Relikvije i poruka

Glas koji vapi u pustinji

 

ST. PAUL učili da smo „okruženi oblakom svjedoka“. ^[1]Heb 12: 1 Kako ova nova godina započinje, želim podijeliti s čitateljima „oblačić“ koji okružuje ovaj apostolat kroz mošti Svetih koje sam primio tijekom godina - i kako oni govore o misiji i viziji koja vodi ovu službu ...

 

PRIPREMITE NAČIN

I molila sam se pred Presvetim Sakramentom u privatnoj kapeli mog duhovnog upravitelja kad su mi se u srcu rekle riječi, naizgled izvan mene:

Dajem vam službu Jovana Krstitelja. 

Dok sam razmišljao šta ovo znači, pomislio sam na riječi samog Krstitelja, riječi iz današnjeg Evanđelja:

Ja sam glas onoga koji viče u pustinji: 'Pravite put Gospodnji' ...

Sljedećeg jutra zakucalo je na vrata župnog dvora, a onda me pozvala tajnica. Stariji muškarac stajao je, ispružene ruke nakon našeg pozdrava. 

"Ovo je za vas", rekao je. „To je prvoklasna relikvija John Baptist. "

Krajnje značenje ovoga otkriće se u godinama koje slijede jer će poticaj svetog Ivana Pavla II nama mladima 2002. godine postati središnja tema ovog apostolata:

Dragi mladi ljudi, na vama je da to budete Watchmen onoga jutra koji najavljuju dolazak sunca koji je Uskrsli Hrist! - POZIVI JOHN PAUL II, Poruka Svetog Oca mladima svijeta, XVII Svjetski dan mladih, n. 3; (usp. 21: 11-12)

Ovaj će poziv, kako je kasnije primijetio, biti obilježen potrebom i vjernosti Svetom Ocu i Hristovoj Crkvi i izvjesnim mučeništvom u proročkom koračanju naprijed da se najavi nadolazeća zora. 

Mladi su se pokazali za Rim i za Crkvu poseban dar Duha Božjeg ... Nisam se ustručavao zamoliti ih da radikalno odaberu vjeru i život i postaviti im strašan zadatak: da postanu „jutarnji čuvari“ u zoru novog milenija. —PAPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, br.9

Možda tada nije slučajno što je postojala druga relikvija zatvorena s Ivanom Krstiteljem, ona poljskog mučenika Svetog Hijacinta. Bio je poznat kao „apostol Sjevera“. Živim u Kanadi ... a moj djed je Poljak. 

 

NOVA EVANGELIZACIJA 

Bila sam shrvana dok sam u ruci držala fragment kostiju Ivana Krstitelja - istu onu kost koja je „skočila“ u maternici Elizabete na Marijin pozdrav. Ista ona kost koja je ispružena za krštenje Isusa, našega Spasitelja i Gospoda. Kosti koja je čvrsto stajala u vjeri kao i Krstitelju odrubljena je glava po Herodovoj zapovijedi.

A onda mi je taj stariji čovjek na dlan stavio još jednu prvoklasnu relikviju koja me ništa manje dirnula: Sv. Pavao Apostol. Izvor neprestane inspiracije za mene, Pavlove riječi informiraju i oblikuju osnove moje službe, koja je dio „nove evangelizacije“ na koju se često poziva njegov imenjak, sveti Ivan Pavao II. 

Jovan Pavle II tražio je od nas da prepoznamo da „ne smije biti smanjenja podsticaja za propovijedanje Evanđelja“ onima koji su daleko od Hrista, „jer je to prvi zadatak Crkve“. Zaista, „današnja misionarska aktivnost i dalje predstavlja najveći izazov za Crkvu“ i „misionarski zadatak mora ostati najvažniji“. —PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, n. 15; vatican.va

Ispod ulomaka svetog Pavla nalazi se manje poznati mučenik, sveti Vincent Yen, koji je živio početkom 19. stoljeća. Poput Pavla i Krstitelja, i njemu je odrubljena glava zbog Evanđelja. Kako se čovjek ne sjeća riječi našega Gospoda:

Tko želi spasiti svoj život, izgubit će ga, ali tko izgubi svoj život zbog mene i života evanđelja, spasit će ga. (Marko 8:35)

 

BOŽANSKO MILOSRĐE

Ako je "novom evangelizacijom" pripremiti svijet za "dolazak sunca koji je vaskrsli Hristos", tada je Božanska milost srce poruke u ovom času. 

Od samog početka moje službe u Stolici Svetog Petra u Rimu, smatram ovu poruku [Božanskog milosrđa] svojim posebnim zadatkom. Providnost mi ga je dodijelila u trenutnoj situaciji čovjeka, Crkve i svijeta.  —PAPA JOHN PAUL II, 22. novembra 1981. u Svetištu milosrdne ljubavi u Collevalenzi, Italija

Kontekst je dan svetoj Faustini kojoj je Gospa rekla:

... što se vas tiče, morate razgovarati sa svijetom o Njegovoj velikoj milosti i pripremiti svijet za Drugi dolazak Onoga koji će doći, ne kao milosrdni Spasitelj, već kao pravedni Sudija. -Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 635

Treća relikvija koju sam tog dana dobio od čovjeka bila je Sveta Faustina. Godinu ili dvije kasnije, rekao bi moj duhovni direktor za mene, "Ti trebaš propovijedati s Katekizmom u jednoj i Faustininim dnevnikom u drugoj!"

To je bilo naglašeno kad sam pozvan da govorim u zajednici u Gornjem Michiganu. S moje desne strane sjedio je stariji svećenik. Dva puta tokom povlačenja tog dana, zamolio me je da ga posjetim u njegovom skitu na vrhu litice. Zvao se o. George Kosicki, jedan od „očeva Božanske milosti“ koji je pomogao u prevođenju i fusnoti Dnevnika Faustine. Netko me je iz zajednice odvezao do njegove isposnice gdje je o. Pružio mi je Kosicki sve knjige koje je napisao i rekao, "Od sada ću te zvati 'sine'." Dao mi je svoj blagoslov i razišli smo se.

Kada sam stigao na dno planine, okrenuo sam se svom vozaču i rekao „Čekaj malo. Vratite me tamo. " Fr. George nas je ponovo dočekao na trijemu.

„Fr. George, moram te pitati nešto. " 

"Da, sine moj."

"Da li mi predaješ "baklju" Božanske milosti? " 

"Da naravno! Ne znam kako to izgleda, ali samo nastavite. " 

Time je uzeo u ruke prvoklasnu relikviju svete Faustine i blagoslovio me drugi put. Sišao sam s planine u tišini, razmišljajući o tim stvarima u svom srcu.

 

OBLAK I TAMA

Ubrzo će se u ovom apostolatu pokazati da najava nadolazeće zore znači i pripremu duša za tamu koja će joj prethoditi. To što je najavljeno „novo proljeće“ značilo je pripremu za zimu prije njega. A to da se propovijeda božanska milost značilo je i upozorenje da se to ne može uzeti zdravo za gotovo. 

Produžujem vrijeme milosrđa zbog [grešnika]. Ali teško njima ako ne prepoznaju ovo vrijeme Moje posjete ... Prije Dana pravde, šaljem Dan milosti ... napišite, recite dušama o ovoj mojoj velikoj milosti, jer je grozni dan, dan moje pravde, blizu. -Isus svetoj Faustini, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, br. 1160, 1588, 965

Biti "čuvar" za Hrista znači stajati na zidu stvarnosti. To nije podmazivanje nesigurnih vremena u kojima živimo, niti prikrivanje nade koja leži iza nas.

Ne možemo sakriti činjenicu da se na obzoru skupljaju mnogi preteći oblaci. Međutim, ne smijemo klonuti duhom, već moramo održavati plamen nade u našim srcima. Za nas kao hrišćane istinska nada je Hristos, Očev dar čovječanstvu ... Samo nam Krist može pomoći u izgradnji svijeta u kojem vladaju pravda i ljubav. —PAPA BENEDIKT XVI, Katolička novinska agencija, 15. januara 2009

Stoga su Crkva i svijet suočeni sa „Velika oluja. ” To je „konačna konfrontacija“ ove ere, rekao je Jovan Pavle II, konfrontacija između „Crkve i anticrkve, između Jevanđelja i antievanđelja, između Hrista i antihrista“.^[2]Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), na Euharistijskom kongresu, Philadelphia, PA za dvjestogodišnju proslavu potpisivanja Deklaracije o nezavisnosti; Đakon Keith Fournier, polaznik, iznosi svoje riječi kako je gore navedeno; cf. Katolička Online; 13. avgusta 1976

Dok je propovedao u Torontu u Kanadi pre nekoliko godina, prišao mi je čovek koji je sakupio i sačuvao stotine relikvija. "Molila sam se koju relikviju da vam dam i smatrala sam da bi to trebala biti ova." Otvorio sam mali slučaj relikvijara, a unutra je bio fragment kostiju pape svetog Pija X. Odmah sam znao značaj.

Sveti Pio X jedan je od rijetkih papa u prošlom stoljeću koji je izričito protumačio "znakove vremena" kao moguće uključujući i pojavu Antikrista za kojeg je smatrao da je već mogao biti na zemlji (vidi Antikrist u naše vrijeme). Ovo je tema koja je i dalje velika misterija, ali koja izgleda sve više dolazi u fokus. Jer uzimajući u obzir sve riječi papa, Gospe i mistika prošloga vijeka i stavljajući ih u učenje otaca Crkve zajedno sa „znakovima vremena“, pojavljuje se slika Velike oluje to uključuje vjerovatnoću da će se Antihrist pojaviti prije nego što shvatimo „svijet u kojem vladaju pravda i ljubav“ (vidi Da li Isus zaista dolazi?). Jednom riječju, približavamo se Dan Gospodnji. 

Ko god porekne Oca i Sina, to je antihrist. (Današnje prvo čitanje)

 

PRIPREMA GOSPODNJEG PUTA

Znanje o našem vremenu ili čak znanje o milosti i ljubavi našeg Gospoda nisu dovoljni. Mi moramo vjerovati i primiti ove riječi, internalizirajući ih kroz vjeru. To implicira da s velikom pažnjom, pa čak i žurbom, moramo graditi svoj život na čvrstom kamenu Božje riječi, čak i dok svijet nastavlja dizati svoje iluzije na promjenjivi pijesak relativizma, koji će se neizbježno srušiti.  

Došlo je vrijeme, svane dan. Vrhunac je došao za vas koji živite na zemlji! Došlo je vrijeme, blizu je dan: vrijeme zaprepaštenja, a ne radosti ... Vidite, dan Gospodnji! Vidite, kraj dolazi! Bezakonje je u punom cvatu, drskost cvjeta, nasilje je poraslo u znak podrške zlu. Neće dugo doći, niti će odgoditi. Došlo je vrijeme, svane dan. (Ezekiel 7: 6-7, 10-12)

Dakle, moja relikvija sv. Ivana od Križa ima veliko značenje, jer je upravo on najljepše objasnio važnost unutrašnji život: život u molitvi i samoodricanju koji uključuje pročišćavanje osjetila i duše kao pripremu za sjedinjenje sa Stvoriteljem. 

Stoga nastojim svojim slušaocima neprestano naglašavati potrebu za dosljednim i intenzivnim molitvenim životom. 2016. godine završio sam četrdesetodnevno povlačenje za moje čitatelje koji se dijelom temelje na jednostavnom sažetku spisa sv. Ivana od Krsta. Zapravo, gdje god se Gospa danas pojavljuje u svijetu, ona molitvom poziva svoju djecu svom Sinu. Jer upravo je molitva, kaže Katekizam, „koja se pobrine za milost koja nam je potrebna“. ^[3]CCC, ne. 2010

 

SVETI SA NAMA

Za kraj, prisjećam se dana kada sam sjedio preko puta monsinjora Johna Essefa u Paray-le-Monial, Francuska. Tamo se Isus ukazao svetoj Margareti Mariji, otkrivajući svoje Presveto Srce svijetu… prolog za poruku božanskog milosrđa.

Mons. Essef je bio duhovni upravitelj Majke Tereze; njega je sam režirao St. Pio; i režiram svog vlastitog duhovnog direktora. Bio sam prilično ushićen kad sam to naučio jer sam vrlo osjećao prisustvo svetog Pija na početku ove službe pisanja prije nekih dvanaest do trinaest godina. Kasnije bi neko, opet, stavio relikviju u moj ruku, ovog puta Pija iz Pietrelcine. 

Tako sam tog dana u Francuskoj podijelio s mons. Essef bliskost koju sam osjećao sa svetim Piom, koji je umro u godini mog rođenja. Mons. nije ništa rekao, dok me je netremice zurio u oči, što se činilo jako dugo. Zatim se nagnuo naprijed, podigao prst i hrabrošću po kojoj je sveti Pio bio poznat uzviknuo je: „On će biti vaš prvi duhovni upravitelj, a o. Paul, tvoj drugi! " 

Završavam s ovom pričom, jer je na neki neizravni način sveti Pio vjerojatno dirnuo sve vas koji ovo čitate. Ne, ne vjerovatno. On i svi sveci su s nama na vrlo blizak način jer smo svi mi „tijelo Hristovo“. Da, oni su nam bliži sada nego što su bili u životu, jer je kroz Mistično tijelo Kristovo naše jedinstvo još stvarnije, uzvišenije.

I tako se potrudite zazivati ​​zagovor Svetih ove godine, posebno Naše Blažene Majke. U ovom Konačnom sučeljavanju imamo vojsku iza sebe, spremnu, voljnu i čekajuću da nam pomognu svojim molitvama i posebnim blagodatima koje su zaslužili kroz Kristov križ, u naše ime.  

Šta će nam donijeti godine pred nama? Kakva će biti čovjekova budućnost na zemlji? Nije nam dato da znamo. Međutim, sigurno je da uz novi napredak nažalost neće nedostajati ni bolnih iskustava. Ali svjetlost Božanske milosti, koju je Gospod na neki način želio vratiti u svijet karizmom s. Faustine, osvijetlit će put muškarcima i ženama trećeg milenijuma. —ST. JOHN PAUL II, Homilija, 30. april 2000

 

Ovaj apostolat ovisi o vašoj velikodušnosti više nego ikad.
Hvala i blagoslovio vas!

 

Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.