Una de les funcions centrals d’aquest apostolat d’escriptura és mostrar com la Mare de Déu i l’Església són realment miralls d’un mateix una altra, és a dir, com l'autèntica anomenada "revelació privada" reflecteix la veu profètica de l'Església, sobretot la dels papes. De fet, ha estat una gran obertura per a mi veure com els pontífexs, des de fa més d’un segle, han estat paral·lels al missatge de la Beata Mare, de manera que les seves advertències més personalitzades són essencialment “l’altra cara de la moneda” de l’institucional. advertiments de l’Església. Això és més evident en els meus escrits Per què els papes no criden?
En el meu darrer escrit Aixeca les veles, Vaig explicar com la Mare de Déu ha donat fortes advertències la "darrera nit de l'any". Bé, també ho va fer el papa Benet en un discurs inoblidable el 2010 abans que acabés el nou any. És més rellevant, més imminent avui que mai, ja que les nacions comencen a preparar-se per a la Tercera Guerra Mundial. Tal és el compliment del Segell Segell de l'Apocalipsi quan el genet sobre un cavall vermell ho és "Se li va donar el poder de treure la pau de la terra, perquè les persones es matessin mútuament". [1]Rev 6: 3-4 Aquesta va ser l’advertència a Fàtima, i ara la dels nostres papes, ja que la desintegració universal de la moral no pot deixar de conduir a la desintegració del civisme.
Tot i així, he estat obligat a advertir de totes aquestes coses durant més d’una dècada, i això també és reconfortant. Vol dir que res del que hi ha aquí i del que arriba no està sorprenent al Senyor. I tampoc no hauríeu de fer-ho si "vigileu i pregueu":
Però vosaltres, germans, no esteu a les fosques perquè aquest dia us superi com un lladre. Per a tots vosaltres sou fills de la llum i fills del dia. No som de la nit ni de la foscor. (1 Aquests 5: 4-5)
Per això, Déu va iniciar aquest apostolat per ajudar-vos a romandre com a "fills del dia". Afortunadament, molts de vosaltres us heu preparat mentre estem “a la vigília” d’aquests canvis dramàtics per a l’Església i per al món. Per tant, presteu especial atenció al final d’aquest escrit a la secció “L’alba de l’esperança”. La Mare de Déu de Fàtima va dir que el seu cor immaculat seria el nostre refugi. Tot i que aquest és principalment un refugi espiritual, també serà un refugi físic per a molts mentre viuen per veure complertes les paraules del salm 91 a les seves pròpies vides i llars.
Per últim, t’escric des de la reclusió com a dona meva i celebro els 25 anys d’un beneït matrimoni. Déu ens ha donat vuit bells fills, dos gendres fidels i una néta. Estem molt agraïts de veure als nostres fills seguir a Jesús i posar-lo al centre del seu cor i de les seves famílies. Formen part de la generació que poblarà la nova era. Hi ha molta esperança ... és per això que el llenguatge dels "dolors de treball" que utilitzen Jesús i Sant Pau ho és poderosos: parlen tant de l’agonia com del naixement, de pena i alegria. Per tant, fixeu els vostres més enllà d’aquesta hora de foscor que s’està imposant al nostre món i col·loqueu-los a l’alba de l’esperança que s’acosta ... Lea i jo preguem per tots vosaltres.
El següent es va publicar el 31 de desembre de 2010:
TRES fa anys fins avui, vaig escoltar llavors, la vigília de la festa de la Mare de Déu (també el dia de Cap d'Any), les paraules:
Aquest és l’Any del Desplegament (Vegeu aquí).
Cinc mesos més tard, a la vora de la primavera, el dimensió d'aquestes paraules van venir en un altre xiuxiueig al meu cor:
Molt ràpidament ara ... L’economia, després l’ordre social, després l’ordre polític. Cadascun s'ensorrarà sobre l'altre com el dòmino ... (Vegeu aquí).
Llavors, va començar el Desplegament. A l'octubre del 2008, les economies del món van començar a afluixar-se. La il·lusió de les nacions occidentals "riques" va començar a trencar-se revelant que el deute, no la veritable prosperitat, ha manllevat gran part de l'estil de vida de les nacions del "primer món". Aquell col·lapse, lluny d’acabar, ja ha començat a arrossegar l’ordre social al caos en alguns llocs, com Grècia i les nacions en vies de desenvolupament, on els preus dels aliments s’escalfen mentre escric. El pànic que va seguir va portar a molts líders mundials a exigir obertament una "moneda global" i anunciar un "nou ordre mundial" (vegeu aquí). Només és qüestió de temps que els disturbis s’escampin a la resta del món, fet retardat per la impressió de diners i la hipoteca de la sobirania a través dels bancs mundials.
Aleshores, vaig compartir amb vosaltres el passat novembre paraules més urgents sobre aquest desplegament:
Queda tan poc temps. S’estan produint grans canvis sobre la superfície de la terra. La gent no està preparada ... (Vegeu aquí).
Tanmateix, com sempre, germans i germanes, no esperaria que confieu en paraules que jo mateix no confio. És a dir, m'he esforçat amb tot el cor, la ment i l'ànima per subratllar tot el que es parla aquí amb el segur paraules de la nostra fe catòlica trobades als primers pares de l’Església, als papes moderns i postmoderns i a les aparicions de la Mare de Déu que han estat segellades amb aprovació oficial. Em sorprèn de com, una vegada i una altra, les meves paraules personals són tan innecessàries davant l’aclaparadora autoritat dels nostres pastors que parlen de manera clara i inequívoca.
Aquesta nit, no només estem a la vigília d’un nou any, sinó també a la nit vigília del final de la nostra era. I aquesta audaç afirmació, aquesta visió aparentment apocalíptica, prové una vegada més de la veu de Pere.
PAPA BENEDICTE: UN PROFETA EN ELS NOSTRES TEMPS
Abans de Nadal, citava un discurs que el Sant Pare va fer a la cúria romana. Allà, va fer una sorprenent i crua comparació de l’Església actual amb una bella i assaltada dona bella (vegeu Mirra de Nadal). Al mateix temps, el Papa Benet va descriure l’estat del nostre món i el seu futur amb paraules que necessiten poca interpretació. Aquí de nou, com vaig assenyalar a Per què els papes no criden? el Sant Pare parla clarament dels "signes dels temps" i en termes apocalíptics, ni més ni menys.
Fent una comparació dels nostres temps amb el declivi i el col·lapse de l’Imperi Romà, va recordar les paraules de la litúrgia probablement formulades en aquell període: Excita, Domine, potentiam tuam, et veni ("Desperta el teu poder, Senyor, i vine"). Aquesta mateixa súplica ens arriba als nostres llavis ara, va suggerir Benet, mentre examinem els nostres moments angoixants i l'aparent "experiència de l'absència aparent de [Déu]".
La desintegració dels principis fonamentals del dret i de les actituds morals fonamentals que els sustentaven va esclatar les preses que fins aquell moment havien protegit la convivència pacífica entre els pobles. El sol es ponia sobre tot un món. Els desastres naturals freqüents van augmentar encara més aquesta sensació d’inseguretat. No hi havia cap poder a la vista que pogués aturar aquest declivi. Per tant, més insistent era la invocació del poder de Déu: la petició que pogués venir i protegir el seu poble de totes aquestes amenaces. —PAPA BENEDICTE XVI, Discurs a la cúria romana, 20 de desembre de 2010; catolicherald.co.uk
A continuació, Benet va destacar la causa i el resultat cert de la decadència actual de nostre vegades:
Malgrat totes les seves noves esperances i possibilitats, el nostre món es troba alhora preocupat per la sensació que el consens moral s’ensorra, consens sense el qual les estructures jurídiques i polítiques no poden funcionar. En conseqüència, les forces mobilitzades per a la defensa d'aquestes estructures semblen condemnades al fracàs. —Ibídem.
El fonament d'una futura convivència pacífica és un "consens moral". És a dir, un acord entre els pobles sobre el llei natural moral, una llei que Déu escriu al cor de tots els homes i dones que "transcendeix les denominacions individuals":
Les constitucions i el dret poden funcionar només si hi ha un consens tan essencial. Aquest consens fonamental derivat de l'herència cristiana està en risc ... En realitat, això fa que la raó sigui cega a allò que és essencial. Resistir a aquest eclipsi de raó i preservar la seva capacitat per veure allò essencial, per veure Déu i l’home, per veure allò que és bo i allò que és cert, és l’interès comú que ha d’unir totes les persones de bona voluntat. El futur mateix del món està en joc. —Ibídem.
És casualitat que el Sant Pare, la mateixa vigília de la Lluna 
eclipsi que va fer vermella la sang de la lluna al solstici d'hivern, va fer aquesta afirmació? L '"eclipsi de la raó" en els nostres temps ha posat en joc el mateix "futur del món". I el resultat final, diu el Sant Pare, serà el col·lapse de les "estructures jurídiques i polítiques".
Molt ràpidament ara ... L’economia, després l’ordre social, després l’ordre polític.
UNA DESTRUCCIÓ EN BORGEONING
Les paraules del Sant Pare assenyalen una inquietant progressió que no pot deixar de acabar en un col·lapse total de l’ordre actual. Ha parlat amb freqüència en el passat sobre l’eclipsi de veritat, elatenuació de la llum de Déu. [2]cf. L’espelma ardent Tot i així, fins i tot llavors, les institucions humanes i els cors individuals, amb dificultat, poden ser guiats per la llum de raó triar el camí del “dret” que condueix a la llibertat humana genuïna. Però quan la "raó" es eclipsa, el mal més insidiosa pot ser acceptat com un "bé". Es pot raonar, com hem vist tràgicament en el passat, que parts senceres d'una societat es consideren insignificants i, per tant, "reduïdes a articles de mercaderia" o completament eliminades. Aquest ha estat el fruit de règims ateus tan recents com el nostre segle passat (o en els nostres temps, la "neteja ètnica", l'avortament, el turisme sexual i la pornografia infantil). És aquesta pèrdua de la dignitat i bellesa intrínseca de la persona humana, particularment en el més innocent de tots —els nens— que el papa Benet va anomenar ...
...el signe més terrorífic dels temps ... [ara per ara] no hi ha res com el mal en si mateix ni el bé en si mateix. Només hi ha un "millor que" i un "pitjor que". Res no és bo ni dolent en si mateix. Tot depèn de les circumstàncies i del final a la vista. —Ibídem.
Recordant el Llibre de l'Apocalipsi i "els grans pecats de Babilònia", [3]cf. Misteri Babilònia Benet interpreta això com "el símbol de les grans ciutats irreligioses del món" (que "s'enfonsen", segons la visió de Sant Joan [cf. Apocalipsi 18: 2-24]). En el seu discurs, el papa Benet assenyala que Babilònia comercia amb "ànimes humanes" (18: 3).
... la tirania del mamó [...] perverteix la humanitat. Mai no n’hi ha prou amb el plaer, i l’excés d’intoxicació enganyosa es converteix en una violència que esquinça regions senceres, i tot això en nom d’un fatal malentès de la llibertat que en realitat soscava la llibertat de l’home i la destrueix. —Ibídem.
SIUSPLAU, OBLIDA'M
Com podem, com a catòlics, si escoltem el vicari de Crist, no entendre la importància del nostre temps? Es poden perdonar les ànimes per examinar els nostres dies a la llum d’aquestes Escriptures que parlen dels “temps finals”? Aquí el Sant Pare torna a comparar els nostres temps amb els descrits al Llibre d'Apocalipsi. A més, ha juxtaposat el nostre període amb el del Imperi Romà que es va veure afectat per "freqüents desastres naturals" i una creixent "sensació d'inseguretat". Però l'imperi romà té una importància més gran que una mera lliçó històrica.
El papa Benet menciona el beat cardenal John Henry Newman a
la seva adreça. Va ser el beat Newman qui, en resumir els ensenyaments dels pares de l’Església, va assenyalar que el “retenció" [4]cf. Eliminació del contenidor que reté el "sense llei" [5]cf. Somni del sense llei l'Anticrist és, de fet, l'Imperi Romà:
Ara, aquest poder de restricció [generalment] és admès com a imperi romà ... No autoritzo que l'imperi romà hagi desaparegut. Lluny d’això: l’imperi romà es manté fins als nostres dies. —Benedicat John Henry Newman (1801-1890), Sermons d’Advent sobre l’Anticrist, Sermó I
Es manté, tot i que, en una forma diferent. Aquesta forma futura és la que els Pares de l'Església van dir que era la "bèstia" de l'Apocalipsi (Ap 13: 1). Què is el mateix avui que aquell antic imperi és que aquesta "sensació d'inseguretat" creix cada cop més. I Newman assenyala aquesta inseguretat, que es manifesta com una dependència excessiva de la Estat, com a presagi dels temps apocalíptics:
Quan ens hem tirat al món i depenem de la seva protecció i hem renunciat a la nostra independència i la nostra força, aleshores pot esclatar-nos furiós sobre nosaltres fins on Déu ho permeti. Aleshores, de sobte, l’Imperi Romà pot trencar-se i l’Anticrist apareix com un perseguidor i les nacions bàrbares del seu entorn irrompen. —Notificat John Henry Newman, Sermó IV: La persecució d'Anticrist
D’aquí la raó per la qual el papa Benet, en la seva encíclica Càritas in Veritate, s’adreça frontalment a la formació del “nou ordre mundial”, advertint que ...
... sense la guia de la caritat en realitat, aquesta força global podria causar danys sense precedents i crear noves divisions dins de la família humana ... la humanitat corre nous riscos d'esclavitud i manipulació ... -Càritas in Veritate, n. 33, 26
I quina valoració fa el Papa d’aquesta “força global” des d’aquella encíclica? De nou,
... el consens moral s'està esfondrant ... En conseqüència, les forces mobilitzades per a la defensa d'aquestes estructures semblen condemnades al fracàs. —PAPA BENEDICTE XVI, Discurs a la cúria romana, 20 de desembre de 2010
Benet assenyala que, entre els trets de l'Imperi Romà en aquella època, "no hi havia cap poder a la vista que pogués posar fi a aquest declivi.”Això es fa ressò de les paraules sobirans del seu predecessor, Joan Pau II ... Les recents eleccions als Estats Units (2012) són un signe clau que la direcció de la“ democràcia ”s’oposa directament a l’Església (i, més recentment, el 2016) , veiem com un corrent anticatòlic continua revelant el seu cap tant als cercles jurídics com polítics). És a dir, el "campió de la llibertat", Amèrica, s'està convertint en l'instrument de la seva desaparició (vegeu Misteri Babilònia per entendre el paper insospitat d’Amèrica en els nostres temps).
L’ALBA DE L’ESPERANÇA
Veient com es ponia el sol en aquesta era actual, el papa Joan Pau II va remarcar:
Els greus desafiaments que enfronta el món a l’inici d’aquest nou mil·lenni ens fan pensar que només una intervenció de l’alt, capaç de guiar el cor de les persones que viuen en situacions de conflicte i de les que governen els destins de les nacions, pot donar raó a l’esperança. per a un futur més brillant. —POP JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40
Germans i germanes, mentre tornem a estar a la vigília de la gran festa de Maria, Mare de Déu (1 de gener), fins i tot davant tot el que han dit els sants pares, estic ple d’una intensa esperança. Perquè a mesura que el crepuscle s’esvaeix en els nostres temps i s’acosta la mitjanit, nosaltres 
veure a l’horitzó de la humanitat la brillant estrella del matí, Maris Stella, la llum de la Santíssima Mare de Déu que brilla com una "dona vestida de sol". Ella és la que el Gènesi va predir fa molt de temps com la dona que aixafaria el cap de la serp (Gn 3:15). Ella és la que el drac de l'Apocalipsi no pot derrotar (12:16). Ella és la que una i altra vegada ha portat la victòria a l’Església.
En moments en què el cristianisme semblava amenaçat, la seva alliberació es va atribuir al poder d'aquesta oració [del Rosari], i la Mare de Déu del Rosari va ser aclamada com aquella la intercessió de la qual va salvar. —POP JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 39
Ella és, juntament amb i reflectida a l’Església, [6]cf. Clau de la dona qui participa en la "batalla dels temps finals", que és essencialment la "cultura de la vida" versus la "cultura de la mort".
Aquesta lluita és paral·lela al combat apocalíptic descrit a [Apocalipsi 11: 19-12: 1-6, 10 sobre la batalla entre "la dona vestida de sol" i el "drac"]. Batalles de la mort contra la vida: una "cultura de la mort" busca imposar-se al nostre desig de viure i viure al màxim ... —POP JOHN PAUL II, Homily Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
Ella és l’instrument escollit per Déu en els nostres temps, de qui Magnificat es tornarà a cantar a tot el món mentre l’Església —el taló— canta un cant de victòria que segur que arribarà.
En aquest nivell universal, si arriba la victòria serà portada per Maria. Crist conquerirà a través d’ella perquè vol que les victòries de l’Església ara i en el futur s’hi vinculin ... —POP JOHN PAUL II, Creuant el llindar de l’esperança, P. 221
I la victòria que pretén aconseguir és l’anivellament d’aquestes muntanyes i valls (aquelles “forces globals”) que s’interposen al missatge salvador del seu Fill, Jesucrist, un missatge que esdevindrà la força dominant en aquest nou mil·lenni. Perquè ell mateix va dir:
Aquest evangeli del regne serà predicat a tot el món, com a testimoni de totes les nacions; i després arribarà el final. (Mateu 24:14)
En definitiva, la curació només pot provenir d’una fe profunda en l’amor conciliador de Déu. Enfortir aquesta fe, nodrir-la i fer-la brillar és la principal tasca de l’Església en aquesta hora ... Confio aquests sentiments de pregària a la intercessió de la Mare de Déu, Mare del Redemptor.. —PAPA BENEDICTE XVI, Discurs a la cúria romana, 20 de desembre de 2010
Per això us animo, germans i germanes cansats de la batalla, a tornar a recollir els vostres rosaris, renovar el vostre amor per Jesús i preparar-vos per lluitar pel vostre rei. Perquè som a la vigília dels canvis més grans que el món hagi conegut mai ...
Oració des de les aparicions de la Mare de Déu de totes les nacions,
amb aprovació del Vaticà:
Senyor Jesucrist, Fill del Pare,
envia ara el teu esperit sobre la terra.
Que l’Esperit Sant visqui als cors
de totes les nacions, perquè es conservin
de la degeneració, el desastre i la guerra.
Que la Senyora de totes les nacions,
la Santíssima Verge Maria,
sigueu el nostre defensor. Amén.
Nota als lectors: Quan cerqueu en aquest lloc web, escriviu les paraules de cerca al quadre de cerca i, a continuació, espereu que apareguin els títols que coincideixin més amb la vostra cerca (és a dir, no és necessari fer clic al botó Cerca). Per utilitzar la funció de cerca normal, heu de fer cerques a la categoria Diari diari. Feu clic a aquesta categoria i, a continuació, escriviu les paraules de cerca, premeu Retorn i apareixerà una llista de publicacions que continguin les vostres paraules de cerca a les publicacions corresponents.
LECTURA RELACIONADA
- El Contentor: una comprensió sobre allò que reté l'Anticrist
- Confiant en l'estat per a les necessitats: El gran engany: part II
Feu clic aquí per Subscriu-te a aquest Diari.
Si us plau, considereu el delme del nostre apostolat a temps complet.
Moltes gràcies.
-------
Feu clic a continuació per traduir aquesta pàgina a un idioma diferent:
Notes al peu
| ↑1 | Rev 6: 3-4 |
|---|---|
| ↑2 | cf. L’espelma ardent |
| ↑3 | cf. Misteri Babilònia |
| ↑4 | cf. Eliminació del contenidor |
| ↑5 | cf. Somni del sense llei |
| ↑6 | cf. Clau de la dona |