AFTER prve Pedesetnice, apostoli su se ulili u dublje razumijevanje toga ko su u Hristu. Od tog trenutka počeli su živjeti, kretati se i imati svoje biće „u ime Isusovo“.
U IME
Prvih pet poglavlja Djela apostolska su „teologija imena“. Nakon silaska Duha Svetoga, sve što apostoli čine je „u ime Isusovo“: njihovo propovijedanje, iscjeljivanje, krštenje ... sve se vrši u Njegovo ime.
Isusovo uskrsnuće proslavlja ime Boga Spasitelja, jer od tada Isusovo ime u potpunosti očituje vrhovnu moć „imena koje je iznad svakog imena“. Zli se duhovi boje njegovog imena; u njegovo ime njegovi učenici čine čuda, jer Otac daje sve što traže u to ime. --Katehizam katoličke crkve, n 434
Post-Pentecost nije prvi put da čujemo za moć imena. Očigledno je neko ko nije bio Isusov sljedbenik shvatio da Njegovo ime sadrži urođenu moć:
"Učitelju, vidjeli smo nekoga kako tjera demone u tvoje ime i pokušali smo ga spriječiti jer nas ne prati." Isus je odgovorio, “Ne sprečavajte ga. Ne postoji niko ko izvrši silno djelo u moje ime, a da u isto vrijeme može loše govoriti o meni. " (Marko 9: 38-39)
Ovu moć u Njegovo Ime ima sam Bog:
Njegovo ime jedino sadrži prisutnost koju označava. --Katehizam katoličke crkve, n 2666
VELIKA RAZLIKA
Šta je, pak, postalo s onim „nekim“ koji je istjerivao demone u Isusovo ime? Ne čujemo više ništa o njemu. Upotreba Isusovog imena ne može zamijeniti djelovanje u Isusovo ime. Zaista, Isus je upozorio na one koji pretpostavljaju da je korištenje Njegovog imena poput čarobnog štapića ekvivalent istinskoj vjeri:
Mnogi će mi tog dana reći: 'Gospode, Gospode, zar nismo prorokovali u tvoje ime? Nismo li u vaše ime istjerali demone? Zar u tvoje ime nismo učinili silna djela? ' Tada ću im svečano izjaviti: 'Nikad vas nisam poznavao. Krenite od mene, zločinci. ' (Matej 7: 22-23)
Nazvao ih je „zločincima“ - onima koji su slušali Njegove riječi, ali nisu djelovali prema njima. A koje su bile Njegove riječi? Love jedni druge.
Ako imam dar proročanstva i shvatim sve tajne i svo znanje; ako imam svu vjeru da pomičem planine, ali nemam ljubavi, ja sam ništa. (1. Kor 13: 2)
Velika je razlika između ovog "nekoga" koji jednostavno polovan ime Isusa i apostola koji slijedi Hriste, jest da su oni živjeli, kretali se i imali svoje biće u Isusovo ime (Djela 17:28). Oni su ostali u prisustvu što je Njegovo ime značilo. Jer Isus je rekao:
Ko ostane u meni i ja u njemu, urodit će mnogo ploda, jer bez mene ne možete učiniti ništa. (Jovan 15: 5)
Kako su ostali u Njemu? Oni su držali Njegove zapovijedi.
Ako se držite mojih zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi ... (Ivan 15:10)
SVETOST ŽIVOTA
Jedno je istjerivanje demona. Ali moć obraćenja nacija, uticaja na kulture i uspostavljanja Kraljevstva u kojem su nekada postojala uporišta dolazi od duše koja se ispraznila tako da može biti ispunjena Hristom. To je velika razlika između svetaca i socijalnih radnika. Sveci ostavljaju za sobom aromu Krista koja ostaje stoljećima. To su duše u kojima sam Hristos vrši svoju moć.
Razapet sam s Hristom; više ne živim ja, već Hristos koji živi u meni. (Gal 2: 19-20)
Usudim se reći da onaj koji izgoni demone, a živi suprotno Evanđelju, onaj s kojim se vrag "igra". Već smo vidjeli one „evanđeliste“ koji liječe bolesnike, tjeraju zle duhove i čine silna djela, privlačeći sebi brojne sljedbenike ... da bi ih kasnije skandalizirali skrivenim životom grijeha koji je izašao na vidjelo.
Nova Pedesetnica doći će s glavnom svrhom „nove evangelizacije“. Ali, kao što sam upozorio u drugim spisima, postojat će lažni proroci spremni raditi "znakove i čudesa kako bi zavarali". Moć ove Pedesetnice, dakle, ležat će u onim dušama koje su za to vrijeme u Bastion su umirali za sebe kako bi Hristos uskrsnuo u njima.
Samo sveti ljudi mogu obnoviti čovječanstvo. —PAPA JOHN PAUL II, Vatikan, 27. avgusta 2004
SVETA MOĆ
Sveti Jean Vianney bio je čovjek koji nije bio poznat po velikoj darovitosti, ali je bio poznat po svojoj jednostavnosti i svetosti. Sotona se često pojavljivao u tjelesnom obliku da bi ga mučio i testirao i uplašio. Ubrzo je sveti Žan naučio da ga jednostavno ignoriše.
Jedne noći krevet je zapaljen, i dalje bezuspješno. Čulo se kako je vrag rekao: „Da postoje tri takva svećenika kao ti, moje bi kraljevstvo bilo uništeno." -www.catholictradition.org
Svetost zastrašuje sotonu, jer svetost je svjetlost koja se ne može ugasiti, snaga koja se ne može pobijediti, vlast koja se ne može uzurpirati. I zbog toga, braćo i sestre, Sotona i sada drhti. Jer vidi da Marija tvori takve apostole. Kroz svoje molitve i majčinsku intervenciju, ona nastavlja uranjati ove duše u peć Kristova Presvetog Srca gdje vatra Duha sagorijeva prljavštinu svjetovnosti i presvlači ih na sliku svoga Sina. Sotona je prestravljen jer ne može naštetiti takvim dušama, zaštićenim ispod njenog plašta. Može samo bespomoćno gledati kako se peta za koju mu je prorečeno da će joj smrskati glavu oblikuje iz dana u dan, iz trenutka u trenutak (Post 3:15); peta koja se podiže i koja će uskoro pasti (vidi Egzorcizam zmaja).
ODJEĆA U IME
Sat je pred nama. Uskoro ćemo biti poticani na neviđen način da objavljujemo Evanđelje u Isusovo ime. Jer Bastion nije samo kula molitve i budnosti, već je i kula prostorija za oružje gdje smo odjeveni u Božji oklop (Ef 6).
U svetosti. U njegovo ime.
... noć je prošla, dan se približio. Odbacimo onda djela tame i obucimo oklop svjetlosti ... obucimo se u Gospoda Isusa Hrista ... (Rim 13:12, 14)
Ljudi voljnije slušaju svjedoke nego učitelje, a kad ljudi slušaju učitelje, to je zato što su svjedoci. Stoga će Crkva prvenstveno svojim ponašanjem, živim svjedočenjem vjernosti Gospodinu Isusu, evangelizirati svijet. Ovo stoljeće žeđa za autentičnošću ... Propovijedate li ono što živite? Svijet od nas očekuje jednostavnost života, duh molitve, poslušnosti, poniznosti, odvojenosti i samopožrtvovanja. —PAPA PAUL VI, Evangelizacija u modernom svijetu, n 41, 76
... wmrzite što činite, riječju ili djelom, činite sve u ime Gospoda Isusa (Kol 3:17).
