Katolički odgovor na izbjegličku krizu

Izbjeglice, iz ljubaznosti Associated Press

 

IT je trenutno jedna od najnepromjenjivijih tema na svijetu - i jedna od najmanje uravnoteženih rasprava o tome: izbjeglice, i šta je sa ogromnim egzodusom. Sveti Ivan Pavle II nazvao je to pitanje „možda najvećom tragedijom od svih ljudskih tragedija našeg vremena“. ^[1]Obraćanje izbjeglicama u egzilu u Morongu, Filipini, 21. februara 1981 Za neke je odgovor jednostavan: primite ih, kad god, koliko god ih bilo i ma ko god bili. Za druge je složeniji, pa zahtijeva odmjereniji i suzdržaniji odgovor; Uloga, kažu, nije samo sigurnost i dobrobit pojedinaca koji bježe od nasilja i progona, već sigurnost i stabilnost nacija. Ako je to slučaj, koji je srednji put koji štiti dostojanstvo i živote istinskih izbjeglica, a istovremeno štiti opće dobro? Kakav ćemo biti odgovor kao katolici?

 

KRIZA

Naš se svijet suočava s izbjegličkom krizom koja nije viđena od Drugog svjetskog rata. Ovo nam predstavlja velike izazove i mnoge teške odluke…. brojevi nas ne smiju zapanjiti, već ih posmatramo kao osobe, videći im lica i slušajući njihove priče, pokušavajući što bolje odgovoriti na ovu situaciju; da odgovorimo na način koji je uvijek ljudski, pravedan i bratski ... sjetimo se Zlatnog pravila: Činite drugima onako kako biste htjeli da oni vama čine. —PAPA FRANJO, obraćanje američkom Kongresu, 24. septembra 2015; usatoday.com

Vjerovatno je jedna od najvećih prepreka građanskoj i obrazloženoj raspravi o trenutnoj izbjegličkoj krizi nerazumijevanje tačno zašto kriza postoji na prvom mjestu, jer „svijet u kojem se nekažnjeno krše ljudska prava nikada neće prestati proizvoditi izbjeglice svih vrsta“.^[2]Papinsko vijeće za pastoral migranata i putujućih ljudi, „Izbjeglice: izazov solidarnosti“, uvod; vatican.va

Odgovor je jednom riječju rat. Rat među narodima, rat između muslimanskih sekti, rat među narodima, rat oko nafte i, istina, rat za svjetsku dominaciju. U svom govoru Kongresu, papa Franjo priznao je "složenost, težinu i hitnost ovih izazova". ^[3]cf. obraćanje američkom Kongresu, 24. septembra 2015; straitstimes.com Ne može se na adekvatan način riješiti pravedna rješenja za sadašnju izbjegličku krizu bez ispitivanja njenih raznolikih i zapanjujućih korijena. Stoga ću ukratko istaknuti tri značajna pitanja koja podstiču masovnu migraciju izbjeglica s Bliskog istoka i sjeverne Afrike.

 

I. Borba između muslimanskih sekti

Iako su kršćani na teret islamskog progona u mnogim zemljama svijeta, isto su i muslimani. Dvije glavne sekte islama su suniti i šiiti. Podjela između njih seže 1400 godina unazad do spora oko toga ko bi trebao naslijediti proroka Mohameda. Danas se njihove razlike i dalje očituju u borbi za vlast oko toga ko će vladati 
regije ili cijele zemlje.

Al Kaida, ISIS, Hamas i Boko Haram su sunitske muslimanske skupine koje terorizmom prijete i protjeruju svoje neprijatelje često, kao što znamo, na najvarvarskiji način. Zatim su Abu Sayyef na Filipinima, Lashkar e Taiba u Kašmiru i Talibani u Afganistanu. Hezbollah iz Libanona vojna je ruka nekih šiita. Sve su ove organizacije u jednom ili drugom stepenu odgovorne za raseljavanje miliona ljudi koji su bježali od brutalnog provođenja islamske doktrine poznate kao šerijatski zakon (napomena: borba između islamskih sekti često se svodi na stanovište da drugi stranka je "otpadnik" zbog svog pogrešnog tumačenja ili primjene islamskog učenja).

 

II. Zapadna intervencija

Ovdje situacija postaje još složenija. Poznata je činjenica da su strane države, posebno Sjedinjene Države, opskrbljivale oružjem, resursima i obukom neke od gore spomenutih terorističkih grupa kako bi vlast na Bliskom istoku prebacile u svoje vlastite „nacionalne interese“. Zašto? Možda pretjerano pojednostavljuje stvari da bi se reklo "ulje", ali to je velik dio. Još jedan manje poznat, ali povezan razlog, ima veze sa masonstvom i širenjem „prosvijetljenih demokratija“: ^[4]vidjeti Tajanstveni Vavilon

Amerika bi bila korištena za vođenje svijeta u filozofsko carstvo. Razumijete da su Ameriku kršćani osnovali kao kršćansku naciju. Međutim, uvijek je bilo onih ljudi s druge strane koji su željeli iskoristiti Ameriku, zloupotrijebiti našu vojnu moć i našu financijsku moć, uspostaviti prosvijetljene demokratije u cijelom svijetu i obnoviti izgubljenu Atlantidu [utopijski sistem zasnovan samo na humanizmu]. —Dr. Stanley Monteith, Nova Atlantida: tajne misterije američkih početaka (video); intervju sa dr. Stanleyem Monteithom

Tri razorna aspekta zapadne intervencije bili su, prvo, rat u Iraku, koji je ubio stotine hiljada na osnovu kontroverznih tvrdnji „Oružje za masovno uništavanje“. ^[5]cf. Mojim američkim prijateljima Drugo, kao što je već spomenuto, SAD su omogućile terorističke grupe.

Ono što je izostalo iz redovnih krugova je prisan odnos između američkih obavještajnih agencija i ISIS-a, jer su godinama obučavali, naoružavali i financirali grupu. —Steve MacMillan, 19. avgusta 2014; globalno istraživanje.ca

Treće, povlačenjem američke koalicije iz regije, prvenstveno pod Obaminim nadzorom, vakuum je stvorio strašnu nestabilnost i nasilnu borbu za moć između muslimanskih sekti, što je dijelom dovelo do trenutne izbjegličke krize.

 

III. Islamska ideologija

Kao što mnogi zapadnjaci malo razumiju zbrkanu politiku Bliskog istoka, još manje ih razumije da islam nije poput kršćanstva ili većine drugih religija. „Odvojenost između Crkve i države“ rasprostranjena na Zapadu ^[6]Poljska je rijedak izuzetak u načinu na koji se to integrira u praksi. nije koncept koji islam prihvaća. U idealnom islamskom svijetu, ekonomija, politika, zakon i religija dišu iz istih pluća islamske tradicije. Šerijatski zakon je u osnovi provođenje islamske doktrine i prevladavajuće je pravilo i želja u mnogim zemljama koje kontroliraju muslimani, gdje suniti čine između 85-89% populacije islamskog svijeta.

Za islamsku doktrinu najvažnije je širenje „globalnog kalifata“ kako bi se cijeli svijet doveo pod islamsku dominaciju. Kao što piše u Kuranu:

On je (Allah) taj koji je poslao svog Vjerovjesnika sa smjernicama i religijom istine (tj. Islamom), kako bi on bio dominantan nad svim ostalim religijama, iako je Mushrikoon (nevjernici) mrze. —EMQ at-Tawbah, 9:33 i kao Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (rođena 1905.) bila je islamska učenjakinja s indijskog potkontinenta i smatra se jednom od najvećih učenjaka islama. On je rekao:

Islam nije normalna religija kao ostale religije u svijetu, a muslimanski narodi nisu poput normalnih nacija. Muslimanski narodi su vrlo posebni jer imaju Allahovu zapovijed da vladaju cijelim svijetom i da budu nad svim narodima na svijetu ... Da bi ispunio taj cilj, islam može iskoristiti svaku raspoloživu moć na svaki način na koji se može iskoristiti za donošenje svjetske revolucije. Ovo je Džihad. -Islam i terorizam, Mark A. Gabriel, (Lake Mary Florida, Charisma House 2001) str.81

Prema Mohammadu, jedan je od načina na koji se ovaj Globalni kalifat može širiti migracija ili “Hidžra.”

… Koncept hidžre - imigracija - kao sredstvo potiskivanja domorodačkog stanovništva i dostizanja položaja moći postao je dobro razvijena doktrina u islamu ... Glavni princip muslimanske zajednice u nemuslimanskoj zemlji je da ona mora biti odvojena i različit. Već u Medinskoj povelji Muhammad je izložio osnovno pravilo za muslimane koji emigriraju u nemuslimansku zemlju, tj. Oni moraju formirati zasebno tijelo, držeći svoje zakone i natjerajući zemlju domaćina da ih poštuje. - YK Cherson, „Cilj imigracije muslimana prema Muhamedovim učenjima“, 2. oktobar 2014.

Iako je neizvjesno u kojoj mjeri propis hidžre igra ulogu u trenutnoj migraciji stotina hiljada muslimana, Steve Bannon, kontroverzni glavni strateg novog američkog predsjednika, bilježi svoje zabrinutosti zbog islamskog kalifata.

To je vrlo neugodna tema, ali mi smo u otvorenom ratu protiv džihadističkog islamskog fašizma. A ovaj rat metastazira daleko brže nego što ga vlade mogu podnijeti ... rat koji je već globalni.  —S konferencije u Vatikanu 2014. godine; BuzzFeedNews, 15. novembra 2016

Ta zabrinutost nije samo gledište „radikala“. Austrijski kardinal Schönborn, koji je blizak papi Franji i koji je u početku podržavao ogroman migracijski priliv, također je pitao:

Hoće li biti trećeg islamskog pokušaja osvajanja Evrope? Mnogi muslimani to misle i žele i kažu da je Evropa na kraju. -Catholicism.org, 27. decembra 2016

Čelnik Češke rimokatoličke crkve, kardinal Miloslav Vlk, također je upozorio da Evropa riskira da u potpunosti izgubi svoj kršćanski identitet kao rezultat široke upotrebe kontracepcije i pobačaja na Zapadu. 

Muslimani u Evropi imaju mnogo više djece od hrišćanskih porodica; zato demografi pokušavaju doći do vremena kada će Evropa postati muslimanska. Evropa će skupo platiti što je ostavila svoje duhovne temelje ... Ako se hrišćani ne probude, život će se možda islamizirati i kršćanstvo neće imati snage utisnuti svoj karakter u život ljudi, da ne kažem u društvo. -World Tribune, Januar 29th, 2017

Neki sugeriraju da je prekasno, jer je natalitet u većini evropskih zemalja pao znatno ispod nivoa zamjene. ^[7]cf. Muslimanska demografija Možda je ovo ono na što je papa Benedikt XVI. Izmakao u otrežnjujućoj homiliji svjetskim biskupima:

Prijetnja presudom tiče se i nas, Crkve u Evropi, Evropi i zapadu općenito ... Gospodin također vapi do naših ušiju ... "Ako se ne pokajete, doći ću k vama i ukloniti vašu svjetiljku sa svog mjesta." —Papa Benedikt XVI, Otvaranje homilije, Sinod biskupa, 2. oktobra 2005., Rim

Kardinal Raymond Burke također je pokrenuo pitanje islamizacije u intervjuu za talijanske novine Il Giornale.

Islam je prijetnja u smislu da za istinskog muslimana Allah mora vladati svijetom. Krist je u Evanđelju rekao: "Predajte Cezaru ono što je Cezarovo". Suprotno tome, islamska religija, koja se temelji na zakonu Kurana, ima za cilj upravljanje svim zemljama u kojima postoje muslimani. Iako su manjina, ne mogu insistirati na tome, ali kada postanu većina moraju primijeniti šerijat. —4. Ožujka 2016. Il Giornale; Engleski prijevod na brietbart.com

To nisu politički korektne izjave, ali jesu li istinite? Evo kompilacije koju je netko izneo na YouTubeu o muslimanima iz svih sfera života - političarima, imamima, analitičarima i džihadistima - i onome što imaju reći:

 

PROVJERA STVARNOSTI

U svom govoru Kongresu o izbjegličkoj krizi, papa Franjo pozvao je sve stranke da izbjegnu "jednostavni redukcionizam koji vidi samo dobro ili zlo, pravednike i grešnike". ^[8]cf. obraćanje američkom Kongresu, 24. septembra 2015; straitstimes.com Veleprodajna marka sve samoopisani muslimani kao prijetnja, ili obrnuto, ignoriranje prevladavajuće ideologije islama, kao da ona ne postoji, kontraproduktivno je. S jedne strane, postoje hiljade porodica, poput vaše i moje, koje bježe za svoje živote. S druge strane, masovni priliv migranata s „otvorene granice“ destabilizira regije, potpirujući tako strahove i populističke pokrete širom Zapada, poput nedavnih američkih izbora ili Austrijske stranke slobode. Ovo takođe ima potencijal da rađa druge oblike ekstremizma ako svijet ne stavi pred prag „globalnog sukoba“. 

Ravnoteža leži u suočavanju s istinom, suočavanju s višedimenzionalnim aspektima krize i pronalaženju humanih, ali razboritih rješenja stvarnost.

Svaka potraga za rješenjima ima priznati koja je dominantna muslimanska ideologija, naime, ta Šerijatski zakon treba da prevlada. ^[9]cf. Mit o sićušnoj radikalnoj muslimanskoj manjini  Na primjer, oni koji insistiraju na tome da su američki muslimani „umjereni“ koji se ne pretplaćuju na ono što imaju glavni mediji nazvan „radikalni islam“ jednostavno nije istina.

Istraživanje Pewa istraživanje američkih muslimana mlađih od trideset godina otkrilo je da je šezdeset posto njih osjećalo veću odanost islamu nego Americi ... A nacionalna anketa koju je sprovela The Polling Company za Centar za sigurnosnu politiku otkriva da se 51 posto muslimana složilo da bi „muslimani u Americi trebali imati izbor da im se upravlja prema šerijatu“. Uz to, 51 posto ispitanih vjerovalo je da bi trebali imati izbor američkih ili šerijatskih sudova. —William Kilpatrick, „Ništa ne znaju katolici o muslimanskoj imigraciji“, 30. januara 2017; Krizni magazin

Za razliku od prethodnog videa, ovaj kratki isječak nije histerija bijesnih rulja koje smo navikli gledati na televiziji, već je cool, odvojena provjera stvarnosti koja odražava nalaze tih anketa. Opet iz usta samih muslimana:

Pomaže i razmatranje svega što je Sveti Otac rekao po tom pitanju. Na primjer, nije točno da je papa Franjo ignorirao sadašnje opasnosti, premda ih doduše rijetko naglašava kao u ovom intervjuu:

Istina je da samo [250 milja] od Sicilije postoji nevjerovatno okrutna teroristička grupa. Dakle, postoji opasnost od infiltracije, to je istina ... Da, niko nije rekao da će Rim biti imun na ovu prijetnju. Ali možete preduzeti mjere predostrožnosti. —PAPA FRANJO, intervju za Radio Renascenca, 14. septembra 2015; New York Post

Zapravo, političari s nekoliko kontinenata - ne samo američki Donald Trump - pozvali su na „mjere predostrožnosti“ kako bi osigurali sigurnost svojih država, uključujući i cijenjenog premijera Saskatchewana u Kanadi: ^[10]vidjeti Kriza izbjegličke krize

Molim vas [premijera Trudeau] da obustavite svoj trenutni plan dovođenja 25,000 sirijskih izbjeglica u Kanadu do kraja godine i da preispitate ovaj cilj i procese koji su na snazi ​​za njegovo postizanje ... Sigurno ne želimo biti datumom ili brojevima u poduhvatu koji može uticati na sigurnost naših građana i sigurnost naše zemlje. -Huffington post, 16. novembra 2015; napomena: od izvršne naredbe predsjednika Donalda Trumpa o imigraciji, gospodin Wall je ponudio da obrađuje sirijske izbjeglice, međutim, on drži da taj proces ne treba ubrzati ili „voditi datumom“.

Jesu li opravdani ovi pozivi na mjere predostrožnosti ili su to samo ksenofobija ^[11]ksenofobija: iracionalna nesklonost ili strah od drugih nacionalnosti prerušeni? U nedavnim terorističkim napadima u Nici, Briselu, Parizu i Njemačkoj, većina onih koji su ih izveli ušla je u te zemlje „predstavljajući se kao migranti“. ^[12]cf. „Većina napadača iz Pariza koristila je migracione rute za ulazak u Evropu, otkriva mađarski šef protiterorizma“, The Telegraph, Oktobar 2nd, 2016 Operativac ISIS-a navodno je priznao da su krijumčarili džihadiste na Zapad kao "izbjeglice". ^[13]cf. Express, 18. novembra 2015 A u Njemačkoj, Institut Gatestone izvještava da su, „Tokom prvih šest mjeseci 2016. godine, migranti počinili 142,500 zločina ... što je ekvivalent 780 zločina koje su migranti činili svaki dan, što je porast od gotovo 40% u odnosu na 2015.“ ^[14]cf. www.gatestoneinstitute.org

Dakle, kako uravnotežiti obavezu države da zaštiti ranjive, kako unutar njenih granica, tako i one koji kucaju na njezina vrata u prijekoj potrebi?

 

DOBRODOŠLI STRANCA

U otvorenom obraćanju sastanku katolika i luterana u Njemačkoj, papa Franjo je okrivio „kontradikciju onih koji žele braniti kršćanstvo u Zapad, a s druge strane su protiv izbjeglica i drugih religija. "

Licemjerno je nazvati se kršćaninom i otjerati izbjeglicu ili nekoga tko traži pomoć, nekoga tko je gladan ili žedan, izbaciti nekoga kome je potrebna moja pomoć ... Ne možeš biti kršćanin ako ne radiš ono što nas Isus podučava u Mateju 25. -Katolički glasnik, Oktobar 13th, 2016

'Gospode, kad smo te vidjeli gladnu i nahranili te, ili žednu, i napojili? Kada smo te vidjeli kao stranca i pozdravili te ili golu i obukli? Kad smo vas vidjeli bolesnog ili u zatvoru i posjetili vas? ' A kralj će im odgovoriti: 'Amin, kažem ti, sve što si učinio za jednog od ove moje najmanje braće, učinio si za mene.' (Matej 25: 37-40)

"Stranac" je bilo ko u potrebi. Isus ne kaže „katolički“ stranac ili izgladnjeli „kršćanin“ ili „katolički“ zatvorenik. Razlog je taj svaki čovjek je stvoren na sliku Božju, i stoga, njihovi svojstveni vrijedni zahtjevi koje mi podržavamo i čuvamo njihovo dostojanstvo.

Ovo je bila jedna od najljepših i najkontroverznijih strana Isusova života: promatrao je prošlost religije Samarijanca, nacionalnost Rima, a prije svega slabost, korupciju i grijeh ljudske osobe prema tome slika Boga u kojoj su stvoreni. Izliječio je, isporučio i propovijedao svima. Kao rezultat toga, Isus je skandalizirao učitelje Zakona - one koji su koristili religiju kao pretvaranje moći i svjetovne utjehe, ali koji su bili lišeni samilosti i milosti. ^[15]cf. Skandal milosrđa

Prvo što moramo vidjeti kod izbjeglice koja traži utočište nije lice muslimana, Afrikanca ili Sirijca ... ali lice Hristovo u uznemirujućoj maski siromaha.

Međunarodna zajednica u cjelini ima moralnu obavezu da interveniše u ime onih grupa kojima je ugrožen sam opstanak ili čija su osnovna ljudska prava ozbiljno povrijeđena. -Kompendij socijalne doktrine Crkve, n 506

Ništa ne sprečava davanje hrane, vode i osnovnog skloništa nekome ko možda čak i neprijatelj.

Volite svoje neprijatelje, činite dobro onima koji vas mrze, blagosiljajte one koji vas proklinju, molite za one koji vas maltretiraju ... Umjesto toga, „ako je vaš neprijatelj gladan, nahranite ga; ako je žedan, dajte mu nešto za piće; jer tako ćete mu gomilati ugljen koji mu gori. " Ne pobjeđujte zlom već pobjedite zlo dobrim. (Luka 6: 27-28, Rim 12: 20-21)

 

ZAŠTITA SVOJEG

Papinsko vijeće za pastoral migranata i putujućih ljudi izjavilo je da, „Kršćanska zajednica mora prevladati strah i sumnju prema izbjeglicama i u njima moći vidjeti Spasiteljevo lice“. ^[16]Papinsko vijeće za pastoral migranata i putujućih ljudi, „Izbjeglice: izazov solidarnosti“, br.27; vatican.va Nažalost, nije uvijek "Spasiteljevo lice" zaokupljeno ulicama i četvrtima evropskih gradova. ^[17]cf. Kriza izbjegličke krize Kao što je spomenuto, mnogi su se morali nositi sa dramatičnim potezima u nasilju, silovanju i vandalizmu koji su takođe migrirali u Evropu. Katolički nadbiskup Berlina, Heiner Koch (kojeg je imenovao papa Franjo) predlaže provjeru stvarnosti:

Možda smo se previše fokusirali na blistavu sliku čovječanstva, na dobro. Sada smo u posljednjih godinu dana ili možda i posljednjih godina vidjeli: Ne, ima i zla. -Svjetska tribina, Januar 29th, 2017

Bio je to državljanin Tunisa, koji je stigao među talasima arapskih migranata i na božićnoj pijaci u Berlinu ubio 12 ljudi vozeći kamion u masu. 

Dakle, država takođe ima obavezu čuvati mir i sigurnost onih koji se nalaze unutar njenih granica (čak i ako za to trebaju „oružane snage“).

Oni koji u takvom duhu brane sigurnost i slobodu zemlje daju autentičan doprinos miru ... postoji, dakle, pravo na odbranu od terorizma. -Kompendij socijalne doktrine Crkve, n. 502, 514 (usp. Drugi vatikanski sabor, Gaudium et Spes, 79; PAPA JOHN PAUL II, Poruka za Svjetski dan mladih za mir 2002, 5

Moralno je i dozvoljeno da oni kojima je dodijeljena odgovornost da zaštite svoje građane poduzimaju sve mjere predostrožnosti protiv primanja terorista u svoje zemlje, a da se uvijek sjećaju da je „ljudska osoba temelj i svrha političkog života“. ^[18]Kompendij socijalne doktrine Crkve, n 384 Kao prvo, ne samo da štite vlastite stanovnike, već i oni koji traže utočište u svojim narodima. Bila bi tragična ironija za izbjeglice da migriraju na Zapad - samo da bi se otkrilo da su upravo oni teroristi od kojih su bježali ušetali upravo s njima.

Mora se, međutim, reći da u ciljanju terorista ...

… Kriva strana mora biti propisno dokazana, jer je krivična odgovornost uvijek lična i stoga se ne može proširiti na religije, nacije ili etničke grupe kojima teroristi pripadaju. -Kompendij socijalne doktrine Crkve, n 514

Crkva neće odrediti kako države primjenjuju zaštitne mjere na svojoj imigracionoj politici, već ona pruža glas vodilja u svom socijalnom učenju. 

 

RJEŠENJA ZA ODMAH POTREBU

Ipak, ostaje pitanje: šta je s onim istinskim izbjeglicama koje trebaju odmah azila, hrane i vode (mnogi od njih žrtve posljedica američke vanjske politike iz Bushove i Obamine administracije - politika koja je destabilizirala Bliski Istok i pomagala i podržavala terorističke organizacije poput ISIS-a, koje su ih sada otjerale iz domova ...). )? Crkveno socijalno učiteljstvo uči:

… Hrabra i lucidna analiza razloga za terorističke napade [od suštinske je važnosti] ... Borba protiv terorizma pretpostavlja moralnu dužnost da pomogne u stvaranju onih uslova koji će spriječiti njegov nastanak ili razvoj. -Kompendij socijalne doktrine Crkve, n 514

Jedno od rješenja - najočiglednije - jest zaustaviti uvjete koji prije svega generiraju izbjeglice. Za…

To nije samo slučaj vezivanja rana: posvećenost je takođe potrebna kako bi se djelovalo na uzroke koji su izvor potoka izbjeglica. —Pontičko vijeće za pastoral brige o migrantima i putujućim ljudima, „Izbjeglice: izazov solidarnosti“, br.20; vatican.va

Međutim, budući da se bitka na Bliskom istoku uglavnom odvija oko rezervi nafte i nadzora - a ne nepravde - čovjek se pita što će preobraziti pohlepu vladajuće elite i vojno-industrijskog kompleksa mimo Božije intervencije? ^[19]cf. Kozmička hirurgija 

Drugo humano rješenje (koje već postoji u nekim zemljama) je stvaranje dostojanstvenih „sigurnih zona“ koje organizira i brani međunarodna zajednica sve dok izbjeglice ne budu preseljene - ili sigurno vraćene kućama. Ali „s obzirom na njihovu pretrpanost, nesigurnost nacionalnih granica i politiku odvraćanja koja određene kampove pretvara u virtualne zatvore ... čak i kada se prema njima postupa humano, izbjeglica se i dalje osjeća poniženom [i] ... u milosti drugih“. ^[20]cf. Ibid. n. 2

Treće, je nastavak preseljenja izbjeglica u zapadne države, ali sa a naredba za suspendovanje: da se zakoni i kultura zemalja u koje dolaze moraju poštovati; da se šerijatski zakon - koji je nespojiv sa zapadnim načelima zakona, slobode, dostojanstva žena itd. - ne može provoditi; te da se pridržava uzajamnog poštovanja carina ukoliko su oni u postojećem zakonskom okviru.

Nažalost, prevladavajuća plima političke korektnosti u zapadnom društvu ne samo da se suprotstavlja bilo kojoj ideji razborite asimilacije, već suptilno progoni vlastite kulturne korijene do te mjere da se kršćanstvo često odbacuje, dok se druge religije ne samo toleriraju, već se i slave. U onome što postaje tragična ironija, dominantna islamska misao to čini ne slave prevladavajuće zapadne „ideale“ demokratije, feminizma i relativizma. U još jednom preokretu ironije, militantni ateist, Richard Dawkins, izgledalo je doći u odbranu kršćanstva:

Koliko znam, nema hrišćana koji dižu zgrade u zrak. Nije mi poznat nijedan hrišćanski bombaš samoubica. Nije mi poznata nijedna veća kršćanska denominacija koja vjeruje da je kazna za otpadništvo smrt. Izmiješana sam osjećanja u vezi s propadanjem kršćanstva, ukoliko kršćanstvo može biti bedem protiv nečeg goreg. —Od The Times (primjedbe iz 2010.); ponovo objavljeno dana Brietbart.com, 12. januara 2016

 

KALIFAT I KATOLIČKI ODGOVOR

Preostaje nam pitanje kako odgovoriti onima koji namjeravaju proširiti Islamski kalifat u vašem i mom susjedstvu. Što se događa kada 'oni uvjeti' koji stvaraju nasilnu agresiju nisu plod socijalne nepravde, već, u ideologije velike sekte ljudi, u ovom slučaju, islama?

Papa Benedikt XVI pokušao je to riješiti u poznatom govoru održanom na Univerzitetu u Regensburgu, Njemačka. ^[21]cf. Na Marku Muslimane i sve religije pozvao je na „vjeru i razum “kako bi se izbjegla vrsta religioznog fanatizma koja počinje rasturati svijet. ^[22]cf. Crni brod - II dio Benedikt je citirao cara koji je jednom izjavio da je ono što je Muhamed donio bilo „zlo i neljudsko, kao što je njegova zapovijed da mačem širi vjeru koju je propovijedao“. ^[23]cf. Regensburg, Nemačka, 12. septembra 2006; Zenit.org Ovo je pokrenulo vatrenu oluju, ironično, nasilni protesti.

Nasilne reakcije u mnogim dijelovima islamskog svijeta opravdale su jedan od glavnih strahova pape Benedikta ... Oni pokazuju vezu mnogih islamista između religije i nasilja, njihovo odbijanje da na kritike odgovore racionalnim argumentima, ali samo demonstracijama, prijetnjama i stvarnim nasiljem . —Kardinal George Pell, nadbiskup sidnejski; www.timesonline.co.uk, 19. septembra 2006

Svakako je moguće da katolici i muslimani žive u međusobnom miru; mnogi to već čine i tome bismo zaista trebali težiti. Napokon, u jednoj od Mohamadovih ranijih izreka učio je:

U religiji nema prisile. -Sura 2, 256

Očito je da neki muslimani žive po tome - ali mnogi ne. Za one koji ne pređu na islam u nekim od najvećih muslimanskih naroda na svijetu, šerijatski zakon može nametnuti porez, oduzimanje nečijeg doma ili još gore - smrt. Ipak, mnogi muslimani odlučuju se pridržavati Mohamedovih mirnijih propisa, pa je papa sv. Ivan XXIII napisao:

Postoji razlog za nadu ... da će ljudi susretima i pregovorima moći bolje otkriti veze koje ih spajaju, proizilazeći iz ljudske prirode koja im je zajednička ... ne treba vladati strah već ljubav ... -Pacem u Terisu, Enciklično pismo, n. 291

Mnogi se pitaju može li se Kalifat mirno susresti ili ne, i tvrde da je vojni sukob neizbježno, kao što je bilo u porazu ideologije nacizma. Ako je to slučaj, pravila angažmana moraju i dalje ići pravcem, ono što je crkveni socijalni Učitelj iznio u vezi s „pravednim ratom“ (vidi Katekizam Katoličke crkve, n. 2302-2330). Ovdje se moramo podsjetiti da je molitva moćnija od oružja i da rat često „stvara nove i još složenije sukobe“. ^[24]PAPA PAUL VI, Obraćanje kardinalima, Juni 24th, 1965 

Rat je avantura bez povratka…. Ne ratu! Rat nije uvijek neizbježan. To je uvijek poraz za čovječanstvo. —PAPA JOHN PAUL II, iz „Jovan Pavle II: svojim riječima“, cbc.ca

 

KRAJNJI ODGOVOR

Ipak, u svim diskusijama, raspravama i zahtjevima da se pokaže tolerancija i suosjećanje, bude dobrodošlica i otvore granice za izbjeglice (koji su uglavnom muslimani), ne možemo zaboraviti najveću obavezu svakog kršćanina: učiniti poruku vidljivom i poznatom spas. Kao što je rekao sveti Jovan Pavle II, „pravdu ćemo dostići evangelizacijom“. ^[25]Uvodno obraćanje na konferenciji u Puebli u Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28. januara 1979; III-4; vatican.va Razlog je taj što kršćanstvo nije samo još jedna filozofska opcija, već i drugi vjerski put. TO JE u otkrivanje Očeve ljubavi čitavom čovječanstvu i put u vječni život. To je ujedno i najdublje ostvarenje nečijeg postojanja, jer „Hristos ... u potpunosti otkriva čovjeka samom čovjeku“. ^[26]Gaudium et Spes, Vatikan II, br. 22; vatican.va

[Crkva] postoji da bi evangelizirala, to jest da bi propovijedala i poučavala, bila kanal dara milosti, pomirila grešnike s Bogom i ovjekovječila Kristovu žrtvu u misi, koja je spomen na Njegovu smrt i slavno uskrsnuće. —PAPA PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatican.va

Kako god, postoji lažna i opasna struja koji teče kroz Crkvu u ovom času - onaj koji se veže za opće otpadništvo našeg vremena - i to je ideja da je naš cilj u osnovi živjeti mirno, tolerantno i ugodno jedni s drugima. ^[27]cf. Crni brod - II dio Pa, to je naša nada ... ali nije naš cilj. Naša naloga od samog Hrista je da ...

... naučite sve narode, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, učeći ih da poštuju sve što sam vam zapovjedio. (Matej 28: 19-20)

Stoga, rekao je Ivan Pavao II, „Ako se Crkva uključi u odbranu ili promicanje ljudskog dostojanstva, čini to u skladu sa svojom misijom“ ^[28]cf. Uvodno obraćanje na konferenciji u Puebli u Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28. januara 1979; III-2; ewtn.com što je razmatranje „čitavog bića“. ^[29]Ibid. III-2 Kršćanska misija uključuje „potpunije oslobađanje“ osobe, „oslobađanje od svega što tlači čovjeka, ali što je prije svega oslobađanje od grijeha i Zloga, u radosti poznavanja Boga i poznavanja Njega, gledanja Njega i predavanja Njemu. " ^[30]PAPA PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 9; vatican.va Kao kršćani, pozvani smo biti ne samo oruđe mira -"Blagoslovljeni mirotvorci"—Ali da druge ukaže na Princa mira. 

Nema istinske evangelizacije ako se ne objavljuju ime, učenje, život, obećanja, kraljevstvo i misterija Isusa iz Nazareta, Sina Božjeg. —PAPA PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatican.va

Ali Isus je upozorio, "Ako su progonili mene, progonit će i vas ... Svi će vas mrziti zbog mog imena." ^[31]cf. Jovan 15:20, Luka 21:17 Istorija Crkve prati se krvavim stopama mučenika - muškaraca i žena koji su dali svoje živote donoseći Radosnu vijest Jevrejima, poganima, poganima i da, muslimanima.

Rad na miru nikada se ne može odvojiti od najave Evanđelja, što je zapravo „dobra vijest o miru“ (Djela apostolska 10:36; usp. Ef 6:15)…. Kristov mir je na prvom mjestu pomirenje s Ocem, koje donosi služba koju je Isus povjerio svojim učenicima ... -Kompendij socijalne doktrine Crkve, n 493, 492

… I povjereno vama i meni. Možda je još jedno dobro koje može proizaći iz ove izbjegličke krize to što je za neke od njih ovo možda njihovo samo priliku da vidjeti i čuti jevanđelje.

Ali kako mogu pozvati onoga u koga nisu vjerovali? I kako mogu vjerovati u onoga za koga nisu čuli? I kako mogu čuti bez nekoga da propoveda? (Rimljanima 10:14)

Ali kako nas podsjeća sveti Jakov, Evanđelje nema vjerodostojnost ako zanemarimo stvarne potrebe „naše najmanje braće“. ^[32]cf. Matej 25:40

Ako brat ili sestra nemaju šta obući i nemaju hranu za taj dan, a jedan od njih im kaže: "Idite u miru, utoplite se i dobro se najejte", ali ne dajete im potrebe za tijelom, kakva je korist? Tako je i vjera u sebe, ako nema djela, mrtva. (Jakov 2: 15-17)

Izbjeglice, po svom ljudskom dostojanstvu, zaslužuju da se o njima brine bez obzira o tome da li se ukaže prilika da podijelimo poruku Evanđelja (iako je bezuvjetna ljubav koja gleda dalje od boje, rase i vjerovanja snažan svjedok). 

Crkva, međutim, žali zbog svih oblika prozelitizma među izbjeglicama koje iskoriste njihove ranjive situacije i podržava slobodu savjesti čak i u poteškoćama progonstva. —Pontičko vijeće za pastoral brige o migrantima i putujućim ljudima, „Izbjeglice: izazov solidarnosti“, br.28; vatican.va

Bez obzira na to, širenje poruke spasenja znači da se ponekad možemo suočiti s ne zahvalnim izbjeglicom, već neprijateljskim protivnikom. Moramo nastaviti propovijedati Evanđelje kroz služenje - i riječi koje pronalaze svoju vjerodostojnost u našoj ljubavi s druge strane, čak i ako ta ljubav zahtijeva davanje naših života. To je zapravo najvjerodostojniji svjedok koji postoji. ^[33]vidjeti Gdje nebo dodiruje zemlju - IV dio

 

POSLJEDNJA RIJEČ ... NAŠA DAMA ĆE TRIJUMFIRATI!

Mislim da je jasno da trenutnu krizu ne možemo svesti samo na ljudske ili političke pojmove. Vrijedno je ponoviti opomenu svetog Pavla:

Naša borba nije s tijelom i krvlju, već s poglavarstvima, sa silama, sa svjetskim vladarima ove sadašnje tame, sa zlim duhovima na nebesima. (Efežanima 6:12)

Iza ratova, iza pohlepe onih „anonimnih finansijskih interesa koji ljude pretvaraju u robove“, ^[34]PAPA BENEDIKT XVI., Razmišljanje nakon čitanja ureda za Treći sat jutros u Sinodi Auli, Vatikan, 11. oktobra 2010. su demonski duhovi djelujući protiv Božanskog poretka i plana Otkupljenja. Isto tako, moramo hrabro prepoznati to iza islama ili bilo koje druge religije ne prepoznaje Isusa Hrista kao Gospodara, na delu je obmana.

Tako možete spoznati Božjeg duha: svaki duh koji priznaje Isusa Hrista da dolazi u tijelu pripada Bogu, a svaki duh koji ne priznaje Isusa ne pripada Bogu. To je duh antikrista koji, kao što ste čuli, treba doći, ali zapravo je već u svijetu. (4. Ivanova 2: 3-XNUMX)

Kao takvi, možemo se suprotstaviti duhu obmane samo u duhu moć i Možda- to jest, Božji duh. U tom pogledu, bilo bi dobro da se uključimo u „božanski program“ koji je u tijeku i koji još jednom stavlja Gospu u središnju ulogu.

Na ovoj univerzalnoj razini, ako dođe do pobjede, donijet će je Marija. Krist će pobijediti kroz nju jer želi da crkvene pobjede sada i u budućnosti budu povezane s njom ... - POZIVI JOHN PAUL II, Prelazak praga nade, str. 221

I opet,

Crkva je oduvijek pripisivala posebnu djelotvornost [krunici] ... najtežim problemima. U trenutcima kada se činilo da je samo kršćanstvo ugroženo, njegovo izbavljenje pripisivalo se snazi ​​ove molitve, a Gospa od Ružarija bila je proglašavana onom čiji je zagovor donio spas. - POZIVI JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Ako niste pročitali Vožnja Gospe od taksija, Pa, upravo ste morali. Izmamit će vam osmijeh na lice. Jer vjerujem da je to nagovještaj kako će Gospa igrati ključnu ulogu u konverziji islama u Isusa Hrista. I kažem to s radošću, jer nijedan musliman nikada ne bi smio smatrati da su kršćani prijetnja. Ono što nudimo (u drhtavim rukama) je ispunjenje svih želja: Isus „Put, istina i život. ” Ovo je rekao! ^[35]vidi Jovan 14: 6 Poštujući istinske istine koje drže islam, budizam, protestantizam i mnogi drugi „izmi“, možemo s radošću reći: ali postoji još! Katolička crkva, podlivena i izudarana kakva jest, čuva riznicu milosti za svako ljudsko biće. Ona nije za elitu: ona je vrata za ceo svet Srcu Hristovom, a time i vječnom životu. Neka niko od nas katolika ne stane na put ovoj radosnoj, dragocjenoj i hitnoj poruci. Neka nam Bog oprosti za naš kukavičluk držeći ga skrivenim!

Moleći pomoć Blažene Majke, izađimo u srca ljudi s hrabrošću i vjerom u snagu Evanđelja koje "Je živ i učinkovit, oštriji od bilo kojeg mača s dvije oštrice." ^[36]Jevrejima 4: 12 Prihvatimo svoje neprijatelje, izbjeglice i one koji su daleko snagom ljubav. Jer „Bog je ljubav“, i zato ne možemo propasti, čak i ako izgubimo život.

Na ovom spomen-obilježju japanskih mučenika, neka je sveti Paul Miki i njegovi drugovi moli za nas

 

POVEZANO ČITANJE

Vožnja Gospe od taksija

Kriza izbjegličke krize

Ludilo!

Nigerijski poklon

 

  
Blagoslovio vas i hvala vam.

 

Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.