімі слязамі і маёй малітвай, каб я ўбачыў аблічча майго Бога.
Умілаваныя, мы зараз Божыя дзеці; якімі мы будзем, пакуль не выяўлена. Мы ведаем, што калі гэта будзе выяўлена, мы будзем падобныя да яго, бо ўбачым яго такім, які ён ёсць. Кожны, хто мае на гэта надзею, робіць сябе чыстым, як і ён чысты. (1 Ян 3: 2-3)
Вас любяць.
Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.
