Bezgrješno začeće, Giovanni Battista Tiepolo (1767)
ŠTA jesi li rekao To je Marija u utočište koje nam Bog pruža u ovim vremenima? [1]cf. Zanos, Ruse i sklonište
Zvuči kao hereza, zar ne. Napokon, nije li Isus naše utočište? Nije li On „posrednik“ između čovjeka i Boga? Nije li Njegovo jedino ime kojim smo spašeni? Nije li On Spasitelj svijeta? Da, sve je to istina. Ali kako Spasitelj nas želi spasiti sasvim je druga stvar. kako zasluge Križa primjenjuju se posve tajanstvena, lijepa i strašna priča koja se odvija. U okviru ove primjene našeg otkupljenja Marija pronalazi svoje mjesto kao kruna Božjeg glavnog plana u otkupljenju, nakon Samoga našega Gospoda.
VELIKA PONUDA O MARIJI
Osjećaj mnogih evanđeoskih kršćana je da katolici ne samo da čine prevelik posao s Marijom, već neki vjeruju da je čak i štujemo. I moramo priznati, ponekad se čini da katolici više pažnje posvećuju Mariji nego njezinom Sinu. Papa Franjo također ističe potrebu za odgovarajućom ravnotežom kada su u pitanju stvari naše vjere kako ne bismo ...
... govori više o zakonu nego o milosti, više o crkvi nego o Kristu, više o papi nego o Božjoj riječi. —PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, ne. 38
Ili više o Mariji nego o Isusu, općenito govoreći. Ali može ići i obrnuto, da se značaj ove Žene štetno umanji. Jer Marija je toliko velika stvar koliko je čini naš Gospodin.
Evangeličanci Mariju često vide kao samo još jednu novozavjetnu figuru koja, iako ima privilegiju da rodi Isusa, nema dalje značenje osim djevičanskog rođenja. Ali ovo treba previdjeti ne samo snažnu simboliku već stvarnu funkcionalnost majčinstva 
od Marije - ona koja je ...
… Remek-djelo misije Sina i Duha u punini vremena. -Katekizam Katoličke Crkve (CCC), ne. 721
Zašto je ona „glavno delo misije“ Boga? Jer Marija je tip i slika same Crkve, koja je Hristova Nevesta.
U njoj razmišljamo o tome što je Crkva već u svojoj misteriji na svom „hodočašću vjere“ i što će biti u domovini na kraju svog putovanja. -Katekizam Katoličke Crkve (CCC), ne. 972
Moglo bi se reći da je ona ovaploćenje same Crkve utoliko što je njezina osoba postala doslovni „sakrament spasenja“. Jer je kroz nju Spasitelj došao na svijet. Na isti način, kroz Crkvu nam Isus dolazi u sakramentima.
Stoga je [Marija] „istaknuti i ... potpuno jedinstveni član Crkve“; zaista, ona je „uzorno ostvarenje“ (typus) Crkve. -CCC, ne. 967
Ali opet, ona je više od ikone onoga što Crkva jeste i što treba biti; ona je, takoreći, a paralelno posuda milosti, koja djeluje pored i sa Crkvom. Moglo bi se to reći ako „institucionalna“ Crkva distribuira sakramentalni milosti, Gospa, kao majka i posrednica, djeluje kao distributer karizmatičan milosti.
Institucionalni i karizmatični aspekti su suštinski važni za ustav Crkve. Oni doprinose, iako različito, životu, obnovi i posvećenju Božjeg naroda. —ST. Jovan Pavle II, L'Osservatore Romano, 3. juna 1998; preštampano u Hitnost nove evangelizacije: odgovaranje na poziv, Ralph Martin, str. 41
Kažem da je Marija „distributer“ ili, ono što Katekizam naziva „Posrednica“ [2]cf. CCC, ne. 969 ovih milosti, upravo zbog njezina majčinstva koje joj je dodijelio Krist kroz njeno sjedinjenje sa Duhom Svetim. [3]cf. Ivan 19:26 Marija je sama po sebi stvorenje. Ali sjedinjena s Duhom, ona koja je "puna milosti" [4]cf. Luka 1:28 ima 
postati Bezgrješna djeliteljica milosti, od kojih je najvažniji dar njenog Sina, Gospodara našega i Spasitelja. Dakle, dok „sakramentalne“ milosti dolaze vjernicima kroz sakramentalno svećenstvo, kojemu je Papa najistaknutija glava nakon Krista, „karizmatične“ milosti nastaju kroz mistično svećenstvo, kojem je Marija najistaknutija glava nakon Krista . Ona je prva "karizmatičarka", moglo bi se reći! Marija je bila tamo i zauzimala se za malu Crkvu na Pedesetnicu.
Uzeta na nebo nije ostavila po strani ovu spasonosnu službu, već nam svojim mnogostrukim zalaganjem i dalje donosi darove vječnog spasenja. -CCC, ne. 969
Dakle, ako je Marija tip Crkve, a Učiteljstvo uči da je „Crkva na ovom svijetu sakrament spasenja, znak i instrument zajednice Boga i ljudi“, [5]Katekizam Katoličke crkve, n 780 onda takođe možemo reći da je Blažena Majka a sakrament spasenja na poseban i osamljen način. I ona je „znak i instrument zajednice Boga i ljudi“. Ako je Papa a vidljiv znak jedinstva Crkve, [6]CCC, 882 Mary je to nevidljiv ili transcendentni znak jedinstva kao „majke svih ljudi“.
Jedinstvo je suština Crkve: 'Kakva zadivljujuća misterija! Jedan je Otac univerzuma, jedan Logos svemira, i jedan Sveti Duh, svuda jedan te isti; postoji i jedna djevica koja je postala majka i ja bih je volio nazvati „Crkva“. ' —Sv. Klement Aleksandrijski, usp. CCC, ne. 813
TO JE U BIBLIJI
Opet, fundamentalizam je zaista nanio štetu ovim istinama o Mariji, pa čak i samoj Crkvi. Za fundamentaliste ne može biti slave osim Boga. Ovo je tačno onoliko koliko je naše obožavanje samo od Boga: Otac, Sin i Sveti Duh. Ali ne vjerujte laži da Bog ne dijeli Svoju slavu s Crkvom, to jest djelovanje Njegove spasiteljske moći - i velikodušno na tome. Jer, kako je napisao sveti Pavao, mi smo djeca Svevišnjega. I ...
… Ako djeca, onda nasljednici, nasljednici Božji i zajednički nasljednici s Hristom, ako samo patimo s njim da bismo se i s njim mogli proslaviti. (Rim 8:17)
I ko je pretrpio više od vlastite majke koju će „mač probiti“? [7]Luke 2: 35
Rani hrišćani počeli su shvaćati da je Djevica Marija bila „nova Eva“ koju je knjiga Postanka nazvala „majkom svih živih“. [8]cf. 3. Mojsijeva 20: XNUMX Kao što je rekao sveti Irinej, „Budući da je bila poslušna, postala je uzrok spasenja za sebe i za čitav ljudski rod“, poništavajući neposluh Eve. Stoga su Mariji dodijelili novi naslov: „Majka živih“ i često su govorili: „Smrt kroz Evu, život kroz Mariju“. [9]Katekizam Katoličke crkve, ne. 494
Opet, ništa od ovoga ne zanemaruje ili zasjenjuje osnovnu istinu da je Sveto Trojstvo glavni izvor svih Marijinih, i zaista, slavnog učešća cijele Crkve u spasiteljskom djelu Hristovom. [10]vidjeti CCC, ne. 970 Dakle, „Život kroz Mariju“, da, ali život o kojem govorimo je život Isusa Hrista. Marija je tada privilegirana sudionica u donošenju ovog života na svijet. I mi smo takvi.
Na primjer, sveti Pavao svojoj funkciji biskupa Crkve pripisuje određeno „majčinstvo“:
Djeco moja, za koju se opet trudim dok se Hristos ne oblikuje u vama. (Gal 4:19)
Zaista, Crkva se često naziva „Majkom Crkvom“ zbog njene duhovno majčinske uloge. Ove nas riječi ne bi trebale iznenaditi, jer su Marija i Crkva ogledalo jedna druge, stoga oni sudjeluju u „majčinstvu“ donošenja „cjelovitog Hrista“ -Christus totus -u svijet. Tako čitamo i:
… Zmaj se naljutio na ženu i otišao da ratuje protiv ostatak njenog potomstva, oni koji drže Božje zapovijedi i svjedoče Isusa. (Otk 12:17)
I hoće li vas onda iznenaditi da i Marija i Crkva sudjeluju u drobljenju Sotonine glave - ne samo Isusa?
Staviću neprijateljstvo između vas [Sotone] i žene ... ona će vam smrskati glavu ... Evo, dao sam vam moć 'da gazite po zmijama i škorpionima i po punoj sili neprijatelja i ništa vam neće naštetiti. (Post 3:15 s latinskog; Luka 10:19)
Mogao bih nastaviti s drugim Svetim pismima, ali već sam pokrivao većinu toga (vidi Srodno čitanje u nastavku). Glavna svrha ovdje je shvatiti zašto je Marija u utočište. Odgovor je zato takva je i Crkva. Njih dvoje se ogledaju.
SKRIVIŠTE
Zašto je onda Blažena Majka izjavila u Fatimi da je njezino Bezgrješno Srce naše utočište? Jer ona u svojoj ličnoj ulozi odražava ono što je Crkva u njenom majčinstvu: utočište i kamen. Crkva je naše utočište jer, prije svega, u njoj nalazimo nepogrešivu puninu istine. Konvertit i američki politički savjetnik Charlie Johnston primijetio je:
Kad sam bio u RCIA-i, proždrljivo sam čitao - u istini, u prvim sedmicama, pokušavajući pronaći „ulov“ u katoličanstvu. Pročitao sam oko 30 gustih knjiga teologije i enciklike i crkvenih otaca za jedva više od 30 dana u ovom naporu. Sjećam se svog osjećaja pravog čuda kad sam otkrio da, čak i sa nekim vrlo jadnim muškarcima koji povremeno obnašaju papinu dužnost, u 2000 godina nije bilo doktrinarne kontradikcije. Radio sam u politici - nisam mogao imenovati veliku organizaciju koja je prošla 10 godina bez značajne kontradikcije. To mi je bio snažan znak da je ovo zasigurno Kristova posuda, a ne čovjekova.
Ne samo istina, već i od Katoličke crkve dobivamo posvećujuću milost u krštenju, oproštenje u ispovijedi, Duha Svetoga u krizmi, iscjeljenje u pomazanju i neprestani susret Isusa Krista u euharistiji. Marija, kao naša Majka, također nas kontinuirano vodi na intiman, ličan i mističan način do Onoga koji je Put, Istina i Život.
Ali zašto naša majka nije rekla svoje srce i Crkva treba da nam bude utočište u ovo doba? Jer je Crkva u prošlom stoljeću od svojih ukazanja 1917. godine prošla strašnu krizu. Vjera ima 
bila izgubljena na mnogim mjestima. "Sotonin dim" ušao je u Crkvu, rekao je Pavao VI. Pogreška, otpadništvo i konfuzija su se proširili posvuda. Ali znatiželjno, kroz sve ovo - a ovo je samo subjektivna anketa - upoznao sam hiljade katolika širom Sjeverne Amerike i otkrio sam da je među dušama koje imaju autentičnu privrženost Mariji velika većina njih vjeran sluge Hristove, Njegova Crkva i njena učenja. Zašto? Jer je Gospa utočište koje štiti i vodi svoju djecu u Istinu i pomaže im da prodube ljubav prema Kristu Isusu. To znam iz iskustva. Nikada nisam volio Isusa više nego kad sam volio i ovu Majku.
Gospa je ujedno i naše utočište upravo zato što će Crkva biti podvrgnuta bolnom progonu po čitavom svijetu - i to je već uveliko na Bliskom Istoku. Kada nema dostupnih sakramenata, kada nema zgrada za molitvu, kada je svećenike teško pronaći ... ona će biti naše utočište. Isto tako, kad su se apostoli razišli i bili u rasulu, nije li ona bila prva koja je čvrsto stajala ispod Križa i kojoj su se približili Ivan i Marija Magdalena? Ona će takođe biti utočište ispod Krsta strasti Crkve. Ona, koju Crkva takođe naziva „kovčegom zavjeta“, [11]CCC, ne. 2676 također će biti naša arka sigurnosti.
Ali samo zato da bi nas uplovili u Veliko utočište i sigurna luka Hristove ljubavi i milosrđa.
POVEZANO ČITANJE
Hvala na molitvama i podršci.
Da takođe dobijete The Sada Word,
Markove meditacije o misnim čitanjima,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
Pridružite se Marku na Facebooku i Twitteru!
