El fracàs catòlic

 

PER dotze anys, el Senyor m’ha demanat que m’assegués a la “muralla” Els "vigilants" de Joan Pau II i parlar sobre allò que veig venir, no segons les meves pròpies idees, preconcepcions o pensaments, sinó segons l'autèntica revelació pública i privada a través de la qual Déu parla contínuament amb el seu poble. Però, apartant els ulls dels darrers dies i mirant cap a la nostra pròpia casa, l’Església catòlica, em veig inclinat amb el cap avergonyit.

 

EL PREDICTOR IRLANDÉS

El que va passar a Irlanda durant el cap de setmana va ser potser un dels "signes dels temps" més significatius que he vist en molt de temps. Com probablement sabreu, una majoria aclaparadora acaba de votar a favor de legalitzar l'avortament.

Irlanda és un país que és (va ser) aclaparadorament "catòlic". Va estar impregnada de paganisme fins que Sant Patrici la va portar als braços d'una nova Mare, l'Església. Ella arreglaria les ferides del país, revigoraria els seus pobles, reordenaria les seves lleis, transformaria els seus paisatges i la convertiria com un far que guiaria les ànimes perdudes cap als ports segurs de la salvació. Mentre que el catolicisme va desaparèixer a gran part de la resta d'Europa després de la Revolució Francesa, la fe d'Irlanda es va mantenir forta. 

És per això que aquesta votació és un presagi terrible. Malgrat el fets científics que subratllen la humanitat d'un nen per néixer; malgrat els arguments filosòfics que afirmar la seva personalitat; malgrat el evidència del dolor causat al nadó durant un avortament; malgrat el fotografies, miracles mèdics, i bàsic sentit comú de què i qui exactament està creixent al ventre d'una mare... Irlanda hi va votar portar genocidi a les seves costes. Això és el 2018; els irlandesos no viuen en el buit. Una nació "catòlica" va apartar els seus ulls del procediment brutal que és l'avortament i va absoldre la seva consciència mitjançant descartant la veritat amb arguments prims com el paper del "dret" d'una dona. La idea que creuen que el fetus és només "teixit fetal" o una "gota de cèl·lules" és massa generosa. No, la catòlica Irlanda ho ha declarat, com la feminista nord-americana Camille Paglia, això una dona té dret a matar una altra persona quan els seus propis interessos estan en joc: 

Sempre he admès francament que l'avortament és assassinat, l'extermini dels impotents pels poderosos. La majoria dels liberals s’han reduït a enfrontar-se a les conseqüències ètiques de la seva acceptació de l’avortament, que es tradueix en l’aniquilació d’individus concrets i no només en grups de teixit insensat. Al meu entendre, l'Estat no té cap autoritat per intervenir en els processos biològics del cos de cap dona, que la natura hi ha implantat abans del naixement i, per tant, abans de l'entrada d'aquesta a la societat i a la ciutadania. —Camille Paglia, Saló, 10 de setembre de 2008

Benvinguts a la resta de l'Occident "progressista" on no només hem adoptat el raonament eugenèsic de Hitler, sinó que hem fet un pas més enllà: en realitat celebrem el nostre suïcidi col·lectiu. 

El suïcidi de la raça humana l’entendran aquells que veuran la terra poblada per gent gran i despoblada de nens: cremada com un desert. —Sant. Pio de Pietrelcina

Tingueu en compte que vam veure un microcosmos d'aquesta tendència suïcida quan, l'any 2007, la Ciutat de Mèxic va votar per legalitzar l'avortament allà. La importància d'això tampoc no es pot exagerar, perquè aquí és on imatge miraculosa de la Mare de Déu de Guadalupe penja: un miracle que va posar literalment fi a la "cultura de la mort" asteca on centenars de milers d'homes, dones i nens van ser sacrificats al déu serp Quetzalcóatl. Que aquesta ciutat "catòlica" torni a abraçar el sacrifici humà, fent ofrenes de sang a l'antiga serp Satanàs una vegada més (ara en habitacions esterilitzades en comptes de muntar els temples) és una inversió sorprenent. 

Per descomptat, la votació recent d'Irlanda segueix després del seu referèndum matrimonial el 2015, on es va adoptar una redefinició radical del matrimoni. Això va ser prou advertència que el déu-serp ha tornat a Irlanda...

 

ELS ESCANDALS

"En certa manera", va assenyalar un professor irlandès de teologia moral...

… el terrible resultat [dos terços votant a favor de l'avortament] és just el que es podria esperar, tenint en compte el món modern secularitzat i relativista en què vivim, el terrible historial de l'Església catòlica a Irlanda i en altres llocs pel que fa als escàndols d'abús sexual infantil, la debilitat del la pràctica de l'Església d'ensenyar sobre qüestions morals i moral durant les últimes dècades... —Letra privada

No es pot subestimar el que els escàndols sexuals del sacerdoci han fet arreu del món per soscavar la missió de Jesucrist. 

Com a resultat, la fe com a tal es torna increïble i l’Església ja no es pot presentar de manera creïble com a anunciadora del Senyor. —PEDI BENEDICT XVI, Llum del món, el Papa, l’Església i els signes del temps: una conversa amb Peter Seewald, pàg. 23-25

Tant Benet XVI com el papa Francesc han insistit que l'Església no es dedica al proselitisme sinó que creix per "atracció".^[1]"L’Església no es dedica al proselitisme. En canvi, ella creix per "atracció"De la mateixa manera que Crist “tota cap a si” amb la força del seu amor, culminant amb el sacrifici de la Creu, així l'Església compleix la seva missió en la mesura que, en unió amb Crist, realitza cada una de les seves obres en sentit espiritual. i imitació pràctica de l'amor del seu Senyor”. —BENEDICTE XVI, Homilia per a l'obertura de la cinquena conferència general dels bisbes llatinoamericans i caribenys, 13 de maig de 2007; vatican.va Si aquest és el cas, aleshores les xifres cada cop més reduïdes de l'Església catòlica a Occident indiquen una mort per "repulsió". Què ofereix exactament l'Església a Europa i Amèrica del Nord al món? En què ens sembla diferent de qualsevol altra organització benèfica? Què ens diferencia? 

Professor de teologia, el P. Julián Carrón, va afirmar:

El cristianisme està cridat a mostrar la seva veritat en el terreny de la realitat. Si els que hi entren en contacte no experimenten la novetat que promet, sens dubte quedaran decebuts. -Bellesa desarmant: assaig sobre la fe, la veritat i la llibertat (Premsa de la Universitat de Notre Dame); citat en Magnificat, maig 2018, pàgs. 427-428

El món ha estat profundament decebut. El que falta al catolicisme en molts llocs no és l'absència d'edificis agradables, arques suficients o fins i tot litúrgies mig dignes. És el poder de l'Esperit Sant. La diferència entre l'Església primitiva pre i post-Pentecosta no era el coneixement sinó el poder, una llum invisible que travessava el cor i l'ànima de la gent. Era un llum interior que brollava de dins els Apòstols perquè s'havien buidat per a omplir-se de Déu. Tal com llegim a l'Evangeli d'avui, Pere va afirmar: "Ho hem renunciat a tot i us hem seguit".

El problema no és que nosaltres a l'Església no tinguem una bona organització i fins i tot fem una tasca social digna, sinó que som encara del món. No ens hem buidat. No hem renunciat a la nostra carn ni a les ofrenes enlluernadores del món, i com a tals, ens hem tornat estèrils i impotents.

... la humanitat és l'arrel del mal i ens pot portar a abandonar les nostres tradicions i negociar la nostra lleialtat a Déu sempre fidel. Això ... es diu apostasia, que ... és una forma d '"adulteri" que té lloc quan negociem l'essència del nostre ésser: la lleialtat al Senyor. —PAPA FRANCIS des d’una homilia, Radi Vaticanao, 18 de novembre de 2013

De què serveix tenir la web perfecta o l'homilia més eloqüent si les nostres paraules i el nostre ésser no transmeten més que el nostre propi estil artístic o intel·ligència?

Les tècniques d’evangelització són bones, però fins i tot les més avançades no podrien substituir l’acció suau de l’Esperit. La preparació més perfecta de l’evangelitzador no té efecte sense l’Esperit Sant. Sense l’Esperit Sant, el dialecte més convincent no té cap poder sobre el cor de l’home. —BEAT PAPA PAUL VI, Els cors s’encenen: l’esperit sant al cor de la vida cristiana d’avui per Alan Schreck

L'Església no només està fallant predicar a través de vides i paraules plenes de l'Esperit, però també ha fallat a nivell local ensenyar els seus fills. Ara tinc mig segle i mai he escoltat una sola homilia sobre anticoncepció, i molt menys moltes de les altres veritats morals que avui estan assetjades. Tot i que alguns sacerdots i bisbes han estat molt valents en el compliment del seu deure, la meva experiència és massa comuna.

El meu poble mor per falta de coneixement! (Osees 4:6)

Aquest fracàs colossal és el resultat d'un programa del Modernisme, que va portar una cultura del relativisme als seminaris i a la societat, transformant així molts de l'Església en covards que s'inclinen a l'altar de la déu de la correcció política. 

... no hi ha cap manera fàcil de dir-ho. L’Església dels Estats Units ha fet una mala feina formant la fe i la consciència dels catòlics durant més de 40 anys. I ara recollim els resultats: a la plaça pública, a les nostres famílies i a la confusió de la nostra vida personal. —Arquebisbe Charles J. Chaput, OFM Cap., Renderització a Cèsar: la vocació política catòlica, 23 de febrer de 2009, Toronto, Canadà

I no només pastors. Nosaltres, les ovelles, tampoc hem seguit el nostre Senyor, que ha fet Ell mateix aclareix en una infinitat d'altres maneres i oportunitats on els pastors s'han quedat curts. Si el món no creu en Crist, és principalment perquè no han vist Crist en el laics. Nosaltres, no el clergat, som la "sal i la llum" que el Senyor ha escampat al mercat. Si la sal ha anat malament o no es pot percebre la llum, és perquè hem estat contaminats pel món i enfosquits pel pecat. Qui de debò busca el Senyor el trobarà, i en això relació personal, irradiaran la Vida Divina i la llibertat que aporta.

El que cada home, dona i nen anhelen és la veritable llibertat, no només dels règims autoritaris, sinó sobretot del poder del pecat que domina, pertorba i roba. pau interior. Així, ha dit el papa Francesc aquest matí, cal que we fer-se sants, és a dir, sants:

La crida a la santedat, que és la crida normal, és la nostra crida a viure com a cristià; és a dir, viure com a cristià és el mateix que dir "viure com a sant". Moltes vegades pensem en la santedat com una cosa extraordinària, com tenir visions o oracions elevades... o alguns pensen que ser sant significa tenir una cara així en un cameo... no. Ser sant és una altra cosa. És per seguir aquest camí que el Senyor ens parla de la santedat... no adopteu els patrons mundans, no adopteu aquests patrons de comportament, aquesta manera de pensar mundana, aquesta manera de pensar i jutjar que el món us ofereix perquè això us priva. tu de llibertat. —Homilia, 29 de maig de 2018; Zenit.org

 

GUERRES CATÒLICES

Però qui escolta el Papa aquests dies? No, fins i tot paraules clares i certes, com els de dalt, són llençats avui a les escombraries per molts catòlics "conservadors" perquè el Papa ha estat confús en altres moments. Llavors es dirigeixen a les xarxes socials i afirmen que "el papa Francesc està destruint l'Església"... tot, mentre el món mira preguntant-se per què diable voldrien unir-se a una institució que fa servir la retòrica més intolerant entre ells, i molt menys el seu lideratge. . Aquí, les paraules de Crist semblen haver-se escapat a molts aquests dies:

Així sabreu tots que sou els meus deixebles, si us teniu amor els uns als altres. (Joan 13:35)

En els més de vint-i-cinc anys que he estat al ministeri, és trist dir-ho, són els catòlics més "tradicionals" els que han demostrat ser els més gent de cor dur, viciosa i poc caritativa amb qui he tingut la decepció de dialogar.

Una suposada solidesa de doctrina o disciplina condueix, en canvi, a un elitisme narcisista i autoritari, pel qual, en lloc d’evangelitzar, s’analitzen i es classifiquen els altres i, en lloc d’obrir la porta a la gràcia, esgoten les seves energies en inspeccionar i verificar. En cap dels dos casos es preocupa realment per Jesucrist ni pels altres. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94 

Alguna cosa ha anat terriblement malament en general amb la comunicació actual. La nostra capacitat de tenir desacords educats s'ha desintegrat ràpidament en pocs anys. La gent utilitza Internet avui com un ariet per forçar les seves opinions. Quan això passa entre cristians, és motiu d'escàndol.

Busca la pau amb tothom i aquesta santedat sense la qual ningú veurà el Senyor... però si no tinc amor, no guanyo res. (Hebreus 12:14, 1Co 13:3)

Oh, quantes vegades he descobert que no és el que dic, però com ho dic jo això ha marcat tota la diferència!

 

PERPLEXITATS PAPALS

L'ambigüitat que ha seguit tot el pontificat de Francesc ha generat escàndol. No es pot recuperar aquells titulars que han declarat el Papa que afirmaven que "No hi ha infern" o que "Déu et va fer gai". He rebut cartes de conversos al catolicisme que ara es pregunten si han comès un greu error. Altres es plantegen abandonar l'Església per persuasions ortodoxes o evangèliques. Alguns sacerdots m'han expressat que se'ls posa en situacions compromeses en què els membres del seu ramat, que viuen en adulteri, demanen rebre la Sagrada Comunió perquè "el Papa va dir que podríem". I ara tenim la greu situació en què els col·legis episcopals fan declaracions totalment en contradicció amb les altres conferències episcopals.

Si estàvem fent cap camí cap a la unitat amb els cristians evangèlics, molts d'aquests camins han estat llaurats i sembrats amb les llavors de la desconfiança.

He defensat el papa Francesc els últims cinc anys perquè és el vicari de Crist, vulguis o no. Ha ensenyat i continua ensenyant moltes coses veritables, tot i la clara confusió que creix dia a dia. 

Hem d’ajudar el Papa. Hem d’estar amb ell tal com ho faríem amb el nostre propi pare. —Cardinal Sarah, 16 de maig de 2016, Cartes del Diari de Robert Moynihan

Ajudem el Papa —i evitem causar escàndol als no creients— quan ens esforcem per entendre què va dir o vol dir realment el Papa; quan li donem el benefici del dubte; i quan no estem d'acord amb declaracions ambigües o amb comentaris no magistrals, es fa d'una manera respectuosa i en el fòrum adequat. 

 

EL POLÍTIC “CATÒLIC”.

Finalment, els catòlics hem fallat al món quan els agrada als nostres polítics Primer ministre Justin Trudeau i una gran quantitat d'altres polítics de carrera que fan honor a les nostres misses dominicals es declaren protectors dels drets humans, tot trepitjant-los, especialment els drets genuïns dels més vulnerables. Si la llibertat de religió s'està naufragant completament en els nostres temps, és gràcies en gran part als polítics catòlics i als blocs de vot que han elegit homes i dones sense espina que estan més enamorats del poder i de les agendes políticament correctes que Jesucrist. 

No és d'estranyar que les imatges de la Mare de Déu (a qui Benet XVI va anomenar "un mirall de l'Església") estan plorant per tot el món. És hora que ens enfrontem a la veritat: l'Església catòlica no és més que una ombra de la influència que va tenir; un domini místic que va transformar imperis, va donar forma a les lleis i l'art, la música i l'arquitectura. Però ara, el seu compromís amb el món ha creat un Gran buit que s'està omplint ràpidament de l'esperit de l'anticrist i a Nou comunisme que pretén suplantar la providència del Pare Celestial.

Amb els corrents intel·lectuals de la Il·lustració, la subsegüent rebel·lió antireligió de la Revolució Francesa i el profund rebuig intel·lectual a la cosmovisió cristiana simbolitzada per Marx, Nietzsche i Freud, es van desencadenar forces en la cultura occidental que finalment van portar no només a un repudi de les relacions església-estat que havien evolucionat al llarg de molts segles, però un repudi de la pròpia religió com a model legítim de la cultura... El col·lapse de la cultura cristiana, tan feble i ambigua com va ser d'alguna manera, ha afectat profundament les creences i les accions. dels batejats catòlics. —La crisi sacramental postcristiana: la saviesa de Tomàs d'Aquino, Dr. Ralph Martin, pàg. 57-58

 

EL GRAN RESET

Aleshores, algú podria preguntar raonablement: "Per què et quedes a l'Església Catòlica?"

Bé, ja fa molts anys que vaig afrontar aquesta temptació (cf. Queda't i sigues lleuger). El motiu pel qual no vaig marxar aleshores és el mateix que avui no marxaria mai: el cristianisme no és una religió, és un camí cap a l'autèntica llibertat (i unió amb Déu); El catolicisme és el que defineix les fronteres d'aquest camí; La religió, doncs, és simplement caminar dins d'ells.

Les persones que diuen que són espirituals però no volen religió no són honestes. Perquè quan van al seu lloc de pregària preferit o reunió de pregària; quan pengen el seu quadre preferit de Jesús o encenen una espelma per pregar; quan decoren un arbre de Nadal o diuen "Al·leluia" cada matí de Pasqua... això is religió. La religió és simplement l'organització i la formulació d'una espiritualitat segons un conjunt de creences bàsiques. El "catolicisme" va començar quan Crist va nomenar dotze homes per ensenyar tot el que Ell manava i per "fer deixebles de totes les nacions". És a dir, hi havia d'haver un ordre a tot.  

Però aquest ordre també s'expressa a través dels éssers humans pecadors, dels quals sóc un. Perquè després de tot el que he dit més amunt, alguns escrits amb llàgrimes, em miro i em vesso encara més... 

Tingueu en compte que un home que els senyors envien com a predicador es diu vigilant. Un vigilant sempre es posa a l’alçada per poder veure de lluny el que ve. Qualsevol persona designada per ser vigilant del poble ha de mantenir-se en una alçada tota la vida per ajudar-lo amb la seva previsió. Què em costa dir això, perquè amb aquestes paraules em dic a mi mateix. No puc predicar amb cap competència i, tanmateix, en la mesura que tinc èxit, no visc la meva vida segons la meva pròpia predicació. No nego la meva responsabilitat; Reconec que sóc mandrós i negligent, però potser el reconeixement de la meva culpa em guanyarà el perdó del meu just jutge. —Sant. Gregori el Gran, homilia, Litúrgia de les Hores, Vol. IV, pàg. 1365-66

No em fa vergonya ser catòlic. Més aviat, que no som prou catòlics.

Em sembla que serà necessari un gran “reset” de l'Església per al qual s'ha de purificar i simplificar una vegada més. De sobte, les paraules de Pere adquireixen un significat renovat, ja que no només veiem el món tornant a ser pagà, sinó la mateixa Església desordenada, com “...una barca a punt d'enfonsar-se, una barca que agafa aigua per totes bandes”:^[2]Cardenal Ratzinger (PAPA BENEDICTE XVI), 24 de març de 2005, meditació del divendres sant sobre la tercera caiguda de Crist

Perquè és hora que el judici comenci per la casa de Déu; si comença per nosaltres, com acabarà aquells que no obeeixen l’evangeli de Déu? (1 Pere 4:17)

L'Església es farà petita i haurà de començar de nou més o menys des del principi. Ja no podrà habitar molts dels edificis que va construir en la prosperitat. A mesura que el nombre dels seus seguidors disminueixi... Perdrà molts dels seus socials privilegis... El procés serà llarg i fatigós, com ho va ser el camí des del fals progressisme de la vigília de la Revolució Francesa, quan un bisbe es podria considerar intel·ligent si es burlava dels dogmes i fins i tot insinuava que l'existència de Déu no era en absolut segura... Però quan la prova d'aquest tamisatge hagi passat, un gran poder fluirà d'una Església més espiritualitzada i simplificada. Els homes en un món totalment planificat es trobaran indescriptiblement sols. Si han perdut completament Déu de vista, sentiran tot l'horror de la seva pobresa. Llavors descobriran el petit ramat de creients com una cosa totalment nova. El descobriran com una esperança destinada a ells, una resposta que sempre han estat buscant en secret.

I, per tant, em sembla segur que l’Església s’enfronta a moments molt durs. La crisi real amb prou feines ha començat. Haurem de comptar amb trastorns terribles. Però estic igualment segur del que quedarà al final: no l’Església del culte polític, que ja ha mort amb Gobel, sinó l’Església de la fe. És possible que ja no sigui el poder social dominant en la mesura que ho era fins fa poc; però gaudirà d’una nova floració i se la veurà com la casa de l’home, on ell trobarà la vida i l’esperança més enllà de la mort. —El cardenal Joseph Ratzinger (POBLE BENEDICT XVI), Fe i futur, Ignatius Press, 2009

 

Vaig escriure aquesta cançó fa uns quants anys mentre estava a Irlanda.
Ara entenc per què es va inspirar allà...

 

LECTURA RELACIONADA

El judici comença amb la llar

Correcció política i la gran apostasia

La mort de la lògica - Part I & Part II

Ploreu, fills d’homes!

 

The Now Word és un ministeri a temps complet que
continua amb el vostre suport.
Beneïu-vos i gràcies. 

 

Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.