Рэліквіі і пасланне

Голас, які крычыць у пустыні

 

СВ. ПАЎЛА вучылі, што нас "акружае воблака сведкаў". ^[1]Гбр 12: 1 Пачынаючы гэты новы год, я хачу падзяліцца з чытачамі "маленькай воблачкай", якая акружае гэтае апостальства праз мошчы Святых, якія я атрымаў на працягу многіх гадоў, - і пра тое, як яны размаўляюць з місіяй і бачаннем, якія кіруюць гэтым служэннем ...

 

Падрыхтуйце ШЛЯХ

I маліўся перад Найсвяцейшым Сакрамэнтам у прыватнай капліцы майго духоўнага кіраўніка, калі ў маім сэрцы ўзнікалі словы, здавалася б, па-за мной:

Я даю вам служэнне Яна Хрысціцеля. 

Разважаючы, што гэта азначае, я падумаў пра словы самога Баптыста, словы з сённяшняга Евангелля:

Я голас таго, хто кліча ў пустыні: "Зрабі дарогу Госпаду" ...

На наступную раніцу ў дзверы плябаніі пастукалі, і тады сакратарка паклікала мяне. Там стаяў пажылы мужчына, працягнуўшы руку пасля нашага прывітання. 

"Гэта для вас", - сказаў ён. «Гэта рэліквія першага класа Ян Хрысціцель».

Канчатковы сэнс гэтага адкрыецца ў бліжэйшыя гады, калі заклік святога Яна Паўла ІІ да нас, моладзі, у 2002 годзе стане цэнтральнай тэмай гэтага апостальства:

Дарагія маладыя людзі, гэта залежыць ад вас вартаўнікоў раніцай, якія абвяшчаюць пра прыход сонца, хто ўваскрос Хрыстос! - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Пасланне Святога Айца да моладзі свету, XVII Сусветны дзень моладзі, n. 3; (пар. 21: 11-12)

Пазней ён адзначыў, што гэтае запрашэнне будзе адзначана неабходнасцю вернасці Святому Айцу і Хрыстовай Царкве, а таксама пэўнай пакутніцкай смерцю ў прарочым кроку, каб абвясціць надыходзячы Рассвет. 

Маладыя паказалі сябе такімі для Рыма і для Касцёла асаблівы дар Духа Божага ... Я не саромеўся прасіць іх зрабіць радыкальны выбар веры і жыцця і паставіць перад імі велізарнае заданне: стаць "ранішнімі вартаўнікамі" на світанку новага тысячагоддзя. —ПАПА ІААН ПАВЕЛ II, Novo Millennio Inuente, п.9

Магчыма, таму невыпадкова, што побач з Іаанам Хрысціцелем была заключана другая рэліквія - польскага мучаніка святога Гіяцынта. Ён быў вядомы як "Апостал Поўначы". Я жыву ў Канадзе ... і мой дзед - паляк. 

 

НОВАЯ ЕВАНГЕЛІЗАЦЫЯ 

Мяне ашаламіла, калі я трымаў у руцэ касцяны фрагмент Яна Хрысціцеля - тую самую косць, якая "скакала" ва ўлонні Елізаветы над прывітаннем Марыі. Тая самая костка, якую нацягнулі, каб хрысціць Ісуса, Збаўцу нашага і Госпада. Тая самая костка, якая цвёрда стаяла ў веры, як і Хрысціцеля, была адсечана галава па загадзе Ірада.

А потым гэты састарэлы мужчына паклаў мне на далоні яшчэ адну рэліквію першага класа, якая не менш рухала мяне: святога Паўла Апостал. Словы Паўла, якія з'яўляюцца для мяне пастаянным натхненнем, складаюць аснову і аснову майго служэння, якое з'яўляецца часткай "новай евангелізацыі", да якой часта звяртаецца яго цёзка, святы Ян Павел II. 

Ян Павел II папрасіў нас прызнаць, што "не павінна быць памяншэння імпульсу прапаведаваць Евангелле" для тых, хто далёкі ад Хрыста, "таму што гэта першая задача Касцёла". Сапраўды, «сёння місіянерская дзейнасць па-ранейшаму ўяўляе найбольшы выклік для Касцёла», і «місіянерская задача павінна заставацца галоўнай». - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, Евангелій Гаўдыум, п. 15; vatican.va

Пад фрагментам святога Паўла знаходзіцца менш вядомы пакутнік, святы Вінцэнт Ена, які жыў у пачатку XIX стагоддзя. Падобна Паўлу і Хрысціцелю, ён таксама быў абезгалоўлены дзеля Евангелля. Як тут не ўспомніць словы Госпада нашага:

Той, хто хоча выратаваць сваё жыццё, згубіць яго, але той, хто згубіць сваё жыццё дзеля мяне і жыцця Евангелля, выратуе яго. (Марк 8:35)

 

БОСКАЯ МІЛАСТЬ

Калі «новая евангелізацыя» заключаецца ў падрыхтоўцы свету да «прыходу сонца, якое ёсць Уваскрослым Хрыстом», то Боская Міласэрнасць - гэта сэрца паведамлення ў гэтую гадзіну. 

З самага пачатку майго служэння ў Пасадзе Святога Пятра ў Рыме, я лічу гэтае паведамленне [Божай Міласэрнасці] сваім асаблівым заданнем. Провід прызначыў яго мне ў цяперашняй сітуацыі чалавека, Касцёла і свету.  —ПАПА ІАНАН ПАЎЛ II, 22 лістапада 1981 г. у санктуарыі міласэрнай любові ў Калеваленцы, Італія

Кантэкст быў дадзены святой Фаўстыне, якой Маці Божая сказала:

... што тычыцца вас, вы павінны гаварыць з светам пра Яго вялікую міласэрнасць і падрыхтаваць свет да Другога прышэсця Таго, Хто прыйдзе, не як міласэрны Збаўца, а як справядлівы Суддзя. -Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 635 год

Трэцяя рэліквія, якую я атрымаў ад гэтага чалавека, была святой Фаўстыны. Праз год-два, сказаў бы мой духоўны кіраўнік для мяне: "Вы павінны прапаведаваць з Катэхізісам у адной руцэ і дзённікам Фаўстыны з другой!"

Гэта было падкрэслена, калі мяне запрасілі выступіць у суполцы ў Верхнім Мічыгане. Справа ад мяне сядзеў састарэлы святар. Два разы падчас рэкалекцый у той дзень ён прасіў мяне наведаць яго ў яго скіце на вяршыні скалы. Звалі яго а. Георгій Косіцкі, адзін з "бацькоў Божай Міласэрнасці", які дапамагаў перакладаць і рабіць зноскі ў Дзённіку Фаўстыны. Хтосьці з супольнасці павёз мяне да свайго скіта, дзе кс. Косіцкі перадаў мне усё кнігі, якія ён напісаў і сказаў: "З гэтага часу я буду называць цябе" сынам "." Ён даў мне сваё дабраславеньне, і мы разышліся.

Калі я прыехаў на дно гары, я звярнуўся да свайго кіроўцы і сказаў: "Пачакайце. Вярні мяне туды ». Кс. Джордж зноў сустрэў нас на ганку.

«Кс. Джордж, мне трэба задаць вам пытанне ". 

"Так, мой сын".

"Вы перадаяце мне "паходню" Боскай Міласэрнасці? " 

"Так, канечне! Я не ведаю, як гэта выглядае, але проста пайду з гэтым ". 

Такім чынам, ён узяў у рукі першакласную рэліквію святой Фаўстыны і другі раз дабраславіў мяне. Я моўчкі спусціўся з гары, разважаючы пра гэта ў глыбіні сэрца.

 

ХМАРЫ І ЦЕМРА

У гэтым апостальстве хутка стане відавочна, што абвясціць аб надыходзячым Зары таксама азначала падрыхтоўку душ да цемры, якая будзе папярэднічаць яму. Тое, што абвясціць "новую вясну", азначала падрыхтоўку да зімы да яе. А тое, што прапаведаваць Боскую Міласэрнасць, таксама азначала папярэджанне, што гэта нельга прымаць як належнае. 

Я падаўжаю час міласэрнасці дзеля [грэшнікаў]. Але гора ім, калі яны не пазнаюць гэты час майго наведвання ... Перад Днём справядлівасці я пасылаю Дзень міласэрнасці ... пішыце, раскажыце душам пра гэтую маю вялікую міласэрнасць, бо жудасны дзень, дзень маёй справядлівасці, ужо блізка. -Езус да святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 1160, 1588, 965 гг

Быць "вартавым" для Хрыста азначае стаяць на Сцяне Рэчаіснасці. Гэта не цукровае пакрыццё нестабільных часоў, у якіх мы жывем, і не засланяе надзею, якая ляжыць далей.

Мы не можам схаваць таго факта, што на гарызонце збіраецца шмат пагрозлівых хмар. Аднак мы не павінны падаць духам, хутчэй, мы павінны падтрымліваць полымя надзеі ў нашых сэрцах. Для нас, хрысціян, сапраўднай надзеяй з'яўляецца Хрыстус, дар Айца чалавецтву ... Толькі Хрыстус можа дапамагчы нам пабудаваць свет, у якім пануюць справядлівасць і любоў. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Каталіцкае агенцтва навін, 15 студзеня 2009 года

Такім чынам, Царква і свет сутыкаюцца з «Вялікая бура. " Гэта "канчатковая канфрантацыя" гэтай эпохі, сказаў Ян Павел II, канфрантацыя паміж "Царквой і антыцарквой, паміж Евангеллем і анты-Евангеллем, паміж Хрыстом і антыхрыстам".^[2]Кардынал Караль Вайтыла (ІААН ПАВЕЛ II) на Эўхарыстычным кангрэсе ў Філадэльфіі, Пенсільванія, для двухсотгадовага святкавання падпісання Дэкларацыі аб незалежнасці; Дыякан Кіт Фурнье, прысутны, паведамляе свае словы, як паказана вышэй; параўн. каталіцкая Інтэрнэт; 13 жніўня 1976 года

Падчас пропаведзі ў Таронта, Канада, некалькі гадоў таму да мяне звярнуўся чалавек, які сабраў і захаваў сотні рэліквій. "Я маліўся пра тое, якую рэліквію вам падарыць, і адчуваў, што гэта павінна быць". Я адчыніў крыху рэліквіярыя, а ўнутры быў касцяны фрагмент Папы Рымскага Святога Пія X. Я адразу зразумеў значэнне.

Святы Пій X - адзін з нешматлікіх пап у мінулым стагоддзі, які відавочна інтэрпрэтаваў «знакі часу» як магчыма, уключаючы з'яўленне Антыхрыста, якога ён адчуваў на зямлі (гл. Антыхрыст у наш час). Гэта тэма, якая застаецца вялікай загадкай, але, здаецца, усё больш і больш у фокусе. Бо калі браць пад увагу ўсе словы пап, Божай Маці і містыкаў мінулага стагоддзя і ўкладваць іх у вучэнне Айцоў Царквы разам са "знакамі часу", узнікае карціна Вялікай Буры. гэта ўключае верагоднасць з'яўлення антыхрыста да таго, як мы зразумеем "свет, у якім пануюць справядлівасць і любоў" (гл. Ці сапраўды Ісус ідзе?). Адным словам, мы набліжаемся да Дзень Гасподні. 

Хто адмаўляе Айца і Сына, гэта антыхрыст. (Першае сённяшняе чытанне)

 

ПАДРЫХТОЎКА ШЛЯХА СПАДАРА

Ведаў пра наш час ці нават ведаў пра міласэрнасць і любоў нашага Госпада недастаткова. Нам патрэбна Верыць і атрымліваць гэтыя словы, унутраныя іх праз веру. Гэта азначае, што з вялікай асцярожнасцю і нават спешкай мы павінны будаваць сваё жыццё на цвёрдай скале Божага Слова, нават калі свет працягвае будаваць свае ілюзіі на перамяшчаюцца пясках рэлятывізму, які непазбежна абрынецца.  

Прыйшоў час, світае дзень. Клімакс наступіў для вас, хто жыве на зямлі! Прыйшоў час, блізка дзень: час збянтэжанасці, а не радасці ... Глядзіце, дзень Гасподні! Бачыце, надыходзіць канец! Беззаконне ў самым росквіце, нахабства квітнее, гвалт узмацняецца, каб падтрымаць бязбожнасць. Гэта не прымусіць сябе чакаць і не затрымлівае. Прыйшоў час, світае дзень. (Езэкііль 7: 6-7, 10-12)

Такім чынам, мая рэліквія святога Яна ад Крыжа мае вялікае значэнне, бо менавіта ён найпрыгажэй выклаў важнасць інтэр'ернае жыццё: жыццё ў малітве і самаадрачэнні, якое ўключае ачышчэнне пачуццяў і душы ў рамках падрыхтоўкі да яднання са Стварыцелем. 

Такім чынам, я стараюся пастаянна падкрэсліваць сваім слухачам неабходнасць паслядоўнага і напружанага малітоўнага жыцця. У 2016 годзе я скончыў саракадзённае адступленне для маіх чытачоў часткова заснаваны на простым рэзюмэ сачыненняў святога Яна ад Крыжа. Сапраўды, дзе б Маці Божая ні з'явілася сёння ў свеце, яна праз жыццё ў малітве кліча сваіх дзяцей да свайго Сына. Бо менавіта малітва, кажа Катэхізіс, "прыслухоўваецца да патрэбнай нам ласкі". ^[3]CCC, н. 2010

 

СВЯТЫЯ З НАМІ

У заключэнне я ўспамінаю той дзень, калі я сядзеў за сталом мансеньёра Джона Эсэфа ў французскім Парэ-ле-Маніяле. Там Ісус з'явіўся святой Маргарыце Марыі, адкрыўшы свету сваё Найсвяцейшае Сэрца ... пралог да паслання Боскай Міласэрнасці.

Монс. Эсэф быў духоўным кіраўніком Маці Тэрэзы; сам быў рэжысёрам Святога Пія; і кіруе ўласным духоўным кіраўніком. Мне было вельмі прыемна даведацца пра гэта, бо я вельмі моцна адчуў прысутнасць Святога Пія ў пачатку гэтага пісьменніцкага служэння каля дванаццаці-трынаццаці гадоў таму. Пазней хтосьці зноў змясціць рэліквію ў маю рука, на гэты раз Піо П'етрэлчына. 

Такім чынам, у той дзень у Францыі я падзяліўся з монс. Эсэф, блізкасць, якую я адчуваў са святым Піо, які памёр у год майго нараджэння. Монс. нічога не сказаў, уважліва ўзіраючыся мне ў вочы, здавалася, вельмі доўга. Потым нахіліўся, падняў палец і з той смеласцю, якой славіўся святы Піо, усклікнуў: «Ён павінен стаць вашым першым духоўным кіраўніком, і кс. Павел ваш другі! " 

Я заканчваю гэтай гісторыяй, бо нейкім ускосным чынам святы Піо, мабыць, закранае ўсіх вас, хто чытае гэта. Не, напэўна. Ён і усе святыя з намі вельмі блізка, бо мы ўсе "цела Хрыста". Так, яны зараз бліжэй да нас, тады як былі ў жыцці, бо праз Містычнае Цела Хрыста наш саюз яшчэ больш рэальны, узнёслы.

І таму скажам, што трэба заклікаць заступніцтва святых у гэтым годзе, асабліва Найсвяцейшай Маці. У гэтым Заключным супрацьстаянні за намі армія, гатовая, гатовая і якая чакае, каб дапамагчы нам сваімі малітвамі і асаблівымі ласкамі, якія яны заслужылі праз Крыж Хрыстовы ад нашага імя.  

Што прынясуць нам гады наперад? Якой будзе будучыня чалавека на зямлі? Нам не дадзена ведаць. Аднак напэўна, акрамя новага прагрэсу, на жаль, не будзе бракаваць і хваравітых перажыванняў. Але святло Боскай Міласэрнасці, якую Гасподзь хацеў вярнуць у свет праз харызму сястры Фаўстыны, асвятліць шлях мужчынам і жанчынам трэцяга тысячагоддзя. —ST. ІАНАН ПАЎЛ II, гамілія, 30 красавіка 2000 г.

 

Гэта апостальства залежыць ад вашай шчодрасці як ніколі.
Дзякуй і дабраслаўляю вас!

 

Для падарожжа з Маркам у ,en Цяпер Word,
націсніце на банэр ніжэй, каб падпісвацца.
Ваш электронны адрас не будзе перададзены нікому.