ШТО дакладна адбудзецца падчас Асветленне сумлення? Гэта падзея, у якой душы сутыкнуцца з жывым полымем Любові, якая ёсць праўда.
ЯК ПРАЗ ПРЫЧЫНЕННЕ
Чысцец - гэта стан ласкі, дадзены адкупленым душам, якія яшчэ не «святое і без заган”(Эф 5:27). Гэта не другі шанец, а ачышчэнне, каб падрыхтаваць душу да яднання з Богам. Мае грахі могуць быць дараваны, але мая любоў да Яго ўсё яшчэ можа быць змяшана з любоўю да сябе; Магчыма, я дараваў бліжняму, але мая дабрачыннасць да яго ўсё яшчэ можа быць недасканалай; Я мог даць міласціну бедным, але застаюся прывязаным да часовых рэчаў. Бог можа ўзяць сабе толькі тое, што чыстае і святое, і таму ўсё, што не ад Яго, "згарае", так бы мовіць, у агні міласць. З іншага боку, пекла - гэта не агонь, які ачышчае - бо непакаяная душа вырашыла прыліпнуць да свайго граху, і таму яна вечна гарыць у агні юстыцыя.
Надыходзячае асвятленне, альбо "папярэджанне", павінна загадзя раскрыць чалавецтву гэтую нячыстасць, якая у гэты час гісторыі, у адрозненне ад папярэдніх пакаленняў, мае эсхаталагічны характар, выяўлены праз святую Фаўстыну:
Напішыце гэта: перш чым я прыйду як справядлівы суддзя, я прыду першы як кароль міласэрнасці. Да наступу дня справядлівасці на людзях будзе дадзены знак такога роду: усё святло на нябёсах згасне, і будзе вялікая цемра на ўсёй зямлі. Тады на небе ўбачыцца знак крыжа, і з адтулін, куды былі прыбіты рукі і ногі Збаўцы, выплывуць вялікія агеньчыкі, якія будуць асвятляць зямлю на працягу пэўнага перыяду ... свет пра Яго вялікую міласэрнасць і падрыхтуй свет да Другога прышэсця Таго, Хто прыйдзе, не як міласэрны Збаўца, але як справядлівы Суддзя ... Пагаворыце з душамі пра гэтую вялікую міласэрнасць, пакуль яшчэ надышоў час [міласці] . —Мэры размаўляе са святой Фаўстынай, Дзённік: Божая міласэрнасць у маёй душы, н. 83, 635
Асвятленне - гэта апошні шанец для свету змяніць свой курс, і, такім чынам, ён з'яўляецца пажар які адразу ілюміне і ратуе. У сваёй энцыкліцы Спе Сальві, Папа Бэнэдыкт мог бы амаль апісаць гэтую прыкметную падзею, калі спасылаецца на канкрэтнае рашэнне, якое кожны з нас будзе судзіць у канцы жыцця, якое можа запатрабаваць "чысцец" - агонь:
Агонь, які і гарыць, і ратуе, - гэта сам Хрыстос, Суддзя і Збаўца. Сустрэча з ім - вырашальны акт суда. Перад яго позіркам растае ўся фальш. Гэтая сустрэча з Ім, паколькі спальвае нас, ператварае і вызваляе, дазваляючы стаць па-сапраўднаму самімі сабой. Усё, што мы будуем у сваім жыцці, можа апынуцца проста саломай, чыстым буркатаннем, і яно руйнуецца. І ўсё ж у болі гэтай сустрэчы, калі нячыстасці і хваробы нашага жыцця становяцца відавочнымі для нас, ляжыць выратаванне. Яго позірк, дотык сэрца вылечвае нас праз бясспрэчна пакутлівую трансфармацыю "як праз агонь". Але гэта дабраславёны боль, у якім святая сіла Яго любові пранікае праз нас як полымя, дазваляючы нам стаць цалкам сабой і, такім чынам, цалкам Богам. -Spe Salvi "Выратаваны ў надзеі", н. 47
Так, Ілюмінацыя - гэта і папярэджанне пакаяцца, і запрашэнне "стаць цалкам сабой і, такім чынам, цалкам Богам". Якая радасць і руплівасць запаляцца ў тых, хто прыме гэтае запрашэнне; які гнеў і цемра паглыне тых, хто ад яго адмаўляецца. Збаўленне адкрыта для ўсіх, і душы ўсіх будуць аголены, як быццам бы суд у мініяцюры:
Праца кожнага чалавека стане відавочнай; бо Дзень раскрые яго, бо ён адкрыецца агнём, і агонь праверыць, якую працу зрабіў кожны з іх. (1 Кар 3:13)
НАЗАД СЫНА
Некаторыя людзі пыталіся ў мяне, ці ўжо адбываецца Ілюмінацыя. Хоць, на думку містыкаў, Асвятленне, безумоўна, з'яўляецца глабальнай падзеяй, безумоўна, Бог пастаянна асвятляе, ачышчае і аб'ядноўвае нашыя сэрцы з Ім, наколькі мы даем "Цудоўна, так ". У гэтыя дні я лічу, што Бог "паскорыў" працэс і вылівае акіян ласкаў, бо часу мала. Але гэтыя ласкі, у тым ліку і для вас саміх, прызначаны падрыхтаваць вас да новай евангелізацыі, якая будзе тут і надыходзіць. Менавіта з гэтай прычыны Ісус і Марыя рыхтуюць вас зараз стаць жывое полымя кахання каб ласка Азарэння працягвала гарэць у душах, з якімі вы сустрэнецеся.
Вера - гэта падарожжа асвятлення: яно пачынаецца з пакоры, калі мы прызнаем сябе патрэбным у выратаванні і прыходзім да асабістай сустрэчы з Хрыстом, які заклікае ісці за Ім па шляху любові. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Адрас Ангела, Кастрычнік 29th, 2006
Халоднае бервяно згарае ненадоўга, праходзячы праз агонь, але калі яго трымаць над полымем, яно ў выніку загарыцца. Вы павінны быць гэтым полымем. Але, як мы ведаем, полымя можа мець розныя колеры, у залежнасці ад таго, што гарыць ("золата, срэбра, каштоўныя камяні, дрэва, сена ці салома ...”Параўн. 1 Кар 3:12). Самы гарачы агонь, вядомы навуцы, нябачны. Аднак пры даданні прымешак могуць вылучацца колеры. Чым чысцей нашы сэрцы, тым менш колераў "я" і тым больш нябачны, пякучая, трансцэндэнтная прысутнасць Бога можа прайсці. Вось чаму так шмат з нас церпіць пакутлівыя выпрабаванні - не таму, што Бог нас не любіць, - а таму, што Ён уцягвае нас глыбей у сваё Найсвяцейшае Сэрца, каб мы самі ў выніку ўспыхнулі чыстым полымем любові!
Улічыце, што, калі аб'ект рухаецца да Сонца, ён пачынае ўсё больш свяціцца ў яго святле. Чым бліжэй ён набліжаецца да Сонца, тым больш аб'ект саграваецца, пакуль не становіцца настолькі гарачым, што пачынае ператварацца. Чым бліжэй ён набліжаецца, тым больш радыкальна змяняецца аб'ект, робячыся ўсё больш і больш падобным на Сонца, да якога ён спяшаецца, пакуль, нарэшце, аб'ект не наблізіцца да сваёй мэты настолькі, што ён не загарыцца. Ён пачынае хутка мяняцца у само Сонца пакуль нарэшце нічога ад аб'екта не застаецца, акрамя пажар, свеціцца, мільгае, узрываецца полымя, быццам бы само Сонца. Хоць аб'ект не мае сілы і бязмежнай энергіі Сонца, тым не менш, ён прымае характарыстыкі Сонца, так што аб'ект і Сонца не адрозныя.
Тое, што ў свой час было згублена ў холадзе космасу, цяпер стала Полымем, якое сама пралівае святло на Сусвет.
«Жывое полымя любові», пра якое гаворыць святы Ян [ад Крыжа], - гэта перш за ўсё ачышчальны агонь. Містычныя ночы, апісаныя гэтым вялікім Доктарам Царквы на аснове ўласнага досведу, у пэўным сэнсе адпавядаюць Чысцецтву. Бог прымушае чалавека праходзіць праз такое ўнутранае чысцец сваёй пачуццёвай і духоўнай натуры, каб прывесці яго ў адзінства з самім сабой. Тут мы не апынуліся перад простым трыбуналам. Мы прадстаўляем сябе перад сілай самой любові. Перш за ўсё судзіць Любоў. Бог, які ёсць Любоў, судзіць праз любоў. Гэта любоў патрабуе ачышчэння, перш чым чалавек можа быць гатовы да таго яднання з Богам, якое з'яўляецца яго галоўным пакліканнем і лёсам. - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Пераступіўшы парог надзеі, р. 186-187
Усе, хто памірае ў Божай ласцы і сяброўстве, але ўсё яшчэ недасканала ачышчаны, сапраўды ўпэўнены ў сваім вечным збаўленні; але пасля смерці яны падвяргаюцца ачышчэнню, каб дасягнуць святасці, неабходнай для ўваходу ў радасць нябёсаў ... грэх, нават гвалтоўны, цягне за сабой нездаровую прыхільнасць да істот, якую трэба ачысціць альбо тут, на зямлі, альбо пасля смерці ў дзяржаве, якая называецца чысцец. Гэта ачышчэнне вызваляе чалавека ад так званага "часовага пакарання" за грэх. Гэтыя два пакаранні павінны разглядацца не як нейкая помста, нанесеная Богам звонку, а як наступная з самой прыроды граху. Навяртанне, якое адбываецца з гарачай дабрачыннасці, можа дасягнуць поўнага ачышчэння грэшніка такім чынам, каб не засталося пакарання. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 1030, 1472
Умілаваныя, не здзіўляйцеся таму, што сярод вас адбываецца выпрабаванне агнём, быццам з вамі адбываецца нешта дзіўнае. Але радуйцеся настолькі, наколькі вы ўдзельнічаеце ў пакутах Хрыста, каб, калі адкрыецца слава Яго, вы таксама маглі ўзрадавацца. (1 Пятра 4: 12-13)
