La llum de l’amor

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al 21 de febrer de 2014
Opt. Memorial de Sant Pere Damian

Textos litúrgics aquí

IF Martin Luther hauria tingut el seu camí, la Carta de Jaume hauria estat derivada del cànon de les Escriptures. Això es deu a la seva doctrina sola fide, que ens "salvem només amb la fe", va ser controvertit per l'ensenyament de Sant Jaume:

De fet, algú podria dir: "Teniu fe i jo tinc obres". Demostreu-me la vostra fe sense obres i us demostraré la vostra fe a partir de les meves obres.

Em sorprèn que encara sento predicadors de ràdio que promocionen la falsa doctrina de Luter quan la mateixa Escriptura és tan clara que la vida eterna arriba als qui perseveren en "Bones obres"; ^[1]cf. Rom 2: 7 que res compta excepte "Fe treballant a través de l'amor"; ^[2]cf. Gàl 5: 6 que la fe sense amor ho és "Res"; ^[3]cf. 1 Cor 13: 2 que som «Creat en Crist Jesús per a les bones obres que Déu ha preparat per endavant, que vivim en elles." ^[4]cf. Ef. 2: 10 Jesús també va ser inequívoc quan va dir: "Si voleu entrar a la vida, guardeu els manaments". ^[5]cf. Mateu 19:16 De fet, a la seva paràbola sobre les ovelles i les cabres, els qui van recompensar la vida eterna van ser els que van fer bones accions: "Fes el que fessis per un d'aquests germans menors, per mi." ^[6]cf. Mateu 25:40

La llum que estem cridats a portar al món és la la llum de l’amor.

Així, la vostra llum ha de brillar davant d’altres perquè vegin les vostres bones accions i glorifiquin el vostre Pare celestial. (Mateu 5:16)

Jesús no només va predicar l'amor i el perdó, sinó que el va encarnar de manera sublim a la creu. Així, a l’Evangeli d’avui, quan Jesús diu: "Qui vulgui venir després de mi ha de negar-se a si mateix, agafar la seva creu i seguir-me" la "creu" significa servei al nostre veí. Vol dir vessar la meva pròpia sang, la sang del meu temps, els recursos, el meu jo mateix per l'altre. I això implica negar-se a un mateix. La paraula de luxe per a això és "mortificació", que prové de la paraula llatina mort, que vol dir mort. Algunes persones volen una religió còmoda, on les demandes no superin una hora el diumenge i unes poques monedes a la cistella de recollida. Però això s’assembla més a un club de camp que al cristianisme.

Crist no va prometre una vida fàcil. Els que desitgen comoditats han marcat el número equivocat. Més aviat, ens mostra el camí cap a les grans coses, les bones, cap a una vida autèntica. —PAPA BENEDICTE XVI, Discurs als pelegrins alemanys, 25 d’abril de 2005.

Mentre veig la violència, la disfunció i la divisió que es desenvolupen diàriament al nostre món, em diu que el que cal en aquesta hora és un testimoni profund i valent d’autèntics cristians: homes i dones que han renunciat a si mateixos per donar glòria a Déu per un poderós testimoni ple d’Esperit.

Hem de deixar de tenir por del dolor i tenir fe. Hem d’estimar i no tenir por de canviar la manera de viure, per por que ens causi dolor. Crist va dir: "Feliços els pobres, perquè heretaran la terra". Per tant, si decidiu que és hora de canviar la vostra manera de viure, no tingueu por. Estarà allà mateix amb tu, ajudant-te. Això és tot el que espera que els cristians es converteixin en cristians. —Catherine de Hueck Doherty, de estimats pares

Diu Jesús segueix-me. És a dir, el nostre servei al proïsme, les bones accions que fem, han de ser aquelles que He ensenyats i que els apòstols van rebre l’encàrrec d’ensenyar. Molts d'avui, incloses algunes organitzacions "catòliques", han entès que reduir la població, repartir preservatius i esterilitzar països del tercer món és un servei a la humanitat. No, el servei al qual ens crida Jesús és donar vida al proïsme i no la mort. Així, el Magisteri de l’Església té un paper intrínsec en la vida del cristià, precisament en transmetre als fidels la “veritat” tal com es transmet a través de la Sagrada Tradició i les Escriptures.

Beneït l’home que té por del Senyor, que s’alegra molt de les seves ordres ... La llum brilla per les tenebres per als rectes ... (Salm d’avui)

Per tant, hi ha un vincle inseparable entre caritat i Veritat. On són els cristians actuals que són testimonis vius de tota la fe catòlica? Homes i dones humilment obedients i, tot i això, plens d’amor? Testimonis que ens ensenyen amb la seva vida? Sants! On són els sants? Déu meu, estimat lector, no pot escoltar Jesús cridar? tu i jo per omplir aquest golf, aquest immens buit de santedat?

... qui perd la vida pel meu bé i per la de l'Evangeli la salvarà. Quins beneficis té per guanyar-se el món sencer i perdre la vida? (L'evangeli d'avui)

No ens hem d’avergonyir de la veritat, que està al servei del proïsme. No ens hem d’avergonyir de la Veritat, que té un nom: Jesús. I hem d’estar disposats a donar testimoni d’aquesta veritat a través de com vivim les nostres vides, encara que ens costi la nostra vida. Però "Els patiments d'aquest temps actual no són res en comparació amb la glòria que se'ns revela". ^[7]cf. Rom 8: 18

Sí, és hora que els cristians esdevinguin cristians i que la llum de l’amor brilli en aquesta foscor actual amb tota la força de la caritat en la veritat. Per a l'hora del màxim testimoni de l'Església és sobre nosaltres.