Els signes dels nostres temps

Notre Dame en flames, Thomas Samson / Agència França-Presse

 

IT va ser el dia més fred de la nostra visita a Jerusalem el mes passat. La brisa era despietada mentre el sol lluitava contra els núvols pel domini. Va ser aquí, a la muntanya de les Oliveres, quan Jesús va plorar per aquella ciutat antiga. El nostre grup de pelegrins va entrar allà a la capella, aixecant-se sobre el jardí de Getsemaní, per fer missa. 

Tan bon punt va començar la litúrgia (eren les tres en punt), el so inesperat del que semblava ser un shofar va ressonar i es va continuar explotant de manera intermitent. El shofar és una trompa de trompa o trompeta bufada a l'Antic Testament per anunciar tots dos posta de sol i Dia del Judici (Rosh Hashanah). Al nostre desconeixement, al molt al mateix temps això passava, la meva amiga Kitty Cleveland i el seu grup de pelegrins d'Amèrica eren a l'exterior de la capella. Tots ells eren testimonis el miracle del sol-el disc es mou, balla, brillant, emet brots de llum, tot visible a simple vista sense danys ni dificultats. Llavors, exactament quan va acabar la missa, també va sonar aquest shofar per no tornar a ser escoltat. 

L’endemà, la Kitty va relacionar-me la seva història i, adonant-me que passava durant la missa, li vaig preguntar si ella també havia escoltat el shofar i ho va fer. Vaig pensar que em diria que era algú del seu grup perquè estava molt a prop, gairebé com si algú estigués a la capella bufant-la. Però ella va respondre a la meva sorpresa: "Tampoc sé d'on va sortir el so". 

 

ELS SIGNES DELS NOSTRES TEMPS

Hi va haver profecies i signes inconfusibles que van predir la vinguda de Jesús a la terra la primera vegada. Estalvia per tres savi homes de l’est, tothom els trobava a faltar. Ara, dos mil anys després, vivim en una generació que ha estat immersa en innombrables signes. Des del cossos insubornables de sants visibles en taüts de vidre escampats per Europa, a Miracles eucarístics, A Aparicions marianes, a sanacions inexplicables “en nom de Jesús”, som una generació de SIGNES. I tot, tot, accessible a través d’un motor de cerca.

I, no obstant això, d’alguna manera, increïblement, tornem a faltar els signes dels temps. En aquell lloc situat a les muntanyes de Bòsnia i Hercegovina, on ara es troba el Vaticà permet peregrinacions oficials; aquell lloc del Vaticà Comissió Ruini, D'acord amb un informe filtrat, ha afirmat l'origen sobrenatural de les primeres aparicions allà ... La Mare de Déu de Medjugorje suposadament va afirmar no fa gaire:

Fills meus, no reconeixeu els signes dels temps? No en parles?—2 d’abril de 2006, citat a El meu cor triomfarà de Mirjana Soldo, pàg. 299

I un altre cop,

Només amb una renúncia interior total, reconeixerà l’amor de Déu i els signes del temps en què viu. Seràs testimoni d’aquests signes i començaràs a parlar-ne. —18 de març del 2006, ibídem.

Crec que és per això que la Mare de Déu ha aparegut gairebé exclusivament als nens al llarg dels segles: ja estan predisposats a ser petits i humils, encara no posseïts pels esperit de racionalisme això ha erosionat el discerniment dels “adults” del nostre temps.

Una vegada més, aquesta setmana es va desplegar un altre signe notable, o almenys es podria dir, que el simbolisme de tot plegat és inconfusible. La setmana passada, tots dos El cardenal Robert Sarah i Papa Benet XVI va abordar el col·lapse total de la fe al món occidental que ha fomentat una crisi espiritual que ara és mundial. I després, pocs dies després, el sostre del símbol més gran del cristianisme fora de Roma es va esfondrar, mentre un foc va trencar les bigues de Notre Dame. Em recorda allò que vaig escriure fa unes setmanes sobre "l'apostasia" a la jerarquia, el caient d’estrelles clericals (vegeu Quan cauen les estrelles). El cardenal Sarah va emmarcar aquesta apostasia precisament en el context de la mateixa passió de l’Església:

Sí, hi ha sacerdots, bisbes i fins i tot cardenals infidels que no observen la castedat. Però, a més, i això també és molt greu, no s’acosten a la veritat doctrinal. Desorienten els fidels cristians pel seu llenguatge confús i ambigu. Adulteren i falsifiquen la Paraula de Déu, disposats a torçar-la i doblegar-la per obtenir l’aprovació del món. Són els Judes Iscariotes del nostre temps. -Herald Catòlic5th abril, 2019

I després un altre rètol: un sacerdot, el pare Jean-Marc Fournier, havia topat amb aquella catedral en flames i havia salvat la relíquia de la corona d’espines. Notre Dame feia temps que, almenys per a la majoria de la gent de França, havia esdevingut poc més que un museu. De fet, a mesura que les esglésies es tanquen a tot el món occidental i les restants es mantenen obertes, reforçades per la immigració, és clar que l’Església ara ha de portar ella mateixa aquestes espines. Recordo les paraules de Joan Pau II a un grup de pelegrins alemanys. 

Hem d’estar preparats per experimentar grans proves en un futur no gaire llunyà; proves que ens obligaran a renunciar fins i tot a la nostra vida, i a un regal total de si mateix a Crist i per a Crist. A través de les vostres oracions i de les meves, és possible alleujar aquesta tribulació, però ja no és possible evitar-la, perquè només així es pot renovar eficaçment l’Església. Quantes vegades, efectivament, la renovació de l’Església s’ha produït amb sang? Aquesta vegada, de nou, no serà d’una altra manera. —PAPE ST. JOAN JOAN PAUL II, P. Regis Scanlon, citat a Inundació i foc, revisió homilètica i pastoral, Abril 1994

Ahir, mentre reflexionava sobre aquestes coses ... la catedral en flames, la preservació de la Corona d'Espines, la propera Passió de l'Església, etc., vaig decidir no escriure res encara. Aleshores, però una hora més tard, mentre conduïa pel petit poble prop d’on vivim, vaig notar fum. Al cap de pocs minuts, anava corrent cap a la casa ardent d’un veí, estalviant tot el que poguéssim abans que el foc no en consumís el marc. Un altre exclamatiu sorprenent dels esdeveniments d’aquesta setmana. 

 

SIGNES MOLTOS

Sí, des de fa tretze anys que m’obliguen a parlar de la Passió de l’Església. Al principi, sembla un tema ombrívol. Però no ho és. El que vindrà és una resurrecció de la Núvia de Crist que restaurarà la primordial bellesa interior posseïda a l’Edèn. Però abans de concloure sobre aquesta nota, hem de considerar el "Divendres Sant" de l'Església.

Un dels principals "signes d'aquella època" és el que he estat parlant de tota la setmana: apostasia, una caiguda massiva de la fe, que estem assistint en temps real. El Catecisme parla d'això:

... apostasia és el repudi total de la fe cristiana ... L'engany religiós suprem és el de l'Anticrist, un pseudo-messianisme pel qual l'home es glorifica a si mateix en lloc de Déu i del seu Messies que ha vingut en la carn. L'engany de l'Anticrist ja comença a prendre forma al món cada vegada que es fa realitat la pretensió de realitzar dins de la història aquella esperança messiànica que només es pot realitzar més enllà de la història mitjançant el judici escatològic. L'Església ha rebutjat fins i tot les formes modificades d'aquesta falsificació del regne per passar al nom de mil·lenarisme, especialment la forma política "intrínsecament perversa" d'un messianisme secular. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 2089, 675-676

El ponent catòlic, autor, professor i estimat amic, Michael D. O'Brien, es va fer ressò del que el cardenal Sarah i Benet XVI van destacar aquesta quaresma:

Observant el món contemporani, fins i tot el nostre món “democràtic”, no podríem dir que vivim precisament enmig d’aquest esperit de messianisme secular? I aquest esperit no es manifesta especialment en la seva forma política, que el catecisme anomena en el llenguatge més fort, "intrínsecament perversa"? Quanta gent en els nostres temps creu que el triomf del bé sobre el mal al món s’aconseguirà mitjançant la revolució social o l’evolució social? Quants han sucumbit a la creença que l'home es salvarà a si mateix quan s'aplica suficient coneixement i energia a la condició humana? Jo suggeriria que aquesta perversitat intrínseca ara domina tot el món occidental. —Xerrada a la basílica de St. Patrick a Ottawa, Canadà, el 20 de setembre de 2005; studiobrien.com

... una religió abstracta i negativa s'està convertint en un estàndard tirànic que tothom ha de seguir. —PAPA BENEDICTE XVI, Light of the World, conversa amb Peter Seewald, P. 52

Aquesta setmana, he rebut alguns comentaris de lectors que lluitaven amb aquestes advertències. Pensaven que hauria d’estar més centrat en el positiu. “Mireu les benediccions i la resposta de la gent de França! Mireu la brillant creu i les relíquies que es van guardar. Mireu els danys que va fer no es produeixi! ” Des del punt de vista patrimonial, estic d’acord. Fins i tot des del punt de vista espiritual, és un testimoni ... però en la mateixa línia que les "filles de Jerusalem" que es quedaven plorant quan Jesús les passava. Occident ha abandonat Jesús. No pretenguem que ja sigui la Resurrecció. Aquells fidels cantants Avemaria abans que les plomes de fum de Notre Dame fossin un testimoni valent i inspirador en contrast amb els catòlics que avui són avergonyit de Jesús.

En la canonització d’aquest gran sant francès, Joan d’Arc, el papa Sant Pius X va observar:

En el nostre temps, més que mai, el principal actiu dels mal disposats és la covardia i la debilitat dels homes bons, i tot el vigor del regnat de Satanàs es deu a la debilitat fàcil dels catòlics. Oh, si pogués preguntar al redemptor diví, com va fer el profeta Zachary amb esperit: "Quines són aquestes ferides a les vostres mans?" la resposta no seria dubtosa. "Amb aquests vaig ser ferit a casa dels que m'estimaven. Em van ferir els meus amics que no feien res per defensar-me i que, en cada ocasió, es feien còmplices dels meus adversaris ». Aquest retret es pot fer contra els febles i tímids catòlics de tots els països. -Publicació del Decret de les virtuts heroiques de Santa Joan d’Arc, etc., el 13 de desembre de 1908; vatican.va

Així va dir Jesús a aquelles filles de Jerusalem: "Si es fan aquestes coses quan la fusta és verda, què passarà quan estigui seca?" [1]Lluc 23: 31 En altres paraules, si després de veure tots aquests miracles i signes i escoltar les Meves paraules, encara em crucifiqueu, què passarà d’aquí a dos mil anys després que es conegui el meu Evangeli i s’hagi estès per tot el món multitud de signes i meravelles ... i encara em rebutgen?
 
Com va dir Pau VI: 
Hi ha un gran malestar, en aquest moment, al món i a l 'Església, i allò que es tracta és la fe... De vegades llegeixo el passatge de l’Evangeli dels temps finals i testimoni que, en aquest moment, apareixen alguns signes d’aquest fi ... El que em crida l’atenció, quan penso en el món catòlic, és que, dins del catolicisme, de vegades sembla -Dominar una manera de pensar no catòlica, i pot passar que demà aquest pensament no catòlic dins del catolicisme ho faci demà es converteix en el més fort. Però mai representarà el pensament de l’Església. És necessari que subsisteix un petit ramat, per petit que sigui. —POPE PAUL VI El secret Pau VI, Jean Guitton, pàg. 152-153, Referència (7), pàg. ix.
No us desespereu, va ser recentment el missatge de Benet XVI. No penseu en l’Església com una institució política que hem de fixar, sinó com la Núvia de Crist que ha de ser restaurada.
Avui, l’acusació contra Déu consisteix, sobretot, en caracteritzar la seva Església com a totalment dolenta, i així dissuadir-nos d’ella. La idea d’una Església millor, creada per nosaltres mateixos, és de fet una proposta del dimoni, amb la qual vol allunyar-nos del Déu viu, mitjançant una lògica enganyosa amb la qual ens enganyem massa fàcilment. No, encara avui l’Església no està formada només per peixos i males herbes. L’Església de Déu també existeix avui, i avui és el mateix instrument mitjançant el qual Déu ens salva. —PAPA EMÈRIT BENEDICTE XVI, 10 d’abril de 2019, Catholic News Agency
 
LA PROXIMA RESURRECCIÓ

En el meu remarcable nou llibre de Daniel O'Connor La Corona de la Santedat: a les Revelacions de Jesús a Luisa PiccarretaVaig assenyalar que la paraula "apocalipsi" significa "revelació", que és una referència, en part, a la revelació d’una núvia. De la mateixa manera que el rostre de la núvia queda parcialment amagat sota el vel, quan comença a aixecar-se, la seva bellesa es concentra més. L'Apocalipsi de Sant Joan (Apocalipsi) no tracta tant de la persecució de l'Església pel seu enemic infernal, el "drac vermell", l'instrument del qual és una bèstia. Més aviat, es tracta de la purificació i revelació d’un nova i divina bellesa interna i santedat de la Núvia de Crist, que és l’Església.

Alegrem-nos, alegrem-nos i donem-li la glòria, perquè ha arribat el matrimoni de l'Anyell i la seva Núvia s'ha preparat; se li va concedir que anés vestida amb lli fi, brillant i pur. (Apocalipsi 19: 7-8)

Això afirma l’ensenyament de sant Pau que va comparar Crist i l’Església amb un marit i una dona, "perquè es pogués presentar l’Església a si mateixa amb esplendor, sense taques ni arrugues ni cap altra cosa, perquè fos santa i sense imperfeccions ”. [2]Efesis 5: 27 Però quan? Segons Sant Joan Pau II, en aquest tercer mil·lenni:

Déu mateix havia proporcionat per donar lloc a aquesta santedat "nova i divina" amb la qual l'Esperit Sant vol enriquir els cristians a l'alba del tercer mil·lenni per tal de "fer de Crist el cor del món". —POP ST. JOAN PAUL II, Adreça als Pares Rogacionistes, n 6, www.vatican.va

No es tracta d'un ensenyament nou del difunt papa que, de fet, va cridar el jovent a convertir-se en "vigilants del matí que anuncien la vinguda del sol que és el Crist ressuscitat".[3]PAPA JOAN PAUL II, Missatge del Sant Pare a la Joventut del Món, XVII Jornada Mundial de la Joventut, n. 3; [cf. Is 21: 11-12] De fet, els primers pares de l’Església va ensenyar això com la etapa final del viatge de l 'Església abans del Segona Vinguda de Jesús a la pròpia pell:

L’Església, que comprèn els elegits, és l’adaptació al dia o l’alba ... Serà un dia complet per a ella quan brilli amb la brillantor perfecta de la llum interior. —St. Gregori el Gran, Papa; Litúrgia de les Hores, Vol III, pàg. 308  

La Passió de Crist estalvis nosaltres. La Passió de l’Església santifica nosaltres. Per això, el foc de Notre Dame no és un moment per a la desesperació, però tampoc no és un moment per a falses expectatives. És una crida a aixecar els ulls molt més enllà d’aquell horitzó ardent cap a una nova era i un nou Foc que ve a renovar l’Església, de fet, a renovar la superfície de la terra. [4]cf. La Resurrecció de l'Església En paraules d'un altre gran sant francès:

Quan passarà, aquest ardent diluvi d’amor pur amb el qual has d’encendre el món sencer i que vindrà, tan suaument però tan contundentment, que totes les nacions ... quedarà atrapat per les seves flames i es convertirà? ...Quan respires el teu esperit, es restauren i es renova la superfície de la terra. Envieu a la terra aquest Esperit que tot consumeix per crear sacerdots que cremin amb aquest mateix foc i el ministeri dels quals renovarà la superfície de la terra i reformarà la vostra Església. —Sant. Lluís de Montfort, From God Alone: ​​The Collected Writings of St. Louis Marie de Montfort; Abril 2014, Magnificat, P. 331

 

LECTURA RELACIONADA

Ve Jesús realment?

Benvolgut Sant Pare ... Ho és Properament

L’arribada mitjana

El triomf: parts I-III

La nova i divina santedat

Nova santedat ... o nova heretgia?

S’obre la porta de l’Est?

Què passa si ...?

El vostre suport econòmic i les vostres oracions són per això
ho estàs llegint avui.
 Beneïu-vos i gràcies. 

Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.

 
S'estan traduint els meus escrits francès! (Merci Philippe B.!)
Feu un cop d'ull als meus escrits en francès, feu clic a sobre del drapeau:

 
 
Imprimir amistós, PDF i correu electrònic

Notes al peu

Notes al peu
1 Lluc 23: 31
2 Efesis 5: 27
3 PAPA JOAN PAUL II, Missatge del Sant Pare a la Joventut del Món, XVII Jornada Mundial de la Joventut, n. 3; [cf. Is 21: 11-12]
4 cf. La Resurrecció de l'Església
publicat a INICI, SIGNES.