IT je bilo dobro pitanje čovjeka dobrog srca:
Lično se molim više od sat vremena dnevno dok ujutro šetam trakom. Ja imam Pohvale aplikaciju na svom telefonu gdje slušam dnevna čitanja, slušam razmišljanje prezentacijskih ministarstava, a zatim slušam nekoga koji vodi krunicu. Molim li se srcem onako kako preporučujete u svojim spisima?
Da, na mnogim sam mjestima pisao i govorio o potrebi da se ne samo moli, već i da se moli srcem To je zaista razlika između čitanja o kupanju ... i skoka glavom prvo u jezero.
NAŠA LJUBAV-LUDI BOG
Ono što čini hrišćanstvo samostalnim među svim religijama svijeta je otkrivenje da je naš Bog, jedini istinski Bog, Bog pun ljubavi i ličnosti.
Naš Bog ne kraljuje samo s visine, već je sišao na zemlju, uzeo naše tijelo i čovječanstvo, a s njima i sve naše patnje, radosti, očekivanja i ograničenja. Postao je jedan od nas kako bismo mi, Njegova stvorenja, mogli znati da naš Bog nije daleka, bezlična sila, već bliska Osoba koja voli. Ne postoji nijedna druga religija na zemlji koja ima takvog Boga, niti takva istina koja nije preobrazila samo srca, već čitave kontinente.
Dakle, kada kažem „moli se iz srca, ”Zaista kažem: odgovorite Bogu onako kako vam on odgovara - gorućim, strasnim, potpuno predanim Srcem. Žedan je za vama, onaj koji vam nudi "živu vodu" svoje ljubavi i prisutnosti kako bi udovoljio najdubljim željama vašeg srca.
"Kad biste znali dar Božji!" Čudo molitve otkriva se pored bunara gdje dolazimo tražeći vodu: tamo Krist dolazi u susret svakom čovjeku. On je taj koji nas prvi traži i traži piće. Isus žeđa; njegovo pitanje proizlazi iz dubine Božje želje za nama. Svjesni toga ili ne, molitva je susret Božje žeđi s našom. Bog je žedan da i mi žednimo za njim. -Katekizam Katoličke crkve (CCC), ne. 2560
STRASNA MOLITVA
Dakle, s jedne strane, molitva na traci je dobra stvar, sjajan način da se popuni vrijeme za vrijeme treninga. U stvari, trebali bismo „moli se uvijek”, Kao što je Isus rekao.[1]Luke 18: 1
"Moramo se češće sjećati Boga nego što udišemo zrak." Ali ne možemo se moliti “u svakom trenutku”Ako se ne molimo u određeno vrijeme, svjesno to želimo. Ovo su posebna vremena kršćanske molitve, i po intenzitetu i po trajanju. —CCC, ne. 2697
Dobro je, dakle, moliti se u određeno vrijeme poput mog čitatelja. Ali ima i više: tu je stvar u „intenzitetu“ naše molitve. Molim li se srcem ili samo glavom?
… Imenujući izvor molitve, Sveto pismo ponekad govori o duši ili duhu, ali najčešće o srcu (više od hiljadu puta). Prema Svetom pismu, srce je ono koje moli. Ako je naše srce daleko od Boga, riječi molitve su uzaludne. —CCC. 2697
Moramo biti oprezni da naša molitva nije stvar samo čitanja ili ponavljanja riječi ili samo pasivnog slušanja, kao što bi bilo da je radio uključen u pozadini. Zamislite ženu koja sjedi za stolom i razgovara s njom 
muž dok čita novine. On je vrsta sluša, ali njegovo srce nije u njemu, u nju - njene misli, njezine emocije, njeni osjećaji, njezina jednostavna potreba da se ne samo čuje, već slušao do. Tako je i s Bogom. Trebali bismo Ga angažirati srcem, a ne samo umom; trebali bismo ga "gledati", kao što on gleda nas. To se naziva kontemplacija. Molitva bi trebala postati razmjena ne samo riječi, već i ljubavi. Strast. To je molitva. Još jedan slikovitiji primjer je primjer bračnog para koji ima odnos samo zbog zadovoljstva, za razliku od „vođenja ljubavi“. Prvi uzima; ovo drugo daje.
BOŽANSKA RAZMJENA
Molitva je davanje Bogu, dok istovremeno prima ono što On zauzvrat daje. To je razmjena ja: moje 
siromašno ja, za Njegovo Božansko Ja; moja iskrivljena slika o sebi za pravu sliku Boga u kojoj sam stvorena. I samo On može ovo dati: Otkupljenje je Njegov dar u zamjenu za moju vjeru u Njega.
Kontemplacija je pogled vjere, uprt u Isusa. "Ja gledam njega, a on mene" ... Ovaj fokus na Isusu je odricanje od sebe. Njegov pogled pročišćava naše srce; svjetlost lica Isusova obasjava oči našega srca i uči nas da sve vidimo u svjetlu njegove istine i njegovog suosjećanja sa svim ljudima. Kontemplacija takođe usmjerava pogled na misterije Hristovog života. Tako ono uči „unutrašnje znanje našeg Gospoda“, tim više što ga voli i slijedi. —CCC, br. 2715
Štaviše, Bog koji vas je stvorio nikada vas neće iznevjeriti. I ovo je dio Velike ljubavne priče kršćanstva.
Ako smo nevjerni, on ostaje vjeran, jer se ne može poreći. (2. Tim 2:13)
POVERENJE LJUBAVI
Tačno je i da neki od nas nose duboke i bolne rane koje koče našu sposobnost da vjerujemo Bogu - izdaje, razočaranja, rane oca, majke, svećeničke rane, slomljena sjećanja i shrvane nade. I tako, mi ih projektujemo na Boga; kažemo da je ili okrutan, nije ga briga, kažnjava nas ... ili ne postoji.
A sada, pogledajte Križ. Reci mi da ga nije briga. Reci mi to, kada we razapinjali Ga, On je bio taj koji je kažnjavao. Reci mi to, kada we prikovali Njegove ruke za drvo, Njegove ruke podignute u gnjevu. Recite mi, nakon 2000 godina otkako je patio, umro i uskrsnuo iz mrtvih, nije vas On doveo do ovog pisanja. Da, ljubavna priča se nastavlja i vaše ime je napisano na sljedećoj stranici. Život, vrijeme i istorija se nastavljaju odvijati jer Bog voli ovo slomljeno čovječanstvo, Bog žeđa za nama, a Bog čeka da vas ... volite.
... napustili su me, izvor živih voda; sami su sebi iskopali cisterne, slomljene cisterne koje ne mogu zadržati vodu. (Jer 2:13)
"Morali biste ga pitati, a on bi vam dao živu vodu." ... Molitva je odgovor vjere na slobodno obećanje spasenja i ujedno odgovor ljubavi na žeđ jedinog Sina Božjeg. —CCC, br. 2561
Voljeti ga, znači, moliti mu se srcem, ili drugim riječima, biti s njim uvijek i svugdje, 
onako kako dvoje ljubavnika žele biti uvijek zajedno. Moliti se znači voljeti, a voljeti znači moliti se.
Po mom mišljenju, kontemplativna molitva nije ništa drugo nego blisko dijeljenje između prijatelja; to znači često odvojiti vrijeme da budemo sami s onim za koga znamo da nas voli. —Sv. Terezija od Isusa, Knjiga njenog života, 8, 5; u Sabrana djela svete Terezije Avilske, Kavanaugh i Rodriguez, str. 67
Kontemplativna molitva traži ga „koga moja duša voli“ ... molitva je živi odnos djece Božje sa njihovim Ocem koji je dobar preko svake mjere, sa njegovim Sinom Isusom Hristom i sa Duhom Svetim ... Dakle, život u molitvi je navika biti u prisustvu trostruko svetog Boga i u zajednici s njim. —CCC, br. 2709, 2565
POVEZANO ČITANJE
Uzmite Markovo 40-dnevno povlačenje na molitvu, bilo koji dan, bilo kada, bez ikakvih troškova. Uključuje zvuk tako da možete slušati dok radite ili vozite: Molitveno povlačenje
Blagoslovio vas i hvala vam.
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
Fusnote
| ↑1 | Luke 18: 1 |
|---|