WE ha obert les sessions ecumèniques d'aquest matí amb una cançó. Em va recordar un esdeveniment de fa diverses dècades ...
Es deia "Marxa per Jesús". Milers de cristians es van reunir per marxar pels carrers de la ciutat, portant pancartes que proclamaven el senyoriu de Crist, cantant cançons de lloança i declarant el nostre amor al Senyor. Quan vam arribar als terrenys legislatius provincials, els cristians de totes les confessions van aixecar la mà i van lloar Jesús. L'aire estava absolutament saturat de la presència de Déu. La gent al meu costat no tenia ni idea que era catòlic; No tenia ni idea de quins eren els seus antecedents, però vam sentir un amor intens l'un per l'altre... era un tast del cel. Junts, vam estar testimoniant al món que Jesús és el Senyor.
Això era l'ecumenisme en acció.
Però ha d'anar més enllà. Com vaig dir ahir, hem de buscar una manera d'unir el "Crist fragmentat", i això només serà mitjançant una gran humilitat, honestedat i la gràcia de Déu.
L'autèntica obertura passa per mantenir-se ferm en les conviccions més profundes, clara i alegre en la pròpia identitat, alhora que estar “obert a entendre les de l'altra part” i “saber que el diàleg pot enriquir cada bàndol”. El que no serveix és una obertura diplomàtica que digui “sí” a tot per evitar problemes, perquè seria una manera d'enganyar els altres i negar-los el bé que ens ha donat per compartir generosament amb els altres. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 25
A l'Església catòlica se li ha confiat la "plenitud de la gràcia i la veritat". Això és un regal per al món, no una obligació.
••••••
Vaig fer una pregunta directa al cardenal Francis Arinze sobre com hauríem de presenciar la veritat en amor als altres al Canadà, donada la "suau" hostilitat de l'actual govern cap a aquells que s'oposen a la seva agenda políticament correcta. F
ines i fins i tot presó poden esperar els que no diuen el correcte "sancionat per l'estat", així com altres formes de persecució com la pèrdua de la feina, l'exclusió, etc.
La seva resposta va ser sàvia i equilibrada. No s'ha de buscar la presó, va dir. Més aviat, la manera més "radical" i eficaç d'afectar el canvi és implicar-se en el sistema polític. Els laics, va dir, estan cridats precisament a canviar les institucions laiques que els envolten perquè és allà on estan plantats.
Les seves paraules no eren en cap cas una crida a la passivitat. Recordeu, va dir, quan Pere, Jaume i Joan dormien al jardí de Getsemaní. "Judas no dormia. Va ser molt actiu!”, va dir el cardenal. I tanmateix, quan Pere es va despertar, el Senyor li va retreure que tallés l'orella al soldat romà.
El missatge que vaig prendre va ser aquest: no hem de dormir; hem de comprometre la societat amb la veritat alliberadora de l'Evangeli. Però que el poder del nostre testimoni estigui en la veritat i el nostre exemple (en el poder de l'Esperit Sant), no en llengües agudes que ataquen agressivament els altres.
Gràcies, estimat Cardenal.
••••••
Avui hem entrat a la basílica de Sant Pere. La paraula basílica significa "casa reial", i això és. Tot i que he estat aquí abans, la bellesa i l'esplendor de Sant Pere és realment aclaparador. Vaig passar per davant de la "Pieta" original de Miquel Àngel; Vaig resar davant la tomba del papa Sant Joan Pau II; Vaig venerar el cos de Sant Joan XXIII a la seva arqueta de vidre... però el millor de tot és que finalment vaig trobar un confessionari i vaig rebre l'Eucaristia. Vaig trobar Jesús que m'estava esperant.
La cirereta del pastís va ser que, durant tot aquest temps, un cor ortodox rus de Sant Petersburg va fer ressò per tota la basílica, fins i tot cantant parts de la missa. El coral rus és una de la meva música preferida (com el cant amb esteroides). Quina gràcia més gran haver estat allà al mateix temps.
••••••
A la tomba de sant Joan Pau II vaig oferir al Senyor vosaltres, lectors meus, i les vostres intencions. Ell t'escolta. Ell mai et deixarà. Ell t'estima.
••••••
A la meva pregària del vespre, em va recordar el diari al martiri cadascú de nosaltres està cridat a través de les paraules de dos sants:
Què significa tenir la carn travessada pels claus de la por de Déu, excepte mantenir els sentits corporals dels plaers del desig il·legal sota la por del judici diví? Els qui es resisteixen al pecat i maten els seus forts desitjos, perquè no facin res digne de mort, poden gosar dir amb l'Apòstol: Lluny sigui de mi la glòria, excepte en la creu de nostre Senyor Jesucrist, per qui el món m'ha estat crucificat i jo per al món. Que els cristians s'enganxin allà on Crist els ha portat amb ell. —Papa Lleó el Gran, Sant Lleó el Gran Sermons, Els Pares de l'Església, Vol. 93; Magnificat, novembre 2018
Jesús a Santa Faustina:
Ara t'instruiré sobre en què consistirà el teu holocaust a la vida quotidiana, per tal de preservar-te de les il·lusions. Acceptaràs tots els sofriments amb amor. No us afligiu si el vostre cor sovint experimenta repugnància i antipatia pel sacrifici. Tot el seu poder descansa en la voluntat, i per això aquests sentiments contraris, lluny de rebaixar el valor del sacrifici als meus ulls, la potenciaran. Sapigueu que el vostre cos i ànima sovint estaran enmig del foc. Encara que en algunes ocasions no sentireu la meva presència, sempre seré amb vosaltres. No tinguis por; La meva gràcia estarà amb tu... —La Divina Misericòrdia a la meva ànima, Diari, n. 1767
The Now Word és un ministeri a temps complet que
continua amb el vostre suport.
Beneïu-vos i gràcies.
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
