En Lliurament

 

UN de les "paraules ara" que el Senyor ha segellat al meu cor és que permet que el seu poble sigui provat i refinat en una mena de "última trucada” als sants. Ell està permetent que les "esquerdes" de les nostres vides espirituals siguin exposades i explotades per tal de fer-ho sacseja'ns, ja que ja no queda temps per seure a la tanca. És com si un avís suau del cel abans la advertència, com la llum il·luminadora de l'alba abans que el Sol trenqui l'horitzó. Aquesta il·luminació és una regal ^[1]Hebres 12:5-7: «Fill meu, no menyspreis la disciplina del Senyor, ni et desanimis quan el repregui; a qui el Senyor estima, disciplina; flagel·la tots els fills que reconeix”. Suporta les teves proves com a "disciplina"; Déu us tracta com a fills. Quin "fill" hi ha a qui el seu pare no disciplina?' per despertar-nos al gran perills espirituals que ens enfrontem des que hem entrat en un canvi d'època —el temps de la collita. 

Així doncs, avui torno a publicar aquesta reflexió lliurament. Us animo a aquells de vosaltres que us sentiu en una boira, oprimits i aclaparats per les vostres debilitats a reconèixer que podríeu estar involucrats en una guerra espiritual amb "principats i poders".^[2]cf. Ef 6:12 Sinó vostè tenir l'autoritat en la majoria dels casos per fer alguna cosa al respecte. I per tant, us deixo aquesta paraula de Sirach, una paraula d'esperança que fins i tot aquesta batalla s'orienti cap al vostre benestar... 

Fill meu, quan vinguis a servir el Senyor,
prepara't per a les proves.
Sigues sincer de cor i ferm,
i no siguis impetuós en temps d'adversitat.
Aferra't a ell, no el deixis,
perquè prosperis en els teus últims dies.
Accepta el que et passi;
en períodes d'humiliació tingueu paciència.
Perquè en foc l'or és provat,
i els escollits, en el gresol de la humiliació.
Confia en Déu, i ell t'ajudarà;
endreça els teus camins i espera en ell.
(Sirach 2: 1-6)

 

 

Publicat per primera vegada l'1 de febrer de 2018...

DO vols ser lliure? Voleu respirar l’aire d’alegria, pau i aquell descans que Crist va prometre? De vegades, una part del motiu pel qual se’ns roba aquestes gràcies és perquè no hem entrat en una batalla espiritual que s’està duent a terme al voltant de les nostres ànimes pel que les Escriptures anomenen “esperits impurs”. Aquests esperits són éssers reals? Tenim autoritat sobre ells? Com ens dirigim a ells per ser-ne lliures? Respostes pràctiques a les vostres preguntes Mare de Déu de la Tempesta...

 

MAL REAL, ÀNGELS REALS

Siguem absolutament clars: quan parlem d’esperits malignes parlem d’àngels caiguts ...real espiritual éssers. No són "símbols" ni "metàfores" del mal o de la maldat, com han suggerit alguns teòlegs equivocats. 

Satanàs o el dimoni i els altres dimonis són àngels caiguts que s’han negat lliurement a servir Déu i el seu pla. La seva elecció contra Déu és definitiva. Intenten associar l'home en la seva revolta contra Déu ... El dimoni i els altres dimonis van ser creats de manera natural per Déu, però es van convertir en dolents pel seu propi fer. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 414, 319

Vaig haver de riure’m d’un article recent que només feia una mica la seva sorpresa pel fet que el papa Francesc esmentés amb freqüència el diable. Afirmant l’ensenyament constant de l’Església sobre la personalitat de Satanàs, Francesc va dir:

És malvat, no és com la boira. No és una cosa difusa, és una persona. Estic convençut que mai no s’ha de conversar amb Satanàs; si ho fas, estaràs perdut. —PAPE FRANCIS, entrevista televisiva; 13 de desembre de 2017; telegraph.co.uk

Això es va considerar com una mena de cosa "jesuïta". No ho és. Ni tan sols és cosa cristiana per sé. És la realitat de tota la raça humana que tots som al centre d’una batalla còsmica contra principats i poders malvats que busquen separar eternament els humans del seu Creador, tant si ho sabem com si no. 

 

AUTORITAT REAL

Com a cristians, tenim una autoritat real, que ens ha donat Crist, per repel·lir aquests mals esperits que són intel·ligents, astuts i implacables.^[3]cf. Marc 6:7

Heus aquí que us he donat el poder de trepitjar serps i escorpins i tota la força de l’enemic i res no us perjudicarà. Tot i això, no us alegreu perquè els esperits us sotmeten, sinó que us alegreu perquè els vostres noms estan escrits al cel. (Lluc 10: 19-20)

No obstant això, fins a quin punt tenim autoritat cadascun de nosaltres?

De la mateixa manera que l’Església té una jerarquia —el Papa, els bisbes, els sacerdots i els laics—, també els àngels tenen una jerarquia: querubins, serafins, arcàngels, etc. Així mateix, aquesta jerarquia es va mantenir entre els àngels caiguts: Satanàs, llavors “Principats ... poders ... governants mundials d’aquesta foscor actual ... esperits malignes els cels ”,“ dominis ”, etc.^[4]cf. Ef 6:12; 1:21 L'experiència de l'Església demostra que, depenent del type de l’aflicció espiritual (opressió, obsessió, possessió), l’autoritat sobre aquests mals esperits pot variar. A més, l'autoritat pot variar segons territori.^[5]vegeu Daniel 10:13 on hi ha un àngel caigut que regna sobre Pèrsia Per exemple, un exorcista que conec va dir que el seu bisbe no li permetria dir el Ritu de l'Exorcisme en una altra diòcesi llevat que hi tenia el permís del bisbe. Per què? Perquè Satanàs és legalista i jugarà aquesta carta sempre que pugui.

Per exemple, una dona em va explicar com formaven part d’un equip de lliurament amb un sacerdot a Mèxic. Mentre pregava per una persona afligida, va manar a un esperit maligne que “marxés en nom de Jesús”. Però el dimoni va respondre: "Quin és Jesús?" Ja veieu, Jesús és un nom comú en aquest país. Així, doncs, l'exorcista, sense discutir amb l'esperit, va respondre: "En nom de Jesucrist de Natzaret, us mano que marxeu". I l’esperit sí.

Llavors, quina autoritat teniu sobre els esperits demoníacs? 

 

LA SEVA AUTORITAT

Com he dit a Mare de Déu de la Tempesta, Els cristians han rebut l'autoritat per lligar i renyar els esperits en quatre categories essencialment: la nostra vida personal; com a pares, sobre les nostres cases i els nostres fills; com a sacerdots, sobre les nostres parròquies i feligresos; i com a bisbes, sobre les seves diòcesis i quan l'enemic ha pres possessió d'una ànima.

La raó és que els exorcistes adverteixen que, tot i que tenim autoritat per expulsar els esperits a la nostra vida personal, increpant al maligne a altres és un altre tema, tret que tinguem aquesta autoritat.

Que tota persona estigui subordinada a les autoritats superiors, perquè no hi ha cap autoritat excepte de Déu, i les que existeixen han estat establertes per Déu. (Romans 13: 1)

Tingueu en compte que hi ha diverses escoles de pensament sobre això. Però és gairebé unànime en l'experiència de l'Església que, quan es tracta de casos rars en què una persona està "posseïda" per esperits malignes (no només oprimits, sinó habitats per), només un bisbe té l'autoritat de fer fora o delegar aquesta autoritat a un "exorcista". Aquesta autoritat prové directament del mateix Crist que la va donar per primera vegada als Dotze Apòstols, que després transmeten aquesta autoritat segons la Paraula de Crist mitjançant la successió apostòlica:

I va nomenar dotze per estar amb ell i ser enviats a predicar i tenir autoritat per expulsar dimonis ... Amén, et dic, tot el que lliguis a la terra estarà lligat al cel, i tot allò que deixis anar a la terra deixeu-vos anar al cel. (Marc 3: 14-15; Mateu 18:18)

La jerarquia de l'autoritat es basa essencialment en sacerdotal autoritat. El Catecisme ensenya que tots els creients participen en el "càrrec sacerdotal, profètic i real de Crist, i tenen el seu propi paper en la missió de tot el poble cristià a l'Església i al Món".^[6]Catecisme de l'Església Catòlica, n. 897 Com que sou el "temple de l'Esperit Sant", tots els creients, compartint al sacerdoci de Crist sobre els seus cossos, té autoritat per lligar i retreure els mals esperits que els oprimeixen. 

En segon lloc, hi ha l'autoritat del pare a l '"església domèstica", la família, de la qual n'és el cap. 

Estigueu sotmesos els uns als altres per reverència per Crist. Dones, sigueu sotmesos als vostres marits, com al Senyor. Perquè el marit és el cap de l’esposa, així com Crist és el cap de l’església, el seu cos, i ell mateix és el seu Salvador. (Ef 5: 21-23)

Pares, teniu autoritat per expulsar dimonis de la vostra llar, propietat i familiars. He viscut aquesta autoritat diverses vegades al llarg dels anys. Utilitzant aigua beneïda, beneïda per un sacerdot, he “sentit” que la presència del mal marxava quan s’escampava per la llar mentre manava a qualsevol esperit maligne que marxés. Altres vegades, un nen que m’ha despertat a mitja nit s’estreny de sobte amb dolor d’estómac o mal de cap. Per descomptat, se suposa que pot ser un virus o alguna cosa que van menjar, però altres vegades, l’Esperit Sant ha transmès una paraula de coneixement que és un atac espiritual. Després d’orar pel nen, he vist com aquests símptomes de vegades violents desapareixen de sobte.

 

A continuació, és el rector. La seva autoritat prové directament del bisbe que, mitjançant la imposició de mans, li ha conferit el sacerdoci sacramental. El rector té autoritat general sobre tots els seus feligresos dins del seu territori parroquial. Mitjançant els sagraments del baptisme i la reconciliació, la benedicció de les llars i les oracions d’alliberament, el rector és un poderós instrument per lligar i dissipar la presència del mal. (De nou, en alguns casos de possessió demoníaca o presència obstinada establerta en una casa a través de l'ocult o d'un acte violent passat, per exemple, pot ser necessari un exorcista que pugui utilitzar el ritu de l'exorcisme).

I, finalment, el bisbe, que té autoritat espiritual sobre la seva diòcesi. En el cas del bisbe de Roma, que també és vicari de Crist, el Papa gaudeix d’una autoritat suprema sobre tota l’Església universal. 

Cal dir que Déu no està limitat per l’estructura jeràrquica que Ell mateix ha ordenat. El Senyor pot expulsar els esperits quan i com vulgui. Per exemple, alguns cristians evangèlics tenen ministres de lliurament actius que semblen estar fora de les directrius anteriors (encara que, en els casos de possessió, irònicament solen buscar un sacerdot catòlic). Però llavors aquest és el punt: aquestes són les pautes que s’han de donar orientar per tal de no només mantenir l'ordre, sinó també protegir els fidels. Faríem bé de romandre humilment sota el mantell protector de la saviesa i experiència de 2000 anys de l’Església. 

 

COM PREGAR PER LA LLIURAMENT

L’experiència de l’Església a través dels seus diversos apostolats del ministeri de la liberació coincidiria essencialment en tres elements bàsics necessaris perquè la liberació dels esperits malignes continués sent efectiva. 

 

I. LA PENTICIÓ

Sense és el que dóna a Satanàs un cert accés “legal” al cristià. La creu és el que dissol aquesta demanda legal:

[Jesús] us va donar vida junt amb ell, després d’haver-nos perdonat totes les nostres transgressions; destruint el vincle contra nosaltres, amb les seves pretensions legals, que se'ns oposava, també el va treure del nostre mig, clavant-lo a la creu; espoliant els principats i els poders, en va fer un espectacle públic, conduint-los en triomf. (Col 2: 13-15)

Sí, la creu! Recordo la història que una vegada em va explicar una dona luterana. Pregaven per una dona de la seva comunitat parroquial que patia un esperit maligne. De sobte, la dona va grunyir i va saltar cap a la dona que pregava per la seva alliberació. Sorpresa i por, tot el que podia pensar en fer en aquell moment va ser fer el "senyal de la creu" a l'aire, cosa que una vegada va veure fer una catòlica. Quan ho va fer, la dona posseïda va volar cap enrere. La creu és el símbol de la derrota de Satanàs.

Però si volem escollir voluntàriament no només pecar, sinó adorar els ídols de les nostres ganes, per petites que siguem, ens lliurem en graus, per dir-ho així, a la influència del diable (opressió). En el cas de pecat greu, perdó, pèrdua de fe o implicació en l’ocult, una persona pot permetre al malvat un lloc fort (obsessió). Depenent de la naturalesa del pecat i de la disposició de l'ànima o d'altres factors greus, això pot provocar que els esperits malignes habitin la persona (possessió). 

El que ha de fer l’ànima, mitjançant un examen exhaustiu de la consciència, és penedir-se sincerament de tota participació en les obres de les tenebres. Això dissol l'afirmació legal que Satanàs té sobre l'ànima i per què un exorcista em va dir que "una bona confessió és més poderosa que cent exorcismes". 

 

II. RENOVACIÓ

El veritable penediment també significa renunciar als nostres fets i formes de vida anteriors. 

Perquè la gràcia de Déu ha aparegut per a la salvació de tots els homes, ens ha entrenat a renunciar a la irreligió i a les passions mundanes i a viure en aquest món vides sòbries, rectes i pietoses ... (Tito 2: 11-12)

Quan reconeixeu pecats o patrons contraris a l'Evangeli a la vostra vida, és una bona pràctica dir en veu alta, per exemple: "En nom de Jesucrist, renuncio a haver utilitzat cartes de tarot i a buscar endevins", o " Renuncio a la luxúria "," Renuncio a la ira "o" Renuncio a l'abús d'alcohol ", o" Renuncio a veure pel·lícules de terror a casa meva i a jugar a videojocs violents ", o" Renuncio a la música heavy metal, "etc. Aquesta declaració posa en coneixement dels ànims d’aquestes activitats. I llavors…

 

III. RECUPERACIÓ

Si això és un pecat a la vostra vida personal, teniu l'autoritat per lligar i retreure (expulsar) el dimoni que hi ha darrere d'aquesta temptació. Simplement es pot dir:

En nom de Jesucrist, vinculo l’esperit de _________ i t’ordeno que marxis.

Aquí podeu anomenar l’esperit: “esperit de l’ocult”, “luxúria”, “ràbia”, “alcoholisme”, “curiositat”, “violència” o què teniu. Una altra pregària que faig servir és similar:

En nom de Jesucrist de Natzaret, vinculo l'esperit de _________ amb la cadena de Maria al peu de la creu. Us mano que marxeu i us prohibeixo la tornada.

Si no coneixeu el nom dels esperits, també podeu pregar:

En el nom de Jesucrist, tinc autoritat sobre tots i cadascun dels esperits que venen contra_________ i els vinculo i els ordeno que marxin. 

I llavors Jesús ens diu això:

Quan un esperit impur surt d’una persona, recorre les zones àrides buscant descans, però no en troba cap. Llavors diu: "Tornaré a casa meva d'on vaig venir". Però en tornar, la troba buida, neta i ordenada. Llavors va i porta amb si altres set esperits més malvats que ell mateix, i s’hi traslladen i hi habiten; i l'última condició d'aquesta persona és pitjor que la primera. (Mateu 12: 43-45)

És a dir, si no ens penedim; si tornem a vells patrons, hàbits i temptacions, el maligne recuperarà senzillament i legalment el que ha perdut temporalment fins al punt que deixem la porta oberta.  

Un sacerdot del ministeri d'alliberament em va ensenyar que, després de retreure els mals esperits, es pot pregar: “Senyor, vine ara i omple els llocs buits del meu cor amb el teu esperit i la teva presència. Vine, Senyor Jesús, amb els teus àngels i tanca els buits de la meva vida ".

Les oracions anteriors, tot i que estan destinades a un ús individual, poden ser adaptades per aquells que tenen autoritat sobre altres, mentre que el Ritu de l'Exorcisme està reservat als bisbes i a aquells a qui atorga autoritat per utilitzar-lo. 

 

NO TINGUIS POR! 

El papa Francesc té raó: no discuteixis amb Satanàs. Jesús no va discutir mai amb els mals esperits ni va debatre amb Satanàs. Més aviat, simplement els va retreure o va citar les Escriptures, que és la Paraula de Déu. I la Paraula de Déu és el poder mateix, perquè Jesús ho és "La Paraula feta carn". ^[7]John 1: 14

No cal saltar amunt i avall i cridar al dimoni, no més que un jutge, quan passa una sentència sobre un criminal, es posa dret i crida mentre agita els braços. Més aviat, el jutge simplement es queda dret autoritat i pronuncia amb calma la sentència. Així mateix, mantingueu la vostra autoritat com a fill o filla batejats de Déu i lliura la sentència. 

Que els fidels s’alegrin de la seva glòria, cridin d’alegria als seus llits, amb l’elogi de Déu a la boca i l’espasa de dues vores a les mans ... per lligar els seus reis amb grillons, els seus nobles amb cadenes de ferro, executeu els judicis decretats per a ells; tal és la glòria de tots els fidels de Déu. Al·leluia! (Salm 149: 5-9)

Hi ha més coses que es podrien dir aquí, com el poder de l’elogi, que omple els dimonis de fàstic i terror; la necessitat de pregar i dejunar quan els esperits tenen bastions profunds; i com vaig escriure a Mare de Déu de la Tempesta, el poderós efecte de la Santíssima Mare a través de la seva presència i el seu Rosari, quan és convidada al mig del creient.

El més important és que tingueu una relació personal i real amb Jesús, una vida d’oració consistent, una participació regular als sagraments i que us esforceu per ser fidel i obedient al Senyor. En cas contrari, hi haurà trossos a la vostra armadura i serioses vulnerabilitats a la batalla. 

La conclusió és que vosaltres, cristians, sou vencedors per la fe en Jesús i el seu Sant Nom. Per la llibertat, Crist et va alliberar.^[8]cf. Gàl 5: 1 Doncs, torna-ho. Recupereu la vostra llibertat, adquirida per a vosaltres a Blood. 

Perquè qui és engendrat per Déu guanya el món. I la victòria que conquereix el món és la nostra fe ... Tanmateix, no us alegreu perquè els esperits estan sotmesos a vosaltres, sinó alegreu-vos perquè els vostres noms estan escrits al cel. (1 Joan 5: 4; Lluc 10:20)

 

 

 

Doneu suport al ministeri a temps complet de Mark:

 

Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.

Ara a Telegram. Feu clic a:

Seguiu Mark i els "signes dels temps" diaris a MeWe:

Seguiu aquí els escrits de Mark:

Escolteu el següent: