Possible ... o no?

APTOPIX VATICAN PALM DIUMENGEFoto cedida per The Globe and Mail
 
 

IN a la llum dels recents esdeveniments històrics del papat, i aquest darrer dia laborable de Benet XVI, dues profecies actuals, en particular, estan guanyant força entre els creients respecte al proper papa. Em pregunten constantment per ells i per correu electrònic. Per tant, estic obligat a donar una resposta oportuna.

El problema és que les següents profecies són diametralment oposades. Un o tots dos, per tant, no poden ser certs ...

 

DISCERNAMENT

En primer lloc, la qüestió de l'autenticitat d'un vident, en última instància, pertany a l'autoritat competent de la diòcesi particular a la qual pertany el suposat vident. Aquest no és el meu lloc. Tanmateix, els creients poden i han de discernir l'ortodòxia de certes revelacions privades que els arriben:

No apagueu l’Esperit. No menyspreeu els enunciats profètics. Posa a prova tot; conserva el que és bo. Abstenir-se de tot tipus de mal. (1 Tess 5: 19-22)

Però, com a catòlics, la prova de la profecia no és mai un exercici subjectiu aïllat, sinó que es fa amb i a través del Magisteri (els ensenyaments de l’Església) perquè contenen la Revelació definitiva que anomenem “dipòsit de fe”. Jesús va dir:

Les meves ovelles escolten la meva veu; Els conec i em segueixen. (Joan 10:27)

Coneixem la seva veu, no només interiorment a través d'una vida de pregària devota, sinó també a través dels que va dir que seria la seva veu: els dotze apòstols i els seus successors acusats de transitar per la Sagrada Tradició. A ells els va dir:

Qui t’escolta m’escolta. Qui et rebutja em rebutja. (Lluc 10:16)

Amb això en ment, examinem les següents profecies ...

En totes les èpoques, l’Església ha rebut el carisma de la profecia, que s’ha d’examinar però no menysprear. —Cardenal Ratzinger (PAPA BENEDICTE XVI), Missatge de Fàtima, Comentari teològic, www.vatican.va

 

UN PAPA MAL, O UN BON PAPA?

El següent missatge, suposadament de Jesús, pertany al proper successor del papa Benet XVI. Es diu que Crist diu:

El meu estimat Papa Benet XVI és l’últim Papa veritable d’aquesta terra.

Pere el Romà és el meu Pere, l’apòstol original que governarà la meva Església des del cel sota les ordres del meu Pare Etern. Aleshores, quan vinc a regnar, en la Segona Vinguda, governarà sobre tots els fills de Déu quan totes les religions es converteixin en una Santa Església Catòlica i Apostòlica. Només dic la veritat, la meva filla. Us he d’advertir que ara sorgiran molts nous profetes autoproclamats que contradiran la meva Santa Paraula, que és el veritable profeta del temps final. Primer, convenceran els creients que les seves paraules provenen de mi ... Ells, la meva filla, estan sent enviats a preparar els fills de Déu per acceptar el proper Papa, que ve després del meu estimat vicari el papa Benet. Aquest papa pot ser elegit pels membres de l’Església catòlica, però serà el fals profeta [cf. Apocalipsi 13].

Els seus electors són llops vestits d’ovella i són membres del grup secret maçònic i malvat dirigit per Satanàs. Així és com Satanàs intentarà destruir la meva Església. Lamentablement, ell, aquest Fals Profeta, atraurà un gran nombre de seguidors. Els que s’hi oposin seran perseguits. Dirigeix ​​nens, mentre puguis. Denuncia les mentides que presentaran aquells que intenten convèncer-vos de l’autenticitat del fals profeta-www.thewarningsecondcoming.com, 12 d'abril de 2012

Relacionat amb aquesta profecia, el lloc web també afirma que Jesús va dir:

... Els Ensenyaments de l’Església Catòlica, basats en la seva formació pel meu apòstol Pere, continuen sent infal·libles. Ara això canviarà un cop la fundació estigui sacsejada pels canvis que vindran.  —Feb. 17 de 2013

La pregunta més bàsica que hem de fer quan discernim una profecia —abans de preguntar-nos els nostres sentiments— és: ​​aquesta profecia se suma, resta o altera la Sagrada Tradició de la nostra fe catòlica?

Al llarg dels segles, hi ha hagut revelacions anomenades "privades", algunes de les quals han estat reconegudes per l'autoritat de l'Església. No pertanyen, però, al dipòsit de la fe. No és el seu paper millorar o completar la Revelació definitiva de Crist, sinó ajudar a viure-hi més plenament en un període determinat de la història. Guiat pel Magisteri de l'Església, el sensus fidelium sap distingir i acollir en aquestes revelacions qualsevol cosa que constitueixi una autèntica crida de Crist o dels seus sants a l’Església. La fe cristiana no pot acceptar "revelacions" que afirmen superar o corregir la revelació de la qual Crist és el compliment, com passa en certes religions no cristianes i també en certes sectes recents que es basen en aquestes "revelacions". -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 67

En aquest sentit, la "profecia" anterior conté clarament heretgia a la frase següent:

Aquest Papa pot ser elegit per membres de l'Església Catòlica, però serà el Fals Profeta.

Ja he explicat amb detall a Un papa negre? per què aquesta afirmació contradiu les Escriptures i els constants ensenyaments de la fe catòlica. També vaig portar aquesta profecia a un teòleg molt respectat al Vaticà i un expert en revelació privada, que va confirmar l’error anterior. [1]Des que va escriure això, un altre teòleg ha avançat amb una anàlisi adequada dels missatges de "Maria de la Divina Misericòrdia"; veure: http://us2.campaign-archive2.com/ Ara, tenia la sentència deia un papa "elegit il·legítimament", això seria una història diferent.

L'Església ha experimentat diverses eleccions papals invàlides, inclòs el cisma del segle XIV en què els dos papes Gregori XI i Climent VII van reclamar el tron ​​simultàniament. No cal dir que només hi pot haver un pontífex en funcions vàlidament elegit, no dos. Per tant, un papa era un impostor investit de falsa autoritat per uns quants cardenals nacionalistes que tenien un conclave invàlid, a saber, Climent VII. El que va invalidar aquest conclave va ser l'absència de tot el cos de cardenals i, posteriorment, la majoria de vots requerida per 14/2 ". —Rev. Joseph Iannuzzi, butlletí, gener-juny 2013, Missioners del Sant

La profecia anterior reflecteix l'error d '"antipapalisme" que ha aparegut abans quan un presumpte vident popular a Nova York va afirmar que el següent papa després de Joan Pau II seria fals:

El segon error [en els escrits d'aquest vident] és "anti-papalisme" ... [aquestes] locucions seleccionen el papa Joan Pau II perquè sigui obeït, però el seu successor sigui ignorat com a "papa impostor". —Bisbe Matthew H. Clark, Missatger Catòlic, 15 de juliol de 1999, Rochestery, Nova York

En la profecia en qüestió, no només indica que després de Benet XVI hi haurà un fals papa elegit per membres de l’Església, sinó que Benet XVI és, de fet, l’últim papa veritable "a la terra ” a partir del 28 de febrer de 2013. L'ofici temporal visible de Pere desapareixerà per sempre.

L'ensenyament oficial de l'Església és que l'ofici de Pere no caurà en apostasia, sinó per l'ordre de Crist: "Pere, tu ets roca ”- i el poder de l’Esperit Sant, seguirà sent un signe durador i visible d’unitat. Per això, tampoc no és necessari que Pere regni del cel, ja que l'ofici està governat per l'Esperit i forma part de l'ordre temporal.

El Papa, bisbe de Roma i successor de Pere, “és el perpetu i font visible i fonament de la unitat tant dels bisbes com de tota la companyia dels fidels ”. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 882

L'oficina és "perpètua", fins al final dels temps, i és intrínseca connectat als bisbes i a l’Orde Sagrat com a fonament de la seva unitat.

L’ordre sagrat és el sagrament a través del qual la missió confiada per Crist als seus apòstols continua exercint-se a l’Església fins al final dels temps: per tant, és el sagrament del ministeri apostòlic ... universitat o cos de bisbes no té cap autoritat tret que estigui unit amb el pontífex romà, successor de Pere, com a cap”.-Catecisme de l'Església Catòlica, n. 1536

Per tant, tot l ’“ ordre de la veritat ”col·lapsaria si la“ roca ”es convertís en sorra, tal com afirma aquesta profecia, a través d’un legítimament papa elegit. Però Jesús mateix va dir:

... les portes de l'infern no prevaldran contra [l'Església]. (Mat 16:18)

La profecia que “Els Ensenyaments de l’Església Catòlica, basats en la seva formació pel meu apòstol Pere, continuen sent infal·libles. Ara això canviarà ... ”també presenta un problema. Que el Magisteri perdi la seva infal·libilitat un cop "arribin els canvis" és una contradicció en si mateix. La infal·libilitat, per definició en aquest context, significa ser incapaç d'error en matèria de fe i moral. Alguna cosa no pot ser infal·lible avui i no demà, en cas contrari mai no va ser infal·lible per començar. De nou, aquest passatge del suposat missatge sembla contradir la promesa de Crist sobre la infal·libilitat de l'Església:

Per preservar l’Església en la puresa de la fe transmesa pels apòstols, Crist que és la Veritat va voler conferir-li part de la seva pròpia infal·libilitat. Mitjançant un "sentit de fe sobrenatural", el Poble de Déu, sota la guia del Magisteri viu de l'Església, "s'adhereix indefectiblement a aquesta fe" ... El grau suprem de participació en l'autoritat de Crist està assegurat pel carisma de la infal·libilitat. Aquesta infal·libilitat s'estén fins al dipòsit de la Revelació divina; també s'estén a tots aquells elements de doctrina, inclosa la moral, sense els quals no es poden preservar, explicar ni observar les veritats salvadores de la fe ... El pontífex romà, cap del col·legi de bisbes, gaudeix d'aquesta infal·libilitat en virtut del seu càrrec. -Catecisme de l'Església Catòlica, 889, 891, 2035

Pere ... Et donaré les claus del regne del cel ... (Mateu 10: 18-19)

Sí, un invàlidament El papa elegit podria intentar desviar molts perquè, entre altres coses, no posseeix les Claus del Regne i, per tant, el carisma de la infal·libilitat. Abans hem tingut antipapes. Però mai en la història de l'Església un antipapa ha estat mai elegit vàlidament per dos terços del Conclave.

En una nota general, qualsevol revelació privada que afirma ser l’única veritat i que li prengui la llibertat de criticar-la o discernir-la o altres afirmacions profètiques hauria d’alçar serioses banderes. Sant Pau escriu:Allà on hi ha l’Esperit del Senyor, hi ha llibertat," [2]2 Cor 3: 17 I un altre cop, "No menyspreeu les declaracions profètiques. Prova tot." [3]1 Thess 5: 20-21 El Senyor parla d'una infinitat de maneres a través d'una miríada de vasos, de la mateixa manera que un prisma trenca la llum en multitud de colors. La Llum del món ha passat per l'Església i s'ha trencat en un arc de Sant Martí de moltes veus. Qualsevol que digui que només s'ha de veure el blau, hauria d'aixecar una bandera vermella.

 

UN ALTRE MISSATGE

En la profecia següent, el suposat vident no parla de l'arribada d'un antipapa, sinó d'a Marian papa, triat a mà per la Mare de Déu i preparat per a aquesta hora:

JESÚS: Crearé un papa que ho deu tot a [Maria], inclòs el seu ascens al papat. No s’aturarà. No la limitarà. Quan ell sigui el papa, el seu mantell es desplegarà completament i la seva protecció s'oferirà a tots els que ho busquin ...

MARIA: Qui és aquesta persona que he triat i que he preparat amb tanta cura? Per què l’he mantingut a l’ombra, sense voler-ho? exposar-lo a la llum? Ha estat meu des del principi, sempre l’escollit, sempre el que va residir al centre del meu cor. Sap qui és. Sap que l’han escollit. Sap que l’he preparat ... Permetria la gran tasca de consagrar Rússia a l’atzar? Només escolliria algú d'última hora, que no està segur dels passos correctes i que pot ser reticent a tirar endavant quan tota l'oposició puja? No del tot. Ha estat meu des del principi i arribarà un moment que el donaré a l'Església. He escollit aquest fill d'entre molts. És el nen que he escollit i l'he guiat des de petit... Vaig començar aquest rescat fa molt de temps. Es necessiten dècades i fins i tot segles per aconseguir aquelles persones que seran els meus instruments. Hi haurà molts altres que utilitzaré, però encara no saben que són escollits. Quan el meu escollit, el meu papa, aparegui a la llum, milions de bones persones veuran la llum personal que ja hi ha dins. Comprendran la seva crida i de sobte tindré un exèrcit. Tu, lector, seràs un dels que anomenaré, però tu també hauràs de preparar-te per una vida dedicada a mi. -Locutions.org, "Maria i el seu Papa"

JESÚS: Ara, he de portar un altre papa a la càtedra de Pere. Tindrà un objectiu diferent, que Benet comparteix i creu profundament. Com que vaig posar una gran llum d'aprenentatge a Benet, també he situat la gran llum de la meva mare en el nou papa. El seu cor està ple de Maria. Viu en ella i, literalment, respira en ella. El seu nom sempre és als seus llavis. Ella és qui l’ha preparat i escollit des del principi. Com Benet, portarà a la càtedra de Pere exactament el que he posat al seu cor. No es veurà a si mateix aportant els seus propis talents. Sap que són massa petits. Porta Fàtima al cor. Aquest serà el seu primer regal. També porta Jerusalem al cor. Aquest és el seu segon regal. Quan hagi donat aquests dos regals a l’Església, el seu papat es completarà, de la mateixa manera que el de Benet està completat. -Locutions.org, "El regal de dos papes"

Hi ha més en aquesta profecia, però per raó de brevetat he copiat els temes centrals. Tot i que aquí no hi ha res que contradigui la doctrina catòlica, això no garanteix necessàriament que sigui genuïnament profètica.

La profecia esmenta Jerusalem, i en altres passatges, parla d'aquest papa oferint el sacrifici suprem de la seva vida a la Ciutat Santa. Encara que no està directament relacionada, aquesta "paraula" és un recordatori de les profecies del Pare de l'Església primitiva que parlaven de JerusalemJerusalem esdevindrà el centre de l’Església algun dia:

Jo i tots els altres cristians ortodoxos estem segurs que hi haurà una resurrecció de la carn seguida de mil anys en una ciutat reconstruïda, embellida i ampliada de Jerusalem, tal com van anunciar els profetes Ezequiel, Isaias i altres ... Un home entre nosaltres anomenat Joan, un dels apòstols de Crist, va rebre i va anunciar que els seguidors de Crist habitaran a Jerusalem durant mil anys i que després es produiria la resurrecció i el judici universal i, en definitiva, etern. —Sant. Justin Martyr, Diàleg amb Trypho, Cap. 81, Els Pares de l'Església, Patrimoni cristià

... entenem que un període de mil anys està indicat en llenguatge simbòlic ... Un home entre nosaltres anomenat Joan, un dels apòstols de Crist, va rebre i va predir que els seguidors de Crist viurien a Jerusalem durant mil anys i que després tindria lloc la resurrecció i el judici universals i, en definitiva, eterns. —Sant. Justin Martyr, Diàleg amb Trypho, Els Pares de l'Església, Patrimoni cristià

...la sang dels màrtirs és la llavor de l’Església. -Tertuliano, Apologètic, Capítol 50

La proverbial "llauna de cucs" d'aquest missatge és que la profecia parla de la consagració de Rússia, tal com es va demanar a Fàtima, com quelcom que encara no ha passat. Hi ha dos camps sobre això. La línia oficial de la Congregació per a la Doctrina de la Fe és que la consagració sol·licitada per la Mare de Déu es va completar quan Joan Pau II, amb el col·legi de bisbes, es va consagrar el món a Maria. Des del lloc web del Vaticà:

Sor Lucia va confirmar personalment que aquest solemne i universal acte de consagració corresponia al que desitjava la Mare de Déu (“Sim, està feita, tal com la nostra Senyora a pediu, des del dia 25 de març de 1984”: “Sí s’ha fet tal com va demanar la Mare de Déu, el 25 de març de 1984 ”: Carta del 8 de novembre de 1989). Per tant, qualsevol discussió o petició addicional no té fonament. —El Missatge de Fàtima, Congregació per a la Doctrina de la Fe, www.vatican.va

La senyora Lucia va reiterar-ho de nou en una entrevista que va ser gravada tant en àudio com en vídeo amb la seva Eminència, el cardenal Ricardo Vidal el 1993. [4]La Congregació, tot i afirmar que qualsevol altra discussió sobre aquest tema no té fonament, no ha dit que no hi pugui haver més debat. Més aviat, simplement no té base. Però alguns argumenten que la consagració no és vàlida perquè el papa Joan Pau II mai va dir explícitament "Rússia" el 1984. No obstant això, el difunt John M. Haffert assenyala que tots els bisbes del món havien estat enviats, document sencer de la consagració de Rússia fet per Pius XII l'any 1952, que Joan Pau II renovava ara amb tots els bisbes. [5]cf. L’esforç final de Déu, Haffert, nota al peu de pàgina pàg. 21 Per cert, una cosa profunda va passar després de la consagració global. En pocs mesos, van començar els canvis a Rússia i, en sis anys, la Unió Soviètica es va enfonsar i es va afluixar el domini del comunisme que va suprimir la llibertat de religió. La conversió de Rússia semblava haver començat.

No obstant això, l’altre campament, sovint recolzat per veus creïbles, inclosos els clergues d’alt rang, argumenten que la consagració encara no s’ha complert, ja que no es va fer segons la fórmula que va demanar la Mare de Déu. Un lloc web cita que el papa Benet XVI, encara que era cardenal, va pronunciar una conferència el 1988, després de la qual va respondre a un comentari sobre la consagració:

“Sé que s’ha de fer!” —Cardenal Joseph Ratzinger, 27 de gener de 1988, St. Peter's Church, Nova York, NY; http://www.worldenslavementorpeace.com/

Durant el seu papat, Benet XVI també va dir que "ens equivocaríem pensant que la missió profètica de Fàtima és completa". [6]cf. Homilia al santuari de Fàtima, Catholic News Agency, 13 de maig de 2010 cosa que alguns pensaven que era una pista que la consagració encara s’ha de fer correctament. En una entrevista amb Peter Seewald sobre Fàtima, el Papa també va dir: "Fins i tot ara és necessària la resposta sobre la qual la Mare de Déu va parlar als nens [els vident de l'aparició de Fàtima]". [7]cf. La llum del món, una conversa amb Peter Seewald, P. 166 De nou, alguns poden creure que es tracta d'un missatge críptic sobre la "resposta" de consagració a la tribulació actual a la qual està entrant el món. Però llavors, no hauria fet ell, com a Papa, la consagració? La resposta pot ser més complexa del que la majoria de la gent creuria... i no per a aquest espai.

No ho podem oblidar, és clar, n’hi va haver 02:00 estipulacions sobre la conversió de Rússia que ajudessin a provocar una "era de pau":

Vindré a demanar la consagració de Rússia al meu Cor Immaculat i la Comunió de reparació els primers dissabtes. —La nostra Senyora de Fàtima als nens, www.vatican.va

Sí, tot el punt de Fàtima va ser una crida al món a penedir-se i reparar els pecats. Qui pot dir que la segona meitat d'aquesta “fórmula” s'ha complert prou? És per això que Rússia no s'ha convertit del tot i, de fet, sembla que s'està tornant més agressiva? La majoria dels catòlics no tenen ni idea del que significa "Comunió de reparació"...

Tot això dit, això segueix sent un problema revelació privada i no la Sagrada Tradició. La pregunta probablement no desapareixerà i el missatge anterior sens dubte aporta combustible al debat. Però això no la desqualifica com una possible profecia genuïna. El pròxim papa pot molt bé específicament consagrar Rússia, que mostra discos, no es va fer per nom.

Des d’una perspectiva pastoral, el missatge crida el lector, no a una devoció a aquesta revelació privada amb exclusió d’altres, sinó a una devoció a Déu a través de Maria.

Finalment, hi ha un fort caràcter marià en aquest missatge anterior, que Maria està profundament implicada en la formació del proper papa. Això està en consonància amb el que va dir Joan Pau II, que Maria està profundament implicada en el futur de l'Església en aquests temps:

En aquest nivell universal, si arriba la victòria serà portada per Maria. Crist conquerirà a través d’ella perquè vol que les victòries de l’Església ara i en el futur s’hi vinculin ... —POP JOHN PAUL II, Creuant el llindar de l’esperança, P. 221

De fet, tant les Escriptures com el Magisteri han afirmat que la "confrontació final" que es produirà és entre la Dona vestida al sol i el Drac, la seva descendència en comparació amb la seva. [8]cf. Gn 3:15 Però aquesta dona ho és ambdós Maria i l’Església. És a dir, l’Església triomfarà amb Maria; El triomf de Maria és de l’Església.

 

MARIA, L’ESGLÉSIA I EL TRIUNF

Però no hi ha triomf si la promesa de Crist de protegir l'Església ha fracassat; si en realitat Pere no és rock com va dir ell; si es perd la infal·libilitat de l’Església. Aleshores, realment, el Pare de les Mentides ha guanyat perquè la roca de la seguretat, el refugi de la veritat, ja no es pot trobar. Si Maria és un mirall de l’Església i es va preservar de l’apostasia, també l’església es conservarà en un romanent. Però com es pot preservar la resta tempesta-amb-far-déus-armes.jpgdes de l’apostasia si no hi ha cap bandera de veritat que els guie, ni una llum infal·lible a la foscor? [9]Aquí no parlo de per si d'una presència visible del Sant Pare ja que, durant el període d'elecció d'un nou pontífex, la Seu de Pere pot de vegades estar vacant durant molt de temps. No obstant això, l'ofici del Papa continua amb tota la seva força. Tanmateix, si el càrrec està sotmès a un papa apòstata legítimament elegit que condueix l’Església a l’error en matèria de fe i moral, el “signe visible i garantia de la veritat” ha desaparegut i el mateix Crist ha enganyat l’Església. Com poden distingir un veritable far de la falsa llum si no poden confiar en la promesa de Crist sobre la "roca" i l'Església que està construint per "conduir-los a tota veritat?" [10]cf. Joan 16:13

La tasca d'aquest Magisteri és preservar el poble de Déu de les desviacions i desercions i de garantir la possibilitat objectiva de professar la veritable fe sense error. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 890

Hi ha la possibilitat que algun dia vegem un il·legítimament papa elegit, un impostor. I és cert que veurem una apostasia entre molts fidels, tal com adverteix sant Pau. [11]cf. 2 Tess 2:3 Però també és cert que un legítim successor de Pere no desviarà els fidels en matèria de fe i moral. És la garantia de Crist, que ha resistit la prova del temps a través d’aigües sovint rocoses, durant 2000 anys.

On hi ha Pere, allà hi ha l’Església. —Ambròs de Milà, 389 dC

Estimats amics! Déu guia la seva Església, la manté sempre i sobretot en moments difícils. No perdem mai aquesta visió de fe, que és l’única visió veritable del camí de l’Església i del món. —PAPA BENEDICTE XVI, última audiència, el 27 de febrer de 2013; www.whispersintheloggia.blogspot.ca

 

UNA CONFIRMACIÓ?

Mentre escrivia aquesta meditació, sentia la urgència de trucar a un estimat sacerdot que he esmentat aquí abans, [12]cf. Revolució! només per saludar. És un home tranquil, humil i devot que prega tot el dia. Les ànimes del purgatori el visiten cada nit per demanar-li oracions en els seus somnis. Santa Teresa de Liseux també li va acudir, una vegada audible durant el dia, i li va advertir que, el que va passar al seu país —la Revolució Francesa— aviat passarà a Amèrica, i és hora de preparar-se. [13]cf. Revolució! Finalment, uns dies abans que el cardenal Ratzinger fos elegit papa, aquest sacerdot va dir una cosa sorprenent: “El següent papa serà nomenat Benet XVI ".  Sembla que aquesta informació només podria haver vingut del cel.

Quan vaig parlar amb ell per telèfon, de sobte va començar a parlar des del fons del cor: «El següent papa és escollit per Maria, amagat sota el seu mantell. Ha estat preparat per ella des de la seva infantesa per ser qui portarà a la realització el missatge de Fàtima i el Triomf del Cor Immaculat. Després donarà el sacrifici de la seva vida. No sé per què ho dic, només ho sé al meu cor ... " El vaig aturar i li vaig preguntar si coneixia en absolut la profecia anterior, ja que és una imatge mirall del que va dir. Mai no n’havia sentit a parlar.

Veurem, doncs. És llavors quan saps que una paraula profètica és realment una profecia: quan s’ha complert. Però la paraula amb què podeu confiar ara com a absolutament veritable i infal·lible és la promesa de Crist:

Pere, tu ets roca... les portes de l'infern no prevaldran contra [l'Església]. (Mt 16:18)

La revelació privada és una ajuda per a aquesta fe i demostra la seva credibilitat precisament portant-me a la Revelació pública definitiva. —El cardenal Joseph Ratzinger (POBLE BENEDICT XVI), Comentari teològic sobre el missatge de Fàtima

 

LECTURA RELACIONADA:

 
 

Feu clic aquí per Donar-se de baixa or Subscriu-te a aquest Diari.

Moltes gràcies pel vostre suport
i oracions, molt necessàries.

www.markmallett.com

-------

Feu clic a continuació per traduir aquesta pàgina a un idioma diferent:

Imprimir amistós, PDF i correu electrònic

Notes al peu

Notes al peu
1 Des que va escriure això, un altre teòleg ha avançat amb una anàlisi adequada dels missatges de "Maria de la Divina Misericòrdia"; veure: http://us2.campaign-archive2.com/
2 2 Cor 3: 17
3 1 Thess 5: 20-21
4 La Congregació, tot i afirmar que qualsevol altra discussió sobre aquest tema no té fonament, no ha dit que no hi pugui haver més debat. Més aviat, simplement no té base.
5 cf. L’esforç final de Déu, Haffert, nota al peu de pàgina pàg. 21
6 cf. Homilia al santuari de Fàtima, Catholic News Agency, 13 de maig de 2010
7 cf. La llum del món, una conversa amb Peter Seewald, P. 166
8 cf. Gn 3:15
9 Aquí no parlo de per si d'una presència visible del Sant Pare ja que, durant el període d'elecció d'un nou pontífex, la Seu de Pere pot de vegades estar vacant durant molt de temps. No obstant això, l'ofici del Papa continua amb tota la seva força. Tanmateix, si el càrrec està sotmès a un papa apòstata legítimament elegit que condueix l’Església a l’error en matèria de fe i moral, el “signe visible i garantia de la veritat” ha desaparegut i el mateix Crist ha enganyat l’Església.
10 cf. Joan 16:13
11 cf. 2 Tess 2:3
12 cf. Revolució!
13 cf. Revolució!
publicat a INICI, SIGNES i etiquetada , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Els comentaris estan tancats.