Aquesta meditació continua basant-se en els escrits anteriors: Comprendre la creu i Participant en Jesús...
MENTRE la polarització i les divisions continuen ampliant-se al món, i la controvèrsia i la confusió creixen a través de l’Església (com el “fum de Satanàs”) ... Escolto dues paraules de Jesús ara mateix per als meus lectors:Sigues fidedignel". Sí, intenteu viure aquestes paraules cada moment avui davant la temptació, les demandes, les oportunitats d’interessament, l’obediència, la persecució, etc., i ràpidament descobrireu que només ser fidel al que es té és un repte diari suficient.
De fet, és la creu diària.
ZEL TEMPERANT
De vegades, quan ens animen una homilia, una paraula de les Escriptures o un moment de pregària poderós, de vegades apareix la temptació: "Ara he de fer alguna cosa fantàstic per Déu!" Comencem a plantejar-nos com podem llançar un nou ministeri, vendre totes les nostres possessions, dejunar més, patir més, resar més, donar més ... però aviat ens trobarem desanimats i descoratjats perquè no hem complert les nostres resolucions. A més, les nostres obligacions actuals de sobte semblen encara més avorrides, sense sentit i mundanes. Oh, quin engany! Per a la ordinari menteix el extraordinari!
El que podria haver estat una experiència espiritual més energitzant i increïble que la visita de l’arcàngel Gabriel 
i la seva Anunciació que Maria portaria Déu dins del seu ventre? Però, què va fer Maria? No hi ha constància d’haver irromput als carrers anunciant que vindria l’esperat Messies, ni històries de miracles apostòlics, sermons profunds, mortificacions intenses ni una nova carrera al ministeri. Més aviat, sembla que va tornar al deure del moment ... ajudar els seus pares, rentar la roba, arreglar els àpats i ajudar els que l'envoltaven, inclosa la seva cosina Elizabeth. Aquí tenim la imatge perfecta del que significa ser apòstol de Jesús: fer petites coses amb molt d’amor.
CREUS DIÀRIES
Ja ho veieu, hi ha la temptació de voler ser algú que no som, d’agafar allò que encara no s’ha d’agafar, de buscar més enllà del que ja hi ha al davant: la voluntat de Déu en el moment present. Jesús va dir:
Si algú vol venir després de mi, s’ha de negar a si mateix, agafar la seva creu diàriament i seguir-me. (Lluc 9:23)
¿La paraula "quotidià" ja no revela la intenció del Senyor? És a dir, que cada dia, sense haver de generar creus, hi haurà oportunitat rere oportunitat de "morir-se per si mateix", començant amb només sortir del llit. I llavors
fent el llit. I després buscar primer el Regne de Déu en oració, en lloc de buscar el nostre propi regne a les xarxes socials, el correu electrònic, etc. Després hi ha qui ens envolta que pot ser malhumorat, exigent o intolerable, i aquí es presenta la creu de la paciència. A continuació, hi ha els deures del moment: parar al fred mentre esperava l’autobús escolar, posar-se a treballar a temps, posar la següent càrrega de roba, canviar un altre bolquer, preparar el següent menjar, escombrar el terra, deures, aspirar el cotxe ... i sobretot, com diu Sant Pau, hem de:
Porteu les càrregues dels uns als altres, i així complireu la llei de Crist. Perquè si algú creu que és quelcom quan no és res, s’enganya a si mateix. (Gal 6: 2-3)
L’AMOR ÉS LA MESURA
Res del que he descrit anteriorment sona molt glamurós. Però és la voluntat de Déu per a la vostra vida i, per tant, la camí cap a la santedat, la camí cap a la transformació, la carretera a la unió amb la Trinitat. El perill és que comencem a somiar despert que les nostres creus no són prou grans, que hauríem de fer una altra cosa, fins i tot ser una altra persona. Però, com diu sant Pau, nosaltres 
llavors ens enganyem a nosaltres mateixos i emprenem un camí que no és la voluntat de Déu, encara que sembli "sant". Com va escriure Sant Francesc de Sales en la seva típica saviesa pràctica:
Quan Déu va crear el món, va manar a cada arbre que donés fruits segons el seu tipus; i tot i així, demana als cristians, els arbres vius de la seva Església, que produeixin fruits de devoció, cadascun segons la seva mena i vocació. Es requereix un exercici de devoció diferent: el noble, l’artesà, el criat, el príncep, la donzella i la dona; i, a més, aquesta pràctica s'ha de modificar d'acord amb la força, la vocació i els deures de cada individu. -Introducció a la vida devota, Part I, Cap. 3, pàg.10
Per tant, seria desaconsellat i ridícul que una mestressa de casa i una mare passessin els dies resant a l’església o que un monjo passés innombrables hores dedicades a tot tipus d’esforços mundans; o que un pare passi cada hora lliure evangelitzant als carrers, mentre un bisbe roman en solitud. El que és sant per a una persona no és necessàriament sant per a vosaltres. Amb humilitat, cadascun de nosaltres ha de mirar la vocació a la qual som cridats i allà veure la “creu quotidiana” que Déu mateix ha proporcionat, primer, mitjançant la seva voluntat permissiva revelada en les circumstàncies de les nostres vides, i segon, a través de Els seus manaments.
Tot el que han de fer és complir fidelment els simples deures del cristianisme i els que requereix el seu estat de vida, acceptar alegrement tots els problemes que trobin i sotmetre’s a la voluntat de Déu en tot el que han de fer o patir, sense, de cap manera, , buscant problemes per si mateixos ... El que Déu organitza perquè puguem experimentar en cada moment és el millor i el més sagrat que ens podria passar. —Fr. Jean-Pierre de Caussade, Abandonament a la Providència Divina, (DoubleDay), pàgines 26-27
"Però crec que no pateixo prou per Déu", es podria protestar. Però, germans i germanes, no és tan important la intensitat de la vostra creu intensitat de l’amor amb el qual l’abraceu. La diferència entre el "bo" lladre i el "dolent" lladre del Calvari no era la tipus del seu patiment, però l’amor i la humilitat amb què van acceptar la seva creu. Així doncs, veieu, el sopar de cuina per a la vostra família, sense queixa i amb generositat, és molt més poderós en l’ordre de la gràcia que el dejuni estirat a la cara en una capella, ja que la vostra família passa gana.
LES POCES TENTACIONS
El mateix principi s'aplica a les "petites" temptacions.
Sens dubte, els llops i els óssos són més perillosos que les mosques mossegadores. Però no ens causen molèsties i irritacions amb tanta freqüència. Per tant, no proven la nostra paciència com ho fan les mosques.
És fàcil abstenir-se de l'assassinat. Però és difícil evitar les ràfegues que sovint desperten dins nostre. És fàcil evitar l’adulteri. Però no és tan fàcil ser completament i constantment pur en paraules, mirades, pensaments i
fets. És fàcil no robar allò que pertany a algú altre, difícil no cobrar-ho; fàcil de no donar un testimoni fals al jutjat, difícil de ser perfectament verídic en les converses quotidianes; fàcil d’abstenir-se d’emborratxar-se, difícil d’autocontrolar-se en allò que mengem i bevem; fàcil no desitjar la mort d'algú, difícil mai desitjar res contrari als seus interessos; fàcil d'evitar la difamació oberta del caràcter d'algú, difícil d'evitar tot menyspreu interior dels altres.
En resum, aquestes temptacions menors d’ira, sospita, gelosia, enveja, frivolitat, vanitat, insensatesa, engany, artificialitat, pensaments impurs, són un judici perpetu fins i tot per als més devots i decidits. Per tant, ens hem de preparar acuradament i diligentment per a aquesta guerra. Però assegureu-vos que cada victòria aconseguida sobre aquests enemics és com una pedra preciosa a la corona de glòria que Déu ens prepara al cel. —Sant. Francis de Sales, Manual de guerra espiritual, Paul Thigpen, Tan Books; pàg. 175-176
JESÚS, EL CAMÍ
Durant 18 anys, Jesús —sabent que era el Salvador del món— recollia diàriament la seva serra, la seva planxa i el seu martell, mentre que als carrers més enllà de la seva fusteria, escoltava els crits dels pobres, l’opressió de els romans, el patiment dels malalts, el buit de les prostitutes i la crueltat dels recaptadors d’impostos. I, tanmateix, no corria per davant del Pare, per davant de la seva missió ... per davant de la Voluntat Divina.
Més aviat, es va buidar a si mateix, prenent la forma d’esclau ... (Fil 2: 7)
Sens dubte, aquesta va ser una creu dolorosa per a Jesús ... l’espera, l’espera i l’espera per complir el seu propòsit: l’alliberament de la humanitat.
¿No sabíeu que devia estar a casa del meu Pare? ... He desitjat sincerament menjar aquesta Pasqua amb vosaltres abans de patir ... (Lluc 2:49; 22:15)
I encara,
Tot i que era fill, va aprendre l’obediència del que va patir. (Heb 5: 8)
Tot i això, Jesús estava completament en pau perquè sempre va buscar la voluntat del Pare en el moment present, que per a ell era el seu “aliment”. [1]cf. Lluc 4:34 El "pa de cada dia" de Crist era, simplement, el deure del moment. De fet, seria un error per a nosaltres pensar que només els tres anys de Jesús públic el ministeri, que va culminar al Calvari, va ser l '"obra de la Redempció". No, la Creu va començar per Ell en la pobresa del pessebre, va continuar a l’exili a Egipte, va continuar a Natzaret, es va fer més pesada quan va haver de deixar el temple quan era jove i va romandre durant els seus anys com a simple fuster. Però, en realitat, Jesús no ho hauria tingut d’una altra manera.
Vaig baixar del cel no per fer la meva voluntat, sinó la de qui m’ha enviat. I aquesta és la voluntat de qui em va enviar, que no perdés res del que ell em va donar, sinó que ho plantejés [el] darrer dia. (Joan 6: 38-39)
Jesús no volia perdre res de la mà del Pare, ni un moment aparentment mundà de caminar en carn humana. En canvi, va transformar aquests moments en un mitjà per continuar la unió amb el Pare (de la mateixa manera que prenia pa i vi normals i els transformava en el seu cos i sang). Sí, Jesús va santificar el treball, va dormir, va menjar, es va relaxar, va pregar i es va santificar la comunió amb tots els qui va trobar. La vida "ordinària" de Jesús revela el "camí": el camí cap al cel és una abraçada constant de la voluntat del Pare, en les coses més petites, amb gran amor i cura.
Per als que som pecadors, això es diu Conversió.
... ofereu els vostres cossos com a sacrifici viu, sant i agradable a Déu, el vostre culte espiritual. No us conformeu a aquesta època, sinó que us transformeu amb la renovació de la vostra ment, perquè pugueu discernir quina és la voluntat de Déu, què és bo, agradable i perfecte (Rm 12: 1-2)
EL CAMÍ SIMPLE
Sovint els dic a homes i dones joves confosos sobre la voluntat de Déu per a les seves vides, "Comenceu pels plats". Després comparteixo amb ells el salm 119: 105:
La teva paraula és un llum als meus peus i una llum al meu camí.
La voluntat de Déu només brilla uns quants passos per davant, poques vegades una “milla” cap al futur. Però si som fidels cada dia amb aquests petits passos, com podem perdre la "intersecció" quan es tracta? No ho farem! Però hem de ser fidels al “talent únic” que Déu ens ha donat:el deure del moment. [2]cf. Mat 25: 14-30
Hem de romandre en el camí de la Voluntat Divina, en cas contrari, els nostres ego i les inclinacions de la carn ens poden portar a un desert de problemes.
La persona que és fiable en qüestions molt petites també és fiable en els grans ... (Lluc 16:10)
Per tant, ja no cal que anem a buscar creus que no siguin nostres. N’hi ha prou en el transcurs de cada dia ja organitzades per la Divina Providència. Si Déu demana més, és perquè ja hem estat fidels amb menys.
Petites coses fetes molt bé una i altra vegada per amor a Déu: això us farà ser sants. És absolutament positiu. No busqueu immenses mortificacions de flagel·lacions ni què teniu. Busqueu la mortificació diària de fer una cosa molt bé. —Servant de Déu, Catherine De Hueck Doherty, The Gent de la tovallola i l'aigua, de Calendari Moments de gràcia, Gener 13th
Cadascú ha de fer el que ja està decidit, sense tristesa ni compulsió, perquè Déu estima a qui dóna alegre. (2 Cor 9: 8)
Finalment, viure bé aquesta creu diària, i unint-la als patiments de la Creu de Crist, participem en la salvació de les ànimes, sobretot la nostra. A més, aquesta creu diària serà la vostra àncora en aquests temps de tempesta. Quan les ànimes del vostre entorn comencen a cridar: "Què fem? Què fem ?! ”, seran els que els assenyalaran la 
moment present, a la creu diària. Perquè és l’únic camí que tenim que condueix pel calvari, la tomba i la resurrecció.
Ens hauríem de conformar amb aprofitar al màxim els pocs talents que ha posat a les nostres mans i no ens angoixem per tenir-ne més o més. Si som fidels en allò que és poc, ens posarà sobre allò que és gran. Això, però, ha de venir d’ell i no ser el resultat dels nostres esforços ... Aquest abandonament agradarà molt a Déu i estarem en pau. L’esperit del món és inquiet i vol fer-ho tot. Deixem-ho a si mateix. No desitgem escollir els nostres propis camins, sinó caminem pels que Déu pot complaure que ens prescrigui ... Ampliem amb coratge els límits del nostre cor i de la nostra voluntat en presència seva, i no decidim fer això o allò fins que Déu no hagi parlat. Implorem que ens concedeixi la gràcia de treballar mentrestant, que practiqui aquelles virtuts que el nostre Senyor va practicar durant la seva vida oculta. —Sant. Vincent de Paul, de Vincent de Paul i Louise de Marillac: regles, conferències i escrits (Paulist Press); citat a Magnificat, Setembre de 2017, pàgines 373-374
La paradoxa és que, abraçant les nostres creus diàries, condueixen a una alegria sobrenatural. Com sant Pau va assenyalar de Jesús, "Per a l'alegria que tenia davant d'ell, va suportar la creu ..." [3]Heb 12: 2 I Jesús està disposat a ajudar-nos quan les creus diàries de la vida es tornen massa pesades.
Benvolguts germans i germanes, Déu ens va crear per a l’alegria i per a la felicitat, i no per a l’amagat de pensaments melancòlics. I quan les nostres forces semblen febles i la batalla contra l’angoixa sembla particularment difícil, sempre podem córrer cap a Jesús invocant-lo: 'Senyor Jesús, Fill de Déu, tingueu pietat de mi, pecador!' —PAPE FRANCIS, audiència general, 27 de setembre de 2017
Beneït i gràcies
donant suport a aquest ministeri.
Per viatjar amb Mark al El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
