Aquell papa Francesc! Part III

By
Mark Mallett

 

FR. GABRIEL estava invertint després de la missa quan una veu familiar va interrompre el silenci. 

“Ei, fr. Gabe! ”

Kevin es quedava a la porta de la Sagristia, amb els ulls brillants i un ampli somriure a la cara. Fr. va romandre en silenci un moment, estudiant-lo. Havia passat només un any, però la mirada infantil de Kevin havia esdevingut un rostre madur. 

“Kevin! Què, estaves aquí a missa? "

"No, vaig pensar que era a les 9:00 del matí, l'habitual".

"Ah, no avui", va dir el P. —Va dir Gabriel mentre penjava les seves vestidures a l’armari. "Tinc una reunió amb el bisbe aquest matí, de manera que la vaig tornar a enfrontar una hora".

"Oh ... és una llàstima", va dir Kevin. 

"Per què, què passa?"

“Tenia l'esperança que podríem esmorzar. Bé, vull dir que també volia anar a missa, però esperava que poguéssim fer una petita visita ”.

Fr. Gabriel va mirar el rellotge. “Hm ... Bé, no crec que la meva reunió superi una hora, com a màxim. Per què no dinem? ” 

“Sí, és perfecte. Mateix lloc?" 

"On més!" Fr. A Gabriel li encantava el vell restaurant, més per la comoditat del seu interior i dels seus artefactes inalterats dels anys cinquanta que del menjar poc original. “Ens veiem al migdia, Kevin. No, fes-ho a les 1950:12, per si de cas ... ”

---------

Kevin va mirar el rellotge mentre s’aferrava a una tassa de cafè càlida. Eren les 12:40 i cap rastre del sacerdot. 

"Kevin?"

Va alçar la vista, parpellejant dues vegades. 

"Bill?"

En Kevin no es podia creure quant havia envellit des que el va veure per última vegada. El cabell de Bill era més blanc que platejat i els ulls una mica més enfonsats. Sempre educat, sobretot amb els seus majors, Kevin va treure la mà. Bill la va agafar i va sacsejar amb força.  

—Estàs assegut sol, Kevin? Què, et van expulsar del seminari? "

Kevin va llançar un "Ha" forçat mentre intentava amagar la decepció a la cara. Ell realment volia tenir el P. Gabriel tot per a ell. Però va agradar la gent de Kevin, que mai no va poder dir "no". “Només estic esperant el P. Gabriel. Hauria d’estar aquí en qualsevol moment. Seu."

"Et faria res?"

"En absolut", va mentir Kevin. 

"Tom!" Bill va trucar a un cavaller xerrant al costat del till. "Vine a conèixer el nostre pròxim sacerdot!" Tom es va apropar i es va lliscar cap a la caseta que tenia al costat. "Tom More", va dir, estenent la mà. Abans que Kevin ni tan sols pogués dir hola, Tom va mirar la creu al voltant del coll del seminarista i va escanyar: "Creu protestant, eh?"

"Um, què?"

"Simplement pensava que un seminarista portaria un crucifix". 

"Bé, jo-"

"Llavors, a quin seminari assistiu?" Tom tenia clarament el control de la conversa. 

"Estic a Neumann", va respondre Kevin, amb un somriure orgullós a la cara. Però va desaparèixer ràpidament mentre Tom continuava.

“Ah, el bastió de tot el modernista. Bona sort, nen. "

Kevin va parpellejar dues vegades i va provocar una ràbia. El Seminari Occidental St. John Neumann havia estat de fet un bressol de teologia liberal, ideologia feminista radical i relativisme moral. Havia nàufragat la fe de no pocs. Però això va ser fa vint anys.

"Bé, el bisbe Claude va netejar molt d'això", va respondre Kevin. "Hi ha uns professors molt bons allà, bé, potser un que està una mica fora, però ... ”

"Sí, bé, tinc problemes amb el bisbe Claude", va dir Tom. 

"És tan feble com la resta", va afegir Bill. La cara de Kevin es va torçar, sorprès per la falta de reverència de Bill. Estava a punt de defensar el bisbe quan el P. Gabriel es va acostar a la taula amb un somriure atapeït. "Ei nois", va dir, escanejant les cares dels tres. “Ho sento, Kevin. El bisbe també va arribar tard. Estic interrompent? "

"No, no, seieu", va dir Bill, com si els hagués reunit tots. 

Fr. Gabriel sabia qui era Tom More, un antic feligrès. Però Tom havia marxat a una parròquia "tradicional" pel carrer: St. Pius, i finalment es va endur amb ell a Bill i Marg Tomey. Bill encara arribava a Sant Miquel de tant en tant, però poques vegades a la missa diària. Quan el P. Gabriel li va preguntar un dia on havia desaparegut, Bill simplement va respondre: "Al autèntic Missa al comtat de Landou ". Allò eren paraules de lluita, és clar. Va seguir una forta discussió fins que el P. va dir que seria millor que deixessin la qüestió. 

Fr. Gabriel coneixia el pastor de Sant Pius, el P. Albert Gainley. Era l’única parròquia de la diòcesi on es deia el ritus llatí cada cap de setmana. Fr. L’Albert, un sacerdot de setanta anys, era una ànima reverent i amable. El seu llatí era immaculat i els seus maneres, encara que una mica inestables ara, eren calculats i dignes. Fr. Gabriel va assistir-hi al Ritu Tridentí en una ocasió fa uns quants anys i es va sorprendre de la quantitat de famílies nombroses joves. Es va asseure allà, absorbint els rituals antics i les riques oracions, inspirant profundament els murmuris de l’encens que flotaven damunt seu. I fum de vela. Li encantava tot aquell fum de vela.

De fet, el P. Gabriel ho va estimar i apreciar tot, tot i que va néixer després del Vaticà II. A més, li encantava la devoció, la modèstia i la reverència que tenien els congregats des del moment que van entrar a la Nau. Va mirar amb intriga com entrava una família amb les mans juntes orans, les noies velades, els nois amb vestit. Tots es van girar cap al Tabernacle i, en perfecta sincronització, es van genuflexionar, es van aixecar i van anar cap als seus bancs com una tropa ben coreografiada. "M'agrada veure gent jove", es pensava. Estant en una parròquia rural, el P. La congregació de Gabriel era més vella per defecte. Ja no hi havia res que mantingués els joves a les ciutats, ja que acudien a les ciutats per obtenir feina i educació. Però els dos joves adults que encara eren a la seva parròquia eren molt actius al cor i als esdeveniments juvenils de la ciutat.

Li encantava la seva tranquil·la parròquia. Li encantava la missa. Era senzill, eficient i accessible per a tothom. Sabia intuïtivament per què els pares del Concili Vaticà II sentien que la missa necessitava actualitzar-se amb la llengua vernacla i tal. Però mentre admirava el "drama" de la missa llatina, es va entristir que la "reforma" deixés el seu ritu tan calb. De fet, tan emocionat el va fer el P. La litúrgia d’Albert, que el P. Gabriel va tornar als documents del Vaticà II i va redescobrir alguns dels elements de la missa que els pares mai no van voler perdre. Va començar a implementar una mica de llatí en les respostes de la missa, incloent una mica de cant. Utilitzava encens sempre que podia. Va col·locar un gran crucifix al centre de l'altar i va preguntar si podia tenir les boniques vestidures penjades a la sagristia posterior de la parròquia veïna, Sant Lluc. "Agafeu-los", va dir el P. Joe, un dels vells guàrdies "liberals" de la sortida. “Aquí també hi ha algunes estàtues, si les voleu. Els tiraria fora ". Fr. Gabriel va trobar el lloc perfecte per a ells a les cantonades posteriors de la seva pròpia parròquia. I espelmes. Va comprar moltes espelmes. 

Però quan va preguntar al bisbe si podia escapar una mica ad orientem en mirar l'altar durant l'Oració eucarística, la resposta va ser un "no" ferm. 

Però tampoc va ser perfecte a Sant Pius, ja que no ho és a cap parròquia. Fr. Gabriel va quedar consternat, igual que el P. Albert, en un petit element marginal que va assistir a la missa llatina. Van ser els qui no només van reservar les crítiques més ardents per al papa Francesc, sinó que van fomentar la teoria de la conspiració després de la teoria sobre la validesa de les seves eleccions papals i la renúncia de Benet XVI. També van adjuntar a Francis les etiquetes de "Fals Profeta", "hereu" i "protector pervertit" i qualsevol altra cosa que poguessin reunir en les seves diatribes enfadades. I tot es va publicar ràpidament a les xarxes socials. Però, cada cop més, alguns del P. De Gabriel propi els feligresos començaven a seguir la tendència negativa creixent. Bill tenia molt per fer-ho, ja que amb freqüència, després de la missa, va repartir còpies impreses de qualsevol brutícia que pogués trobar a Francis, fins que el P. Gabriel li va demanar que parés.

I per això el P. Gabriel va fer una ganyota quan va entrar al menjador i va veure a Bill i Tom asseguts a l'estand. Ningú es va adonar de la seva reacció, excepte la cambrera. Va mirar cap a l'estand i es va dirigir cap al P. de nou amb una rialla. Coneixia molt bé a Bill i les seves "tirades". Fr. Gabriel esgrimí la cara, una mica avergonyit, mentre li feia l’ullet. En lliscar-se al seient, sabia el que vindria. 

"Fa molt de temps, pare", va dir Bill. "Bon moment".

"Com és això?" Fr. —Va preguntar Gabriel. Ja sabia la resposta.

"Bé, Kevin és aquí."

Fr. va tornar a mirar en blanc a Bill, igual que Kevin, esperant una explicació.

“De què més parlem quan estem junts? Bergoglio! ”

Fr. Gabriel va somriure i va assentir amb la cap resignat mentre Kevin no va amagar el seu malestar.

“No em diguis que defensaràs Pope La signatura de Francis en aquell document anticrist amb aquell imam musulmà? " Bill es va burlar.

Un somriure orgullós va creuar la cara de Tom. Kevin estava a un moment de preguntar-li que, si no els importava, planejava una conversa privada amb el P. Gabriel. Però abans que pogués obrir la boca, el P. Gabriel va agafar l'esquer.

"No, no ho sóc, Bill", va respondre. 

"Ah, doncs bé, finalment comenceu a veure la llum", va dir, amb una mica de burla.

"Voleu dir que el papa Francesc és l'Anticrist?" Fr. Gabriel va respondre secament.

“No, el Fals Profeta", Va dir Tom.

Kevin va mirar la tassa de cafè i va murmurar alguna cosa indiscernible. 

"Bé", va dir el P. Gabriel va continuar tranquil·lament: "quan vaig llegir aquesta frase a la Declaració, aquella on hi diu ...

El pluralisme i la diversitat de les religions, color, el sexe, la raça i el llenguatge són desitjats per Déu en la seva saviesa ... -Document sobre "Fraternitat humana per la pau mundial i la convivència". —Abu Dhabi, 4 de febrer de 2019; vatican.va

"... el meu primer pensament va ser: ¿parla el Papa sobre la voluntat permissiva de Déu?" 

"La sabia ho diries! ” Bill va bordar, una mica massa fort.

—Però, Bill, espera. Com més ho mirava, més sentia que aquella frase en particular dóna la impressió que Déu és disposat activament una multiplicitat d'ideologies contradictòries i "veritats" oposades a "La seva saviesa". Simplement crec que el papa Francesc se n’ha deixat massa sense dir, una vegada més, i això sí, això podria causar escàndol ”.

"Podria?" va dir Tom, llançant-se contra el seient. “Ja ho és té. Bergoglio és un heretge, i això és positiu. Està destruint l’Església i enganyant la gent en massa. Quina excusa patètica per a un pastor ”.

Bill es va asseure allà, assentint amb ganes, tot i evitant el contacte visual amb el P. Gabriel.

"Oh, oi?" Fr. va respondre. 

"Oh, sí, és ..." va començar Bill, però Kevin el va interrompre. 

“No, és ell no destruint l’Església. Vull dir, sí, estic d'acord amb el P. Gabe, que ha estat confús en determinats moments. Però, fins i tot llegiu les seves homilies diàries? Sovint diu moltes coses molt bones, ortodoxes i profundes. Un dels meus professors ... ”

"Oh, dóna-li un descans", va esclatar Bill. “M’importaria menys si llegís el Catecisme des del púlpit cada dia. Ell és estesa. Diu una cosa i després en fa una altra ”. 

Fr. es va aclarir la gola. “No t’importa si ell ensenya cada dia la fe catòlica? És això el que vas dir, Bill? " 

"Diu una cosa ..." Tom va acabar la frase: "... i després es contradiu. Així que no, tampoc m’importa ”.

D’una banda, el P. Gabriel no podia discrepar del tot. Les accions del papa Francesc a la Xina, el seu suport lliure a la ciència climàtica qüestionable, alguns dels nomenaments que havia fet d’assessors i altres que van ocupar posicions obertament qüestionables en oposició a l’ensenyament de l’Església, i el seu silenci, la seva manca de voluntat de netejar l’aire ... era desconcertant, si no frustrant. I aquesta Declaració ell signat ... creia que les intencions del Papa eren bones i sinceres, però, pel que sembla, semblava un indiferentisme religiós. Almenys, així ho interpretaven tots els amfitrions de ràdio evangèlics i la majoria de mitjans catòlics conservadors. Com a tal, el P. De vegades, Gabriel es va sentir obligat a ser apòleg de Francis amb aquells feligresos, amics, familiars i fins i tot alguns germans sacerdots que, mes rere mes, van produir una preselecció de "contratemps" papals. 

"D'acord, primer", va dir el P. —Va dir Gabriel, recolzant-se al centre de la taula. "I realment em refereixo a això, nois ... on és la teva fe en Crist? M’encanta el que va dir Maria Voce, presidenta del Moviment Focolars:

Els cristians han de tenir present que és Crist qui guia la història de l’Església. Per tant, no és l'enfocament del Papa el que destrueix l'Església. Això no és possible: Crist no permet que l’Església sigui destruïda, ni tan sols per un papa. Si Crist guia l’Església, el Papa dels nostres dies farà els passos necessaris per avançar. Si som cristians, hauríem de raonar així. -Insider del Vaticà, 23 de desembre de 2017

"Bé, potser no destruirà l'Església, però destrueix les ànimes!" —Va exclamar Bill.

“Bé, Bill, també et puc dir, com a pastor i confessor, que també ha ajudat moltes ànimes. Però mireu, ja us he dit diverses vegades en el passat que estic d'acord: la manera com el Sant Pare posa les coses de vegades es podria —i probablement hauria— de dir-se molt més clarament. Però si compareu aquestes afirmacions (sovint retorçades per voler dir alguna cosa més pels mitjans de comunicació) amb altres coses en què ha dit, és evident que no creu, bé, per exemple, en l’indiferentisme religiós ”. 

"Demostreu-ho", va desafiar Tom. 

Fr. Gabriel va llançar el telèfon mentre Kevin s’excusava per anar al lavabo. “Vull escoltar el que has de dir també, P. Gabe ", va afegir Kevin.

"Veieu?" va dir Bill, "fins i tot aquests seminaristes coneixen un llop amb roba d'ovella quan en veuen".

Kevin continuava caminant, però va tirar enrere: "Uh, no del tot, Bill". Quan va entrar al lavabo, les paraules van començar a formar-se als seus llavis. "Quin bastó ...", però va mantenir la llengua mentre les paraules de Jesús li passaven pel cap:

... estimeu els vostres enemics, feu bé als qui us odien, beneïu els que us maleeixen, pregueu pels que us maltracten. A la persona que et colpeja en una galta, ofereix també l’altra ... (Lluc 6: 27-29)

"Bé", va xiuxiuejar Kevin al Senyor, "no és el meu enemic. Però vaja, ha de ser un imbècil? Oh, Senyor, beneïu-lo, beneïu-lo, jo el beneeixo ”.

Kevin va tornar a la taula just quan el sacerdot va trobar la seva referència.

"En realitat", va dir el P. Gabriel va dir: “Francis ha dit diverses coses sobre el diàleg interreligiós. Però això primer fa uns anys:

... l'Església “ho desitja tots els pobles de la terra puguin conèixer Jesús, experimentar el seu amor misericordiós ... [l’Església] vol indicar respectuosament, a tots els homes i dones d’aquest món, el Nen que va néixer per a la salvació de tots. —Angelus, 6 de gener de 2016; Zenit.org

"Aquesta és una declaració de missió bastant clara", va continuar. "I és precisament per això que Francis s'ha reunit amb budistes, musulmans, etc.".

"Bé", va objectar Tom, "on va parlar de Jesús amb aquell imam?" Quan el va cridar al penediment, eh? " Si Tom tingués una funda, hi hauria posat la pistola fumadora. 

"Tom, només pensa un moment", va dir el P. Va respondre Gabriel, irritat a la veu. Just aleshores va arribar la cambrera per rebre les seves ordres. Quan va marxar, el P. va continuar.

“Penseu un moment. Us imagineu si el papa Francesc s’hagués posat al micròfon i hagués dit: «Crido a tots els musulmans a reconèixer que Jesucrist és Déu! Arrepenteu-vos o periu en flames eternes! Hi hauria hagut revoltes a tot el món. Els pobles cristians haurien estat cremats a terra, les seves dones van ser violades i els seus homes i fills decapitats. Hi ha un do de l’Esperit Sant anomenat ‘Prudència’ ”.

"Bé, doncs, quin sentit té aquesta" amistat fraterna "?" Va interceptar Bill. «On a l'Evangeli ens diu Crist que siguem amics de pagans? Vaig pensar que la bona Paraula deia:

No us deixeu enganxar amb els que són diferents, amb els incrédules. Per a quina associació tenen la justícia i la il·legalitat? O quina convivència té la llum amb la foscor? ... Què té en comú un creient amb un no creient? (2 Cor 6: 14-15)

"Oh, està bé", va dir el P. Gabriel amb sarcasme. "Llavors, explica per què Jesús va seure i sopar amb pagans, prostitutes i incrédules?" Tom i Bill van mirar fixament. Així que va respondre a la seva pròpia pregunta. “L’única manera d’evangelitzar algú és establir algun tipus de relació amb ell. Sant Pau va comprometre els grecs durant dies i dies, sovint citant la veritat dels seus poetes i filòsofs. Aquest "diàleg interreligiós" va obrir la porta a l'Evangeli ". Mirant el telèfon, va continuar. “D’acord, doncs aquí teniu aquesta altra cita. Això és de Evangelii Gaudium que el Papa va escriure:

El diàleg interreligiós és una condició necessària per a la pau al món i, per tant, és un deure per als cristians i per a altres comunitats religioses. Aquest diàleg és, en primer lloc, una conversa sobre l'existència humana o, simplement, com han dit els bisbes de l'Índia, una qüestió de "estar oberts a ells, compartir les seves alegries i dolors". D’aquesta manera aprenem a acceptar els altres i les seves diferents maneres de viure, pensar i parlar ... El que no és útil és una obertura diplomàtica que digui “sí” a tot per evitar problemes, ja que això seria una manera d’enganyar els altres i negant-los el bé que se’ns ha donat per compartir generosament amb els altres. L’evangelització i el diàleg interreligiós, lluny de ser oposats, es recolzen i es nodreixen mútuament. -Evangelii Gaudium, n. 251, vatican.va

Tom va copejar de cop el puny sobre la taula. "No m'importa el que ha dit aquest Bergoglio. Aquest home és perillós. S'ha incorporat al Nou Ordre Mundial. Està creant una religió mundial. Ell és Judes, per Déu, i si l’escoltes, acabaràs al mateix foc de foc que ell ”.

La tensió es va trencar quan la cambrera s’acostava amb una cafetera, amb una mirada atordida a la cara. "Um, no t'ha dit la teva mare que no parlis així amb els sacerdots?" va dir ella mentre voltejava la tassa de Tom. No la va fer cas. 

Fr. Gabriel va canviar de tàctica. En aquest moment, es va sentir obligat a corregir els homes que tenia al davant, tant si escoltaven com si no. Va guardar el telèfon i va mirar a Bill i Tom als ulls durant uns segons cadascun.

“D’acord, no citem més el papa Francesc. He sentit parlar del papa Bonifaci VIII? ” Tom va assentir amb el cap. "Això és el que va dir." Fr. Gabriel ho sabia de memòria (ja que va tenir temps suficients per "practicar" amb altres durant l'any passat):^[1]"Aquesta autoritat, però, (encara que ha estat donada a l'home i l'exerceix), no és humana, sinó divina, atorgada a Pere per una paraula divina i reafirmada a ell (Pere) i als seus successors pel que Pere va confessar, el Senyor va dir al mateix Pere:Tot el que lliguis a la terra, també estarà lligat al cel'etc., [Mt 16:19]. Per tant, qui resisteixi aquest poder així ordenat per Déu, resisteix l’ordenança de Déu [Rm 13: 2], tret que inventi com Manicheu dos inicis, que són falsos i jutjats per nosaltres herètics, ja que segons el testimoni de Moisès, no és en els inicis però en el començament que Déu va crear el cel i la terra [Gn 1: 1] ". —POPE BONIFACE VIII, Unun Sanctum, Butlla del papa Bonifaci VIII promulgada el 18 de novembre de 1302

"No em sotmeto a cap antipapa si això és el que em dieu", va esbufegar Tom. 

"Um, ho sento, Tom", va dir Kevin, preparant-se. "Un" antipapa ", per definició, és algú que ha pres el tron ​​de Pere per la força o per unes eleccions invàlides".

Fr. Gabriel va saltar, sabent les teories de la conspiració que van seguir Tom i Bill, des del “St. Gallen Mafia ”, a Benet empresonat al Vaticà, al Papa emèrit no realment dimitint.

"És cert, Kevin, i abans de debatre el que ja hem comentat, Projecte de llei, Repetiré que ni un sol cardenal, inclòs Raymond Burke ni cap altre clergue "conservador", té ni tan sols va donar a llum que l'elecció de Francesc no és vàlida. I encara que sigui així va ser, caldria un altre papa i un procés canònic per anul·lar-lo, no una publicació de Facebook que ho declarés així ”. Va llançar una ullada a Tom; estava pensat com una reprimenda. Fr. Gabriel poques vegades va llegir Facebook, però va saber d’altres feligresos que Tom no contenia res en els seus comentaris vitriòlics sobre el Papa. 

"Així", va dir el P. va dir, plegant-se les mans, “els senyors teniu un problema. Crist va dir als seus deixebles:

Qui t’escolta m’escolta. Qui et rebutja em rebutja. I qui em rebutja rebutja aquell que m’ha enviat. (Lluc 10:16)

“Si es nega a escoltar el vicari de Crist i activament soscava la seva autoritat, estàs en un cisma material ". 

"Nosaltres? Som els dolents? Com t'atreveixes." Tom va mirar amb mirada al P. Gabriel.

Kevin va tornar a saltar. "D'acord, fr. Gabe, deixa'm ser el defensor del diable. Acabeu d’acordar anteriorment que la Declaració que el Papa va signar és confusa. Estic dacord. Llavors, com se suposa que l’hem d’escoltar quan sembla contradir la veu de Crist? ”

"Exactament!" va dir Bill, batent el seu propi puny sobre la taula.  

Fr. Gabriel va col·locar les mans a la vora de la taula i es va empènyer cap enrere. Ràpidament va pronunciar una pregària silenciosa: "Senyor, dóna'm saviesa: saviesa i comprensió". No va ser que el P. no tenia cap resposta (sí), però començava a copsar les profunditats de com de poderós era l'enemic per sembrar confusió, de quant de poderosos creixien els dimonis de la por, la divisió i el dubte. Desorientació diabòlica. Així l’anomenava la senyora Lucia de Fàtima. Va mirar per la finestra i va tornar a pregar, “Ajuda’m, mare. Tritureu la serp sota el taló ".

Quan es va girar cap als dos homes que tenia al davant, amb un triomfalisme escrit per totes les seves cares, va sentir un amor intens i inesperat brollant dins seu. Va sentir la llàstima que Jesús va experimentar una vegada ... 

A la vista de les multituds, el seu cor es va commoure amb compassió per ells perquè estaven preocupats i abandonats, com ovelles sense pastor. (Mateu 9:36)

Sorprès per les seves pròpies emocions, el P. Gabriel es va trobar lluitant contra les llàgrimes quan començava a respondre a Kevin, el rostre del qual feia confusió. 

«Quan Jesús va declarar Pere com la« roca »de l'Església, no estava declarant que aquest pescador seria a partir d'ara infal·lible en cada paraula i acció. De fet, dos capítols després, Jesús el va renyar dient:Vés-me enrere, Satanàs! La "roca" s'havia convertit de sobte en un pedra d’ensopegar, fins i tot per a Jesús! Però volia dir que tot el que deia Pere? a partir de llavors no era fiable? És clar que no. De fet, quan la multitud s’allunyava del discurs sobre el pa de la vida de Crist, Pere va declarar:

Mestre, a qui anirem? Teniu les paraules de la vida eterna. Hem arribat a creure i estem convençuts que sou el Sant de Déu. (Joan 6:69)

“Aquestes paraules es van repetir, van resar i es van fer ressò dels púlpits del món durant 2000 anys. Pere parlava amb la veu del Bon Pastor ".

Una alegria va entrar a la seva veu. “Però, què va passar? Pere va negar Crist tres vegades! Segurament, a partir d’aquest moment, Peter no era indigne sempre parleu una altra paraula en nom de Crist, oi? No?"

“Al contrari, Jesús el va conèixer a la vora de Tiberíades i va convidar Pere tres vegades a fer-ho "alimenta les meves ovelles". I Pere ho va fer. Després que l’Esperit Sant baixés a la Pentecosta, aquest Pere, el mateix que va negar públicament Crist, va declarar públicament:

Arrepenteu-vos i bategeu-vos, cadascun de vosaltres, en el nom de Jesucrist per al perdó dels vostres pecats; i rebrà el do de l’Esperit Sant. (Fets 2:38)

“En aquell moment, Peter parlava en la veu del Bon Pastor. Per tant, tot està bé, oi? Ara és després de la Pentecosta, així que Pere, guiat per l’Esperit de la veritat, no tornarà a equivocar-se mai, oi? Al contrari, el pobre home va començar a comprometre la Fe, aquesta vegada pastoralment. Pau va haver de corregir-lo cara a cara a Antioquia. Va advertir a Peter que era ...

... no pel bon camí d'acord amb la veritat de l'evangeli. (Gal 2: 9)

"Quina despulla!" Kevin va esclatar, rient en veu alta. 

"Exactament", va dir el P. Gabriel. “Això és degut a que Peter no era parlant o actuant en nom del Bon Pastor en aquell moment. Però lluny de denunciar l’autoritat de Pere, anomenar-lo i arrossegar la seva reputació pel fang del Jerusalem Post, Pau va reconèixer i respectar l’autoritat de Pere i li va dir que estigués a l’altura ”.

Kevin va assentir amb el cap mentre Tom mirava el capellà amb frescor. Bill va dibuixar cercles amb el dit en una mica de sucre que havia vessat sobre la taula.  

"Ara, aquí està la cosa", va dir el P. Va continuar Gabriel, amb la veu intensificada. “Pere va continuar llançant cartes a les esglésies, belles cartes que avui formen la Sagrada Escriptura infal·lible. Sí, el mateix home que va continuar ensopegant també va ser utilitzat contínuament per Crist, malgrat tot. Això és tot per dir-ho Crist pot parlar i fa parlar a través dels seus vicaris, fins i tot després d’haver comès un error. El nostre paper, com a tot el Cos de Crist, és prendre l’exemple de sant Pau tant de respecte com de correcció filial quan calgui. El nostre deure és fer cas de la veu de Crist en ell i en tots els nostres bisbes, sempre que escoltem el nostre Senyor parlar a través d’ells ”.

"I com, estimat pare, coneixerem la seva veu de Crist i no la de l'enganyador?" Tom va preguntar. 

“Quan el Papa parla al veu de la Sagrada Tradició. El papat no és un sol papa, Tom. Crec que va ser Benet qui va dir ...

El papa no és un sobirà absolut, els pensaments i desitjos del qual són llei. Al contrari, el ministeri del papa és el garant de l’obediència cap a Crist i la seva paraula. —PAPA BENEDICTE XVI, Homilia del 8 de maig de 2005; San Diego Union-Tribune

La cambrera va tornar amb els seus menjars al vapor. Es van asseure un moment en silenci. Fr. Gabriel va agafar el ganivet i va començar a tallar-li la carn, mentre Bill mirava amb desgràcia la seva tassa de cafè. Tom lentament va recollir els seus pensaments i després va respondre:

"Llavors, em dieu que he d'escoltar Bergoglio? Bé, no he de fer cas d’aquest home. Tinc un catecisme i em diu ... ”

"Sí, Sí." Fr. interromput. “Però Sóc sense dir-te-ho. El patró de la vostra parròquia us diu:

Per tant, caminen pel camí de l’error perillós que creuen que poden acceptar Crist com a cap de l’Església, tot i que no s’adhereixen lleialment al seu vicari de la terra. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Sobre el cos místic de Crist), 29 de juny de 1943; n. 41; vatican.va

“Ah, per tant, he d’obeir al Papa quan em digui que totes les religions són iguals? Això és ridícul ”, va escopir Tom. 

"Per descomptat, no", va dir el P. Gabriel. “Com he dit —i és al Catecisme—, el Papa no parla infal·liblement tot el temps — i aquesta Declaració no era un document infal·lible. És clar, m’agradaria que les coses no fossin tan confuses. No nego que faci algun mal. Al mateix temps, Crist ho permet. I com heu dit, teniu un catecisme. Cap catòlic no s’ha de ‘confondre’, perquè la nostra fe hi és en blanc i negre ”.

Tornant a Bill, va continuar. “Ja us ho he dit, si Jesús no pensava que podia treure el bé d’això, podia trucar a Francis avui a casa o demà li apareixeria en una aparició i ho canviaria tot. Però no ho fa. Així que ... Jesús, confio en tu ".

Es va girar cap al seu plat i va prendre algunes picades mentre Bill aclamava la cambrera per prendre més cafè. Tom, visiblement agitat, va desplegar un tovalló i el va posar a la falda. Kevin va començar a menjar com si mai no el donessin menjar al seminari.

"Homes", el P. va sospirar: “Hem de confiar en l’Esperit Sant per ajudar-nos en aquest judici actual. Jesús continua construint la seva Església, fins i tot quan li donem fang en lloc de maons. Però fins i tot si tinguéssim un sant perfecte al tron ​​de Pere, n’hi ha res això aturarà la tempesta que passa pel món. El judici va començar el seu curs molt abans del papa Francesc ". Va tornar a mirar per la finestra. "Hem de dejunar i pregar com mai, no només pel Papa, sinó per la purificació de l'Església".

De sobte, va riure. "D'alguna manera, m'alegro que Francis faci aquest embolic".

Kevin es va amordassar. “Per què, Fr. Gabe? "

“Perquè està fent baixar els papes d'un pedestal poc saludable. El segle passat hem tingut papes tan veritablement teològics que hem començat a buscar-los per dir-nos pràcticament què podem esmorzar. Això no és saludable. L’Església ha oblidat que un papa llauna i fa cometre errors, fins i tot fins al punt que els seus germans i germanes necessiten corregir-lo. Més enllà d’això, veig catòlics asseguts a les seves mans, esperant que el Papa lideri l’acusació com si fos el responsable d’evangelitzar els seus veïns. Mentrestant, la Mare de Déu ens mira a cadascun de nosaltres i ens diu:A què estas esperant? Sigues els meus apòstols de l’amor! Per cert, les salsitxes són fantàstiques ”.

"Puc estar d'acord amb això", va dir Bill, disposat a renunciar al debat, per ara.

Tom va respirar per continuar discutint, però el P. Gabriel va canviar bruscament el tema. "Llavors, Kevin, digues-me, com va per allà a St. John's?"

"Impressionant", va dir. “Estic força segur que aquesta és la meva crida. Ara, P. ", va somriure," m'agradaria menjar menjar beneït si dius gràcia ".

Fr. Gabriel va riure adonant-se que havia oblidat. I amb això, els quatre homes van fer el senyal de la Creu.

 

LECTURA RELACIONADA

Aquell papa Francesc! Part I

Aquell papa Francesc! Part II

 

A qui va deixar les claus d’aquesta sang?
Al gloriós apòstol Pere i a tots els seus successors
qui són o seran fins al dia del judici,
tots ells tenien la mateixa autoritat que Pere,
que no queda minvat per cap defecte propi.
—Sant. Catalina de Siena, del Llibre de diàlegs

 

The Now Word és un ministeri a temps complet que
continua amb el vostre suport.
Beneïu-vos i gràcies. 

 

Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.