SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za 24. maj 2017
Srijeda šeste nedjelje Uskrsa
Liturgijski tekstovi OVDJE
TAMO bilo je mnogo halabučno od komentara pape Franje prije nekoliko godina, osuđujući prozelitizam - pokušaj prevođenja nekoga u vlastitu vjersku vjeru. Za one koji nisu proučavali njegovu stvarnu izjavu, to je izazvalo zabunu, jer dovođenje duša Isusu Hristu - to jest u hrišćanstvo - je upravo razlog zašto Crkva postoji. Dakle, ili je papa Franjo napuštao crkvenu Veliku komisiju, ili je možda mislio na nešto drugo.
Prozelitizam je svečana glupost, nema smisla. Moramo se upoznati, slušati i poboljšati svoje znanje o svijetu oko nas.—POPE FRANCIS, intervju, 1. oktobra 2013; repubblica.it
U tom kontekstu, čini se da ono što Papa odbacuje nije evangelizacija, već a način evangelizacije koja ne prevrće dostojanstvo drugog. S tim u vezi, papa Benedikt rekao je istu stvar:
Crkva se ne bavi prozelitizmom. Umjesto toga, ona raste "atrakcijom": kao što Hristos "privlači sve k sebi" snagom svoje ljubavi, kulminirajući žrtvom Križa, tako i Crkva ispunjava svoju misiju do te mjere da, u sjedinjenju s Hristom, svako svoje djelo ostvaruje u duhovnom smislu i praktično oponašanje ljubavi njenog Gospodara. —BENEDICT XVI, homilija za otvaranje Pete generalne konferencije latinoameričkih i karipskih biskupa, 13. maja 2007; vatican.va
Ovu vrstu istinske evangelizacije - oponašanje Krista - vidimo u današnjem prvom misnom čitanju gdje je Paul angažirao poganske Grke. Ne ulazi u njihove hramove i narušava njihovo dostojanstvo; on ne vrijeđa njihova mitska uvjerenja i ritualne izraze, već ih koristi kao osnovu za dijalog.
Vidim da ste u svakom pogledu vrlo religiozni. Dok sam šetao uokolo pažljivo gledajući vaša svetišta, otkrio sam čak i oltar s natpisom: "Nepoznatom Bogu." Ono što, dakle, nesvjesno obožavate, proglašavam vam. (Prvo čitanje)
Mnogo više od postmodernog čovjeka (koji je sve ateistički i plitki), Paul je bio sasvim svjestan da su najsjajniji umovi njegovog doba - doktori, filozofi i magistrati - bili religiozni. Imali su urođeni osjećaj i svijest da Bog postoji, iako nisu mogli shvatiti u kojem obliku, jer im to još nije bilo otkriveno.
Napravio je od jedne cijelu ljudsku rasu koja će boraviti na čitavoj površini zemlje i utvrdio je uređena godišnja doba i granice svojih regija, tako da ljudi mogu tražiti Boga, čak možda i pipati ga i naći ga, iako zaista on nije daleko od nikoga od nas. (Prvo čitanje)
Njegovo veličanstvo je iznad zemlje i neba. (Današnji psalam)
Stoga, na različite načine, čovjek može spoznati da postoji stvarnost koja je prvi uzrok i konačni kraj svih stvari, stvarnost „koju svi nazivaju Bogom“ ... sve religije svjedoče o osnovnoj čovjekovoj potrazi za Bogom. -Katekizam Katoličke crkve, n. 34., 2566
Ali s dolaskom Isusa Hrista, potraga za Bogom pronalazi svoje mjesto. Ipak, Paul čeka; on nastavlja govoriti njihovim jezikom, čak citirajući njihove pjesnike:
Za „U njemu živimo i krećemo se i imamo svoje biće“, kao što su čak i neki vaši pjesnici rekli, „Jer i mi smo njegovo potomstvo“.
Na taj način Paul pronalazi zajednički jezik. Ne vrijeđa grčke bogove niti omalovažava autentične želje naroda. I tako, u Pavlu počinju osjećati da imaju nekoga tko razumije njihovu unutarnju čežnju - a ne nekoga tko je zbog svog znanja nadmoćniji od njih, gdje ...
Pretpostavljena ispravnost doktrine ili discipline umjesto toga dovodi do narcisoidnog i autoritarnog elitizma, pri čemu se umjesto evangelizacije analizira i klasificira druge, a umjesto otvaranja vrata milosti, iscrpljuje se njegova energija u inspekciji i provjeri. Ni u jednom slučaju niko nije zabrinut za Isusa Hrista ili druge. —PAPA FRANJO, Evangelii Gaudium, n 94
Ovaj odnosni aspekt je ono što je papa Franjo isticao od prvog dana svog pontifikata. Ali za kršćanina evangelizacija nikada ne može završiti pukim postizanjem apstraktnog sporazuma ili zajedničkih ciljeva za opće dobro - koliko god oni bili vrijedni. Dapače ...
Nema istinske evangelizacije ako se ne objavljuju ime, učenje, život, obećanja, kraljevstvo i misterija Isusa iz Nazareta, Sina Božjeg. —PAPA PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatican.va
I tako, pronašavši zajednički jezik, Paul čini sljedeći korak - taj korak koji dovodi u opasnost vezu, mir, njegovu udobnost, sigurnost i čak život. Počinje dopuštati Isusu Hristu da izađe:
Budući da smo stoga Božje potomstvo, ne bismo smjeli misliti da je božanstvo poput slike koju su oblikovali od zlata, srebra ili kamena ljudska umjetnost i mašta. Bog je previdio vrijeme neznanja, ali sada zahtijeva da se svi ljudi svuda pokaju jer je uspostavio dan u kojem će 'suditi svijetu po pravdi' kroz čovjeka kojeg je odredio, a svima je pružio potvrdu podizanjem nego iz mrtvih.
Ovdje Paul ne mazi njihov ego, već govori o mjestu u njihovom srcu kojeg su već instinktivno svjesni: mjestu gdje znaju da su grešnici i traže Spasitelja. I s tim, neki vjeruju, a drugi se jednostavno rugaju i odlaze.
Paul nije prozelitizirao niti kompromitirao. Evangelizirao je.
POVEZANO ČITANJE
Evangelizirati, a ne prozelitizam
Katolički odgovor na izbjegličku krizu
Blagoslovio vas i hvala vam.
Na putovanje s Markom u The Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
