NAPISAO SAM ne tako davno o Gospina bitkai ulogu za koju se hitno priprema „ostatak“. Želim da istaknem još jedan aspekt ove bitke.
BATTLE CRY
U bitci kod Gideona - metafora Gospine bitke - predaju se vojnici:
Rogovi i prazne tegle, te baklje u teglama. (Sudije 7:17)
Kad je došlo vrijeme, tegle su bile slomljene i Gideonova vojska zatrubila im je u rogove. Odnosno, bitka je započela sa muzika.
U drugoj priči, kralja Josafata i njegov narod napast će strana vojska. Ali Gospod im govori govoreći:
Ne bojte se ili ne klonite duhom pri pogledu na ogromno mnoštvo, jer bitka nije vaša već Božja ... Sutra im izađite u susret i Gospodin će biti s vama. (2. ljetopisa 20:15, 17)
Ključno je ono što se dalje dešava.
Nakon savjetovanja s narodom, neke od njih postavi da pjevaju Gospodu, a neke da hvalite sveti izgled dok je išao na čelu vojske. Pjevali su: "Zahvalite se GOSPODU, jer je vječna milost njegova." U trenutku kad su započeli svoj likujući hvalospjev, Gospod je postavio zasjedu na Amonce, Moavce i planinu Seir koji su dolazili protiv Judeje, tako da su pobijeđeni. (st. 21-22; NAB; (Bilješka: drugi prijevodi glase "Gospodin" umjesto "sveta pojava".)
Ponovo su muzičari ti koji vode ljude u bitku - bitku gdje bog šalje zasjedu, odnosno svoje zaraćene anđele.
A kad su Jošua i Izraelci došli u Jerihon da zauzmu grad, vodili su ih,
kovčeg zavjeta sa sedam svećenika koji su nosili ovnove rogove ispred Kovčega Jahvina. (Jošua 6: 6)
Šest dana su kružili gradom, a sedmog je Jošua dao zapovijed:
Kad su zatrubili rogovi, ljudi su počeli vikati. Kad su čuli signalnu sirenu, digli su strašan uzvik. Zid se srušio, a ljudi su frontalnim napadom upali u grad i zauzeli ga. (st. 20)
U svakoj od ovih priča to je zvuk pohvale što neprijateljska uporišta ruši.
OSLOBOĐENJE ADORACIJE
In Egzorcizam zmaja, Napisao sam kako nas Marija priprema za veliku bitku za duše. Kad Hristos, naša Svjetlost podari ovo „osvjetljenje savjesti“, mi ćemo biti poslani da mačemo Riječju Božjom. To će također biti naša pohvala i klanjanje Isusu u "svetom ukazanju" Euharistije koje će stvoriti "zasjedu" neprijatelja od strane svetog Mihaila Arhanđela i njegovih kohorta. Kad se Isus otkrije u Presvetom Sakramentu, nastaće nevjerojatna nova pjesma koja će se popeti u klanjanju. U ovoj pjesmi hvale mnogi će se osloboditi demonskih uporišta koja ih drže svezanim i okovanim. Zvučaće kao vikni:
Vikali su iz sveg glasa: „Spasenje dolazi od Boga našega koji sjedi na prijestolju i od Jaganjca.“ (Otk 7)
Opet, u Otkrivenju se kaže da je ovaj ostatak „osvojio [optužioca braće] krvlju Jaganjca i riječju njihovog svjedočenja. " Naše svjedočanstvo zaista je pjesma hvale, pohvala Božjoj intervenciji u našem životu. A ovo su zaista psalmi - svjedočenje Davida i Izraelca.
Ova svjedočanstva i pjesme hvale vjernika i njihova moć da oslobode lance kneževina i moći prorokovana su u Psalmu 149:
Neka se vjernici raduju svojoj slavi, vapaj od radosti na njihovom banketu, s hvalom božjom u ustima i mačem s dvije oštrice u rukama, da donose odmazdu na narodima, kaznu narodu, da vežu njihove kraljevi lancima, okove plemića gvožđem, da izvršavaju presude koje su im određene - takva je slava svih Božjih vjernika. Aleluja! (Psalam 149: 5-9)
Šta je banket? To je svadbeni blagdan Jaganjca Otkrivenja u kojem sudjelujemo kroz Žrtvu mise i klanjanja. Mač s dvije oštrice je Riječ Božja koja će se izgovarati ili pjevati - „hvala Bogu u njihovim ustima“ - koja će izvršiti presude izrečene protiv „kraljeva“ i „plemića“, koji su simboli demonskih vrhova i moći. Veliko i kontinuirano obožavanje Boga koje prožima knjigu Otkrivenja postat će sve izraženije „na zemlji kao što je i na nebu“, a ostatak pjevanja istina mnoge će osloboditi.
Potom sam pogledao i jagnje je stajalo na gori Sion i s njim stotinu četrdeset i četiri hiljade kojima je na čelu bilo napisano ime i ime oca. Čuo sam zvuk s neba poput zvuka jurišanja vode ili jakog udara groma. Zvuk koji sam čuo bio je poput harfista koji sviraju harfe. Pjevali su nešto što se činilo kao nova himna pre trona, prije četiri živa stvorenja i starješine ... to su oni koji slijede Jaganjca gdje god on krene. (Otk. 14: 1-4)
The otkrovenje "onoga što se uskoro mora dogoditi", Apokalipsa, nosi zajedno sa pjesmama nebeske liturgije, ali i zalaganjem „svjedoka“ (mučenika). Proroci i sveci, svi oni koji su na zemlji ubijeni zbog svjedočenja Isusa, ogromna gomila onih koji su, prošavši veliku nevolju, otišli prije nas u Kraljevstvo, svi pjevaju hvalu i slavu onoga koji sjedi na prijestolju i Jaganjcu. U zajednici s njima, Crkva na zemlji takođe pjeva ove pjesme s vjerom usred suđenja. Molbom i zalaganjem, vjera se nada protiv svake nade i zahvaljuje „Ocu svjetlosti“, od kojeg silazi „svaki savršeni dar“. Stoga je vjera čista pohvala. -Katekizam Katoličke crkve, n2642
„Pobjeda koja osvaja svijet“, kaže sveti Jovan, „je vjera“ (1. Jn 5: 4). Čista pohvala.
LIČNO SVJEDOČENSTVO: MOĆ POHVALE
Prije petnaest godina započeo sam svoju službu kao vođa katoličke slave i bogoslužja. U to sam se vrijeme neko vrijeme borio s određenim grijehom i osjećao sam da sam mu krajnji rob.
Jedne večeri bio sam na putu da prisustvujem sastanku sa drugim muzičkim vođama. Osjetila sam se krajnje posramljeno. čuo sam tužilac braće šapćući da sam potpuni neuspjeh, lažnjak, veliko razočaranje Bogu i svima koji su me poznavali. Ne bih trebao biti ni na ovom sastanku.
Jedan od vođa podijelio je pjesme. Nisam se osećao dostojno da pevam. Ali kao vođa obožavanja znao sam dovoljno da je pjevanje čin vjere, a Isus je rekao, „vjera veličine zrna gorušice može pomicati planine. & q uot; Stoga sam odlučio da Ga pohvalim, jer na kraju, obožavamo Boga zato što mu je to potrebno, a ne zato što se zbog nas osjećamo dobro ili zato što On treba pohvalu svojih stvorenja ili zato što smo vrijedni. Umjesto toga, to je za naša korist. Pohvala otvara naša srca Bogu i stvarnosti ko je On, a kada Ga obožavamo u tom duhu istine, On nam dolazi iz svoje velike ljubavi. Pohvala privlači Boga k nama!
Sveta si, ustoličena na pohvale Izraela ... Približite se Bogu i on će se približiti vama. (Psalam 22: 3; Jakov 4: 8)
Kad su mi se riječi otkotrljale s jezika, odjednom sam osjetio kao da mi struja kola po tijelu. U mom umu izgledalo je kao da me liftom bez vrata podižu u sobu s kristalno staklenim podom (pročitao sam kasnije u Otkrivenju da u Božjoj prijestolnici postoji „stakleno more“.) Sve u jednom sam mogao osjetiti kako mi dušu preplavljuje Bog. Zagrlio me! Volio me baš kao i ja, sav prekriven grijehom ... slično izgubljenom sinu ... ili Zakeju.
Kad sam te noći napustio zgradu, snaga tog grijeha s kojim sam se godinama borio bila je pokvaren. Ne znam kako je to Bog učinio. Znam samo da sam ranije bio rob, a sada sam slobodan. Oslobodio me!
A mač koji je pukao lance bio je pjesma hvale.
Na usnama djece i beba našli ste pohvalu da onesposobite svog neprijatelja, da utišate neprijatelja i pobunjenika. (Psalam 8: 3)
Dok su se Paul i Silas molili i pjevali himne Bogu dok su ih zatvorenici slušali, iznenada je uslijedio tako snažan zemljotres da su se temelji zatresa zatresli; sva su se vrata otvorila, a lanci su se svi oslobodili. (Djela apostolska 16: 25-26)
DALJE ČITANJE:
