La revolució franciscana

Sant Francesc, by Michael D. O'Brien

ALLÀ és quelcom que em commou al cor ... no, que em commou, crec en tota l’Església: una contrarevolució tranquil·la al corrent Revolució global en marxa. És un Revolució franciscana ...

FRANCIS: HOME FORA DE LA CAPSA

És realment remarcable com un home pot provocar un soroll tant amb les seves accions, la pobresa voluntària i la senzillesa evangèlica. Sí, Sant Francesc va iniciar una revolució quan literalment es va despullar de la seva roba, va deixar enrere la seva riquesa i va començar a seguir els passos de Jesús. Fins avui, potser no hi ha hagut cap altre sant que ens hagi desafiat a trobar la veritable felicitat i alegria vivint en contradicció amb l'esperit del món.

Hi va haver alguna cosa immediatament profètic quan el cardenal Jorge Mario Bergoglio va anunciar que va triar "Francis" com a títol papal. Va ressonar profundament a la meva ànima, molt abans que veiés la seva cara o escoltés les seves primeres paraules. Va succeir que en el moment en què va ser elegit, jo estava travessant una carretera de gel al nord de Manitoba per donar una missió en una pobra reserva nativa. Mentre allà, algunes de les primeres paraules del Papa van començar a sorgir...

Oh, com m'agradaria una Església pobra, i per als pobres. —16 de març de 2013, Ciutat del Vaticà, Reuters

Des d'aleshores, ha demostrat en les seves pròpies eleccions: des de la seva vestimenta, fins a on viu, fins als seus modes de transport, fins al cotxe amb què condueix, fins a les coses que ha predicat... visió que té clarament per a l'Església... una Església pobre. Sí, si el Cap era pobre, el Cos no hauria de ser també com Ell?

Les guineus tenen caus i els ocells del cel tenen nius, però el Fill de l'home no té on descansar el cap. (Mt 8:20)

Va cridar especialment als sacerdots per rebutjar la temptació de pensar que seran feliços si tenen "l'últim telèfon intel·ligent, el ciclomotor més ràpid i un cotxe que fa girar el cap". ^[1]8th de juliol, 2013, Catholicnews.com En el seu lloc,

En aquest món en què la riquesa fa mal, cal que els sacerdots, les monges, tots siguem coherents amb la nostra pobresa. —PAPA FRANCIS, 8 de juliol de 2013, Ciutat del Vaticà, Catholicnews.com

Tots nosaltres, Ell va dir.

El Papa proposa una visió potent i bíblica de com ha de ser l'Església en aquesta hora del món, i en una paraula, és autèntic. I el que la fa autèntica és quan el món veu les seves energies dedicades a construir el Regne de Déu, no el propi regne personal. Potser és per això que el món ja no creu el missatge de l'Evangeli: veuen catòlics perseguint riquesa, aparells, bons vins, cotxes nous, cases més grans, plans de jubilació més grossos, roba més bonica... i es diuen a si mateixos: "Aquests catòlics no sembla que visquin per al món següent.... potser realment no existeix". El que va atreure la gent a Sant Francesc (i al mateix Jesús) va ser que es va buidar completament dels vincles mundans i es va omplir de l'amor del Pare. Aquest amor, el va regalar completament, sense pensar res en si mateix. Com va dir una vegada la serventa de Déu Catherine Doherty:

L'amor no té límits. L'amor cristià és permetre que Crist estimi amb el nostre propi cor... Això vol dir buidar-nos del nostre egocentrisme, del desig de tenir totes les nostres necessitats satisfetes. Vol dir que ens ocupem de satisfer les necessitats dels altres. Hem d'acceptar cada persona tal com és, sense voler canviar-la ni manipular-la. —De La meva estimada família, “Hospitalitat del cor”; Número de tardor de 2013 de Restauració

Aquest desig de no “canviar ni manipular” les persones és precisament la tàctica del papa Francesc. Així, renta els peus de les dones musulmanes, es fa amistat amb els defensors de la "teologia de l'alliberament" i abraça els ateus. I està provocant un enrenou. Se l'acusa de ser socialista, comunista, relativista moral, fals profeta... Sí, hi ha una por palpable que aquest papa estigui conduint l'Església per mal camí, si no fins a les mateixes mandíbules de l'Anticrist. I tanmateix, dues vegades la setmana passada, el Sant Pare ha assenyalat el Catecisme—els ensenyaments sumaris de l'Església catòlica— com a autoritat final, tant en la qüestió de l'homosexualitat ^[2]mireu l'afegit que he fet Comprensió de Francesc sota el títol "Qui sóc jo per jutjar" i en la comprensió de la ment de Crist:

... el Catecisme ens ensenya moltes coses sobre Jesús. L'hem d'estudiar, l'hem d'aprendre... Coneixem el Fill de Déu, que va venir a salvar-nos, entenem la bellesa de la història de la salvació, de l'amor del Pare, [en] estudiant el Catecisme… Sí, has d'arribar a conèixer Jesús en el Catecisme – però no n’hi ha prou de conèixer-lo amb la ment: és un pas”. —PAPE FRANCIS, 26 de setembre de 2013, Vatican Insider, La Stampa

Va continuar dient que també hem de conèixer-lo amb el cor, i això arriba a través de la pregària:

Si no reses, si no parles amb Jesús, no el coneixes.

Però més que això, va dir,

No pots conèixer Jesús en primera classe!... Hi ha una tercera manera de conèixer Jesús: és seguint-lo. Vés amb Ell, camina amb Ell.

VES A VENDER-HO TOT... I SEGUIU-ME

Jo dic que hi ha una revolució tranquil·la, perquè les paraules del papa Francesc estan tenint un impacte. Un capellà em va dir que anava a comerciar al seu cotxe per un de nou, però va decidir conservar el vell. Un altre sacerdot va dir que ha optat per utilitzar el seu telèfon intel·ligent ara "fins que mori". Va dir que altres sacerdots que coneix venen els seus cotxes cars per altres més modestos. Un bisbe s'està reconsiderant si s'ha de traslladar a una residència més humil... i més enllà són els informes que s'acosten.

Jesús, mirant-lo, l'estimava i li digué: «Una cosa et falta. Vés, ven el que tens, dona als pobres i tindreu un tresor al cel; doncs vine, segueix-me”. (Marc 10:21)

Estic escoltant aquestes paraules de nou al meu cor. Surten d'un lloc de profund anhel de la meva ànima... de pertànyer només a Jesús perquè també pugui pertànyer més als altres. Fa uns quants anys, vaig dir al meu director espiritual com tenia ganes de "vendre-ho tot" i viure amb més simplicitat, però amb una família nombrosa, això semblava impossible. Em va mirar, em va estimar i em va dir: "Aleshores, la teva creu és tu no pot fes això ara. Aquest és el patiment que pots oferir a Jesús”.

Han passat els anys i l'Esperit m'està guiant per un camí diferent. Com molts de vosaltres sabeu, sóc el primer a cantant/compositor. He proporcionat a la meva família durant 13 anys, venent àlbums, fent gires per Amèrica del Nord, donant concerts i missions. Però el Senyor demana ara un pas més gran de fe, confirmat per vosaltres, lectors, i pel meu director espiritual. I això és dedicar el meu temps a on s'apleguen les ànimes... aquí en aquest blog i els meus webcasts (que sí, reprendré quan sigui el moment!). Això significa un canvi significatiu en la font d'ingressos de la meva família. Vol dir que ja no podem viure dins les nostres possibilitats, mantenint la nostra granja actual, la maquinària, la hipoteca, etc. Ara, aquesta profunda vocació de la meva ànima surt a la superfície, moguda per la forta exhortació del Sant Pare per a l'Església. tornar a ser pobre, viure la benaurança:

Feliços els pobres, perquè el Regne de Déu és vostre... (Lluc 6:20)

Perquè veus, quan ens buidem d'un vincle desordenat, llavors podem omplir-nos del "regne de Déu". Llavors, realment tenim alguna cosa a oferir els teòlegs dissidents, els ateus i els que busquen Déu. I ells al seu torn ens creuen perquè veuen que el primer manament, a Estima el Senyor, el teu Déu, tot el teu cor, ànima i força realment és el nostre centre; que realment hi ha alguna cosa transcendent en aquest món, un altre propòsit i sentit més enllà d'aquesta vida. Llavors podrem complir realment la segona meitat del manament de Crist, que és “estima el teu proïsme com a tu mateix” estimant-los amb l'amor de Crist. Quan ens convertim signes de contradicció, vivint en la senzillesa i encara alegre (amb l'alegria de Jesús), llavors ells també voldran el que tenim. O poden rebutjar-ho, com Jesús també va ser rebutjat. Però això també esdevé una manera d'entrar més profundament en la pobresa espiritual de Crist, donant testimoni amb la seva pròpia humilitat, rebuig i debilitat...

DIR "SÍ"

I així, després de setmanes i mesos de pregar i escoltar, la meva dona i fins i tot els meus fills també escolten la crida: Vés, ven-ho tot... vine i segueix-me. Avui hem decidit posar la nostra finca i tot a la venda per poder seguir més de prop el Fuster de Natzaret. Poc sabíem que aquesta és la festa de Sant Francesc d'Assís. Amb la seva intercessió, esperem viure dins les nostres possibilitats i donar més lliurement les nostres fiat a Jesús—per “predicar l'Evangeli sense compromís”; per estar més fàcilment disponibles al Cos de Crist, als pobres, a Jesús. No hi ha res heroic en això. Sóc un pecador. He viscut massa temps en comoditat. Més aviat, només puc dir,

Som servidors poc rendibles; hem fet el que estàvem obligats a fer. (Lluc 17:10)

Sí, això Revolució franciscana és profètic. De fet, potser no es va predir, a la Ciutat del Vaticà el maig de 1975, en presència del papa Pau VI?

Com que t'estimo, vull mostrar-te el que estic fent al món avui. Jo vull preparar-te per al que vindrà. Dies de la foscor s'acosta el món, dies de tribulació ... Els edificis que ara estan en peu no ho seran dempeus. Els suports que hi ha per al meu poble ara no hi seran. Vull que estigueu preparats, gent meva, per conèixer-me només a mi i enganxar-vos a mi i tenir-me d’una manera més profunda que mai. Et portaré al desert ... Jo et despullarà tot el que depengueu ara, de manera que només depeneu de mi. Un temps de la foscor arriba al món, però arriba un moment de glòria per a la meva Església, a ve el temps de glòria per al meu poble. Vessaré sobre vosaltres tots els dons del meu Esperit. Et prepararé per al combat espiritual; Us prepararé per a un temps d'evangelització que el món no ha vist mai... I quan no tens res més que jo, ho tindreu de tot: terra, camps, llars, germans i germanes i amor i alegria i pau més que mai. Estigueu preparats, gent meva, vull preparar-me vostè… -a càrrec del Dr. Ralph Martin, actualment consultor del Pontifici Consell per a la Promoció de la Nova Evangelització

Sant Francesc, prega per nosaltres.

Com més menyspreem la pobresa, més ens menysprearà el món i més necessitat patirem. Però si abracem molt de prop la Santa Pobresa, el món vindrà a nosaltres i ens alimentarà abundantment.. —St. Francesc d'Assís, La saviesa dels sants, pàg. 127

LECTURA RELACIONADA:

• Despossessió voluntària
• Vegeu la sèrie de transmissió web a La profecia a Roma