El gran perill

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al 20 de febrer de 2014

Textos litúrgics aquí

Negació de Pere, de Michael D. O'Brien

UN Un dels majors perills per a la vida cristiana és el desig de complaure a la gent més que a Déu. És una temptació que ha seguit els cristians des que els apòstols van fugir del jardí i Pere va negar Jesús.

De la mateixa manera, una de les grans crisis de l’Església actual és la manca real d’homes i dones que s’associen amb coratge i sense vergonya a Jesucrist. Potser el cardenal Ratzinger (Benet XVI) va donar la raó més convincent per què cada cop més cristians abandonen la barca de Pere: s'estan enfonsant en un ...

... dictadura del relativisme que no reconeix res com a definit, i que deixa com a mesura final només l'ego i els desitjos d'un. Tenir una fe clara, segons el credo de l’Església, sovint s’etiqueta com a fonamentalisme. Tanmateix, el relativisme, és a dir, deixar-se arrossegar i «arrossegar per cada vent d'ensenyament», sembla l'única actitud acceptable per als estàndards actuals. —Homilia preconclave del cardenal Ratzinger (PAPA BENEDICTE XVI), 18 d’abril de 2005

En una paraula, molts no volen ser vists com a “fonamentalistes”, és a dir, que prenguin una posició ferma en res. Escoltem gent que diu: "Jo personalment estic en contra de l'avortament, però no imposo la meva opinió als altres ...", o "Sóc neutral en tot allò gai" o "La meva fe és personal. creu el que vulgueu ". Per descomptat, es tracta d’un intent velat d’amagar la covardia i semblar “tolerant”.

La tolerància és una virtut, però certament no és la virtut principal; la virtut principal és la caritat. Caritat significa dir la veritat... —El cardenal Raymond Burke, Brietbart.com, 22 de setembre de 2013

A la primera lectura d’avui, St. James assenyala una ironia bastant estranya: per què, pregunta, estàs aplacant la mateixa gent que et perseguiria?

Els rics no us oprimeixen? I ells mateixos no us porten als tribunals? No són ells els que blasfemen el noble nom que es va invocar sobre vosaltres?

Quan callem sobre qüestions morals per no embolicar les plomes dels incrédules, en realitat els donem poder per oprimir tots els cristians quan algú fa parlar alt.

Ara estic buscant favor als éssers humans o a Déu? O busco agradar a la gent? Si encara intentés agradar a la gent, no seria esclau de Crist. (Gàl 1:10)

D'altra banda, crec que hi ha molts catòlics que de fet es senten còmodes afirmant les veritats morals de la nostra fe ... però queden bocabadats a l'hora de parlar de Jesús A si mateix. Parles el seu nom en públic? Teniu por de compartir com us ha tocat, canviat, curat? Compartiu les seves paraules amb els altres? El proposeu com a Salvador ... o com a opció entre molts, com ara a l’Evangeli?

"Qui diu la gent que sóc?" Van respondre: "Joan Baptista, altres Elies, altres un dels profetes".

Qui dius que és Jesús? Perquè si creieu qui diu que és —Déu, Creador, Salvador—, com ho podeu fer? no parles d’ell?

Qui es vergonya de mi i de les meves paraules en aquesta generació infidel i pecadora, el Fill de l’home se’n avergonyirà quan vingui en la glòria del seu Pare amb els sants àngels. (Marc 8:38)

Això és precisament el que el papa Francesc repta a l'Església a tornar a proclamar el seu "primer amor": Jesús.

El ministeri pastoral de l'església no pot obsessionar-se amb la transmissió d'una multitud de doctrines desconegudes que s'han d'imposar insistentment ... La proposta de l’Evangeli ha de ser més senzilla, profunda, radiant. A partir d’aquesta proposició es desprenen les conseqüències morals. —PAPE FRANCIS, AmericaMagazine.org, 30 de setembre de 2013

El Papa convoca tots els catòlics a una trobada renovada amb Jesús ^[1]cf. Evangelii Gaudium, n. 3 això al seu torn ens obliga a portar-lo als altres.

Però és temptador mantenir la làmpada amagada sota el cistell del boix, oi? Tothom està content. Hi ha menys debats i discussions. Tothom es tolera mútuament ... o això sembla tot. En realitat, un poble en les tenebres és un poble privat de la veritable pau, de la llum, i això només condueix a més foscor en individus, famílies i nacions. No és evident que, a mesura que s’apaga la flama de la fe al món, la immoralitat i el mal s’estenen exponencialment? Jesús va dir:Ets la llum del món ... De tota manera, la teva llum ha de brillar davant d’altres ”. ^[2]cf. Mateu 5:14 La llum que ha de brillar davant d’altres no és només les nostres accions, sinó també l’anunci que Jesucrist és Senyor; que és misericordiós, amorós i el Salvador personal de cada individu.

... en cas contrari, fins i tot l'edifici moral de l'església probablement caurà com una casa de cartes, perdent la frescor i la fragància de l'Evangeli. —PAPA FRANCIS, ibid.

Si nosaltres i nosaltres ens avergonyim, si tenim por de parlar, de proclamar Jesús "De temporada i fora" ^[3]cf. 2 Tim 4: 2 llavors la nostra por es pot comptar en les ànimes perdudes, i al seu torn haurem de donar compte del nostre silenci el dia del judici.

La pregunta més important llavors és: per què em fa vergonya parlar de Jesús? O millor dit, com puc superar aquesta por? La resposta és enamorar-se més d’ell. Com diu avui al salm:

Vaig buscar el Senyor, i ell em va respondre i em va salvar de totes les meves pors ... Mireu-lo perquè pugueu radiar d’alegria i que els vostres rostres no es puguin ruboritzar de vergonya.

"L'amor perfecte expulsa tota por", va dir Sant Joan. Quan seguim Jesús, renunciant a l’amor propi, fem lloc a qui és amor ... i la por comença a evaporar-se com la neu a la primavera.

Perquè Déu no ens va donar un esperit de covardia, sinó més aviat de poder, amor i autocontrol. Així que no us avergonyiu del vostre testimoni al nostre Senyor ... (2 Tim 1: 7)

Aquesta és la clau del zel dels sants i del coratge dels màrtirs: va ser i és la seva força.

Perquè no em fa vergonya l’evangeli. És el poder de Déu per a la salvació de tothom que creu ... No em fa vergonya, perquè el conec en qui he cregut i estic segur que és capaç de guardar allò que m'ha estat confiat .... (Rom 1:16, 2 Tim 1:12)