Benedikta i smak svijeta

21. maj je 2011. godine, a glavni mediji su, kao i obično, više nego spremni obratiti pažnju na one koji mašu imenom "kršćanin", ali podržavaju heretičke, ako ne i lude ideje (vidi članke OVDJE i OVDJE. Izvinjavam se čitateljima u Evropi zbog kojih je svijet završio prije osam sati. Trebao sam ovo poslati ranije).

Završava li se svijet danas ili 2012.? Ova meditacija je prvi put objavljena 18. decembra 2008 ...

ZA drugi put u svom pontifikatu, papa Benedikt XVI. rekao je da Hristov dolazak kao sudac i kraj svijeta nisu "blizu" kako neki sugeriraju; da određeni događaji moraju biti prvi prije nego što se on vrati na Konačnu presudu.

Sam Pavle u svom Pismu Solunjanima kaže nam da niko ne može znati trenutak Gospodnjeg dolaska i upozorava nas protiv bilo kakve uzbune da bi se Hristov povratak mogao približiti. —PAPA BENEDIKT XVI, 14. decembra 2008., Vatikan

Dakle, ovdje ću započeti ...

ZAVRŠITE VRIJEME, A NE KRAJ SVIJETA

Od Uzašašća, Hristov dolazak u slavi bio je neizbježan, iako „nije na vama da znate vremena ili godišnja doba koja je Otac odredio vlastitim autoritetom“. Ovaj eshatološki dolazak mogao bi se ostvariti u bilo kojem trenutku, čak i ako se i ono i konačno suđenje koje će mu prethoditi "odgoduju". —Katehizam Katoličke crkve, ne. 673

U opštoj audijenciji 12. novembra 2008. godine, Sveti otac objašnjava šta tačno „odlaže“ ovo dolazak:

... prije Gospodinovog dolaska doći će do otpadništva, i jedan dobro opisan kao "čovjek bezakonja", "sin progonstva", mora se otkriti, koga će tradicija nazvati antikristom. —PAPA BENEDIKT XVI, Trg svetog Petra; njegove su primjedbe ponavljanje upozorenja svetog Pavla u 2. Solunjanima 2 na Hristov povratak.

Rani crkveni oci - glasovi koji su pomogli u otkrivanju i prenošenju apostolskog Predanja, često uz učenje koje je dolazilo direktno od apostola ili njihovih direktnih nasljednika - daju nam dalje svjetlo u vezi sa redoslijedom događaja prije konačnog Hristovog povratka. U osnovi je takav:

Ova sadašnja era završava se u razdoblju bezakonja i otpadništva, koje je kulminiralo u „bezakonu“ -Antihrist (2. Tesa 2-1).
Uništava ga Hristova manifestacija (2. Sol 2), zajedno sa onima koji su prihvatili žig Zvijeri (presuda život; Rev 19: 20-21); Sotona je tada okovan „hiljadu godina“ (Otk 20) dok Bog uspostavlja vladavinu mira (Isaija 24: 21-23) isprekidan uskrsnućem mučenika (Otkrivenje 20: 4).
Na kraju ovog perioda mira, Sotona je na kratak period oslobođen iz ponora, konačno oslobađanje Hristove Neveste kroz „Goga i Magoga“, nacije koje Sotona obmanjuje u konačnom ustanku (Otk. 20: 7-10).
Vatra pada s neba da ih proguta (Otk. 20: 9); vrag je bačen u ognjeno jezero tamo gde je već bio bačen Antihrist - Zver (Otk 20) uvodeći u Konačni dolazak u Isusovoj slavi, uskrsnuće mrtvih i Konačni sud (Otk 20-11), i utrošak elemenata (1. Pt 3:10), čineći put za „novo nebo i novu zemlju“ (Otk. 21: 1-4).

Ovaj redoslijed događaja prije Hristovom povratku kao suca nalazi se u spisima nekoliko ranih crkvenih otaca i crkvenih pisaca:

... kad će doći njegov Sin i uništiti vrijeme bezakonja i suditi bezbožnog, i promijeniti sunce, mjesec i zvijezde - tada će se zaista odmoriti sedmi dan ... nakon što odmori sve stvari, ja ću učiniti početak osmog dana, odnosno početak drugog svijeta. -Barnabino pismo (70-79. G.), Napisao apostolski otac drugog veka

Stoga će Sin Svevišnjega i moćnog Boga ... uništiti nepravdu i izvršiti Njegov veliki sud i opozvat će u život pravednike koji će ... biti angažirani među ljudima hiljadu godina i vladati njima najpravednije zapovijedi ... Također će princ đavola, koji je stvoritelj svih zala, biti vezan lancima i zatvoren tokom hiljadu godina nebeske vladavine ... Prije kraja tisuću godina vrag će se ponovno osloboditi i okupiti sve poganske narode da ratuju protiv svetog grada ... „Tada će posljednji gnjev Božji doći na narode i potpuno će ih uništiti“ i svijet će zapasti u velikom požaru. —Crkveni pisac iz 4. vijeka, Laktancije, “Božanski instituti ”, Ante-Nicejski oci, Svezak 7, str. 211

Sveti Avgustin je pružio četiri tumačenja razdoblja „hiljadu godina“. Danas se najčešće citira da se odnosi na period od Hristovog vaskrsenja do danas. Međutim, to je bilo samo jedno tumačenje, vjerovatno popularno u suprotstavljanju jeres milerijarizam u to vrijeme. U svjetlu onoga što je reklo nekoliko crkvenih otaca, možda je prikladnije jedno od drugih Augustinovih tumačenja:

Oni koji su na snazi ovog odlomka [iz Otkrivenja 20: 1-6] sumnjali da je prvo uskrsnuće buduće i tjelesno, pomaknuti su, između ostalog, posebno brojem hiljadu godina, kao da bile prikladne stvari da bi sveci na taj način trebali uživati u svojevrsnom subotnjem odmoru u tom periodu, svetoj dokolici nakon trudova šest hiljada godina otkako je čovjek stvoren ... (i) trebalo bi uslijediti nakon završetka šest hiljada godina, kao od šest dana, neka vrsta sedmog dana subote u narednih hiljadu godina; i da su u tu svrhu sveci ustali, naime; za proslavu subote. I ovo mišljenje ne bi bilo neprikladno, ako bi se vjerovalo da će biti radosti svetaca u tu subotu Duhovnoi posljedično o Božjem prisustvu ... -De Civitate Dei [Grad Božji], Katoličko sveučilište u Americi, Bk XX, Ch. 7

Ova apostolska tradicija dodatno je osvijetljena odobrenim privatnim otkrivenjem. „Sedmi dan“, „hiljadu godina nebeske vladavine“ prorekla je Blažena Djevica u Fatimi obećavši da će njezino Bezgrješno srce trijumfirati i da će svijetu biti dodijeljeno „razdoblje mira“. Stoga je Isus svetoj Faustini diktirao da svijet sada živi u važnom vremenu milosti:

Neka cijelo čovječanstvo prepozna Moju nedokučivu milost. To je znak za poslednja vremena; nakon što će doći dan pravde. —Dnevnik svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, n 848

Jedan od glavnih tokova misli na ovoj veb stranici je učenje da će Tijelo - Crkva - slijediti Hrista svoju Glavu kroz vlastitu Muku. S tim u vezi, napisao sam niz razmišljanja pod nazivom Sedmogodišnje suđenje koji uključuje gornja razmišljanja crkvenih otaca s katekizmom, Knjigom Otkrivenja, odobrenim privatnim otkrivenjem i nadahnućima koja su mi došla molitvom, povezujući sve to sa Mukom Gospodina našega.

KOLIKO JE SATI?

Pa gdje je ta generacija u ovom slijedu kosmičkih događaja? Isus nam je naložio da pazimo na znakove vremena kako bismo bili bolje pripremljeni za Njegov dolazak. Ali ne samo Njegov dolazak: priprema i za dolazak lažnih proroka, progon, Antihrist i druge nevolje. Da, Isus nam je zapovjedio da pazimo i molimo se kako bismo mogli ostati vjerni tokom „završnog suđenja“ koje će doći.

Na osnovu onoga što sam gore spomenuo, ali posebno na riječima pape Ivana Pavla II, Pavla VI, Lava XIII, Pija X i drugih pontifikata koji su se svi pozivali na naše vrijeme u apokaliptični jezik, naša generacija je sigurno kandidat za mogući dolazak "bezakonika". Ovaj zaključak sam, naravno, detaljno opisao u brojnim spisima na ovoj stranici.

Koja je moja misija? Djelomično je da se bolje pripremite za ova ispitivanja. Međutim, moj krajnji cilj je pripremiti vas, ne za Antikrista, već za Isusa Hrista! Jer Gospod je blizu i želi ući u vaše srce sada. Ako širom otvorite svoje srce Isusu, tada već počinjete živjeti u Kraljevstvu Božjem, a patnje ovog današnjice činit će se kao ništa u usporedbi sa slavom koju ćete sada okusiti i koja vas očekuje u vječnosti.

U tim "blogovima" pišu strašne stvari. A ako vas probude i odvedu na Kristove noge, onda je to dobra stvar. Prije bih vas vidio na nebu s drhtavim koljenima nego da znam da ste upali u vječni plamen jer ste spavali u grijehu. Ali još je bolje ako dođete Gospodinu s povjerenjem i nadom, prepoznajući Njegovu beskrajnu ljubav i milost prema vama. Isus nije neko "tamo negdje", okrutni sudac žuri da vam presudi, ali On je blizu ... Brat i prijatelj, stojeći pred vratima vašeg srca. Ako ga otvorite, on će vam početi šaptati svoje božanske tajne, stavljajući ovaj svijet i sve njegove zamke u njihov odgovarajući kontekst i darujući vam svijet koji dolazi, u ovom i u budućem životu.

Svaka kršćanska rasprava o posljednjim stvarima, koja se naziva eshatologija, uvijek započinje događajem Uskrsnuća; u ovom su slučaju posljednje stvari već započele i, u određenom smislu, već su prisutne. —PAPA BENEDIKT XVI., Opća audijencija, 12. novembar 2008., Vatikan

Nebo i zemlja će proći, ali moje riječi neće proći. Ali za taj dan ili sat niko ne zna, ni anđeli na nebu, ni Sin, već samo Otac. Budite oprezni! Budite oprezni! Ne znate kada će doći vrijeme. (Marko 13: 31-33)

'Gospod je blizu'. To je razlog naše radosti. —PAPA BENEDIKT XVI, 14. decembra 2008., Vatikan