Unutrašnje Ja

POSLOVNO POVLAČENJE
dan 5

ARE još uvijek si sa mnom? Sada je 5. dan našeg povlačenja i siguran sam da se mnogi od vas prvih dana muče da ostanu predani. Ali shvatite to možda kao znak da će vam ovo povlačenje trebati više nego što mislite. Mogu reći da je to slučaj i za mene samog.

Danas nastavljamo širiti viziju o tome što znači biti kršćanin i tko smo u Hristu ...

Dvije stvari se dešavaju kada se krstimo. Prvi je da smo očišćeni od svakog grijeha, posebno od izvornog grijeha. Drugi je da postajemo a novo stvaranje u Hristu.

Stoga, ako je neko u Hristu, on je novo stvorenje; staro je prošlo, evo, novo je došlo. (2 Kor 5:17)

U stvari, Katekizam uči da je vjernik u suštini „pobožanstven“ ^[1]cf. CCC, 1988 by posvećujuća milost kroz vjeru i krštenje. 

Grace je učešće u životu Božijem. Uvodi nas u intimu trojstvenog života... -Katekizam Katoličke crkve, ne. 1997

Ovaj besplatni dar milosti nam, dakle, omogućuje postanite „učesnici božanske prirode i večnog života“. ^[2]CCC, 1996

Dakle, jasno je da postati kršćanin nije stvar pridruživanja klubu, već postati potpuno nova osoba. Ali to nije automatski. To zahtijeva našu saradnju. Zahtijeva da sarađujemo sa Svetim Duhom kako bi nas milost sve više i više pretvarala u sliku Božju po kojoj smo stvoreni. Kao što je sv. Pavle učio:

Za one koje je unaprijed znao, i predodredio je da budu suobličeni liku svoga Sina... (Rim 8)

Šta to znači? To znači da Otac želi našeg „unutarnjeg čovjeka“, kako ga naziva sv. Pavle, sve više i više preobraziti u Isusa. To ne znači da Bog želi da izbriše vašu jedinstvenu ličnost i darove, već da ih prožeti natprirodnim životom Isusa, koji je love incarnate. Kao što često govorim mladima kada govorim u školama: „Isus nije došao da vam oduzme ličnost; Došao je da oduzme tvoj grijeh koji kvari ono što zaista jesi!”

Dakle, cilj krštenja nije samo vaše spasenje, već da u vama donese plod Duha Svetoga, koji je “ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrota, dobrota, vjernost, blagost i samokontrola.” ^[3]Gal 5: 22 Nemojte misliti o ovim vrlinama kao o visokim idealima ili nedostižnim standardima. Radije, gledajte na njih onakve za koje je Bog od samog početka od vas namijenio da budete.

Kada stojite tamo u prodavnici i birate toster, kupujete li podni model koji je udubljen, nema dugmadi i bez priručnika? Ili preuzimate novi u kutiji? Naravno da hoces. Plaćate dobar novac, i zašto biste se zadovoljili manje. Ili biste bili zadovoljni onim pokvarenim koji kad dođete kući, diže se u šipci dima?

Zašto se onda zadovoljavamo manje kada je u pitanju naš duhovni život? Mnogi od nas ostaju slomljeni jer nam niko nije dao viziju da budemo više od toga. Vidite, krštenje je dar koji nam omogućava, moglo bi se reći, da izaberemo koji toster želimo – da postane svet ili da se jednostavno držimo modela slomljenog poda. Ali slušajte, Bog nije zadovoljan time što vam je srce udubljeno, u duši nedostaju dugmad, a vaš um luta bez jasnog smjera. Pogledajte krst i vidite kako je Bog radikalno izrazio svoju nesreću zbog naše slomljenosti! Zato sv. Pavle kaže,

...ne budi saobrazan ovom svetu; nego se preobrazi u novosti svoga uma, da dokažeš šta je dobro, što je prihvatljivo i savršena volja Božja. (Rim 12:2)

Vidite, nije automatski. Transformacija dolazi kada počnemo obnavljati svoj um Božjom riječju, učenjem naše katoličke vjere i suobličavajući se s Evanđeljem.

Kao što sam već rekao u ovom povlačenju, kao da je ovaj novi unutrašnji muškarac ili žena koncipiran u nama na krštenju. To tek treba njegovati Sakramenti, formiran od strane Reč Božja, i ojačana kroz molitva tako da zaista učestvujemo u Božjem životu, postajući sveti, i „sol i svetlost“ drugima kojima je potrebna nada i spasenje.

[Neka vam] podari da se snagom ojačate kroz njegov Duh u unutrašnjem čovjeku, i da Krist može nastaniti u vašim srcima kroz vjeru. (Ef 3:17)

Braćo i sestre, nije dovoljno biti kršteni katolik. Nije dovoljno čak ni ići na misu svake nedjelje. Nismo učesnici u kantri klubu, već u božanskoj prirodi!

Zato napustimo elementarnu Hristovu doktrinu i idemo na zrelost. (Jevrejima 6:1)

A o putu ove zrelosti juče smo pričali: ulaskom u „Dobra smrt.” Kao što Katekizam uči:

Put savršenstva prolazi putem Križa. Nema svetosti bez odricanja i duhovne borbe. Duhovni napredak podrazumijeva askezu i mrtvljenje koje postupno vodi ka životu u miru i radosti Blaženstva. -CCC, n. 2015 („askeza i mrtvljenje“ što znači „samoodricanje“)

I tako je sada vrijeme da zađemo dublje u ovo povlačenje, da počnemo ispitivati ​​praktične načine na koje možemo ojačati i njegovati svoje unutrašnje ja, i početi aktualizirati “mir i radost blaženstava”. Neka vam naša Presveta Majka ponovi ono što je Sv. Pavle rekao svojoj duhovnoj deci:

Djeco moja, za koju se opet trudim dok se Hristos ne oblikuje u vama. (Gal 4:19)

SAŽETAK I PISMO

Otac ne samo da namjerava da nas očisti od grijeha kroz krštenje, već da nam pomogne da postanemo novo stvorenje, ponovno stvoreno na sliku Njegovog Sina.

Stoga, nismo obeshrabreni; pre, iako se naše spoljašnje ja gubi, naše unutrašnje ja se obnavlja iz dana u dan. (2 Kor 4:16)