—TREĆI LAPICA—
OVO je treća "latica" cvijeta proročkih riječi koju je vlč. Kyle Dave i ja smo primili u jesen 2005. Nastavljamo s testiranjem i razabiranjem ovih stvari, dijeleći ih s vama radi vaše vlastite razlučivosti.
Prvi put objavljeno 31. januara 2006:
Fr. Kyle Dave je crni Amerikanac s juga Sjedinjenih Država. Ja sam bijeli Kanađanin iz sjevernih kanadskih prerija. Barem tako izgleda na površini. Otac je zapravo Francuz, Afrikanac i zapadnoindijski po nasljeđu; Ja sam Ukrajinac, Britanac, Poljak i Irac. Imamo znatno različito kulturno podrijetlo, a opet, dok smo se zajedno molili u nekoliko zajedničkih tjedana, postojalo je nevjerovatno jedinstvo srca, uma i duša.
Kada govorimo o jedinstvu među kršćanima, to je ono što mislimo: natprirodno jedinstvo, ono koje hrišćani odmah prepoznaju. Bilo da služim u Torontu, Beču ili Houstonu, okusio sam ovo jedinstvo - neposrednu vezu koja poznaje ljubav, ukorijenjenu u Hristu. I to samo ima smisla. Ako smo njegovo Tijelo, ruka će prepoznati stopalo.
Ovo jedinstvo, međutim, nadilazi puko prepoznavanje da smo braća i sestre. Sveti Pavao govori o tome da je „isti um, s istom ljubavlju, ujedinjeni u srcu, misleći jedno”(Fil 2: 2). To je jedinstvo ljubavi i istina.
Kako će se postići jedinstvo hrišćana? Ono što smo otac Kyle i ja iskusili u svojoj duši, možda je to i okusilo. Nekako će biti „rasvjeta”U kojem će vjernici i nevjernici iskusiti stvarnost Isusa živog. Bit će to infuzija ljubavi, milosti i mudrosti - "posljednja šansa" za svojevrsni svijet. Ovo nije ništa novo; mnogi su Sveti prorekli takav događaj kao i Blažena Djevica Marija u navodnim ukazanjima širom svijeta. Novo je, možda, to što mnogi kršćani vjeruju da je to neizbježno.
EUHARISTIČKI CENTAR
Euharistija, Presveto Srce Isusovo, postat će središte jedinstva. To je Hristovo tijelo, kao što Sveto pismo kaže: „Ovo je moje tijelo ... ovo je moja krv.”A mi smo Njegovo Tijelo. Stoga je jedinstvo hrišćana usko vezano za svetu Euharistiju:
Budući da postoji jedan hljeb, mi koji smo mnogi smo jedno tijelo, jer svi dijelimo jedan hljeb. (1. Kor 10:17)
Eto, ovo bi moglo zateći neke protestantske čitatelje jer većina njih ne vjeruje u stvarno prisustvo Krista u euharistiji - ili kako je Isus rekao:
... moje meso je prava hrana, a moja krv istinsko piće. (Ivan 6:55)
Ali u mislima sam vidio kako dolazi dan kada će biti pentekostalci i evangeličanci gurajući katolike u stranu da bi došli pred crkvu do Isusa tamo, u Euharistiji. I oni će plesati; plesat će oko oltara onako kako je David plesao oko Arke ... dok zapanjeni katolici gledaju u čudu. (Slika koju sam vidio bila je euharistije u monstranci - posuda u kojoj se nalazi hostija za vrijeme klanjanja - i hrišćana koji s velikom radošću štuju i priznaju Hrista među nama [Mt 28].)
Euharistija i jedinstvo kršćana. Pred veličinom ove misterije, Sveti Augustin uzvikuje: „O sakramentu pobožnosti! O znak jedinstva! O, veza dobrotvorna! " Što su bolnija iskustva podjela u Crkvi koje prekidaju zajedničko sudjelovanje za Gospodnjim stolom, to su hitnije naše molitve Gospodinu da se vrati vrijeme potpunog jedinstva među svima koji vjeruju u njega. -CCC, 1398
Ali da ne padnemo u grijeh trijumfalizma, moramo također prepoznati da će i naša protestantska braća donijeti svoje darove Crkvi. Već smo vidjeli nagovještaj toga u velikim obraćenjima protestantskih teologa koji su sa sobom u katoličku vjeru doveli i nastavljaju dovoditi ne samo hiljade obraćenika, već i nove spoznaje, svjež žar i zaraznu strast (Scott Hahn, Steve Wood , Jeff Cavins i drugi mi padaju na pamet).
Ali bit će i drugih poklona. Ako je Katolička crkva bogata duhovnošću i tradicijom, protestanti su bogati duhom evangelizacije i učenika. Bože učinio izliti svoj Duh na Katoličku crkvu 60-ih u onome što je postalo poznato kao „Karizmatska obnova“. No, umjesto da poslušaju Papu i izjave Vatikana II koji su prepoznali ovu „novu Pedesetnicu“ kao neophodnu za „izgradnju tijela“ i „pripadanje cijeloj Crkvi“, mnogi su svećenici bukvalno gurnuli ovaj pokret Duha u podruma u kojem je, poput svake loze kojoj je potrebno sunce, zrak i potreba da donosi plodove, na kraju počeo da se smežura - i još gore, uzrokuje podjelu.
VELIKI IZLAZ
Na početku Drugog vatikanskog sabora, papa Ivan XXIII uzviknuo je:
Želim da otvorim prozore Crkve kako bismo mogli vidjeti i ljudi vidjeti unutra!
Možda je izljev Svetog Duha u Obnovi bio Božja milost da udahne novi život Crkvi. Ali naš je odgovor bio prespor ili previše nevoljan. Skoro od početka bila je pogrebna povorka. Hiljade katolika napustilo je ustajale klupe svojih župa radi vitalnosti i uzbuđenja svojih evanđeoskih susjeda gdje će se njegovati i dijeliti njihov novi pronađeni odnos s Kristom.
A sa egzodusom takođe napustili karizme koje je Hristos dao svojoj Nevesti. Decenijama kasnije, katolici će i dalje pjevati iste stare pjesme koje su pjevali 60-ih, dok će evangeličari spontano pjevati u svojim skupštinama dok se nova muzika prosipala od mladih umjetnika. Svećenici bi nastavili pretraživati publikacije i internetske izvore za svoje homilije, dok bi evanđeoski propovjednici proročki govorili iz Riječi. Katoličke župe bi se zatvorile u sebe dok bi rutina ustupala mjesto apatiji, dok bi evangeličari tisućama poslali misionarske timove da sakupljaju duše u stranim zemljama. Župe bi se zatvarale ili spajale s drugima zbog nedostatka svećenika, dok bi evangeličke crkve zapošljavale više pomoćnika pastira. I katolici bi počeli gubiti vjeru u sakramente i autoritet Crkve, dok bi evangeličari nastavili graditi mega-crkve dočekati novoobraćenike - često sa sobama za evangelizaciju, zabavu i učenike otpale katoličke omladine.
GOSTI NA BANKETU
Avaj! Možda možemo vidjeti još jedno tumačenje kraljevog vjenčanog banketa u Mateju 22. Možda su oni koji su prihvatili puninu kršćanske objave, katoličke vjere, pozvani gosti koji su dočekani za banketnim stolom Euharistije. Tamo nam je Hristos ponudio ne samo sebe, već Oca i Duha, i pristup nebeskim riznicama gdje su nas čekali veliki darovi. Umjesto toga, mnogi su sve to uzeli zdravo za gotovo i dopustili strahu ili samozadovoljstvu da ih spriječe za stolom. Mnogi su došli, ali malo ih je guštalo. Tako su na obilaznice i ulične ulice izašli pozivi da se pozovu oni koji bi Gozbu dočekali raširenih ruku.
Pa ipak, oni koji su prihvatili ove nove pozivnice proći izbor Jagnjetina i druga hranjiva hrana, odlučujući se za banket samo na desertima. Zaista, naša protestantska braća i sestre propustili su glavno jelo euharistije i mnoštvo finog povrća i salata sakramenata i porodične tradicije.
Crkvene zajednice proistekle iz reformacije i odvojene od Katoličke crkve, „nisu sačuvale pravu stvarnost euharistijske misterije u njenoj punini, posebno zbog odsustva sakramenta svetog reda“. Iz tog razloga za Katoličku crkvu euharistijska međusobna povezanost s tim zajednicama nije moguća. Međutim, ove crkvene zajednice, „kada se spominju Gospodnje smrti i uskrsnuća u Svetoj večeri ... priznaju da to znači život u zajednici s Hristom i čeka njegov dolazak u slavi. -CCC, 1400
Umjesto toga često su guštali u užicima karizme i slatkoći osjećaja ... samo da bi se našli u potrazi za nečim bogatijim, nešto slanijim, nečim dubljim. Odgovor je prečesto bio prelazak na sljedeći desertni stol, ignorirajući glavnog kuhara obučenog u svoju mitru, koji je sjedio u Petrovoj stolici. Srećom, mnogi evangeličari imaju veliku ljubav prema Svetom pismu i dobro su se hranili, iako je tumačenje ponekad opasno subjektivno. Zaista, mnoge mega-crkve danas podučavaju sjenku kršćanstva ili lažnog jevanđelja. A tako rašireni subjektivizam u nekatoličkim zajednicama doveo je do podjele za podjelom sa desetinama hiljada denominacija, koje su sve tvrdile da imaju „istinu“. Zaključak: potrebna im je Vjera koju je Isus prenio kroz apostole, a katolicima potrebna vjera koju mnogi evanđelisti imaju u Isusa Hrista.
MNOGO SE ZOVE, NEKOLIKO JE IZABRANO
Kada će doći do ovog jedinstva? Kad se Crkvi oduzme sve što nije od Gospodara (vidi Veliko pročišćenje). Kad se ono što se gradi na pijesku uruši i preostaje jedino siguran temelj Istine (vidi Bastionu - II dio).
Krist voli svu svoju Nevestu i nikada ne bi napustio one koje je pozvao. Naročito neće napustiti onaj temeljni kamen koji je sam čvrsto zasadio i nazvao: Petros - Stijena. I tako, došlo je do tihe obnove u Katoličkoj crkvi - novo zaljubljivanje u učenja, istinu i sakramente katolika (katholicis: „Univerzalna“) vjera. U mnogim srcima raste duboka ljubav prema njenoj liturgiji, izražena u njenim drevnim i modernijim oblicima. Crkva je spremna primiti svoju odvojenu braću. Doći će sa svojom strašću, žarom i darovima; sa svojom ljubavlju prema Riječi, prorocima, evanđelistima, propovjednicima i iscjeliteljima. A u susret će im doći kontemplativci, učitelji, crkveni pastiri, duše stradalnika, sveti sakramenti i liturgija i srca sagrađena ne na pijesku, već na stijeni koju čak ni vrata pakla ne mogu slomiti. Pijemo iz jednog kaleža, Kaleža Jednog za koga bismo rado umrli i koji je umro za nas: Isusa, Nazarećanina, Mesiju, kralja kraljeva i Gospodara gospodara.
DALJE ČITANJE:
- Rock usluge ili liturgija? Pročitajte: MegaCrkve?
- O tumačenju Svetog pisma: Osnovni problem
- Pitanje o kretanju prema latinskom obredu. Vidite Neka pitanja i odgovori.
Pod podnaslovom ZAŠTO KATOLIČKI? postoji mnogo više spisa koji se odnose na moje lično svjedočenje, kao i objašnjenja katoličke vjere kako bi pomogli čitateljima da prihvate puninu Istine koju je Krist objavio u Predanju Katoličke crkve.
