THE dah Božji je u samom središtu stvaranja. Taj dah ne samo da obnavlja stvaranje, već daje i vama i meni priliku da započnemo ponovo kad padnemo ...
DAH ŽIVOTA
U zoru stvaranja, nakon što je stvorio sve druge stvari, Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku. Nastao je kad je Bog udahnuo u njega.
Tada je Gospod Bog stvorio čovjeka od prašine sa zemlje i udahnuo mu u nosnice dah života, i čovjek je postao živo biće. (Postanak 2: 7)
Ali onda je nastupio pad kad su Adam i Eva sagriješili, udišući smrt, da tako kažem. Ovaj prekid zajednice s njihovim Stvoriteljem mogao je biti obnovljen samo na jedan način: Sam Bog je u Ličnosti Isusa Hrista morao „udahnuti“ grijeh svijeta jer ih je samo On mogao ukloniti.
Zbog nas ga je učinio grijehom koji nije poznavao grijeh, kako bismo u njemu postali Božja pravednost. (2. Korinćanima 5:21)
Kada je ovo djelo Otkupljenja konačno „završeno“,[1]John 19: 30 Isus izdahnuo, pobjeđujući smrt Smrću:
Isus je glasno zaplakao i izdahnuo. (Marko 15:37)
Ujutro uskrsnuća, Oče udahnuo je Život ponovno u Isusovo tijelo, čineći ga tako „novim Adamom“ i početkom „novog stvaranja“. Sada je ostalo samo jedno: da Isus udahne ovaj novi Život ostatku stvorenja - da izdahne mir na njemu, radeći unatrag, počevši od samog čovjeka.
"Mir s vama. Kao što je Otac poslao mene, tako i ja šaljem vas. " A kada je to rekao, udahnuo je na njih i rekao im: „Primite Duha Svetoga. Ako oprostite grijesima bilo kome, oprostit će im se; ako zadržite bilo koji grijeh, oni se zadržavaju. " (Jovan 2o: 21-23)
Evo, kako smo ti i ja postali dijelom ovog novog stvaranja u Kristu: kroz oproštenje naših grijeha. Tako novi život ulazi u nas, kako nas obnavlja dah Božji: kad nam je oprošteno i tako sposobni za zajedništvo. Pomirenje je značenje Uskrsa. A ovo započinje vodama krštenja, koje ispiraju „istočni grijeh“.
KRŠTENJE: NAŠ PRVI DAH
U Postanku, nakon što je Bog udahnuo život Adamovim nosnicama, to stoji "Rijeka je potekla iz Edena da bi zalijevala vrt." [2]Gen 2: 10 Tako nam je u novom stvaranju obnovljena rijeka:
Ali jedan od vojnika kopljem mu je probio bok i odmah je izašla krv i voda. (Ivan 19:34)
„Voda“ je simbol našeg krštenja. U toj krstionici su novi kršćani dah po prvi put kao nova kreacija. Kako? Kroz moć i autoritet Isus je dao apostole „Oprosti grijehe 
bilo koji. " Za starije hrišćane (katekumeni) svijest o ovom novom životu često je emotivan trenutak:
Jer Jaganjac usred prijestolja bit će njihov pastir i vodit će ih do izvora žive vode; i Bog će obrisati svaku suzu s njihovih očiju. (Otkrivenje 7:17)
Isus kaže za ovu Rijeku "Postat će u njemu izvor vode koji navire u vječni život." [3]Ivan 4:14; cf. 7:38 Novi zivot. Novi dah.
Ali šta će se dogoditi ako ponovo zgriješimo?
SPOVEDNIK: KAKO PONOVO DISATI
Ne samo voda, već i krv koja se slijevala sa Hristove strane. Ta je Predragocjena Krv ta koja pere grešnika, kako u Euharistiji, tako i u onome što se naziva „sakramentom obraćenja“ (ili „pokorom“, „ispoviješću“, „pomirenjem“ ili „oproštenjem“). Ispovijest je svojedobno bila sastavni dio kršćanskog putovanja. Ali od Vatikana II, on nije samo ispao "iz mode", već su se i same ispovjedaonice često pretvarale u ormare za metle. To je slično tome što kršćani zaboravljaju kako disati!
Ako ste u svoj život udisali otrovne isparenja grijeha, nema smisla ostati u stanju gušenja, što duhovno gledano, grijeh čini duši. Jer Hristos vam je osigurao izlaz iz groba. Da biste ponovo udahnuli novi život, potrebno je da te „izdahnete“ ove grijehe pred Bogom. I Isus, u bezvremenosti vječnosti, gdje Njegova Žrtva uvijek ulazi u sadašnji trenutak, udiše vaše grijehe da bi mogli biti razapeti u Njemu.
Ako priznamo svoje grijehe, on će biti vjeran i pravedan, i oprostit će nam grijehe i očistiti nas od svake nepravde. (1. Jovanova 1: 9)
... postoje voda i suze: voda krštenja i suze pokajanja. —Sv. Ambrose, Katekizam Katoličke crkve, ne. 1429
Ne znam kako bi kršćani mogli živjeti bez ovog velikog sakramenta ispovijedi. Možda nemaju. Možda to dijelom objašnjava zašto se toliko ljudi danas obratilo lijekovima, hrani, alkoholu, zabavi i psihijatrima kako bi im pomoglo da se „snađu“. Je li to zato što im niko nije rekao da ih Veliki Liječnik čeka na „sudu milosrđa“ da im oprosti, očisti i izliječi? U stvari, jednom mi je egzorcist rekao, "Jedno dobro priznanje moćnije je od sto egzorcizama." Zaista, mnogi hrišćani hodaju okolo doslovno potlačeni zlim duhovima koji im se sruče na pluća. Želite li ponovno disati? Idite na Ispovijed.
Ali samo na Uskrs ili Božić? Mnogi katolici misle na ovaj način jer im niko nije rekao drugačije. Ali i ovo je recept za duhovno disanje. Sveti Pio je jednom rekao,
Ispovijed, koja je pročišćenje duše, treba izvršiti najkasnije svakih osam dana; Ne mogu podnijeti da držim duše dalje od ispovesti duže od osam dana. —Sv. Pio iz Pietrelcine
Sveti Ivan Pavao II je to naglasio:
„… Oni koji često idu na Ispovijest, a čine to sa željom da napreduju“, primijetit će korake koje čine u svom duhovnom životu. "Bila bi iluzija tražiti svetost, prema pozivu koji smo primili od Boga, bez čestog sudjelovanja u ovom sakramentu obraćenja i pomirenja." —PAPA JOHN PAUL II, Apostolska kazneno-popravna konferencija, 27. marta 2004; catholicculture.org
Nakon propovijedanja ove poruke na konferenciji, svećenik koji je tamo slušao ispovijesti podijelio je sa mnom ovu priču:
Jedan čovjek mi je prije ovog dana rekao da ne vjeruje u odlazak na Ispovijed i da to više nikada nije namjeravao. Mislim da je, kad je ušao u ispovjedaonicu, bio jednako iznenađen kao i pogled koji sam imao na svom licu. Oboje smo se samo pogledali i zaplakali.
To je bio čovjek koji je otkrio da zaista mora disati.
SLOBODA ZDISANJA
Ispovijed nije rezervirana samo za „velike“ grijehe.
Bez nužnog nužnog priznavanja svakodnevnih grešaka (grijeha), Crkva snažno preporučuje. Zapravo, redovno priznanje naših grijeha koji nam pomažu u oblikovanju savjesti, borbi protiv zlih tendencija, prepustite se Kristu da nas izliječi i napredujemo u životu Duha. Primajući češće kroz ovaj sakrament dar Očevog milosrđa, potičemo se da budemo milosrdni kao što je i on milosrdan ...
Pojedinačna, cjelovita ispovijest i odrješenje ostaju jedini uobičajeni način da se vjernici pomire s Bogom i Crkvom, osim ako fizička ili moralna nemogućnost ne opravdava takvu vrstu priznanja. " Za to postoje duboki razlozi. Krist djeluje u svakom od sakramenata. Lično se obraća svakom grešniku: "Sine moj, oprošteni su ti grijesi." On je liječnik koji njeguje svakog bolesnika kojem je potreban da ih izliječi. Podiže ih i ponovno integrira u bratsko zajedništvo. Lično priznanje je stoga oblik najizrazitijeg pomirenja s Bogom i s Crkvom. -Katekizam Katoličke crkve, n. 1458, 1484
Kad odete na Ispovijed, istinski ste oslobođeni svog grijeha. Sotoni, znajući da vam je oprošteno, u svojoj je kutiji alata ostalo samo jedno u vezi s vašom prošlošću - „put krivnje“ - nada da ćete i dalje udisati isparenja sumnje u Božju dobrotu:
Nevjerovatno je da se kršćanin i dalje osjeća krivim nakon sakramenta ispovijedi. Vi koji noću plačete, a danju plačete, budite u miru. Kakva god krivica postojala, Hristos je uskrsnuo i Njegova krv ga je isprala. Možete doći k Njemu i napraviti čašu ruku, a jedna kap Njegove krvi će vas očistiti ako budete vjerovali u Njegovu milost i rekli: "Gospode, žao mi je." —Služiteljica boga Catherine de Hueck Doherty, Kristov poljubac
My dijete, svi tvoji grijesi nisu ranili Moje Srce tako bolno kao što to čini tvoj sadašnji nedostatak povjerenja da bi nakon toliko napora Moje ljubavi i milosrđa i dalje trebao sumnjati u Moju dobrotu. —Izus do Svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 1486
Na kraju, molim se da razmislite o tome što jeste Novo stvaranje u Hristu. To je istina kad se krstiš. Istina je kad ponovo izađete iz ispovjedaonice:
Tko je u Kristu, novo je stvorenje: stare stvari su preminule; evo, došle su nove stvari. (2. Kor 5: 16-17)
Ako se danas gušite krivnjom, to nije zato što morate. Ako ne možete disati, to nije zato što nema zraka. Isus upravo ovog trenutka u vašem smjeru udiše novi život. Na vama je da udahnete ...
Ne budimo zatvoreni u sebi, već otvorimo svoje zapečaćene grobnice Gospodinu - svatko od nas zna što su oni - kako bi On mogao ući i podariti nam život. Dajmo mu kamenje naše zlobe i gromade naše prošlosti, te teške terete naših slabosti i padova. Hristos želi doći i uzeti nas za ruku da nas izvuče iz tjeskobe ... Neka nas Gospod oslobodi ove zamke, kršćana bez nade, koji žive kao da Gospodin nije uskrsnuo, kao da su središte naših problema naših života. —PAPA FRANJO, homilija, uskršnje bdenje, 26. marta 2016; vatican.va
POVEZANO ČITANJE
Veliko utočište i sigurna luka
Vaša financijska podrška i molitve su zašto
čitate ovo danas.
Blagoslovio vas i hvala vam.
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
